关于特产的谚语怎么写124句(关于特产的谚语)

关于特产的谚语

1、关于特产的谚语谚语

(1)、购买渠道：精武路实地购买、“精武路第一家”各实体店

(2)、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——

(3)、武汉等地的客商都会云集这里，收购鲜美苦笋。

(4)、也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的粮食!

(5)、(1)反映尖锐的社会矛盾和阶级压迫，如“地主花样多，鬼计几皮萝”，“刮别人的油，长自己的膘”，“做年长工呷年亏，没到五更地主催”，“地主心，毛铁钉；有好长，钉好长”等，一针见血地揭露出地主对农民的残酷剥削。

(6)、不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云

(7)、崇明人在长期的生产生活中逐渐形成的这些谚语、俗语及歇后语，言简意赅，活泼风趣而发人深省，他充分体现了崇明人的智慧和丰富的生产生活经验，是宝贵的非物质文化遗产。

(8)、也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的粮食!

(9)、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

(10)、在这首诗中，作者首先点明严氏赴任之地是位于“湘南”，“苍苍森八桂”的桂林，简单五字，就点染出桂林这南方风景胜地的神秘情调，引人向往。“户多输翠羽，家自种黄柑”则写桂林当地颇具异域情调的特产，即名贵的翠鸟羽毛和美味的水果黄柑，更写出了桂林的物产丰富，末尾两句则写出对友人赴任桂林的送行之意，颇有令人神往之感。

(11)、在北方很多的农村，当家中有老人故去，孝子在发丧的这几天内，需要一直守跪坐在灵堂中，不得离开。

(12)、在这首诗中，作者首先点明严氏赴任之地是位于“湘南”，“苍苍森八桂”的桂林，简单五字，就点染出桂林这南方风景胜地的神秘情调，引人向往。“户多输翠羽，家自种黄柑”则写桂林当地颇具异域情调的特产，即名贵的翠鸟羽毛和美味的水果黄柑，更写出了桂林的物产丰富，末尾两句则写出对友人赴任桂林的送行之意，颇有令人神往之感。

(13)、如果刮风到中午还不停止的话，那么会一直不停的刮到晚上。

(14)、风物谚语，主要表现劳动群众对家乡自然环境和生活特色的描述，如“长沙好米，其香五里”，表现了长沙作为“四大粮仓”的特色；“黄春和的粉，半雅亭的饺，火宫殿的臭豆腐香又辣；杨裕兴的面，徐长兴的鸭，柳德芳的汤圆真好呷”、“赶得南门的包子，丢了北门的豆腐”等，表现了劳动群众对乡土的爱恋。特产谚语，表现了劳动群众对自己劳动经验的总结和描述，如“寸长鞭炮，七十二套”、“炮竹噼呖啪，少不得黄泥巴”、“炮竹变烟花，搭帮硫磺和铁砂”、“炮竹能开花，搭帮氯酸钾”等等。 

(15)、旧时长沙人外出或在外乡人面前总好讲理由，称能干，所以外乡人就送给长沙人一个绰号：“长沙里手”。长沙人在外买东西，总要跑三四个店子，先问问价，又比比货，然后再择其中一家买。其理由是：“货比三家不吃亏”、“不怕不识货，就怕货比货”。这“买三家”，“货比货”，使长沙人在外进货购物时，很少吃亏；长沙人不管在哪里上学读书，大都勤学好问，争强好胜，其理由是：“学问学问，勤学好问”，“多读书，不得输”，因此，长沙学子的学习成绩大都引人注目；长沙人成了名人或是大人物，穿着上仍很随便，不修边幅，其理由是：“秀才不怕衣服破，就怕肚子里没得货”等等。

(16)、要了解这个歇后语的起因，还得说说擦屁股的历史。过去生活水平差，寻常百姓根本用不起手纸，都是用玉米皮和玉米、高粱的秸秆或树叶之类擦屁股，用土坷垃也很普遍，因而擦伤屁股或肛门的事时有发生。由此，想象力丰富的龙口人便创作了这个歇后语。

