周国平散文精选132句(周国平作品)

周国平作品

1、周国平作品读后感

(1)、等等，等等。周国平散文摘抄片段以及赏析一篇一指流年，悄然滑过指尖，风轻云淡般，倾洒着光阴的碎片。万物，都在这柔情的抚摸下，恣意地生长，时光划过的地方，悄无声息的雕刻下岁月里的缕缕暗香。时光恬淡而悠远，珍惜着眼前这倾城的丽日，明媚的阳光，走过的路，渐渐模糊，成为不可追忆的过往。而正是这些或深或浅的过往，才磨练了我们的心智，让我们学会了成长。在世事无常中，懂得了生命的可贵，于人生百态中，体会了世态炎凉。拓宽了心胸，开阔了视野，明白了得失本从容，跌宕起伏的人生里，更加淡泊宁静。人生的况味，平平淡淡才是真。

(2)、周国平著 /人民文学出版社 /2012-07 /平装 /￥00

(3)、就社会方面而言，他的见解大体是肯定传统的，但由于他体察人类心理，所以并不失之武断，给人留下了思索和选择的余地。

(4)、答：我觉得你说的这些话证明你是有自我的。你要是真的没有自我，根本就发现不了这一点。完全和他人混同在起，而且以此为乐，那样的人才是没有自我的。你是有警觉的，这已经是一个起点了，证明你的自我对于从众的状态不满意，很想改变这种状态。真正说来，怎么样成为自己，标准和方法是什么，做到什么程度就成为真正的自己了，这都很难说。我认为有这个方向就行，认识到自我的宝贵，不断地去充实自己。你真要说具体的方法，无非是我经常说的那些，通过写日记就会有越来越清醒的自我，通过读书就会有越来越丰富的自我，这不是很具体了吗?

(5)、周国平著 /湖南人民出版社 /2010-10 /精装 /￥00

(6)、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生?活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。

(7)、多么富裕仍不失平常人的心态，很可爱。因此也不失平常人的乐趣，在零售市场计算小钱，讨价还价，正是经济生活中的喜剧因素。 

(8)、每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。爱默生说的漂亮："当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。

(9)、那么，倘若生活中没有等，又怎么样呢?在说了等这么多坏话之后，我忽然想起等的种种好处，不禁为我的忘恩负义汗颜。

(10)、但是，若非修炼到类似涅的境界，恐怕就总有一些事情的结局是我们不能无动于衷的。

(11)、有的书改变了世界历史，有的书改变了个人命运。回想起来，书在我的生活中并无此类戏剧性效果，它们的作用是日积月累的。我说不出对我影响大的书是什么，也不太相信形形色色的"世界之"。我只能说，有一些书，它们在不同方面引起了我的强烈共鸣，在我的心灵历程中留下了痕迹。

(12)、周国平著 /长江文艺出版社 /2010-10 /平装 /￥00

(13)、崔健；周国平 /广西师范大学出版社 /2001-10 /平装 /￥80

(14)、爱默生也说："我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。"一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。

(15)、哲学家们提出过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。

(16)、当然，这快乐并不代表什么都不做，整天荒废生命，这无异于慢性自杀，快乐也充盈在我们每天奋斗的那份充实感中。这就牵出了第二条指导思想，那就是“可持续的快乐”青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会"老大徒悲伤"了。“可持续的快乐”就要求我们既要珍惜真实的今天，也要适当的考虑快乐的持续性，如此，我们必须靠我们的双手来打下我们明天快乐的基础。重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。什么叫做更多的快乐呢？它应是精神上的享受，一个好的方法就是，读书，读好书。我们倘若能够通过读书、艺术形成一个丰富的内心世界，我们的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这种快乐时不会变成虚无，它始终是实实在在的存在于我们的思想中。这两条指导思想是相辅相成的。顺便提到了读书。如何选书，愉快是基本标准。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。能让我们感到愉快的书就是好书，而无所谓它是不是畅销书。

(17)、不过，事实上，爱情并不如此苛求，冥冥中也并不存在非此不可的命定姻缘。

(18)、一个人到了连这样的等也没有的地步，就非自杀不可。

(19)、后一种等，因为对象平凡琐碎，极易感到无聊，但往往是一种习以为常的小无聊。

(20)、链接：https://pan.baidu.com/s/1loF3qOxs1zPCdEUSRMNZEw密码：2f8c书名：古典的力量

2、周国平散文精选

(1)、周国平著 /中国华侨出版社 /2006-10 /平装 /￥00

(2)、如果所等的结果对于我们关系重大，但吉凶未卜，则又别是一番滋味在心头。

(3)、但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

(4)、周国平是一位崇尚简单生活而又牢牢守望内心田园的人。摆脱外界虚名浮利的诱惑，身居闹市而不为所扰，内心平静，这才是真正意义上的安静。有内在精神世界的饱满，才是丰富笃实的人生。

