牡丹亭作者朝代105句(牡丹亭作者)

牡丹亭作者

1、窦娥冤的作者是谁?

(1)、于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。

(2)、(单选题)下列与对联有关的说法错误的是()。

(3)、杜丽娘的父亲这时升任淮扬安抚使，临行前就将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

(4)、《会真记》的作者元稹，因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，愤而做此记，以诋诽其表妹和人有偷情的行为，致使崔莺莺无瑕白璧，蒙垢千秋。又复使后世青年男女，效学偷会之事。据说元稹死时很痛苦，死后又遭雷光焚尸之报。

(5)、这也是一个将爱情与生死羁绊在一起的故事，遗憾在两家没有超越世俗的胆量，终还是没能让有情人成为眷属。这样的故事并不是孤例，魏晋时期志怪小说异军突起，为世人勾画了千万种人世难解难遇的奇景。随着时间的推移，文学家们将着笔之力从奇说怪谈中的怪转移到了奇情异趣中的情上来了。无论是《牡丹亭》中杜丽娘为情而死，为情复生，还是后来蒲松龄《聊斋志异》中与人产生深情的狐妖花怪，都显得比人间真实存在的爱情要更真挚更纯粹。

(6)、《牡丹亭》描写的是杜丽娘、柳梦梅的恋爱故事，作品所揭示的主题是人类经久不衰的婚姻与爱情。不过，我在上学时还背过它的这一主题思想的积极意义，那就是《牡丹亭》明确地表现了“情”与“理”的矛盾斗争。这是汤显祖反对封建礼教、反对虚伪理学的斗争精神的艺术再现。

(7)、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表性传奇(戏剧)作品，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四梦”。

(8)、安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”。即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。 

(9)、    这是我为昆曲名家单雯演出《游园惊梦》写的一首七绝。做为昆曲经典剧目，《游园惊梦》广为传唱，几百年来久演不衰。它的原作者就是大名鼎鼎的世界文化名人，汤显祖。

(10)、公元1583年(万历十一年)中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。

(11)、汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

(12)、在网络时代，大家都习惯了当“低头族”，不妨让生活节奏慢下来，生命中有许多美好的事物，譬如，我们可以在一个午后，对一杯清茶，重温游园惊梦，重温汤显祖带给我们的爱与感动。他邀请大家常聚新华讲堂，重温曾经的梦想。

(13)、答案：南极洲；安第斯山脉；印度尼西亚；欧洲；格陵兰岛。

(14)、   然而，再明媚的春光 也无法驱散丽娘难解地心事。她一直相信有个声音在呼唤着她，每当这个声音响起的时候，她的心就会柔柔地疼痛。但又不知道呼唤她的人是谁？他又来自哪里？被心事困扰的丽娘累了，枕着古旧的《诗经》，睡进了弥漫着花香的

(15)、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。

(16)、文  雨：喜爱文学、音乐，同时也是朗诵爱好者。认为朗诵是声音的艺术，极具魅力！所以在潜心学习，孜孜以求，力求用美好的声音表达作品的真善美。以一颗朴素的心，以美好的文字，用真挚的情感传递生活的美好。

(17)、在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。

(18)、(解析)本题考查人文常识。B选项中提到经声佛号由西汉人所写，佛教于两汉之交也就是公元1世纪左右传入中国，因此西汉时中国还没有佛教的存在。B选项说法错误。A选项通过不夜灯光、圆满乾坤可知是元宵节挂彩灯，月圆之夜。A选项说法正确。仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。对联的上联，必须是仄声结尾，即上联的后一个字必须是现代汉语中的三四声字，下联后一个字必须是一二声字。由此可知C选项符合仄起平落的书写习惯。C选项说法正确。“弹冠”和“搔首”生动地写出了理发前后的动作，且对仗工整，适合做理发店的对联。D选项说法正确。故本题答案为B。

(19)、遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先?闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

(20)、(作者简介)汤显祖(1550～1616)字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。他是明代具有进步思想的杰出的戏曲家、文学家。出身于书香人家，早年即有文名，21岁中举，因其风骨遒劲，不肯腼颜事权贵并拒绝大学士张居正、宰相张四维、申时行的招揽，直到43岁(1583年)才中进士，开始进入官场。