(17)、猫の手も借りたい，这句话字面的意思是：连猫的手都想借来用。实际使用时，形容忙碌。经常听人说：

(18)、头九二凝冰上走；三九四冻死老狗；五九六隔河看柳；七九皮褂脱给狗儿穿。

(19)、⑤：说明黑风口和清墩庙这两个著名地方的地理位置

(20)、红白事，红事叫，白事到                             

2、关于特产的谚语怎么写

(1)、天气的谚语，有许多之适应崇明及附近地域应用，例：“头年温度高，来年汛期易成涝”；“腊月寒，五月小雨潭，腊月暖，水涨没河沿”；“二月初八观音暴，风雨冰雪一起到”；“四月初八大风吼，鲤鱼跳到灶门口”；“六月初八西北风，惊到海中龙，七月水勿来，八月定登胸”；“立秋响雷公，秋后无台风”；“千军万马海潮响，海上就要大风生”；“云中有吼声，不久龙卷临”；“三朝迷雾发西风，若无西风雨勿空”；“海鸟成群向内飞，台风必定登陆地”。

(2)、一个半世纪以来，曹祥泰见证着时代的风云变化，跟随时代发展的潮流，与时俱进，坚守着老字号的传统的配方、工艺、方法。这既是一种质量的，也是一种文化的传承。

(3)、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

(4)、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

(5)、谷雨西风没小桥。——谷雨，是指“谷雨节气”格当日。谷雨当日假使吹格是西风，预示以后格日脚里向会是多洪涝灾害格农情，洪水会拿乡下头个种低矮格小桥、便桥淹没。预示百姓要加强抗洪排涝格工作。

(6)、其中迎江乡就有3500亩，年产值达4200万元，

(7)、1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。     江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。     不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色下。好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。    北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。     秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。    还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。     在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：     “唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。)    “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”      北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。      北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中好也没有的GoldenDays。     有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得出色而有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。     南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 

(8)、购买渠道：汪玉霞实体店(大智路吉庆街1楼商铺)

(9)、这个歇后语是贬义，一般指技不如人或事情办得差强人意。但是，潍县地瓜为什么就差的粗啦，是产量不高，品质不好，还是其他什么原因？不得而知。

(10)、又脆又苦，再带点酸爽，简直不摆了···可以下三碗饭！

(11)、爆干水分至亮油时，将鳝鱼片推至锅边，下豆瓣酱碗里的所有调味料，改用小火翻炒约一分钟

(12)、这个歇后语是贬义。凡做事无计划、盲目蛮干、缺乏预见等，皆属“大喜妈妈”之列。

(13)、另外，推荐你看云南方言版的《大洋溢和小米渣》和《烧包谷》，里面肯定有你要的。呵呵…

(14)、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

(15)、武汉曾经流传着“武昌的鱼，汉口的酒”这样一句家喻户晓的谚语，武昌的鱼指的是武昌鱼，汉口的酒指的就是黄鹤楼酒，也是祖辈父辈们餐桌上不可或缺的“武汉酒”，被民间誉为“南楼北汾”，与黄鹤楼公园、黄鹤楼烟称为“武汉三楼”。

(16)、在农村，根据先人的总结，流传着许多反映当地风土人情、特产、文化及日常生活的谚语。比如“烟台苹果，莱阳梨，甜不过潍坊的萝卜皮”，关东三大怪，反穿皮袄毛在外，窗户纸糊在外，养好的孩子吊起来。其实在农村有很多这样的谚语，来反映当地的人文风情。而我们今天探讨的谚语，不看天气、不看物产，只看那些反映“丧葬”礼俗的民间谚语！

(17)、另一个得到客人盛赞的是猫咪胖虎。不知为什么，他在国际友人勉强表现得异常乖巧，一反平时调皮捣蛋的风格。不跳上桌，也不好奇地闻我们的食物，甚至连开罐头都没动摇他的乖巧(平时早疯了)，只是乖乖地站在旁边，睁着可爱的大眼睛望着我们四人。

