用丑态百出造句
1、用丑态百出造句一年级
(1)、丑角——丑角与净角、生角、旦角等组成了京剧舞台上的生动形象。
(2)、例句:这是一幅昭君出塞图,画中女子风姿绰约,充分表现了画师画技的精湛。
(3)、中国男性们似乎都特别喜欢拿女人来YY,之前俺也写过一篇关于红颜知己的文章,有兴趣的朋友们可以查看这个超链接:
(4)、又如:丑虏(众多的敌人。也指丑恶的敌人);丑杂(众多杂乱)
(5)、遗丑、丑语、极丑、丑媟、謷丑、黔丑、奇丑、丑虐、丑虏、白丑、丑饰
(6)、艺术性的彻底释放,随之而来的便是新时期书法的空前繁荣和发展,但从相反角度来剖析,实用性的彻底消解,文化载体属性的弱化会在不同程度上带来文化内涵和人文精神上的丢失,对新时期书法的发展变化进行冷静思考,就显得尤为必要,而当代书写层面的诸多现状也应引发思考和深入辨识。
(7)、某些掌握了权力和资源的中年猥琐男,尤其喜欢逼女性喝酒,然后随口再讲几个黄段子调戏一下,一群人哈哈大笑,其乐融融。
(8)、(象形。甲骨文象爪形。①本义:爪②地支的第二位)
(9)、既然如何,《小舍得》主演官宣,不再是海清黄磊师徒二人,粉丝却很满意因何而发生?
(10)、夜雨蛙声凉州,酒旗闹市斜挑。青山远卧雪迢迢,麦垅几家垛草。
(11)、(用法): 作谓语、定语;用于个人或集体的形象
(12)、这是个不变的事实,让几代人趟河摸索、叹吟……
(13)、文字是记录语言的符号。同样一句话,古人把它说出来,而不用毛笔写出来,不是在消解书法的实用性;同样一句话,现代人把它说出来、用硬笔写出来、用键盘打出来、用语音记录或发送,对于“不用毛笔写出来”,都是等价的。所谓毛笔退出实用领域,硬笔、键盘、语音识别等代替了毛笔书写,只是理解“书法实用性消逝”的“技”的维度。
(14)、大悲者会以笑虐嘲笑命运,以欢客掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生心酸。周国平
(15)、每个人都不得不面对这些问题.在面对这种问题时,生活中,若40岁宋佳是真的美!穿晚礼服“勒出副乳”也不觉得难看,庄重又有气质出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实.
(16)、剑拔弩张之时,高小琴软软糯糯的声音出现了:“都是朋友。你们俩干嘛呢?”
(17)、只是,这种欣赏,并不是建立在尊重的基础上的。
(18)、小明骄傲,他的成绩下降很快。(贬义词)
(19)、既不懂得尊重和欣赏女性,又把女性当玩物的男人,为下品。
(20)、释义:风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
2、丑态百出的造句
(1)、出丑、美丑、丑诋、丑闻、家丑、遮丑、丑陋、丑话、丑剧、丑恶、露丑、
(2)、文章一开头就提出了作者的中心思想:如果没有女人,再荤的饭局也都是“素局”。
(3)、反倒是他的其他队友,一个个奸邪阴笑,穷形尽相,不似好人。
(4)、以此为依据,我们可以开发出许多关于《藤野先生》一文的教学价值,如果以某一个方面的教学价值点为主要支撑,可以设计出几种单独的教学思路,而每一种教学思路,也都可以把握全文。
(5)、一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑.既然如此,戚薇熊抱金瀚,却忘记自己穿着“真丝”睡衣似乎是一种巧合,但如果我们从一个更大的角度看待问题,这似乎是一种不可避免的事实.