2、牡丹亭作者朝代

(1)、《牡丹亭》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。 《牡丹亭》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

(2)、汤显祖辞官回乡后，在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作。

(3)、在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。

(4)、汤显祖(1550~1616)，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖得意，影响大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。

(5)、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭》的写作。

(6)、先后任南京太常寺博士、礼部主事；时值南京连年灾荒大疫，而督理荒政的朝廷命官却贪赃宴乐；他投袂而起，于万历十九年(1591)上疏抨击时政，矛头直指当权者申时行，结果降职为边远之地广东徐闻典吏，两年后改任浙江遂昌知县。因抑制豪强、整顿税制招致非议，他苦于找不到正确的出路，加上佛道思想的影响，49岁时愤然辞官回归故乡临川。

(7)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。

(8)、起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。洗脸漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。 

(9)、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

(10)、此剧在明末一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。

(11)、答案：月球引力；印度；椭圆星系；哥本哈根；88个。

(12)、文学界公认：阿紫既会写诗又会读诗、既会写歌又会唱歌，具有家国情怀和充满正气的爱国女诗人。

(13)、2020年4月，《牡丹亭》列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录(2020年版)》。

(14)、《(道光)英德县志》称：“浈阳峡在县南二十五里，崖壁千仞，猿狖所不能游。”明初著名诗人汪广洋，南贬广东途经此处，亦有《浈阳峡》诗：“洒面凉风吹酒醒，野猿长啸树??。短篷已过浈阳峡，两岸云山不断青。”

(15)、此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。

(16)、1789年7月12日，巴黎市民举行示威游行支持制宪议会。次日，手执武器的人群与来自德国和瑞士的国王雇佣军展开战斗，攻占了一个又一个的阵地。到14日的早晨，巴黎人民基本夺取了整个巴黎，后只剩下巴士底狱还在国王手里。

(17)、“到巴士底狱去!”起义队伍中响起了呼喊声。

(18)、进入峡江地带，写了《大庙峡》诗：“飘渺香炉峡，雪祠山翠中。蛮歌听不见，丛竹暮江风。

(19)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

(20)、诗人阿紫倡导发起的“我为母亲写首诗”大型文化活动项目，2016年已分别在内蒙古师范大学和北京市朝阳区呼家楼中心小学进行了启动仪式。呼家楼中心小学师生以饱满的热忱参与活动，涌现出爱诗写诗读诗的热潮，成为诗歌传播与教育的样板基地。2017年3月16日，“我为母亲写首诗--阿紫杯”项目推动仪式在北京举行，该项目由北京市妇联作为指导单位，北京妇女对外交流协会主办，面向社会公开征文大赛有序开展，为践行社会主义核心价值观和弘扬中华民族孝道文化意义深远。由中国侨联主办的“亲情中华文化讲堂”阿紫诗歌朗诵会于2017年3月，分别走进湖北荆州中学、四川北川中学、北京市第八中学怡海分校，取得空前圆满成功。2017年5月14日中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲为阿紫发起的“我为母亲写首诗”文化项目亲笔题词。2017年4月22日，在人民大会堂万人礼堂，原央视著名主持人陈铎和著名朗诵艺术家杜宁林领诵，60位朗诵爱好者集体合诵阿紫的原创诗歌《读中国》，引起社会各界的广泛关注，阅读量不断创下新高，成为民众抒发爱国情怀的美诗篇。截止目前，已举办230余场阿紫原创诗歌作品朗诵会，是国内举办诗歌专场多的诗人。诗人阿紫以行吟的方式，传播带有温度的文学作品，专家学者把这种阿紫诗歌朗诵称为“后汪国真现象”。    

3、牡丹亭作者和主人公

(1)、此时或读书、或理家，或种菜养花。疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。不宜高声与人长谈，因为说话耗气，老年人本来气弱，所以须“寡言语以养气”。 

(2)、万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作，牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

