仓央嘉措《见与不见》全诗92句(仓央嘉措诗集)

仓央嘉措诗集

1、仓央嘉措诗集藏文版

(1)、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。

(2)、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。——仓央嘉措《地空》

(3)、9)我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》

(4)、用多少美人和香草才能驯服一颗野心——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(5)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(6)、追求欢乐本没错，当求过了界，成了贪与执，一切烦恼痛苦都会接踵而至。

(7)、注：藏地高寒，杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。

(8)、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。我在山河彼岸，守望曾经归来。

(9)、那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言

(10)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(11)、13)你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

(12)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤仓央嘉措

(13)、十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知，尽逐魔军去八荒。

(14)、1697年，仓央嘉措被正式确认为五世达赖的转世灵童，是年9月，仓央嘉措自藏南被迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，在那里剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖。

(15)、11)二我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟--仓央嘉措

(16)、36)未知来生相见否?陌上逢却在少年。——仓央嘉措

(17)、描写爱情的诗歌，在确信为仓央嘉措的诗歌总数中所占的比例并不大，其余大部分诗作，都应该视作是“道歌”——除了更有灵性和艺术气质之外，和历代达赖喇嘛用以传播和教化信众的诗作并无区别。

(18)、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

(19)、(32)：为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中--仓央嘉措

(20)、注：此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。

2、仓央嘉措《见与不见》全诗

(1)、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。仓央嘉措

(2)、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。仓央嘉措

(3)、34)不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

(4)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(5)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居——仓央嘉措

(6)、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。

(7)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

(8)、住进布达拉宫，我是雪域的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。——仓央嘉措

(9)、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

(10)、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。

(11)、无力挽留闪电的浪子沦落为王，一粒青稞终于使众生重获宽恕。

(12)、但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。

(13)、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(14)、12)我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(15)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措

(16)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

(17)、鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？

(18)、4)从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓还弯南弓：西藏南部制造的弓——仓央嘉措

(19)、地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日我法外逍遥——仓央嘉措

(20)、洁白的圆月出东山，缓上天顶多明亮，我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

3、仓央嘉措诗集不负如来不负卿

(1)、大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。

(2)、20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身

(3)、深怜密爱誓终身，忽抱瑟琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

(4)、美是我的一生。每个人的一生，真实而美好。你所拥有即拥有，失去却不意味着失去。失去是另一种拥有，你要相信。你的失败与伟大，新生与寂灭，犹如花开花谢，简静自持，珍贵永远。

(5)、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤——仓央嘉措

(6)、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。

(7)、你见或者不见我，?我都在那里，?不会悲伤不会欢喜。?你想念或者不想念我，?我对你的情都在那里，?不会增添不会散去。?你爱或者不爱我，?我的爱都在那里，?不会增多不会减少。?你跟随或者不跟随我，?我的手就在你手心里，?不会舍弃不会放弃。?请让我拥抱你，?用我的心深切地爱你，?我们就这样恋着、爱着，永不分离。?其四十四?离别的时刻多么落寞，??你为我戴正帽子，带着淡淡的愁，?我为你整好发辫，怀着淡淡的忧，?彼此叮咛，一路小心慢走，?彼此关照，不要难过悲伤，?离别日短相思长，?我们很快会再聚首。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(8)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。

(9)、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

(10)、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。

(11)、好不相见，如此便可不相恋。好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措仓央嘉措诗集句子有些事，你见或不见，它就在哪里。身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

(12)、纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走带走了那一丝温柔仓央嘉措语录好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

(13)、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。

(14)、我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛， 佛把世间万物分为十界：佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱； 天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱，为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真，佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪？佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。那一世那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐；见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 在那东山顶上，升起了皎洁的月亮。玛吉阿米的脸庞，浮现在我的心上。去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓还弯 (南弓：西藏南部制造的弓) 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白(王总)会再丢失远方 (王总，此为一个字，即松儿石，一种宝石，通常绿色) 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 (寒风的使者：深秋的风)天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 渡船虽没情肠 马头,却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 (马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像)写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 26夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印？) 保密又有何用 27把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说"请慢坐"一个说"请慢走" 说："心里又难过啦" 说："很快就能聚首" (慢坐：西藏人告别时的客套话，意为"留安")28在那阴曹地府 阎王有面业镜 人间是非不清 镜中善恶分明 (业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分)29柳树爱上了小鸟 小鸟爱上了柳树 只要两两用心 鹞鹰无隙可入 30不要说持明仓央嘉措 去找情人走掉！ 如同自己需要一样 他人也同样需要 31喝了一杯没醉 又喝一杯还没醉 少年的情人劝酒 一杯便酩酊大醉 32你是金铜佛身 我是泥塑神象 虽在一个佛堂 我俩却不一样 33热恋的时候 情话不要说完 口渴的时候 池水不要喝干 一旦事情有变 那时后悔已晚 34第一好不相见，如此便可不相恋。 第二好不相知，如此便可不相思。 第三好不相伴，如此便可不相欠。 第四好不相惜，如此便可不相忆。 第五好不相爱，如此便可不相弃。 第六好不相对，如此便可不相会。 第七好不相误，如此便可不相负。 第八好不相许，如此便可不相续。 第九好不相依，如此便可不相偎。 第十好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 35黄昏去会情人黎明大雪飞扬莫说瞒与不瞒脚印已留雪上36谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!37住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。38我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走 我也开始修心了