(6)、(解释):丑态:丑恶的神态。百出:花样很多,或一再发生。指各种丑恶的样子都表现出来了。
(7)、一共23画。丑态百出23笔画。丑字4画,态字8画,百字6画,出字5画
(8)、又由于秧歌可即兴参演,所以又出现了戴“缨子帽”的丑角,这一蒙古族的服饰,在昌黎地秧歌的表演艺术中一直保留至今。
(9)、(解释)指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志。
(10)、不过,如果有子女在身边进行协助,这一方式就便利了,只需要下载一个APP,在APP上进行操作就可以,几分钟便可以把这些事情解决。
(11)、怨不得前述作者写那样一篇文章,因为他反应的确实是“中国特色”。
(12)、出处:晋朝时期,陶渊明看不惯官场的尔虞我诈,毅然不为五斗米而折腰,辞官归隐。他在《桃花源记》中构想一个没有阶级、没有剥削的太平世界:“山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
(13)、波兰的荒诞派文学兴起于二十世纪二十年代,维特凯维奇的荒诞剧登上克拉科夫的戏剧舞台,比巴黎上演尤内斯库的荒诞剧要早近三十年。二十世纪三十年代,波兰文坛又涌现出一批荒诞的小说。这种现象既反映了第一次世界大战和俄国革命在波兰知识分子心中引起的震动和慌乱的余波未平,也反映出一九一八年波兰国家独立后的现实与人们过高的期望值之间的巨大反差,尤其是三十年代波兰出现的经济危机和政治极权化,使广大知识分子对国家前途和个人命运由希望的顶峰跌向了绝望的深谷。他们痛感世界的不合理性,存在的无根无由,人命贱如蚂蚁,个人面对纷繁事物而无能为力,美好的愿望往往落空。贡布罗维奇的作品反映的正是知识分子的这种心态,反映的正是他们生活的平庸,精神的空虚,思想的迷惑、苦闷和焦虑不安。贡布罗维奇富于冒险精神,而且有足够的智慧使自己成为波兰文坛标新立异的大师。他具有哲学家的头脑,可他毫不尊重大学里教授们讲授的经典哲学,同样也不遵循文学传统,他似乎是在与波兰一贯严肃认真的精英文学家们对着干,装作是在“玩文学”,“玩得”既天真又老练。他似乎是以一种滑稽逗笑的方式娱乐读者,实际上是在不断地做着诱导的游戏,促使读者去接受苦涩的真理。他的作品乍看颇似故弄玄虚,零乱庞杂而令人费解,然而细读之后方知他不仅言之有物,而且发人深思。他是在认真表现那些变幻不定、难以捉摸、难以表述的东西。他是以荒诞不经的手法来表现他所意识到的人的处境的荒诞无稽。或者说,是荒诞的社会存在决定了他的荒诞意识,造就了他那荒诞的艺术表现手法。他进行文学创作总是力图超越一切现有的成规,放弃理性分析手段和推理思维,处处流露出一种成年人不成熟的心态,抑或是未成年人对世界的好奇。虽然他并不忽视人物性格基本的连续性、前后一致性和情节的必要性这一类传统规律,但他不是靠一般通用的艺术手段取胜。他不是靠营造跌宕起伏的故事情节而是靠着意刻画人在荒谬处境中的心路历程来吸引读者。他靠的是颖异、灵性、天马行空式的自由创作。他突破了通常的小说结构,常中断故事的发展脉络,加入一些与情节主干联系松散的光怪陆离、滑稽可笑的插曲,这种故事中套故事的做法,使读者仿佛同时在读好几部作品。《费尔迪杜凯》是波兰文学中第一部成功的自我题材小说,他那些充满调侃意味的长篇议论,展示出了他的创作思想,他在写作过程中遇到的难题以及他所作出的抉择,引导读者按照他的意图去理解他书中描写的人和事。他不仅进行自我心理分析,同时也试图回答读者可能提出的问题:作者是个什么样的人,作为一个作家他是以什么方式实现自己的个性。贡布罗维奇以多种不同的角色身份跟读者交流:作为书中的主人公,他有好几种不同的化身;作为讲叙整个故事的叙述者,他直接向读者倾诉自己的创作心得、体会、得失和苦恼。