(18)、刀鞘保护刀的犀利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

(19)、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名

(20)、(2)集中社会斗争的经验，教导劳动群众对阶级敌人不能有任何幻想。如“救了落水狗，反被咬一口”、“三日不害人，走路没精神”“牛角越长越弯，地主越大越贪”、“只有蛮官，没得蛮百姓”等。

3、关于特产的谚语句子有哪些

(1)、把外壳全都剥掉，剥掉只剩苦笋肉，苦笋肉呈白色，略微带点嫩绿色。后把苦笋洗净，就可以。

(2)、苦笋具有消毒解毒、减肥健身、健胃消积等功效。

(3)、侯家沟是芦头镇的一个村庄，历史上出了不少有名的吹手。我估计，该村吹手的唢呐和大号吹得好，气力足，时间长，且技艺高超，送丧迎喜，往往能不间断吹奏。

(4)、双句式谚语以崇明方言押韵，只有用崇明方言来说才朗朗上口，例：“过房亲食来勤，勿来勿去路闲人”；“碗底砣圆，端别人家饭碗难”；“迷雾勿开总有雨，斡事勿开总有鬼”；“游手好闲，倾家荡产”；“天上的星星勿均匀，地上媳妇难做人”；“种田呒利息，勿种呒得吃”；“夏夜星密，明朝天热”；“若要萝卜大，勿要六月过”；“西风转东北，搓绳攀草屋”；“云开风西北，阴雨快结束”。

(5)、“搁搂”是龙口方言，是用竹竿、木棍等物拨拉、搜索、搅拌之意。老太太“搁搂”鸡窝，可能有别的用意，如检查鸡窝里有无病鸡或潜入的其他小动物等，但不是去捡鸡蛋，因为鸡下蛋另有新居——自己寻找的或饲主为其准备的卫生且松软的“产房”。

(6)、有关农时的谚语，有时只适合崇明及附近的地域使用，例：“头伏萝卜二伏菜，三伏里头种白菜”；“白露种草，寒露种麦种蚕豆”(草即苜蓿)；“黄梅端午前，无车好种田”(车即水车)；“芒种芒种，棉花黄豆乱种”；“莳稻勿离端阳，种草勿离重阳”；“若要芋艿大，勿放谷雨过”；“五月廿分龙廿一晴，拔起黄秧就种豆”；“清明前后，种瓜种豆”；“小满小满，小麦蚕豆饱满”；“芒种种薯是个宝，小满芝麻棵棵好”。

(7)、有些谚语、俗语只在崇明及附近地域流传，例“老蛸蜞打洞，小蛸蜞受用”(蛸蜞，类似于螃蟹的一种节肢动物，在其他地方极少)；“秋九八月撑壳黄，巴掌着身也勿放”(这里指秋九八月时崇明蟹开始肥壮，是较好的使用时间)；“大麦黄，小麦黄，蛸蜞螃蜞撑壳黄”；“白露鳗鲡霜降蟹”(这里指鳗鲡和蟹的佳食用时间)；“西风爽，蟹脚痒，芦青脚旁虾筑墙”(这里指西风吹起时，崇明的蟹虾多了，是较好的捕捉时间)。

(8)、1957年，毛主席《水调歌头·游泳》发表，诗词中“才饮长沙水，又食武昌鱼”，加大了人们对武昌鱼的兴趣。1965年，武昌鱼被正式定名为湖北省地方风味菜肴，成为鄂菜的当家美食。

(9)、以讲述性语言为主。“三言”较之话本，虽然已是案头文学，不再用作说话艺人的说话底本，但正因为脱胎于兹，就难免带有话本的讲述性语言的特点。这表现为作者在故事情节的发展进程中不断插入评论，引导读者参与理解故事，力求在读者心中引起情感共鸣。甚至于有时候作者还模拟读者的口吻，站在读者的角度进行提问，然后自己作出回答，如同说话艺人与听众之间面对面的交流。如《新桥市韩五卖春情》中写道：“说话的，你说吴山平生梗直，不好花哄。因何见了这个妇人，回嗔作喜，又替他搬家火？你不知道，吴山在家时，被父母拘管得紧，不容他闲走。他是个聪明俊俏的人，干事活动，又不是一个木头的老实。况且青春年少，正是他的时节，父母又不在面前，浮铺中见了这个美貌的妇人，如何不动心？”又如《蒋兴哥重会珍珠衫》中有：“世间有四种人惹他不得，引起了头，再不好绝他，是那四种？游方僧道、乞丐、闲汉、牙婆。”这样的自问自答在“三言”中经常出现，这种语言特色，无疑对拉近作者与读者之间的距离有着极大的帮助。　　