(3)、而峡山上游的白泡潭《峡山上七里泡潭，为易名绀花》，“树光吹峡雨，苔色动江霞。泡影非全白，沾衣作绀花。”专门为一处水潭更名，也足见其喜爱。

(4)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

(5)、A.“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节

(6)、午餐应美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物。只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。 

(7)、《牡丹亭》标志着明代传奇发展的高峰，这部作品的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。而这部作品与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(一说《西厢记》《长生殿》《桃花扇》)合称中国四大古典戏剧。

(8)、他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》(未传)，第3部诗集名《问棘邮草》。

(9)、俩人随即做了真夫妻，一起来到京都，柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话。

(10)、   午后，窗外有风轻轻地走过。    沏一杯淡香的菊花茶，翻开泛黄的书页，让温润的思绪飘成了遥远，飘进了汤显祖笔下的《牡丹亭》，飘进了《牡丹亭》中杜丽娘那幽深幽深的梦境里……    丽娘是宋朝太守杜宝的独生女儿，出落得娇美如花。杜宝恪守孔孟之道，认为古今贤女无不通晓诗书。于是请来了年过半百的陈良，教授丽娘《诗经》。  一日，丽娘在窗下读书，当读到:关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑时心突然被触痛了一下。抬起头，见两只蝴蝶正煽动着美丽的翅膀欢快地从窗口飞过，一种莫名的伤感瞬间漫上了她的心头。    丫鬟春香见丽娘愁眉紧锁就说：小姐，后花园的门开着，花开的正好，去那走走吧。于是，丽娘躲开了父亲的视线，悄悄地踏进了平日不准入内的后花园。    袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。面对这满园的春色，丽娘就象飞舞的蝶儿一样，倘佯在万紫千红的花丛中，她的心也随着满眼的花朵一起，一片片儿地开放……    然而，再明媚的春光也无法驱散丽娘难解地心事。她一直相信有个声音在呼唤着她，每当这个声音响起的时候，她的心就会柔柔地疼痛。但又不知道呼唤她的人是谁？又来自哪里？被心事困扰的丽娘累了，枕着古旧的《诗经》，睡进了弥漫着花香的春梦里……    梦中，一个俊朗男子带着灿烂的笑容向她走来，在她的掌心里轻轻地写下三个字：柳梦梅。丽娘紧紧地合上手掌，可那三个字却如一股暖流，顺着她的掌心漫及她的身体。恍惚间，丽娘在柳梦梅的蓝衫下，在他喧腾的呼吸里，醉成了一朵云，一朵彩色的云……    不知过了多久，一片吹落的花瓣，惊醒了丽娘梦中的爱情。她环顾四周，除了花还是花，除了风声还是风声……    至那天起，丽娘就象一个游魂，一天天地在花园里游荡，寻找心上人的影子。她问过了每一朵花，花无言；她问过了每一株草，草无语。她找遍了园子的每一个角落，没有一点他们相爱的痕迹。丽娘憔悴的心在无法停止的脚步里踏成了碎片……    中秋的夜晚，这个美丽痴情的女子，怀抱着一腔火热的梦，和梦中遭遇的刻骨铭心的爱情，积郁而死……变成了幽魂的杜丽娘托梦给柳梦梅，到她坟茔旁的梅树下，找到她的画像使她死而复生。有道是：春心无处不飞悬，花似人心向好牵.莫道柔情着意关，牡丹亭畔春梦残……    就这么，把思绪搁浅在《牡丹亭》中，搁浅在丽娘短暂的春梦里，不觉天已到了黄昏。风不知什么时候已经翻乱了摊开的书页。悄悄地，有一滴泪落到了杯中的菊花瓣上，泪水竟也有了暖暖地菊花的味道……

(11)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

(12)、阿紫作品创作风格既有女子的温柔婉约，也有男人的豪迈激昂，以讴歌生命、吟咏抒情和励志感恩为主要题材，通过诗歌文字传颂人间的真善美。代表作品《生如胡杨》《趁父母还在》《和春天上路》《翻阅阳光》《如果有那样一个黄昏》《我的雨巷》《梦里梦外是江南》《奔跑》等已成为广泛流传的经典名篇。著名演播艺术家曹灿先生题词的《阿紫诗歌朗诵集》由中国文联出版社出版，这本适合于朗诵的诗集面世后，便得到广大文学朗诵爱好者的热捧，全国各地一些中小学、大专院校、社会团体、培训机构及个人，作为文学朗诵的辅导教材和参赛作品的首选，部分选手荣获全国“夏青杯”“殷之光杯”“曹灿杯”等朗诵比赛的大奖。

