关于战争的古今名言
1、描写战争的古今名言
(1)、(西风烈,长空雁叫霜晨月,霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头越,苍山如海,残阳如血。《忆秦娥娄山关》)
(2)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
(3)、(乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。李白《战城南》)
(4)、安倍晋三也在不断试图修宪,以获取海外大规模派兵权利,国际社会除了中国,韩国外,几乎都保持沉默。中国亲日派也不会炒作这些事情,网友也不大关注,因为,这些事的确在今天看不出作用。
(5)、运动战、游击战、阵地战是怎样的概念。毛主席《论持久战》这篇著作不是专门阐述作战概念问题的,但是运动战、游击战、阵地战是怎么回事,在毛主席的其他著作中有大量的阐述,大家耳熟能详或至少是明心不明口。这里我借助相关材料作个简单的梳理归纳。
(6)、西印度作家、游记作者、和社会评论家。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。
(7)、羽毛非敢惜,书礼奈君何!边马天马应星晨,金羁虎豹茵。骄盘春草短,叱拨桃花新。
(8)、兵威冲绝漠,杀气凌穹苍。列卒赤山下,开营紫塞傍。
(9)、黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。
(10)、天与三台座,人当城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(11)、抗日战争时期的作战概念:运动战、游击战、阵地战
(12)、乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
(13)、少小蒙汉恩,何堪坐思此。深衷欲有报,投躯未能死。
(14)、____岑参《白雪歌送武判官归京》东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;____刘因《观梅有感》和戎诏下十五年,将军不战空临边。____陆游《关山月》军合力不齐,踌躇而雁行。
(15)、战争是人类壮观的竞赛!战斗中强者胜,弱者亡。——巴顿
(16)、“愿将腰下剑,直为斩楼兰”一句让人热血沸腾。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
(17)、(寄书长不达,况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》)
(18)、长者虽有问,役夫敢申恨。且如今年冬,未休关西卒。
(19)、这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
(20)、祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
2、关于战争的古今名言警句
(1)、你为什么读书呢?难道只是为了消磨时间吗?如果读完一页,接着就忘了的话,难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗?
(2)、这是一个力量极强的全国性组织,涵盖了日本的政界,媒体,实业,军人,外交等社会精英。如坂垣退助,谷千城,犬养毅等102名会员。
(3)、这场战争,既是中日关系的转折点,也是中国命运的转折点。1895年4月17日,中日议和,《马关条约》签订,条约带来了两个直接后果:
(4)、历史会对我友好的,因为我正在创造历史。——丘吉尔
(5)、而“游击战”,则是以分散流动的袭击为主要手段的非正规作战形式。通常以消耗、疲惫、扰乱敌方为主要目的。勿须多言。
(6)、中夜四五叹,常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
(7)、万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
(8)、此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆,表达了作者杀敌报国、收复失地的理想,抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。扩展资料:战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。
(9)、2005年,美国海军中将簷姆斯·马蒂斯和学者弗兰克·霍夫曼在美国《海军杂志》上发表文章,提出了“混合战争”概念。及至2007年,霍夫曼又出版了《21世纪冲突:混合战争的兴起》一书,更对“混合战争”概念地一步作出了系统的论述。一时间引起国内外、军内外的广泛关注。一些同行和朋友于是就说,战争概念是个好东西,美军特别会玩弄战争概念,我们也要学会“炮制”战争概念。对此,我感到很是不爽。难道我军以前从来没有战争概念吗?我们没有能力提出战争概念吗?