(10)、汪玉霞创建于乾隆四年(1739年)，原是汉正街灯笼巷口的一家茶馆，售卖安徽茶叶、藕粉等。来喝茶的客人多了，就请来糕点师傅手工做了咸酥饼、酥京果等点心端上来，没想到大受欢迎，后来点心反而比茶更有名了，便改成主营糕点产品，酥糖、京果、绿豆糕，品种多达50余种，价格亲民，深受市民喜爱。

(11)、精武鸭脖是湖北武汉有名的传统小吃之因为起源于汉口的精武路而得名。精武鸭脖是将川味卤方改进后用在鸭脖上，具有四川麻辣风格，香味扑鼻，口感刺激，鲜美无比，所以很快成为了武汉人喜爱的名小吃。

(12)、①：伊山在东，南岗丘陵在西。馒头顶是伊山高峰，说明连云港市地形西高东低，且高差很大

(13)、①：后一个生出的孩子，俗称“小老搁子”。

(14)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

(15)、“江作青罗带，山如碧玉簪”，出自唐代诗人韩愈的名篇《送桂州严大夫同用南字》，是韩愈为送友人严谟出任桂管观察使而作的送别诗。全诗云：苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。

(16)、直到请客，我才发现自己平时真是没什么生活气息，居然连饭碗都不够，得让客人用盘子盛米饭。哈哈哈哈。不过幸好还有醉蟹撑场面。

(17)、一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混杂后，比花岗岩还坚韧。——王杰

(18)、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

(19)、黄陂三鲜是湖北武汉市黄陂区的地方传统名肴，属于鄂菜系武汉菜，已经流传数百年。“黄陂三鲜”也称“黄陂三合”，三鲜是鱼丸、肉丸、肉糕三样菜合而为一的统称，三样菜即可单独成菜，也可三样合在当地过年或红白喜事，都会有这样的菜上席。老少皆宜，清爽可口，素有“没有三鲜不成席，三鲜不鲜不算好“之说。三鲜各有其制作传统技艺，制作工艺繁复讲究，精湛，细致。

(20)、将苦笋，排骨放入沙锅加一小块姜一起炖到排骨软了就行了

4、关于特产的谚语有哪些扬州

(1)、武昌鱼又名团头鲂，因产于鄂州梁子湖而得名，头小体高，面扁背厚，呈菱形，脂肪丰叟，肉味鲜美。

(2)、这个歇后语流行范围很广，使用频率很高，是龙口乃至蓬莱、长岛地区有代表性的“土特产”。该歇后语是贬意，专指那些让人烦心的难以摆脱的人和事，如醉汉歪缠、死皮赖脸求爱、肉麻的奉承、恶作剧等。

(3)、人均消费：酸梅汤6元/杯，酸梅膏29元/瓶

(4)、我和小张忍不住戳穿胖虎：“是装的啦。跟平时判若两猫啊。”

(5)、用点鲜肥肉熬油，拍块生姜，把准备好的酸菜一起加水煮开，然后放入肉片，估计肉要熟的时候把苦笋放进去滚一道水，(切记，滚一道水即可，这样才能保留苦笋的清香微苦味哈)起锅时放点香葱，这样一份美味的酸菜苦笋肉片汤就搞定了哦！

(6)、 ●蜉蝣撼大树，可笑不自量 ●蚂蚁长翅膀，反而遭灾殃(西班牙)