(14)、(thesecondofthetwelve“TerrestrialBranches”)
(15)、l 《藤野先生》的语言具有鲜明的鲁迅风格;
(16)、就像演员里面有生旦净末丑,我们也可以做丑角,但我们演技很不错啊,我不认为我们是给北大丢脸抹黑。
(17)、丑态百出——这个“地摊歌唱团”既不会唱歌,也不会跳舞,只是在舞台上冲观众乱跳、做鬼脸,真是丑态百出。
(18)、(正确范例)志愿军战士勇敢作战,即使马革裹尸,也在所不惜。
(19)、又如:丑诋(谩骂诋毁);丑辞(谩骂之言);丑诋(辱骂;诋毁)
(20)、一九六九年七月二十五日,他在旺斯因心脏病逝世,葬于该地。
3、用丑态百出造句简单,短
(1)、在很多影视剧中,“猎人”们执行任务时威风凛凛,通过各种技术手段,甚至发布通缉令捉拿逃犯于千里之外,如探囊取物般轻易。
(2)、莽林............今夜,外面下雪了吗(外一首)
(3)、要是孩子们成功的话,随之而来的惩罚犹如风卷残云,威风凛凛,总是以孩子们的彻底失败而告终。
(4)、(解释)形容女性姿态各异,美丽娇媚,轻盈柔美。也用于形容花木的形态美丽。
(5)、 反义词:丑态百出的意思丑态百出搔首弄姿的意思搔首弄姿
(6)、越是文明的社会,上品男人越多,鄙视下品男人的女人也越多。
(7)、因为掌握了资源和权力,又因为根深蒂固的男权思想作祟,几杯酒下肚后,他们总是很容易自我膨胀。吃饱喝足后,他们就开始想:没个女人陪酒助兴怎么行呢?
(8)、文本的选择没有好和不好之分,只有其和所选择的书体风格是否相协调。一个好的文本以适合的书体来呈现会让观者有种新鲜感和震慑力,文本内容可以打动人心而产生久远的艺术感染力。(王相墉)
(9)、他将身体的每一处的组织都认真查看,一遍一遍的擦洗都穷形尽相。
(10)、一共23画。丑态百出23笔画。丑字4画,态字8画,百字6画,出字5画
(11)、萧翎正打算漫天叫价,一阵专属于跑车的刹车声把他的注意力吸引了去,一辆黄色的兰博基尼威风凛凛地停在门口,把门口的车辆都给比了下去。
(12)、丑角样鱼鳞病是常染色体隐性遗传性鱼鳞病的一种严重亚型.
(13)、彬彬有礼是对别人的情感表示关心的一种方式。
(14)、奋不顾身、勇往直前、前赴后继、义无反顾、视死如归
(15)、(用法):作谓语、状语、补语;形容人有礼貌
(16)、亦孔之丑。——《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”
(17)、—ReadingandRereading—
(18)、人总是在顺境时迟钝,逆境时敏感,通常到了穷途末路,心就变冷也变得脆弱,冷眼看世界,好像人情世态翻来覆去全是一群丑角的龙套。但假使这时哪位朋友和师长给你稍稍一丝善意,又准会把你感动得像孩子一样热泪盈眶。
(19)、颜真卿泣血写下的《祭侄文稿》,到底有多珍贵?