(13)、汤显祖自号“清远道人”，虽无明确证据表明其与清远相关，却也是他与清远冥冥中的缘分。周松芳介绍，汤显祖行经清远，留下诗作18首，其中多可见其对清远山水人文的深情厚谊。

(14)、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》)合称中国四大古典戏剧。

(15)、B.“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的

(16)、嘉靖、隆庆年问，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了成功的全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。

(17)、攻占巴士底狱成了全国革命的信号。各个城市纷纷仿效巴黎人民，武装起来夺取市政管理权，建立国民自卫军。不久，由人民组织起来的制宪会议掌握了大权。

(18)、《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，也称《还魂梦》、《牡丹亭梦》，作者是明朝剧作家汤显祖。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。剧文辞典雅，语言秀丽。

(19)、袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。面对这满园的春色，丽娘就象飞舞的蝶儿一样，倘佯在万紫千红的花丛中，她的心也一起随着满眼的花朵一片片地开放…… 

(20)、轻微活动后安眠。睡时宜右侧，“睡如弓”。先睡心，后睡眠，即睡前什么都不想，自然入睡。

4、牡丹亭作者

(1)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

(2)、汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！”

(3)、钱选继承苏轼等人的文人画理论，提倡士气说，倡导戾家画。他提倡绘画中的“士气”，在画上题写诗文或跋语，萌芽了诗、书、画紧密结合的文人画的鲜明特色。

(4)、攻占巴士底狱(TheFallofBastille)，是法国大革命开始的标志。

(5)、明朝中期出现了一股怀疑程朱理学的思潮，出现了提倡个性解放，反对封建礼教的进步思想。在这样的背景下，《牡丹亭》诞生了。

(6)、汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。

(7)、万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。

(8)、本次活动由清远市委宣传部指导，清远市新华书店主办，活动还专门邀请工昆曲闺门旦，上海代代传承文化有限公司昆曲、古典音乐推广人张洪冽女士演唱《牡丹亭》唱段“寻梦”，并讲述昆曲背后的故事。省市文化界人士，文艺爱好者等近百人参加活动，并进行现场互动。

(9)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。

(10)、汤显祖(1550~1616)，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖得意，影响大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。

(11)、也至诚奉劝青年男女洁身自爱，不要被某些恶风吹晕，搞什么性感和风韵以吸引眼光，须知此等事皆是出钱造业的苦差，何必为一时之虚伪，留身后之苦果。

(12)、两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。49岁弃官还乡，致力戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。

(13)、行经英德境内，汤显祖写有诗作《英德水》，“濛浬炊烟湿，矶头弹子圆。回帆双白鸟，欹枕一晴川”，读来美景仍入目可见。

(14)、  中秋的夜晚，这个美丽痴情的女子，怀抱着一腔火热的梦和梦中遭遇的刻骨铭心的爱情，积郁而死……变成了幽魂的丽娘托梦给柳梦梅，到她坟茔旁的梅树下，找到她的画像使她死而复生。有道是：春心无处不飞悬，花似人心向好牵，莫道柔情着意关，牡丹亭畔春梦残…… 

(15)、强调“情”的巨大力量和作用，为了情“生者可以死，死可以生”而且在描写情与理的斗争中，通过艺术的想象，让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理”。同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象。

(16)、天文学家把全天空的星星按区域划分成多少个星座？

(17)、中国古时讲究的是时辰法，时辰法是古人根据人们的健康作息生活方式，日出而作，日入而息所严格定制的。其标准相当符合人类的健活。那么结合中医的养生方法，如何利用十二时辰进行养生呢? 