(7)、长沙地区民间谚语的思想内容是多方面的，它反映了现实生活的各个方面，是指导劳动群众进行社会斗争和生产斗争的重要工具，按其所表达的内容来看，主要有以下几类：

(8)、在农村有这么个说法，当某家有红白事时，喜事主家必须去请执客，而白事则不然，都自动赶来。

(9)、大喜何许人也？不知道，他妈妈吃面条为何没有数？也不知道，问过很多人，都不知道，先存疑吧。估计大喜是某个人的乳名，他妈妈爱吃面条，且饭量很大。有一次去做客，主人问她能吃几碗面条，她说吃两碗，结果吃了八碗还没饱。

(10)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是的。——韦伯斯特

(11)、苦笋味苦且甘，性凉而不寒，具有消毒解毒、减肥健身、健胃消积等功效！

(12)、苦笋多含氨基酸、维生素、生物碱、苦味质等，具有抗菌消炎、帮助消化、增进食欲、提神醒脑、消除疲劳等作用。

(13)、1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。     江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。     不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色下。好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。    北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。     秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。    还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。     在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：     “唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。)    “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”      北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。      北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中好也没有的GoldenDays。     有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得出色而有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。     南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

(14)、劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得后胜利的。——列宁

(15)、民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。

(16)、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。——佚名

(17)、改大火烧沸后下苦笋、盐，再次烧沸，改中火加盖烧约八分钟

(18)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

(19)、“江作青罗带，山如碧玉簪”，出自唐代诗人韩愈的名篇《送桂州严大夫同用南字》，是韩愈为送友人严谟出任桂管观察使而作的送别诗。全诗云：苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。

(20)、黑瞎子，即熊，本不善爬树，之所以自不量力攀爬榆树，是因为看见了可口的榆树钱。这个歇后语属贬义，用来讽刺那些见钱眼开或特别吝啬的人。

5、关于特产的谚语有

(1)、烧菜的话，苦笋吃起来没那么苦，味道越大，越好吃！

(2)、这个歇后语是褒义，但有俏皮色彩，不宜在严肃场合使用，如“中国实现了太空行走，真是老太太搁搂鸡窝——不简单”，那就不妥。

(3)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(4)、这个歇后语为褒义，意为行事、做人要大方，不要小气、拘泥。

(5)、☞央视镜头走进龙口这个小岛，一场神奇之旅！

(6)、初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋。初初六捏面团，初初八炸年糕，初初十白米饭，十二八宝粥，十四窜汤丸，正月十五元霄圆

(7)、苦笋能恢复脾胃功能，增进食欲，且苦味可泄降心火。

(8)、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲恸。——奥斯特洛夫斯基

(9)、总之，长沙地区的民间谚语，其内容是丰富的，而思想又深刻，是长沙地区劳动群众语言的精华和智慧的结晶。千百年来，它以自己深刻的哲理性和生动的形象性，影响和哺育了一代一代的长沙人，成了长沙地区民间乡土文化中一种独特的民间传言。这种传言至今仍在影响着长沙人民。

(10)、龙口人俗称狼为犸子。一只狼吃一头驴，当然是绰绰有余了。

(11)、墼，是土坯的一种，制法是把麦草与稀泥搅和在一块，放到叫墼挂子的木框模子里捣实抹平，把墼挂子往上一提，一块墼便制成了。墼是龙口人盘炕用的，墼挂子约为40×30厘米见方，而门框子的面积约是墼挂子的10倍，用门框子坨墼自然是“大方”多了。

(12)、与峨眉山景区相邻，是远近闻名的“苦竹笋之乡”，

(13)、简单的概括一下就是说：逢七的日子不宜外出，逢八的日子不宜归家，逢九的日子适合外出办事。道理也很简单，因为七看上去和匕首的“匕”字很像，刀兵之祸不吉利。而八则像“人”被劈成了两半的模样，也是同样的遭人忌惮。但三六九在大家眼中都是吉祥的数字，这样的日子出门办事一定能够顺顺利利的。这种说法当然没有什么科学依据，只能算是老百姓们自我安慰的一种方式罢了。

