圣经箴言500句【文案89句】

圣经箴言500句

1、

(1)、造句：友谊是人生可贵的事，我背诵一个罗马大哲人的箴言。

(2)、圣经中从不避讳谈金钱，因为上帝知道钱财会影响我们(moneydoesmatter)。上帝知道与其回避这个问题，叫人不知所措，不如给人以清楚的教导，使人在钱财的事上荣耀神，享受上帝所赐的福分。耶稣所讲的30多个比喻中，有16个是关于钱财和产业的，整部圣经中，关于祷告的经文有500节，关于钱财和产业的经文却多达2350节，可见上帝是要祂每一个儿女清楚的知道该如何面对金钱问题。

(3)、——————————————————————————————————

(4)、6)耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

(5)、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

(6)、你要在“爱德中持守真理，在各方面不断长进”(参阅厄弗所书4:5)

(7)、“……农历七月七日，我在台风的追赶下日夜兼程，回到山东老家。作为一个穷苦家庭出身的孩子，自从读了博士，……我一次次质疑自己，如果当初没有读博，面对苦难中的至亲的人，我也许可以做到更多。或许我应该选一个更热门的专业，去一个更容易赚钱的行业，快地赚多的钱……我早已不敢去参加高中同学聚会了。在高中，我是班里第全校第全县第一。毕业之后，我发现自己毕生的工资加起来还不如人家父母给的一套房值得多，我成了倒数第一。”

(8)、少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴言15：16-17)

(9)、耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。　　

(10)、追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。(圣经箴言21：21)

(11)、给予，不要保留GivewithoutSparing

(12)、傲慢的人其实是无知的人，用狭隘的眼界看低他人，高估自己。

(13)、愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。  　　

(14)、“自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们对祂的旨意有充分的认识，充满各种属神的智慧和见识。”(哥罗森书1:9)

(15)、旧约圣经中的箴言篇讲述的是一个善良的女人如何和自己丈夫相处一生的故事，其中也包括她七岁时的生活。

(16)、手扶着犁向後看的，不配进神的国。——《新•路》  　　

(17)、在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

(18)、“你们做一切事，总不可抱怨，也不可争论”(斐里伯書2:14)

(19)、11)万军之耶和华说我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿;立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。

(20)、掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。

2、

(1)、圣经还是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息，研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前2千纪之交或稍后不久，犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。其后，历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期，这个灾难深重而顽强不屈的民族终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，公元1世纪30年代，由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。

(2)、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

(3)、我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。  　　

(4)、所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？(马太福音6:25)

(5)、“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。……”(申命记24：14—15)

(6)、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。——《新•太》  　　

(7)、当时周杰伦带昆凌去餐厅吃饭，入座没多久，邻座就有人求婚了，然后一桌接一桌开始求婚…就像病毒蔓延一样。

(8)、以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誉录的。

(9)、“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(路加福音6：38)

(10)、毛姆曾说过：“也许在潜意识里，我们很希望能够通过我们的看法去左右别人的行为，因而会憎恨那些不受我们影响的人。我想这大概是伤自尊的事情。”

(11)、当然抵抗贪念很难，需要克制自己的欲望，需要知足常乐，才能在浮躁中谋得纯粹和单纯。

(12)、马云就是这样的呀，他说他的妻子只是想马云做事生活够用，但是要受人尊敬。圣经上说美名胜于大财，恩宠强于金银。

(13)、不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。(箴言23：4-5)

(14)、9)看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。

(15)、21)神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

(16)、2011-207年时光淬炼，中国从新经济走向新周期，历经2次IPO暂停，新三板从狂欢到一地鸡毛，二级市场从爆仓、熔断到股权质押危机不断，迭加减持新规及中小创市盈率的大幅下跌，退出之路难于蜀道，是什么成就了珠峰基石的奇迹？今日复盘，珠峰的投资逻辑与基石的修身文化缺一不可。基石董事长张维一句简单的“用平常心做投资”，道尽了珠峰背后的投资真谛：深度挖潜具有长跑能力的企业，方能对抗经济和市场的不确定性，赢过周期；看明白的企业要敢于重仓投资，才能擒获超额收益。越过珠峰之后，掌管500亿资金的基石将如何再攀巅峰？

(17)、恶人的强暴，必将自己扫除。圣经经典句子(热门篇)要爱人如己。

(18)、“思考”是IBM所信奉早的箴言，它在这里仍然具有无比强大的功能。

(19)、但很少人知道，其实周杰伦当年的“病毒式”求婚，也是的浪漫。

(20)、(来源：网络，版权归作者，不代表江南观点)

3、

(1)、3)谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。

(2)、 “心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。”(箴言18:12)

(3)、   信任，不要動搖Trustwithoutwavering

(4)、图1：2011年-2018年，中小板指市盈率及市净率变化

(5)、为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。 

(6)、曾经有个帖子很火，叫如何治好我的拖延症？然后这位楼主被无情拆穿。什么拖延症？其实就是懒。找借口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。

(7)、少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(哥林多后书9：6—7)