(20)、读一读。张海迪是个高位截瘫的女子,在上个世纪的八十年代,是全国青年学习的楷模。她身残志坚,用难以想象的顽强毅力,与疾病作斗争,并自学外语、著书。孔子:一代大儒家儒学创始人。秦始皇:我国第一位统一天下的皇帝。
4、丑态造句子
(1)、贡布罗维奇是个彻底的反传统主义者,他把人们遵循某种固定原则过规范化的日子称为陷入“模式”。他对模式化的生活极其反感,在作品中不断地对其进行辛辣讽刺。他为自己各类作品构想的情节有着惊人的相似之处,可以说他的全部作品是同“模式”作不懈斗争并为展示自己的生存观而建造的大厦。他追求的是人生的真实性,却又认为这种真实性是可望而不可即的。在他的作品中充满了成熟与不成熟、实质与形式、天性与文明社会的对立。在他看来,世界是一张无形的大网,人一旦被抛进这个世界,便永远也突破不了这张网。异化的社会决定了人性的异化。人在与他人的相互关系中形成某种“模式”,从而人就会失去自己的个性,这便是社会对人性的奴役。人性中的不成熟性,使人变得幼稚可笑,使人的行为变得荒诞不经。“费尔迪杜凯”是作家创造的一个新词,在波兰语中没有明确的含义,与书中叙述的内容也没有直接的联系,但它是一种文学影射。波兰著名作家雅·伊瓦什凯维奇的两个女儿在二十世纪四十年代曾组织了一个“费尔迪杜凯迷俱乐部”,试图对这个词儿进行多方面的探讨。贡布罗维奇从阿根廷给她们写了一封“致‘费尔迪杜凯迷’的公开信”,说明这个词儿是反传统、反媚俗的象征,是他的创作思想和美学革命的一种标志。《费尔迪杜凯》是通过一个荒诞离奇的故事,揭露社会的落后、虚假和不平,讲述一个向社会的固有习俗挑战,同约定俗成的公式化的生活“模式”进行较量的人的生存问题。小说的主人公尤瑟夫是一位三十岁的青年作家,这个形象也是作者本人的化身,他的作品《成熟期的日记》难为评论界和读者所理解。在他绝望之际,他昔日的老师平科把他变成一个十几岁的少年,重新将他送回学校,与一群十几岁的顽童同窗共读。他逐渐习惯了自己的尴尬处境,从心理上“返老还童”,被改塑成了十几岁的尤齐奥。然而学校塑造人的“模式”是对学生进行蒙昧教育,低能的教师逼迫学生死记硬背书本中陈腐无用的知识,剥夺学生的独立思考能力,扼杀学生的个性,使学生永远处于不成熟的无知状态,因此遭到学生们的抵制和反抗。可是学生采取的抵制手段又是十分幼稚可笑,他们是以自己的不成熟去反抗学校企图让他们永远不成熟的做法。在现实生活中,类似小说中描写的那种摧残青少年的灌输式教学,可以说带有相当的普遍性,只不过贡布罗维奇将它推向了,展示了出来,故而显得那么荒谬绝伦。尤齐奥想方设法要从那种奴役人性的教学程式中解脱出来。平科老师又安排他住到华沙一个新潮的工程师家里,可这意味着新的精神奴役。在这个充满了虚伪和做作的现代派家庭里,尤齐奥被当成一个缺乏教养的粗野的小伙子而受到蔑视。他爱上了工程师的新潮的女儿祖塔,可高傲的祖塔根本不把他放在眼里。为了报复平科和祖塔,他以一种恶作剧的方式设局让祖塔的男友和道貌岸然的平科老师深夜同时去跟十六岁的祖塔幽会,让平科大丢其脸。就在工程师家里陷入一团混乱之时,尤齐奥第二次逃跑。尤齐奥怀着重获真实自我的朦胧希望,跟随同班同学敏透斯离开城市,到农村去寻找未被城市文明扭曲的人,“寻找真正的长工”。他们在乡下见到的“纯朴的农民”却是处在蒙昧的原始状态,他们憎恨“城市文明的传播者”,可他们的能耐就是装成一群狂吠的狗,企图以此吓跑两个城里的人。尤齐奥不巧在乡下遇到了自己的一位姨妈,于是便和敏透斯一起跟随姨妈到了她的庄园。波兰独立后,资本主义有了长足的发展,然而在农村却保存着一成不变的封建宗法统治,地主庄园维持着贵族生活的传统“模式”,主仆之间等级森严。