(14)、随着时代的发展，烹饪武昌鱼的制作技术不断改进和提高，从传统的蒸、煮、炙三种，发展到清蒸、油焖、网衣、滑溜等多种方法，其中尤以清蒸武昌鱼别具一格，特点是口感滑嫩，清香鲜美。清蒸武昌鱼选材要求高，通常只用团头鲂。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，素雅绚丽。口感鱼肉鲜美，汤汁清澈，原汁原味，淡爽鲜香，外带姜丝麻油，香气扑鼻。

(15)、除上以外，还有孝感米酒、快餐式热干面、藕圆、牛肉豆丝、油饼包烧麦、绢花、木雕船模、曾侯乙编钟摆件等各有风情的武汉特产，大家可以在生活中慢慢探索尝试。

(16)、这类谚语很多，是因为旧时代劳动群众因贫穷请不起医生，只能靠自己掌握一些保健药物知识来自己健康。保健方面的谚语，如“冬吃罗卜夏吃姜，不劳郎中开药方”、“药补不如食补”、“怄四冻九”、“月里病难得好，月婆子少洗澡”、“小病不治，大病难医”、“痘要结，麻要泻”、“活动活动，没病没痛”、“三月九月无事莫到江边走”等；药物方面的谚语，如“有哒半边莲，敢于同蛇眠”、“识得山里草，一世吃不了”、“打得爬，离不开七里麻”、“泻药轻煎，补药浓熬”、“两脚不敢移，离不开五加皮”等等。 

(17)、枸杞是咱们平常都能见到，多多少少都吃过一点的，很多菜肴里也会加入一些。这枸杞作为一种补药，第一个作用就是补虚益精，可以让人精力充沛。

(18)、老武汉人有一句谚语：“汪玉霞的饼子——劫数(绝酥)”。汪玉霞糕点，特色是“酥”，有绝酥的美誉。在武汉地区订亲的聘礼盒中，汪玉霞的喜饼，是不可或缺之物。这种风俗，延续了多少代人。汪玉霞的汉味月饼也特别好吃，尤其是葱酥口味的，还有碱酥饼也是一绝。

(19)、在半夜，如果刮东风的话，明天必定是个大晴天！

(20)、印象特别深刻。因为猫的手是没用的(喵星人一定很不爽)，连猫的手都借了，那得是多忙啊。

(1)、长沙人干什么都爱说个理由，或是说上两名，譬如：鼓励你学手艺，就会说：“草鞋没样，边打边像”；批评学习不求真懂的人就说：“不懂装懂，一世饭桶”；对旧的师徒关系不满，就说：“徒弟徒弟，三年奴隶，呷(吃)不得饱饭，打不得臭屁！”……长沙人挂在嘴边或放在心里所念叨的这些，都是千百年来形成于长沙地区劳动群众之中的民间谚语。这些谚语是经他们创作并广为口头流传的定型化的艺术短语，它形象地总结了人们的生产经验，生活知识和道德规范，以惊人的准确性，道出了事物十分复杂的本质，是带有讽劝、训诫、经验和哲理性特证的语言结晶。

(2)、苦笋味甘、淡、微苦，寒，有清热利尿、活血祛风功用，可治风湿、食积、咳嗽、疮疡等症

(3)、风匣是过去鼓风助燃用的，手动，一推一拉，其声“呼哒，呼哒”。

(4)、合群永远是一切善良思想的人的高需要。——歌德

(5)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。——雷锋

(6)、选精瘦肉切薄片，拌入适量的淀粉，鸡精盐巴胡椒。

(7)、其实日剧和日本动漫里还有很多这样的小伏笔，不懂日语真的会错过好多乐趣。

(8)、做天难做四月天，秧要日头麻要雨，蚕要温和麦要寒。——秧，秧田里格水稻秧苗。麻，苎麻。蚕，勒江南一年两季：春蚕搭秋蚕，农历四月份格蚕是春蚕，需要保持一定生长发育格温度。江南场化格麦是要越冬格冬小麦，农历四月天气转暖，麦苗刚刚返青，个个辰光过分暖热格天气对小麦格生长反而呒不好处。