(5)、博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。

(6)、但是，人人都似乎忘了这一点而在等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。

(7)、此刻，手捧着浓浓的咖啡，呆呆的望着妈妈家的天花板，自己和自己的心灵对话，也认真读着自己灵魂的这本书，更寻求着心情的宁静。这时候看起来自己很寂寞，但，其实不！这简单的生活，即使算是寂寞，那么，这种寂寞的感觉，真好。

(8)、问：我也想学习独处的能力，现在很多年轻人独处的时候都是玩游戏之类，真正独处的时候应该如何去跟自己交流，有哪些方式?

(9)、柏拉图赋予泰勒斯这个故事严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。”

(10)、诚然，热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿，但并非人人都能得到热恋的机遇，有许多人一辈子也没有品尝过个中滋味。

(11)、书中描述大致是：雨儿在怀孕期间，周先生有个亲戚在家住宿，惹怒了雨儿，雨儿很生气，就和周先生分床睡沙发，结果感冒了。雨儿在看病期间做了好几次x射线，妞妞出生后一个月，就查出患有眼癌。

(12)、当然，一个人如果有足够的悟性，就迟早会看淡浮世功名，不再把自己放在这个等候判决的位置上。

(13)、使我终于忍受住这单调生活的正是等--等信。

(14)、周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精选》时的感觉。

(15)、一个人在等自己的死时会不会无聊呢?这大约首先要看有无足够的精力。

(16)、不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？

(17)、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。

(18)、在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

(19)、不过，我们一生中经常等候的地方不是门前，而是窗前。

(20)、如果佳人始终不来，才子只要不是愁得竟吊死在那棵柳树上，恐怕就只有在月下伸懒腰打呵欠的份了。

3、周国平值得读的作品

(1)、书中，作者把他对妞妞的感情表现得淋漓尽致。微如一字，一词，大至一段，一篇，直至整本书，无处不充斥着他对妞妞的爱。妞妞刚出生时，她的眼睛还没被发现长有肿瘤。作者第一次见到她时，就形容“她双眼微睁，细长的眼线很美，眼珠不停地左右转动。她明明是在看!不过，那目光是超然的，无所执着的。”随后，妞妞被接回了家，她的一个小动作，一连串笑声，或是一声模糊不清的咿呀学语，都能引发作者一连串惊喜，写下一大段感想。这本书，无疑是一位父亲能送给女儿的好的祭礼。

(2)、周国平著 /广西师范大学出版社 /2011-01 /平装 /￥00

(3)、我不怕读书写作被打断，因为无需来访者，极度的寂寞早已把它们打断一次又一次了。

(4)、作者通过《安静》给我们讲述人生的真谛，讲爱与关怀，讲他对社会、对生活的种种思考。所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟，没有一个安字和静字，却给读者构筑了一个宁静的世界。

(5)、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

(6)、周国平著 /人民文学出版社 /2009-05 /平装 /￥00

(7)、我们为了生存，不得不耐着性子，排着队，缓慢地向它们挪动，然后屈辱地侧转头颅，以便能够把我们的视线、手和手中的钞票或申请递进那个窄洞里，又摸索着取出我们所需要的票据文件等等。

(8)、有些人仍然等啊等，岁月无情，到头来悲叹自己被耽误了一辈子。

(9)、面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。亚里士多德和霍布斯都认为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了林清玄散文和周国平散文优美或具有哲理的句子少60句周国平经典语录一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

(10)、其实每个人都会有自己的思想，与社会的现象相违背。《何必名校》便是如此的一篇，记得陈丹青有篇《教育的现实和现实的教育》，主题显然一致。但是陈丹青是借中美教育之差异而同批中国教育体制，也许是因为此文作序的需要，而《何必名校》则是通过自己小时候经历的描述来表达一下自己的看法。周国平散文，甚至包括今日在看的随笔集《人与永恒》，都是从自身出发，通常用第一人称(我在摘抄中有一段评论)，更具主体性，而少一些排他性。也许有对现实的坦然。

(11)、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

(12)、"但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？灵性是心灵的理解力。

(13)、所以，在寻求幸福的道路上，不妨把物质的目标订得低一点，从而给精神追求留出空间。

(14)、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。——《车窗外》

(15)、蒙田说："死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。"斯多葛派哲。周国平散文中有哲理性的句子人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。