作者谴责封建地主的寄生生活和伪善的道德观,用白描的笔墨绘出了一幅贫苦农民蒙昧无知、甘受压迫和剥削的荒诞、扭曲的画面;姨妈伪装的慈善,姨父的傲慢,表兄弟的轻浮,全都统一在对下人的残忍之中。佐霞是这个家中值得同情的人物。她的一举一动都受到父母的严格监视,完全丧失了“自我”,她的生命毫无意义,是一个徒具人形的人。她像一张琴,人人可以拿她弹出自己爱听的曲调,然而和她本人无关;她像一块软面团,任人揉搓,还以为本来就该如此。这个形象是另一种人生荒诞绝望的象征。贡布罗维奇展示的现实毫无出路,他甚至对革命也作了十分荒诞的理解。敏透斯试图传播自由、平等的思想,但他却用挨耳光的这种荒唐手段强使地主家的小厮跟他“拜把子”交朋友,他通过小厮煽动农民反抗地主。他的所作所为引起了庄园主的恐慌,小厮因他而受到主人的无情惩罚。敏透斯和庄园主之间的矛盾终于激化了,引得村里的农民都来殴打地主,平静的庄园顿时一片大乱。尤齐奥在混乱中再次逃跑。然而他又落入佐霞温柔的怀抱,不得不违心地扮演一个多情的情人角色,再次陷入贵族少年劫持情人的“模式”。贡布罗维奇通过这个情节想说的是,人从来就没有过完全真正的独立,从来就不是他自己,永远也不能成为他自己。人们相互观察,相互监视,相互影响,也相互塑造。人为了在社会上生存,就不得不采纳某种生存的“模式”,接受别人的思想,戴上一副假面具。因此人在生活中永远是演员,永远都在扮演某种角色,永远都在装腔作势,时刻都在适应别人对他的期望;人们在相互监视中总是在歪曲别人,同时也被人歪曲。因为人总是离不开跟别人的相互依存关系,故而永远也不会有独立的人格;如果人的行为有悖于他周围的环境,就会造成严重的后果。《费尔迪杜凯》是一部寓有强烈批判精神和讽刺意味的作品。小说中深刻地揭示了波兰当时存在的各种典型的落后现象,在这个社会上文明、教育、道德、理想、亲情、爱情、友谊、意志全都不可避免地贬值、扭曲和变得畸形,现实中充满了荒唐、丑陋、残酷、阴暗和疯狂。贡布罗维奇不是以现实主义的手法精确刻画时代的面貌,而是以一种丑角式的幽默、冷漠和戏谑的嘲讽态度对待他所否定的事物,在讽刺各种丑恶的社会现象的同时,也进行自我嘲讽。贡布罗维奇的写作似乎是漫不经心的,作品中戏剧性的场面仿佛是从生活中信手拈来。他善于捕捉生活中令人啼笑皆非的事物,用滑稽可笑、荒谬绝伦的语言表现出来,把严肃的人生哲理和插科打诨混杂在一起。在场景的描绘上,把夸张推向了,造成滑稽的漫画式效果;通过被改造过的、被夸大了的、被扭曲了的画面展示出一个哈哈镜里映照出来的变态世界。作品中的人物也是非传统的形象,而常常是漫画式的,或丑态百出,或乖张古怪,他们随时都受到外界的威胁,心中充满了恐惧,他们是二十世纪长不大的孩子。作家正是力图通过人物荒诞怪僻、愚蠢可笑的行为,表现出他自己心目中混乱、荒谬、丑恶的世界,表现外部世界对人性的摧残,表现生活在这个世界上的人的无奈。作家在语言运用上可谓是随心所欲,无拘无束,任意发挥,遣词造句粗俗多于典雅,时而利用双关语、讹音、谐音、近义词、多义词,使文学生动活泼,妙趣横生;时而又用些怪话、反话,用些空洞无物、既不连贯又晦涩难懂或毫无意义乃至看似用词不当不太通顺的词句,以显示人的思想空虚和世界的混乱。《费尔迪杜凯》打破了波兰传统小说的写作手法,从内容到形式都别开生面,使人读后既惊愕,又茫然,又不能不承认作者用心之良苦,构思之深邃。自二十世纪六十年代初开始,贡布罗维奇的作品在世界上就引起普遍的关注,被翻译成了英语、法语、德语、西班牙语、日语、瑞典语、意大利语、荷兰语等二十多种文字。他的剧本也被搬上了法国、美国和德国的舞台。贡布罗维奇由于在文学创作中所取得的成就,一九六六年获纽约阿·尤瑞科夫斯基文学基金奖,一九六七年获法国蒙戴出版商国际文学奖,一九六八年获诺贝尔文学奖提名。《费尔迪杜凯》被西方评论界奉为二十世纪荒诞派文学的经典名著之一。这里奉献给读者的是第一个从波兰文原著翻译的贡布罗维奇作品中译本。波兰语言文学专家阿格涅什卡·雅辛斯卡女士协助解决了作品翻译过程中的一些疑难问题,译者在此特向她表示衷心的感谢。易丽君