(15)、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

(16)、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

(17)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

(18)、我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤。——仓央嘉措

(19)、那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息

(20)、按理说，一个农家少年，一夜之间成为至高无上的教宗，可谓齐天的洪福，理应欣喜若狂，但仓央嘉措却没感到多少幸福和快乐。其间的原因有两个：其自始至终，他都受制于幕后操纵者桑结嘉措，并没有任何真正的实际权利，而是被操纵的傀儡而已；其更重要的是，仓央嘉措在家乡时信仰的是藏传佛教的宁玛派，也就是通常所说的红教，红教的僧侣可以结婚生子，但做了六世达赖后，他信仰的是藏传佛教的格鲁派，也就是通常所说的黄教。与红教相比，黄教要求严守清规戒律，根本就不能结婚生子，甚至不能与妇女接触。这对于一个十多岁的原本生活在自由之中的天性少年，无疑是一种极其沉重的枷锁。

4、仓央嘉措十首经典的诗

(1)、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。

(2)、喜悦之旅，地将调节和觉知、静心结合在一起，它带领我们去发现所有问题和苦难的根源，帮助我们去除隐藏在无意识中深深的束缚，先放下你内心的重担，解决你的燃眉之急，然后再把你引向更高的超越，那时你的心终于可以宁静下来，享受觉知的美丽。黑暗原本并不存在，光明来了，黑暗就不在。恐惧也是如此，爱来了，恐惧就不在。

(3)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(4)、  只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。于是

(5)、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

(6)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。仓央嘉措

(7)、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。

(8)、16)我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)*会再丢失远方--仓央嘉措

(9)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖

(10)、注：仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之

(11)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措

(12)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

(13)、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

(14)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

(15)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动仓央嘉措

(16)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(17)、仓央嘉措是西藏有史以来为知名的杰出诗人之他的诗篇在藏区被人们广为传唱，他本人的悲剧人生，也赢得了不少人同情的泪水，而他那些一唱三叹的诗篇，更是西藏奉献给文学史的一份厚礼。

(18)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

(19)、(8)：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏--仓央嘉措

(20)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措

5、仓央嘉措诗集经典句子见与不见

(1)、我为了死，才一次又一次的活了下来。——仓央嘉措

(2)、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走

(3)、时下的一些出版物把仓央嘉措的诗歌称为情歌或情诗，这在学界其实还是一个有争议的问题。很多专家认为，从现在的角度看，虽然从于道泉先生开始，就把仓央嘉措诗歌翻译为“第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌”，但其实这些并非都是写男女爱情的“情诗”，更准确的应该翻译为“仓央嘉措诗歌”。

(4)、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(5)、8)四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花--仓央嘉措

(6)、5)你见或者不见我，?我都在那里，?不会悲伤不会欢喜。?你想念或者不想念我，?我对你的情都在那里，?不会增添不会散去。?你爱或者不爱我，?我的爱都在那里，?不会增多不会减少。?你跟随或者不跟随我，?我的手就在你手心里，?不会舍弃不会放弃。?请让我拥抱你，?用我的心深切地爱你，?我们就这样恋着、爱着，永不分离。?其四十四?离别的时刻多么落寞，??你为我戴正帽子，带着淡淡的愁，?我为你整好发辫，怀着淡淡的忧，?彼此叮咛，一路小心慢走，?彼此关照，不要难过悲伤，?离别日短相思长，?我们很快会再聚首。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(7)、好不相见，如此便可不相恋。好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措仓央嘉措诗集句子有些事，你见或不见，它就在哪里。身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

(8)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(9)、他说：我到人世来，被世人所误。我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

(10)、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(11)、(36)：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。--仓央嘉措

(12)、18)我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措

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