(16)、周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香，清清爽爽的，干干净净的。无论什么时候读他的散文，都可以使人感受到从喧嚣的闹市，飞到若禅若道的平静世界，从烦恼丛生的惆怅，回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中，总会逆溯到一份难得的清醒。

(17)、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。 

(18)、我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。文学与人生有不解之缘，看重人的命运、个性和主观心境，我就在哲学中寻找类似的东西。早使我领悟哲学之真谛的书是古希腊哲学家的一本著作残篇集，赫拉克利特的"我寻找过自己"，普罗塔哥拉的"人是万物的尺度"，苏格拉底的"未经首察的人生不值得一过"，犹如抽象概念迷雾中耸立的三座灯塔，照亮了久被遮蔽的哲学古老航道。我还偏爱具有怀疑论倾向的哲学家，例如笛卡儿、休谟，因为他们教我对一切貌似客观的真理体系怀着戒心。可惜的是，哲学家们在批判早于自己的哲学体系时往往充满怀疑精神，一旦构筑自己的体系却又容易陷入独断论。相比之下，文学艺术作品就更能保持多义性、不确定性、开放性，并不孜孜于给宇宙和人生之谜一个答案。

(19)、按照孔德的说法，女人是感情动物，爱情和婚姻对于女人的重要性自不待言。

(20)、幽会前等的一方要比赴的一方更受煎熬，就像惜别后留的一方要比走的一方更觉凄凉一样。

4、周国平作品集

(1)、本书是周国平与读者的日常问答集。读者所问涉及人生的各个方面，可归纳为八问，即情感之问、道路之问、身心之问、生命之问、灵魂之问、爱智之问、教育之问、读写之问；每一问之下又分爱情、婚姻、目标与理想、兴趣与事业、自我与孤独、哲学与人生、教育、成长、阅读、写作等和我们的生活息息相关的二十三题。

(2)、周国平 /人民文学出版社 /2009-05 /平装 /￥00

(3)、有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

(4)、著有：《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

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(6)、？？塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以“智者决不会被赶出生活”。蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。”

(7)、有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。

(8)、不管等多么需要耐心，人生中还是有许多值得等的事情的：等冬夜里情人由远及近的脚步声，等载着久别好友的列车缓缓进站，等第一个孩子出生，等孩子咿呀学语偶然喊出一声爸爸后再喊第二第三声，等第一部作品发表，等作品发表后读者的反响和共鸣……

(9)、不过，既然在劫难逃，一般人的心理便是宁肯早点了结，不愿无谓拖延。

(10)、同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。周国平散文读后感2似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感？于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。

(11)、那是一些窄小的小窗口，有形的或无形的，分布于商店、银行、车站、医院等与生计有关的场所，以及办理种种烦琐手续的衙门。

(12)、周国平对人生的指导思想很简单，第一条是快乐。我对人生的看法和他是一致的。我们既然来到了这个世界，就要珍惜我们的生命，去享受我们的人生，这中间的指导思想就是要快乐。生活中不免有许多困难挫折，对待它们，我们当然要选择乐观的面对，而不是痛苦的不敢面对。我们正值青春年华，这是人生中生命力旺盛的时期，快乐是天经地义的。周国平写道，他讨厌那种说教，什么"少壮不努力，老大徒悲伤"，什么"吃得苦中苦，方为人上人"，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。是啊，我们总是想到以后会幸福，只要现在付出自己的全力去苦苦奋斗。生命本身就是很神奇的，为什么总要一味地把幸福向后推，而要放弃享受现在生命的美妙呢？我们没有意识到，这其实是一种拒绝幸福的做法。人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。

(13)、答：无聊和孤独是两码事。孤独是内心有很强烈的精神能量，没有地方去施展，积压在心里，没有接受者。不管是通过爱情还是写作来接受，反正这种能量是需要有人接受的，需要把它释放出去。如果没有人去接受它，这个时候你感到的就是孤独。无聊是你内在的精神能量比较微弱，你不知道自己要干什么，干什么你都没有兴趣，这个时候你就无聊了。爱也是一种精神能量，如果这种能量充足但无人接受，你就会感到孤独，所以我说“孤独源于爱”。

(14)、焦虑实际上是由彼此对立的情绪纠结而成，其中既有对好结果的盼望，又有对坏结果的忧惧。

(15)、人生惟一有把握不会落空的等是等那必然到来的死。

(16)、近些年来，我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向，就是要突破学院化、概念化状

(17)、无聊者自厌寂寞者自怜孤独者自足庸人无聊天才孤独人人都有寂寞的时光。——《人与永恒》

(18)、一个人只要知道自己真正想要什么，找到适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——《只有一个人生》

