苏轼水调歌头全诗明月几时有108句(苏轼水调歌头全诗)

苏轼水调歌头全诗

1、苏轼水调歌头全诗带拼音图片

(1)、(琼楼玉宇)美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

(2)、后面作者为明月进行了辩解，其实是作者的自我安慰，但是作者的这种安慰带有不理性的情感，仍然将明月的阴晴圆情与人的悲欢离合联系在一起，认为两者之间存在着正相关的关系，但是实际上，这种正相关是不理性的，只是作者自身的感情逻辑使然。

(3)、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

(4)、转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(5)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(6)、昵昵儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。

(7)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

(8)、(弄清影)弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

(9)、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

(10)、其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。

(11)、接着音声陡然下降，宛如突然坠入深渊，一落千丈，之后弦音戛然而止。弹者好像能兴风作雨，让人肠中忽而高寒、忽而酷热，坐立不宁。弹者把琵琶一推放下，听众再也没有流水可以倾洒了。

(12)、伟大的文学家苏轼在宋神宗熙宁九年的中秋当日，挥笔写下了一篇名作《水调歌头》。当时，他正处在辗转各地为官的状态，在中秋之夜独居他乡，不能与亲人团聚，体现出了苏轼思念亲人的情感。

(13)、词的开头写到“明月几时有？把酒问青天。”这句词中的把酒问青天与词前小序“欢饮达旦，大醉。”起到了呼应的效果。苏轼喜欢饮酒，在他的诗词中经常会表现出来，他曾经说过“赖我胸中有佳处，一樽时对画图开。”

(14)、不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。

(15)、苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。

(16)、是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。

(17)、此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节和屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》)，处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》)，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

(18)、苏轼是豪放派词人的主要代表之其诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄，词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“皈依佛僧”，经常处在儒释道的纠缠当中。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

(19)、而且，这不仅是论述，更是抒情，在词的后将抒情与意向结合在了一起，“但愿人长久，千里共婵娟。”也就是说，既然不能两全其美，那么就只能带着豁达的情感来看世界，只要人们的情感能够长久，只要能够望向同一轮明月，就算是不能相聚在一起，也是很美好的。

(20)、胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九：先君尝云：坡词“低绮户”，尝云“窥绮户”。二字既改，其词益佳。

2、苏轼水调歌头全诗明月几时有

(1)、⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

(2)、丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

(3)、此篇就是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，就是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也就是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚;下片波澜层叠，返虚转实。后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”和直舞“人间”、离欲和入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理和人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

(4)、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

(5)、文革前，我在中学教语文，每年中秋节那天，我都在下课前留出10分钟向同学们介绍苏轼的《水调歌头》。几十年后，同学们聚会，他们说，我的语文课没留下什么印象，但是，直到今天还能背诵:明月几时有?把酒问青天……

(6)、明月是文人墨客喜欢用来进行比喻的意向，如李白在诗词中提到“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，体现了李白当时的悲愁;柳永在诗词中提到“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，月亮目睹了柳永的贫困。

(7)、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

(8)、还是让我们回到这首词的下片，听一听，苏轼对弟弟说些什么。

(9)、也就是说，酒能麻痹人们的感情，起到借酒消愁的作用。而这里的明月已经不是平常时期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人，是喝醉了的人。苏轼一开始就以这种情境带入，表达了自己在中秋之夜举杯问天的非凡气魄。

(10)、当代词学家唐圭璋《唐宋词简释》：此首中秋词。上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之事实。挥洒自如，不假雕琢，而浩荡之气，超绝尘凡。胡仲任谓中秋词，自此词一出，余词尽废，可见独步当时之概。起句，破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。“不知”两句，承上意，更作疑问，既不知月几时有，故亦不知至今天上为何年也。

(11)、上片写景,通过望月写出虚幻的月宫仙境。“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙,今夕是何年。”这一提问实在突兀,出人意料。人间有历法,月球哪有纪年?这一突发奇想的设问,表现出诗人自由驰骋的思想境界和放荡无羁的浪漫情怀。但是,这种大胆的发问不是任何时间任何场合都可以出现的,只有在“欢饮达旦,大醉”的状态下,才变得顺情合理，也容易被读者接受。于是,我们眼前就出现了一幅飘洒欲仙的诗人仰望星空,端酒长啸的动人画面,产生了让人浮想联翩的意境。

(12)、其实，这是作者感情的收敛，从对明月的不满，到后感情的转变，其中一张一舒，节奏有序，也将作者的情感表达的淋漓尽致。

(13)、公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

(14)、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

(15)、起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

(16)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(17)、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

(18)、做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。

(19)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人?