(10)、谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
(11)、日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。
(12)、(是的,美国人是强大的,他们的武器装备是强大的,但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争,因此,军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争,也不足以说明这场战争。武元甲)
(13)、(这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的......这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦)
(14)、(白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。李颀《古从军行》)
(15)、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.凭君莫话封侯事,一切功成万骨枯.。描写战争的诗句战争诗:
(16)、中原有斗争,况在狄与戎?丈夫四方志,安可辞固穷?九咏寄从兄湛之塞垣(并序)兄卓荦经奇,与予读书罗浮,有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。
(17)、相州昼锦堂厨酝,卫国淇川岸竹萌。——姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》
(18)、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
(19)、忘身辞凤阙,报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
(20)、(中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。岑参《白雪歌送武判官归京》)
3、关于战争的古今名言名句
(1)、这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,词里句中无不透出雄壮之气,显示了作者忧国报国的壮志胸怀。
(2)、吉林长春,12岁的小雷独自去派出所,为亡父销户。
(3)、我国早的诗集《诗经》有许多诗句描写战争。例如:先秦《击鼓》佚名 “击鼓其镗,踊跃用兵。”“执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”
(4)、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
(5)、无边家国事,并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
(6)、世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。
(7)、战争是人类壮观的竞赛!战斗中强者胜,弱者亡。——巴顿
(8)、孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
(9)、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
(10)、醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
(11)、有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治·帕顿将军
(12)、三年前,父亲病重,母亲离家出走再无音讯。小雷独自照顾父亲三年,直到父亲因心衰去世。
(13)、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
(14)、战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
(15)、乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。(相和歌辞·从军行二首)唐·李白百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
(16)、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的。——伯克
(17)、(所有的战争都是内部的战争,因为所有的人类都是兄弟。弗朗哥.芬内隆)
(18)、烽火燃不息,征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。
(19)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
(20)、山县有朋和伊藤博文有共同的观点,他们认为日本的“利益线”不能再局限在本土,而应当是朝鲜。这不是口号,而是需要海陆军的扩充做。
4、关于战争的古今名言有哪些
(1)、贸易上占据垄断地位,日本继而控制朝鲜金融业,实行资本输出,朝鲜第一家银行“第一国立银行”就是由日本财阀大仓喜八郎出资设立,与日资在朝鲜铁路建设一起,牢牢掌控了朝鲜经济命脉,
(2)、机在于应事,战在于治气。——尉缭《尉缭子·十二陵》
(3)、只有精忠能报国,更无乐土可为家。——《元旦口占用柳亚子怀人韵》
(4)、这首诗感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,后一句“何须马革裹尸还”,写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。
(5)、美国要做的就是团结一切可以团结的力量,施展军事,政治,舆论等各种手段,达到颠覆朝鲜政权的目的。
(6)、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
(7)、若顺吾皇意,即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
(8)、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 其使民也义。
(9)、结发有奇策,少年成壮士。长驱塞上儿,深入单于垒。
(10)、国与国较量往往是几代人的较量, 如果今天只是图着一时痛快,为美国灭掉朝鲜政权而鼓掌,那么我们的下一代,下下一代呢?
(11)、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中。——乔·斯威夫特
(12)、
(13)、小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
(14)、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!——陆游《书愤五首·其一》
(15)、它作为爱国将领的抒怀之作,情调激昂,慷慨壮烈,充分表现了中华民族不甘屈辱,奋发图强,雪耻若渴的神威,从而成为反侵略战争的名篇。
(16)、我说这些大白话,意义何在呢?其意义在于,承认这些作战形式就是“中国版”的作战概念,就能轻易地找到作战概念运作的方法路子,而不至于茫然不知所措,而稀里糊涂地跟在美军后面跑。
(17)、(僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》)
(18)、俄罗斯作家,1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表,被开除出作协,随后获得1970年诺贝尔奖,随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国,到美国后毫不留情地批评自由主义,苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯,立场让左右两派都无法相处。他死后,被誉为“俄罗斯的良心”。
(19)、奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
(20)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、有关战争的古今名言有哪些
(1)、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特
(2)、世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
(3)、通常所说的“阵地战”,是指对阵地防御之敌实施进攻或依托阵地进行防御的作战形式。它包括了野战阵地攻防作战、坚固阵地攻防作战、以及城市攻防作战和登陆、抗登陆作战等等。理解这一作战概念,只须把城市和海边的陆岸(岛岸)看作阵地就好了。