(9)、说到这个词，不知道大家有没有看过《宠物小精灵》。瞬间暴露了年龄。《宠物小精灵》里有个火箭队。他们的经典台词相信很多八零后、九零后都会背。

(10)、二十分龙廿一雨，石头缝里尽(侪)是米。——二十是指农历五月被称之为“分龙日”。这是说一过分龙之日，天就降雨，是风调雨顺、五谷丰登格好兆头。

(11)、猫を被る，从字面上理解，意思是“披着猫”，实际使用时是“装模作样，装乖巧”的意思。我第一次知道这句谚语，是清宫剧《甄嬛传》大火的时候。不知道大家还记不记得，《甄嬛传》里飞扬跋扈的华妃娘娘的那句著名的口头禅：“贱人就是矫情。”当时《甄嬛传》进入日本时，这句经典台词就被翻译为“卑しい女は猫かぶってる。”卑劣的女人总是披着猫的。就是说卑劣的女人总是喜欢装乖巧。总觉得语气上弱了不少。再次证明日文真的是不适合吵架的语言之一啊。

(12)、老万成酸梅汤是武汉百年老字号，是老武汉的人气饮品，始创于1910年，是由四个股东共同投资9000多大洋开办起来的。在当年的影响力赶超现在的星巴克。手艺延续至今，价格仍然实惠，6元就能买到超大一杯。

(13)、1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。     江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。     不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色下。好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。    北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。     秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。    还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。     在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：     “唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。)    “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”      北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。      北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中好也没有的GoldenDays。     有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得出色而有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。     南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

(14)、歪或(崴)——假的、伪劣的商品，有时候也形容一个人不可靠

(15)、竹笋外表厚实的笋壳，着实让不少料理新手伤脑筋，不知如何剥除厚厚的一层外壳，以下就要教你如何轻松去除笋壳。

(16)、黄鹤楼酒是中国十七大名酒之历史悠久，三国鼎立时期就有“酒醉水淋群臣”的典故；公元1898年湖广总督张之洞将酒进献朝廷，被赐名“天成坊”，寓意“佳酿天成，国富民强”。

(17)、谚语是我们语言中很有民族特色的形象生动的语汇成分，色彩浓厚，地方特色鲜明。崇明岛地处长江口，三面环江，一面临海，交通不便，对外交流较少，所以崇明的民间谚语和歇后语更具有浓郁的地方特色。

(18)、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

(19)、因为胖虎异常乖巧的表现，和理惠的提醒，我再次对「猫をかぶる」这个日文谚语有了深刻的理解。同时想到日语里还有很多和猫咪相关的谚语，实在是太可爱了，忍不住想总结一下，方便大家学习了解，也满足一下我自己的爱猫之心。

(20)、角度越直的竹笋则因笋尖晒到较多太阳，肉质较硬，口感较差。

(1)、说起绿豆糕，中华老字号—曹祥泰的绿豆糕在武汉人心中赫赫有名。1884年曹南山从一个小摊贩做起，曹家三代人走过了提蓝子、挑担子、摆摊子、开店子、办厂子的艰辛创业路，创建了“曹祥泰”。到如今已有133年的历史了，“百年老字号”响当当的招牌也早已走进了每个武汉人的心中。

(2)、“邯郸学步”的雕塑立在学步桥旁边，时刻提醒人们不要一味地模仿

(3)、劳动谚语主要是关于劳动和学习的。教导人怎样工作和劳动，如“牵牛要牵鼻子，捉猪要抓尾巴”、“捉哒(了)鸡婆生不得蛋”、“不怕难就怕不耐烦”等；教导人工作要认真细致，如“里手怕大意，外行怕过细”等；教导人做事不要斤斤计较，如“男不记事，女不记养”等；教导人劳动知识的，如“生意无巧，人齐货跑”、“大生意要做，小生意要守”、“问不烦来挑不厌，买卖兴隆客满店”等；教导人学习要一步步进行，如“才学走路先扶墙，才学讲话先喊娘”；教导人学习要注重有形和无形的，如：“文章要写好，腿脚要多跑”等。

(4)、轻戳底部，容易按压出指痕的越鲜嫩。笋尖没有出青的竹笋。吃起来比较嫩，也不会苦。笋头直径大的较好，笋身短肥、带弯曲者更好。

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