(20)、苏轼在杭州、密州，是他仕途生涯中的第一次外放，不是被贬，而是主动请求离京到外地任职。朝廷也没有亏待他，在密州任知州，相当今天的市长，有职有权，有何“政治的感慨”？要说有“感慨”那也应该在三年后(1079年)“乌台诗案”被冤入狱，释放后，贬谪黄州时期。题外的话，此不赘述。

3、苏轼水调歌头全诗原文

(1)、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

(2)、⑹天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

(3)、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

(4)、(转朱阁，低绮户，照无眠。)朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。

(5)、综上所述,我们可以看到词的上片是在“欢饮达旦,大醉”的状态下,袒露对美好事物的憧憬追求,表达对人间的热爱。此时的苏轼是豁达的是开朗的是乐观的是率真的。我们看不到诗人官场失意的阴影。

(6)、研究苏轼的专家为什么说，苏轼在中秋之夜发出了“政治的感慨”呢？他们的依据是：月亮象征朝廷，他本是朝廷的人，如今外放，但还是想“归去”，然而，朝廷太危险，稍有不慎，就可能招来灭顶之灾，“高处不胜寒”啊！

(7)、上片写诗人既神往天上宫阙，又眷恋人间生活，以问天开始，以起舞人间结束。开始五句，句句迫切，似乎对人间无所留恋。“又恐”二句含蓄地写出对天宫生活的担忧。“起舞”二句彻底放弃了乘风归去的念头。诗人之所以眷恋人间，人世之亲情、友情、爱情当是重要原因，高处之“寒”，不仅是气候的严寒，亦有失去人间情爱的心寒。下片诗人由明月联想到人世间的亲情。“不应”二句是问月，此时的发问不再是何时有月、天上何年之类有关“天上”的话题，而完全是人间情怀的流泻，是对不幸的离人的同情。结尾数句是自慰，也是对子由的慰安。

(8)、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(9)、“转朱阁,低绮户,照无眠。”下片开头继续描写月亮,这是对上片的顺势过渡,衔接自然,上下两片,浑然一体。朱阁,朱红色的楼阁,绮户,雕饰华丽的门窗.“转”和“低”分别表现月亮的转移,时间的变化。也就是说:月亮在移动,先是照在高高的楼阁上,慢慢地又映照到雕花的窗户中,于是,没有睡意的人(指诗人自己)也被月光笼罩了。这短短的三小句九个字包含着丰富的信息,给人以诸多的启迪。本来,这三小句说白了就是:从前半夜到后半夜,我一直睡不着(怀念苏辙)。写小说可以这样开头,写散文可以这样叙述,到了写诗填词,语言便有了华丽的转身。“转朱阁”是前半夜的形象化,“低绮户”是后半夜的象征化，“照无眠”又给读者留下了无限的遐想空间。我们常常讲诗词的特点，这三小句就囊括了诗词的主要特点：语言凝练、表达含蓄、诗中有画、意境深远。

(10)、丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。②

(11)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

(12)、月亮转向朱红色的亭子，悬挂在雕刻的窗户的低处，照着没有睡意的自己。月亮对人们不应该有任何遗憾。为什么人们离开时只有圆？人们有悲伤和喜悦的变化，月亮有阴晴圆缺变化。这种事情自古以来就很难完成。我只希望这个世界上所有人的亲人能够安全和健康，即使他们被数千英里分开，他们也可以分享这美丽的月光。

(13)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(14)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

(15)、但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”和其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，就是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，就是和自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。和其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，起码还可以和自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世和入世的矛盾纠葛中，入世思想终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

(16)、一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

(17)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

(18)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆，人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

(19)、胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”

(20)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

4、苏轼水调歌头全诗多少字

(1)、先说“丙辰中秋”。丙辰,宋神宗熙宁九年即公元1076年,这年苏轼41岁。此前,他的人生经历是这样的。

(2)、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

(3)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)