(19)、大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大智慧。智慧和从容又让周国平完成了一种内在的超越和突破。

(20)、一事不做地坐等一个注定的灾难发生，这种等实在荒谬，与之相比，灾难本身反倒显得比较好忍受一些了。

5、周国平经典的书

(1)、 在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。

(2)、人等好事嫌姗姗来迟，等坏事同样也缺乏耐心。

(3)、对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。

(4)、周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。深入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译著、专论多部；曾写若干哲理散文。 

(5)、自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。

(6)、在《战争与和平》中，娜塔莎一边守护着弥留之际的安德列，一边在编一只袜子。

(7)、然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。

(8)、《妞妞》一书记述了一个仅拥有562天生命的小女孩——妞妞。因为妈妈在怀孕5个月时接受了大量X光照射，妞妞刚出生不到一个月就被确诊患有绝症。因为父母不愿意孩子成为残疾人，一直不舍得让她做手术，当父母终于下定决心，要给妞妞作手术时，已经来不及了。任何调节都无法挽回妞妞的生命了。然而，妞妞的父母并没有因此而抛弃她，或是消极的等待亲生骨肉一点点死去，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她停止呼吸的那一刻。

(9)、周国平著 /广西师范大学出版社 /2000-07 /精装 /￥80

(10)、周国平著 /上海文艺出版社 /2006-08 /平装 /￥00

(11)、研究显示，哈佛大学哲学系的学生，平均智商始终位居前列。乔布斯、比尔盖茨等都是哲学爱好者。 

(12)、周国平 /湖南人民出版社 /2011-05 /平装 /￥80

(13)、比较恰当的例子是死刑犯，我揣摩他们只要离刑期还有一段日子，就不可能一门心思只想着那颗致命的子弹。

(14)、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。月亏了能再盈，花谢了能再开。

(15)、人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。？？我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

(16)、事实上，多数女人出于天性就不喜欢哲学。喜欢哲学的女人，也许有一个聪明的头脑，想从哲学求进一步的训练；也许有一颗痛苦的灵魂，想从哲学找解脱的出路。可惜的是，在多数情形下，学了哲学，头脑变得复杂、抽象也就是不聪明了；灵魂愈加深刻、绝望也就是更痛苦了。看到一个聪慧的女子陷入概念思辨的迷宫，说着费解的话，我不免心酸。看到一个可爱的女子登上形而上学的悬崖，对着深渊落泪，我不禁心疼。坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害女性的美。我反对女人搞哲学，实出于一种怜香惜玉之心。

(17)、一个人在等自己的死时会不会无聊呢?这大约首先要看有无足够的精力。

(18)、幸福比财富难，你有很多财富也未必幸福。幸福又比财富易，你有很少财富也可能幸福。

(19)、《人性的哲学探讨》《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《学术论文选编》

(20)、周国平著 /浙江文艺出版社 /2013-03 /平装 /￥90

(1)、例如，"月上柳梢头，人约黄昏后"自是一件美事，可是，性急的情人大约都像《西厢记》里那一对儿，"自从那日初时，想月华，捱一刻似一夏。

(2)、周国平以充满哲思的回答，坦诚分享了自己对人生的思考和解读。通过这本书，我们可以更好地读懂人生，寻找属于自己的人生的答案。

(3)、他有一段话我赞成，“我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。”我们可以形成读书的癖好，读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事，它讲究的是趣味。读书癖并不是所谓的“书呆子”重要的是一种读书的感觉，如果每天不读书就像是没吃饭一样，可以说是痛苦吧。我想如果不是想要获得立足社会的技能，那些所谓的“无用的书”可能会对我们有更大的益处。总之，多读书，读好书，听从自己的心，重要的是让自己愉快。周国平散文读后感5读一本书其实是从标题开始，进而是目录，然后是序言，再才是正文。这本散文集的标题很是普通，对内容的了解要从目录开始。散文是按日期分成几个专题的，从专题的名称来看，很富有哲学的味道。只有一个人生，今天我活着，守望的距离，各自的朝圣路，安静，每一个都可以作为一个命题，而写成一篇篇干涩难懂的文字，但是每一篇散文的标题，都是些贴近生活的内容。有旅游《旅+游=旅游？》、挤车《从挤车说到上海不是家》，还有一些有关生活态度的，《消费=享受？》、《愉快是基本标准》。