(8)、4)心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。

(9)、这个结果可能会让白日门爱好者们失望，但它和宗教及哲学的箴言“活在当下”(就像瑜伽修行者RamDass1971年的书名那样)一致。

(10)、《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

(11)、分享，不要假裝SharewithoutPretending

(12)、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。  　

(13)、因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。 

(14)、2011年是PE好的时代，却也是坏的时代。经过十年的铺垫沉潜，随着2009年创业板的开设，中国PE业进入热潮，募资不再那么困难，但好的项目贵到离谱。全民PE，行业内的竞争环境在加剧恶化——中国有上万家PE在同时竞争，而在成熟的美国市场，PE机构数量仅1000家，且各自拥有相对明确的行业侧重点和层级。

(15)、   祈祷，不要停止PraywithoutCeasing

(16)、如果你真的在乎一个人，那么把你真实的自己与他分享。不要总是带着虚假的面具，装出一副迎合他的样子。假装，并不会让对方对你的喜欢增加一层，反而会在时间的流失中，慢慢失去对你的信任。做真实的自己，坚守来自天主的真理。你若爱他，就不要假装！

(17)、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

(18)、不懂得谦逊和克制的人必会被生活赏一记重创。

(19)、在张维这一投资哲学的指导下，珠峰基石形成了三点实践上的准则，对此基石资本合伙人陶涛有过深度复盘：

(20)、不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。你是为了他的成长，而不是为了让他难堪。有时候宽恕的力量胜过惩罚，柔软的力量强过坚硬。当你年老时，牙齿已经掉落，舌头却依旧健康。不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。爱他，就原谅不要惩罚。

4、

(1)、3)耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

(2)、基石取得如此的成就确实有可贵之处，特别欣赏它找项目的方式，它先研究行业，然后再深入行业去找，用的不仅是商业背景人员，还有技术人员。

(3)、5)耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

(4)、如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。(哥林多后书9：9—11)

(5)、控制别人也许是人大的贪念。恋爱中的占有欲，父母要求子女听话，年轻人想要诗和远方还想要安逸……诸如此类皆为贪念。

(6)、17)凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。

(7)、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。

(8)、《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书，天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外，基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准，但顺序上则继承了希腊文圣经，以先知书结尾，不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时，基督教旧约在马苏拉文本之外，还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后，早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

(9)、我呼叫，你们总是不听，我伸手，却没有人留意。　　

(10)、你要细察那完全人，观看那正直人。因为和平人有好结局。(诗篇37：37)

(11)、13)无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。

(12)、7)凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。

(13)、人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？(马太福音16：26)

(14)、我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。 

(15)、张维坦承，回头看，2011年到2018年中国经历了巨大的经济和市场变化，没有哪个神仙能事先预判。但是，投资家必须要有一些基本的判断。首先，中国资本市场不存在典型的PRE-IPO，为什么？因为中国是典型的政策市，无论是对上市公司的苛刻条件，还是上市之后的解禁规模和周期，都作出了种种限制，而且IPO闸门也处于不确定状态中。这就从根本上决定了，投资不是短跑。其次，不能去赶热潮赶趋势。因为市场变化得比你想象中还要快，赶是赶不过来的。这些年投资热点一直在轮动，从2011年开始，光伏风电、百团大战、视频大战、共享大战、到新能源汽车大战，包括虚拟货币区块链这些新潮概念此起彼伏，如果你追逐市场热点，这些热点可能就两三年就过去了，在中国的市场环境里，短跑是跑不下去的。第有些指标还是具有可参考性，比如中国经济结构的增长动能切换，是可以看得见的，二级市场上的估值差异也是看得见的——那些和宏观经济增长高度相关的行业，都被给予了低估值，而消费、医疗等行业则很早就给出了高估值。作为一级市场的投资者，必须去思考A股的估值思维，这些将引导私募基金的行业投资方向。但是看明白行业还不够，还需要看明白企业，看清企业的长跑能力，如果不具备长跑3-5年以上的能力，那么投资这个企业就会充满风险。而企业的长跑能力又与企业在产业竞争结构中的位置、财务结构、研发投入、公司治理和组织架构等不无相关。

(16)、二：常存知足：(提摩太前书6:6/8)然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。

(17)、1992年，索罗斯狙击英镑，下属德鲁肯米勒看到里边有机会，要求全仓杀入15亿美元，索罗斯说，你错了，如此难得的机会，我们应该加杠杆，投入100亿。两天时间，英镑贬值16%，索罗斯账面豪赚10亿。

(18)、“我服务于任何将我的口袋装满现金的势力。”一则古老的部落箴言如此说道。

(19)、18)凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。

(20)、你们被我责备，就该回头，我的力量就向你们涌出，我的话语你们也能知晓。　　

5、

(1)、因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。 

(2)、来源:新财富(ID:newfortune)

(3)、本人因为做企业家信仰研究多年，所以对企业家的人生观，价值观了解比较多，觉得这对于一个企业是否能够走远也很重要，例如，一个企业家所具有的一些必要的品格，会得到上帝的祝福：

(4)、愤怒是人的一种糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。如何克服这项罪呢？我们要认识到「不确实存在」。《了不起的盖茨比》里有句话：“当你想批评人时，记住，并不是世界上所有人都和你有一样的条件”。

(5)、你要纪念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。(申命记8：18)

(6)、你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。 

(7)、11)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

(8)、 “希望迟不兑现，令人心神烦恼；愿望获得满足，是株生命树。”(箴言13:12)

(9)、贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福。

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