(2)、有人说当代书法的主要贡献是在图式的拓展上。我认为,评价艺术图式是否具有意义及高尚的审美价值的重要标准,是这个图式是否来自内心生活。比如徐渭,他的行草直抒胸臆,人奇字奇,这是天赋使然,性情使然,同时,也与其宽博的艺术素养及精湛的笔墨功夫及其所处的风起云涌的时代背景有关。从徐渭书法的图式中,我们看到的不仅是形式的变幻,更重要的是由此进入徐渭的内心世界,从其“人心营造之相”(傅山语)中倾听心灵激荡的声音。反观当代多数为了展览而创作的巨轴行草,功利代替了性情,浮躁置换了从容;因为缺乏深刻的内心生活,不重视审美的升华及艺术功力、学问修养的锤炼,却以极端的探索及哗众取宠的形式来达到“出跳抢眼”的目的,故而当代一些作品的“奇”,有很明显的安排痕迹及装饰意味,而非从内心流淌而出。所以说,书法实用性的消失,一定程度上促使书家书写性削弱及文化因子遗失而强化了书法作为视觉艺术的空间图式意识。遗憾的是,当代书法即便在图式探索上的意义也尚未全面超越徐渭等明末大家。当然,我说的只是整体现状,当代优秀书家在艺术图式及视觉表现上也作出贡献。一些不随时流、立足脚根、才学及功夫兼善的书家正当壮年,还有较大的艺术发展空间,对当代的评价还是留待后人评说。(罗方华)
(3)、王瑞祥吹、拉、弹、唱样样精通,主攻丑角,远近闻名.
(4)、这篇文章所用的辞藻颇为华丽,作者遣词造句的本事也远在我之上,但读来却令人作呕。究其原因,是因为字里行间承载着一种腐朽的女性观。
(5)、要想清楚,唐艺昕女儿大名曝光,惹人羡慕,这是秀恩爱“高级”的一种方式,到底是一种怎么样的存在.
(6)、对一篇文章,不同的研究者能读出不同的意蕴,给读者带来新的信息,这是很令人兴奋的,但是,它对我们中学语文教师进行教学设计来说,可就不一定全是好事了。鲁迅自己曾说过这样的话:“凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着‘应该怎么写’”,同理也可以推出如下的结论:语文名篇里,全部隐含着“教什么”。但一篇课文可以教的东西越多,教师在设计时往往越无所适从,越容易抓不住重点,越容易被人指为“教错了”。传播学常识告诉我们,多路信号扭结在一起,会形成许多噪音,反而不利于主要信息的传播。要避免这种情况,通常的做法是事前对这些信息加以梳理,整理出不同主旨(信息)之间的关系,并按一定规则对这些信息进行排列,然后再有次序地传输,就能减少干扰,提高传输效率,这项工作就是“编码”。
(7)、但我不提倡酗酒,因为当一个人喝多了的时候,他会丑态百出,喝醉酒的人常会说很多不该说的话。”
(8)、一九三八年,他在《斯卡曼德尔》杂志上发表第一部剧作《勃艮第公主伊沃娜》。
(9)、一九三三年,发表处女作短篇小说集《成熟期的日记》(后改名为《巴卡卡伊大街》)。
(10)、(出处)三国·魏·曹植《洛神赋》:“华容婀娜,令我忘餐。”
(11)、纵然是我这样反对网络暴力和相貌歧视的家伙,看到作者那照片也不由得“噗嗤”一乐,接着就想起好久以前说“对我们这种人来说,除非我不想,不然真没有啥泡不上的漂亮妞,或者说,睡上也行”的五岳散人。
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