(4)、周国平 /东方出版社 /1999-11 /平装 /￥00

(5)、周国平、王小慧著 /作家出版社 /2011-01 /平装 /￥00

(6)、比较恰当的例子是死刑犯，我揣摩他们只要离刑期还有一段日子，就不可能一门心思只想着那颗致命的子弹。

(7)、《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。

(8)、一旦试图做点什么事填充这间歇，阵痛般发作的恐惧又会起来破坏任何积极的念头。

(9)、周国平著 /北京理工大学出版社 /2009-04 /精装 /￥00

(10)、亚里士多德和霍布斯都认为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。

(11)、所谓旅人之愁，除离愁、乡愁外，更多的成分是百无聊赖的闲愁。

(12)、正经不是严肃，就像教条不是真理一样。萧伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。

(13)、但即使是行动动物的男人，在事业上获得了辉煌的成功，倘若在爱情和婚姻上失败了，他仍然会觉得自己不幸。

(14)、自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。

(15)、钱是好东西，但不是好的东西。所以，第不能为这个好东西把好的东西丢掉了；第只要不丢掉好的东西，这个好东西越多越好。好的东西是什么？就是生命的单纯和灵魂的高贵。 

(16)、此刻某医院正在给我的妻子动剖腹产手术，我还能这么豁达吗?到产科手术室门外去看看等候在那里的丈夫们的冷峻脸色，我们就知道等候命运判决是多么令人心焦的经历了。

(17)、"有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。半人半神走了，神就来了。

(18)、佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说：“文人难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。周国平散文读后感4我读周国平写的文章，有的就像他对尼采的作品产生一种无比的喜悦一样，我对他的一些观点产生了很大的共鸣。

(19)、例如，"月上柳梢头，人约黄昏后"自是一件美事，可是，性急的情人大约都像《西厢记》里那一对儿，"自从那日初时，想月华，捱一刻似一夏。

(20)、周国平的作品多为讲女性，此部作品也不例外。书中的五个母题全部围绕女性展开。作者将错综复杂的男女关系、爱情的产生及维系、婚姻的取舍、孩子的养育等几乎每个人都会面对的生活场景做了淋漓尽致的阐述和哲学思考。让人们在欣赏优美文字的同时，进行别样的思索，从而更好地面对自己的人生，更为技巧地处理生活中遇到的各种难题和困境，在得失之间，拥有更为从容的人生。

(1)、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。幽默是一种轻松的深刻。

(2)、说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。

(3)、如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。

(4)、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的深处。——《人与永恒》

(5)、当普鲁斯特的主人公口含一块泡过茶水的玛德莱娜小点心，突然感觉到一种奇特的快感和震颤的时候，便是碰对了密码。一种当下的感觉，也许是一种滋味，一阵气息，一个旋律，石板上的一片阳光，与早已遗忘的那个感觉巧合，因而混合进了和这感觉联结在一起的昔日的心境，于是昔日的生活情景便从这心境中涌现出来。

(6)、周国平著 /长江文艺出版社 /2012-03 /平装 /￥80

(7)、被病痛折磨得没有一刻安生的妞妞，一直嚷嚷着要“去外外”，国平先生抱着她一会儿上，一会儿下，来来回回，呼吸着新鲜的空气，妞妞似乎好了许多，国平先生幻想着妞妞突然也就不疼了，也许就这样好了呢(父亲的梦永远是这么美，没得让人不忍心打碎，可是现实永远是赤裸裸的残酷)。

(8)、妞妞的生命是短暂的，短暂到她还来不及对这个人世产生留恋之感，就已经离去。她甚至都不知道她的疼痛是由肿瘤引起的。但这离去对于父母来说却无疑是致命的，痛失爱女的痛苦，不是每个人都能承受的。然而，周国平(作者)不但承受下来了，而且还用他的笔，记录下了妞妞短暂的一生，让妞妞的生命得到了永恒。

(9)、 本书为哲学家周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷，配以大量精美的图片，在的视觉体验中感悟生命的智慧。

(10)、公元前7世纪，古希腊哲学家泰勒斯夜晚走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可他却预言第二天会下雨。就在他仰望星空之时，没有留意脚下的坑，不小心掉了进去，差点摔个半死，别人把他救起来，他依然只顾着说："明天会下雨。"

(11)、有两种哲学家。一种人把哲学当做他的职业，即谋生的手段。另一种人把哲学当做他的生命甚至是比生命更宝贵的东西。

(12)、在人生的道路上，我们难免会走到某几扇陌生的门前等候开启，那心情便接近于等在产科手术室门前的丈夫们的心情。

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