(4)、  呆在监狱里的苏轼承受了巨大的精神压力，经历了种种磨难。当时他的儿子苏迈离开京城去别处借钱，就把到监狱为苏轼送饭的事托付给朋友，但是忘了告诉朋友他们父子之间的约定：送饭只送蔬菜和肉食，如果听到坏消息，就送鱼去。那天，这位朋友到监狱送饭恰巧送的是熏鱼。苏轼看到这样的饭菜，心里凉了半截，料定今生难出大牢，性命难保。于是，苏轼在狱中给弟弟苏辙写了两首诀别诗。

(5)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(6)、⑽弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动。弄，玩弄，欣赏。

(7)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(8)、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

(9)、15千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

(10)、起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

(11)、中秋佳节来临之际，让我们随着宋代词人苏轼，从《水调歌头·明月几时有》中，看看古人的中秋节是怎么度过的吧~

(12)、“乘风归去”表现了苏轼对人世间的不满，而“归”就好像表明他本来就是月宫中的人，只是暂时到人间住一段时间。

(13)、1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

(14)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(15)、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。

(16)、《水调歌头》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

(17)、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

(18)、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！

(19)、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。

(20)、在月圆和人圆的双重含义下，才体现了作者感叹月圆人不圆的情感，也正是因为这种转折，导致作者对明月的不满也有了依据，充分体现了作者思念亲人的感情。

5、苏轼水调歌头全诗书法作品楷书

(1)、⒃千里共婵娟：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共，共同，一起。婵娟，本意指妇女姿态美好的样子，这里形容月亮。

(2)、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

(3)、但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

(4)、④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”

(5)、宋胡寅《酒边集序》：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。

(6)、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

(7)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

(8)、卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

(9)、百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，好像走进悬崖峭璧之中，寸步难行。

(10)、我深以为然。建安章质夫的家里有擅长弹琵琶的人，请我替他写首曲词。我很久没有写词了，为此特意拿韩愈的这首诗，稍微加以隐括，使它合乎声律，用来送给那个擅弹琵琶的人。

(11)、5天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

(12)、“但愿人长久,千里共婵娟。”成为不同国界、不同人群的共同心愿，成为千古名句！为什么?诗人的心声与读者产生了强烈的共鸣!

(13)、转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

(14)、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

(15)、此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时苏轼在密州与友人对月小酌，醉后以月起兴，将青天当做自己的朋友，把酒相问“明月几时有？”。

(16)、(千里共婵娟)共：是一起欣赏的`意思。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

(17)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

(18)、13此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

(19)、乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地切切私语。弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑。忽然曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。乐声就如远天的暮云，高空的飞絮一般，极尽缥缈幽远之致。

(20)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(1)、“起舞弄清影，何似在人间？”与上文连接的密切，作者在月光下翩翩起舞，影子随着一起摆动。这里是一个转折，由厌烦人间到喜欢人间生活，跌宕起伏却又合情合理。

(2)、《苕溪渔隐丛话》云：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词尽废。”

(3)、此词当作于宋神宗元丰四年(1081)正月，当时苏轼在黄州。这是苏轼根据韩愈写音乐的名篇《听颖师弹琴》改写的。韩愈原诗为：“昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

(4)、说到苏辙，不能不多说几句。苏轼苏辙兄弟二人自小一起读书、一起玩耍，长大后，一同进京赶考、一同中进士，仕途之路也有惊人的相似。兄弟情谊流传着太多的故事。当“乌台诗案”让苏轼蒙冤入狱时，苏辙冒死上书，愿拿自己的官职替兄赎罪。而在狱中的苏轼预感死期将至，怀念苏辙写下了流传后世的感人诗句：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”(见《狱中寄子由二首》)苏轼一生写下了3000多首诗词，其中有近200首是写给苏辙的，包括大量的兄弟之间的唱和，兄弟情谊是他一生大的慰藉。《宋史》中称苏氏兄弟“患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”

(5)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

(6)、月亮什么时候开始出现？我拿起玻璃杯问天空。我不知道天堂里的宫殿，今晚是哪个年份和月份。我想带着微风回到天空，我担心漂亮的玉石建造的建筑物不能忍受寒冷九天。让我们跳舞，享受月光，这是世界上的样子吗？

(7)、译文：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。

(8)、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)

转载请注明出处阿文说说网 » 苏轼水调歌头全诗明月几时有108句(苏轼水调歌头全诗)