佛语经典语录句子摘抄137句(佛语经典语录句子)

佛语经典语录句子

1、佛语十大经典语录

(1)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(2)、莫击念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

(3)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(4)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(5)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(6)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(7)、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(8)、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

(9)、(学习大无畏)行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

(10)、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(11)、26)有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。

(12)、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着我的祝福到您身边。

(13)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(14)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(15)、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

(16)、大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，

(17)、有时我们在探索生命的意义，却只明白了一句，树老树根深，人老骨头硬。热情抵不过岁月，梦里等不来收获，就算人生是一场无言的经过，总不能把人生活成一场憔悴，又不是瓷器，娇贵什么。

(18)、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第称赞对方的优点。第永远不轻视对方。第对她忠贞不二。第授予处理家务的职权。第常送给她精致的服饰。

(19)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(20)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

2、佛语经典语录句子摘抄

(1)、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛！

(2)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(3)、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

(4)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(5)、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

(6)、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，后也会让自己相信。

(7)、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

(8)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(9)、生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折和纷扰，观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄，常怀一种谦卑，如同看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。

(10)、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

(11)、在这个世界上，没有一劳永逸、无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。

(12)、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。

(13)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(14)、净心是远离痛苦好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

(15)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

(16)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(17)、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(18)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄

(19)、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

(20)、(众生与人生)人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

3、佛语经典语录句子大全

(1)、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！

(2)、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

(3)、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念的圣者——佛陀。

(4)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(5)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(6)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(7)、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

(8)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

(9)、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(10)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(11)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(12)、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

(13)、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

(14)、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(15)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(16)、佛：世间何为珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间珍贵的莫过于正拥有！

(17)、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

(18)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

(19)、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

(20)、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

4、佛语经典语录句子图片

(1)、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

(2)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(3)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。

(4)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(5)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?

(6)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

(7)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(8)、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(9)、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。

(10)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(11)、执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

(12)、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是大的幸福。

(13)、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！

(14)、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

(15)、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

(16)、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

(17)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(18)、心经，智慧的力量，包含了佛门空的博大，生活的艺术，命运由此走向无限光明。

(19)、常思苦恼的来源，关于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

(20)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

5、佛语的经典句子

(1)、(愿力并行)佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

(2)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(3)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(4)、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

(5)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

(6)、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

(7)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(8)、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

(9)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(10)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(11)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(12)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(13)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(14)、4)依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(15)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

(16)、防止心意的愤怒，调节心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

(17)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。

(18)、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

(19)、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

(20)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(1)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(2)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

(3)、    2世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。    2真如佛性，绝思惟分别。    2看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。    2若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。    2莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。    2人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。    2天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？    2一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。    2生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。    2有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

(4)、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

(5)、其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

(6)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

(7)、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

(8)、 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

(9)、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

(10)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

(11)、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊!

(12)、要学会客观的对待生活，不回避压力，不挑剔辛苦，命运本来就没有一帆风顺，也就不奢望对面相逢的运气都是幸运，承受命运之重，包括那些沉重，都是生命绽放的内涵。

(13)、15)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(14)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(15)、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

(16)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(17)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(18)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(19)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(20)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(1)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(2)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(3)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(4)、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

(5)、五分钟时间到，林一同学，我们现在开始复习英语吧，第一个单词，abandon，你知道什么意思嘛？放弃。

(6)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(7)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(8)、2)学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(9)、我和你不再联系，希望你不要介意，要怪就怪当初没在一起，而你对现在也比较满意，所以我留下来也没有道理。

(10)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(11)、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。

(12)、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(13)、年轻时总是爱做互相伤害的事，后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。

(14)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(15)、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

(16)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(17)、2)现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

转载请注明出处阿文说说网 » 佛语经典语录句子摘抄137句(佛语经典语录句子)