(4)、____杜甫《闻官军收河南河北》白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
(5)、宠锡从仙禁,光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(6)、抗战究竟能否取得胜利?怎样去争取胜利?到底是持久战还是速决战?这些问题亟待给出的答案。在此情况下,毛主席继《抗日游击战争的战略问题》之后,及时发表了《论持久战》,彻底驳斥了“亡国论(必亡论)”和“速胜论”,由此坚定了全国人民抗战的信心,并指明了争取抗战胜利的道路。
(7)、而这时日本在军力上无法与清帝国正面对抗,政府采纳了井上毅的主张--“避实就虚,避重就轻”。避免与清帝国发生大规模冲突,暗地里发展军力,以等待时机,相机行事。
(8)、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》)
(9)、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
(10)、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
(11)、苟非夷齐心,岂得无战争。有关于描写战争的古诗句塞下曲四首之一卢纶鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧.独立扬新令,千营共一呼.塞下曲四首之二卢纶林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.《塞下曲》四首之三月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.塞下曲四首之四野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋.醉和金甲舞,雷鼓动山川.《塞下曲•其二》作者:王昌龄饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮.昔日长城战,咸言意气高.黄尘足今古,白骨乱蓬蒿.从军行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.塞下曲六首(选一)李白五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意,提携玉龙为君死.夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯.欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.陇西行唐·陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.。关于战争题材的诗句古诗关于战争的诗句美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。
(12)、胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。沙柳愁中折,梅花梦里惊。
(13)、引领望子卿,非君谁相理。(老将行)唐·王维少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
(14)、人生若无值得牺牲之事,犹如白活一场!——小乔治·巴顿
(15)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(16)、在此关头,国民d内部陷入了一片混乱,抗战以来一直流行并不时抬头的“亡国论”和“速胜论”,这时又要甚嚣尘上了。当时出现了两个极端,有的公然叫嚷“再战必亡”,有的患了急性病,幻想着依靠外援很快的取得胜利。当时“速胜论”不仅在国民d内很有市场,即便是在共产d内,也是有一些反映的。特别是有一些人在接连打了一两个胜仗之后就冲昏了头脑,出现了盲目乐观和麻痹轻敌思想,还有一些人幻想着跟国民d一起打大仗,以迅速取得战争胜利。凡此种种,给人们的思想造成了极大的混乱。
(17)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(18)、再如,“问:你想,这个战争要延长多久呢?答:要看中国抗日统一战线的实力和中日两国其他许多决定的因素如何而定。即是说,除了主要地看中国自己的力量之外,国际间所给中国的援助和日本国内革命的援助也很有关系。如果中国抗日统一战线有力地发展起来,横的方面和纵的方面部有效地组织起来,如果认清日本帝国主义威胁他们自己利益的各国政府和各国人民能给中国以必要的援助,如果日本的革命起来得快,则这次战争将迅速结束,中国将迅速胜利。如果这些条件不能很快实现,战争就要延长。但结果还是一样,日本必败,中国必胜。只是牺牲会大,要经过一个很痛苦的时期。”
(19)、兵在精而不在多,将在谋而不在勇。——冯梦龙
(20)、出征的战士应当高唱军歌胜利归来,决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
(1)、(懦夫的母亲不会哭泣。拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附近的区域))
(2)、雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
(3)、惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。
(4)、人生若无值得牺牲之事,犹如白活一场!——小乔治·巴顿
(5)、日本自明治维新以来,就急需与中国订立一个有利条约,来实行其“拓荒四海”的侵略国策。从1871年起,日本国内就有“征韩”“联韩”之争,从大方向来说还有“南下”“北进”的辩论。但是日本从未改变过对中国的觊觎之心。
(6)、(兵车行)唐·杜甫车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
(7)、挥刃斩楼兰,弯弓射贤王。单于一平荡,种落自奔亡。
(8)、虏其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论?从军十年馀,能无分寸功?众人贵苟得,欲语羞雷同。
(9)、东邦协会的好处是,它能干日本政府不方便干的一切事情。“东邦”这个概念,中国认为就是中日,而日本则认为是中国,日本,朝鲜。甲午战争之后,日本控制朝鲜经济,文化的一些机构,都是由东邦协会派生而来。
(10)、萧爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖,他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家,是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。
(11)、此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年觅封侯》
(12)、缟素酬家国,戈船决死生!——夏完淳《即事·复楚情何极》
(13)、秋霜切玉剑,落日明珠袍。斗鸡事万乘,轩盖一何高。
(14)、“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”洋溢着视死如归的气概,曾经打动过无数热血男儿心灵深处柔弱部分。
(15)、文学,如果不能成为当代社会的呼吸,不敢传达那个社会的痛苦与恐惧,不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
(16)、《孙子兵法》是中国现存早的兵书,也是世界上早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”,世界三大兵书之首(另外两部是:克劳塞维茨的《战争论》,宫本武藏的《五轮书》)。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。作为中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,《孙子兵法》内容博大,思想精邃,逻辑缜密,是古代军事思想精华的集中体现。
(17)、形胜三分国,波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
(18)、(听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。杜甫《石壕吏》)
(19)、可能吹妾梦,一为达金微?边月秦时一片月,万古照边州。白动狼烟塞,寒生驿火楼。
(20)、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
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