(18)、忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。

(19)、阿紫，中国当代著名诗人、词作家，现为中华儿童文化艺术促进会专家委员、中华文化促进会朗诵专业委员会副秘书长、中华儿童文化艺术促进会语言艺术专业委员会顾问、中国通俗文艺研究会常务理事、中华诵读联合会理事、中国音乐文学学会会员、中国诗歌学会会员、中华诵读联合会会员、北京市语言学会朗诵研究会会员、北京音乐家协会会员、山东省当代艺术教育中心特约研究员等。同时获得“为你诵读”客户端诗歌艺术天使的荣誉称号，“全民悦读”倡导大使与全国朗诵公益大使评委会委员、第二届中国花样少年语言艺术大赛评审专家委员会委员、中国国际少儿风采大赛2016中国总决赛评委、中央电视台中学生频道《中国舞苑》全国首届少儿主持人大赛决赛评委、中国北方朗诵艺术联盟文学创作指导、中国敬老志愿服务工作委员会敬老志愿者朗诵艺术团团长、北京市青年宫朗诵团专家顾问、独山子文联朗诵学会名誉主席、邹城市朗诵艺术协会名誉主席、北京市呼家楼文学艺术联合会副主席、广东省朗诵协会艺术顾问等。被中共山东省夏津县委、县人民政府授予“夏津县文化大使”，被中共北京市西城区委宣传部、西城区文明办、西城区妇联共同授予“爱心公益大使”荣誉称号！被授予中善公益促进中心“文化公益大使”，并荣获中华诵读联合会“为你诵读”客户端2016中国诵读文学贡献奖等殊荣。另外，被中国职工电化教育中心聘为“全国职工艺术”培训专家。

(20)、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。汤显祖辞官回乡后，在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作。

5、倩女幽魂

(1)、正在审讯拷打之际，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元，柳梦梅这才得以脱身。但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本请皇上公断。皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明果然是真人身，于是下旨让父子夫妻都相认，并着归第成亲。一段生而复死，死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。

(2)、汤显祖途经清远留诗18首，清远民歌、峡山、英德等山水人文入诗，中山大学文学博士、古文献所兼职研究员周松芳建议清远可挖掘与汤显祖诗文中相对应的地名文化

(3)、皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类书提倡“女德”，包括妇女贞洁等。商品经济的发展，市民阶级的兴起，封建制度逐渐走向衰落。

(4)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。

(5)、女主人公杜丽娘天生丽质而又多愁善感，豆蔻年华的她，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。一日，杜丽娘当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，就触动了杜丽娘心中的情丝。

(6)、钱选(1239—1299)宋末元初著名画家，与赵孟頫等合称为“吴兴八俊”。字舜举，号玉潭，又号巽峰，霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等，湖州(今浙江吴兴)人。南宋景定三年乡贡进士，入元不仕。工诗，善书画。画学极杂：山水师从赵令穰；人物师从李公麟；花鸟师赵昌；青绿山水师赵伯驹。人品及画品皆称誉当时。

(7)、   嘉靖四十一年(公元1562年)，时任刑部郎中(正五品)的罗汝芳(王艮三传弟子)回原籍省亲，汤显祖遵祖父之命拜罗汝芳为师，从学王艮的良知学术，成为王艮学派的四传弟子。

(8)、同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。后让现实中不可能的爱情理想得到了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。

(9)、◎不可思议！上师赐我稀有难得之见解脱甘露丸！

(10)、凡是制造淫乱、邪淫或者宣传黄色文化的人，无论是古今中外没有一个不遭报应的。我们看到几乎所有的，黄色邪淫爱情电视小说的作者、演员都会糟到短寿、疾病、横祸家庭破裂子孙败亡的报应。淫诗、艳词诱惑天下读书人的心智，引人想入非非，使许多意志薄弱之人，做出违背伦常道德，非礼邪淫之事。罪恶的业因广为流传散播，都会受到惨重的报应，迅速的堕入地狱，受无量的苦报。

(11)、汤显祖：1550年9月24日至1616年7月29日，字义仍，号海若、若士、清远道人，汉族，江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

(12)、答案：张若虚、贺知章、张旭、包融；豪放派和婉约派；关汉卿、白朴、马致远、郑光祖；《西厢记》；汤显祖。

(13)、《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了西厢记，就起了邪思淫念。据说作者因编此书而备受阴谴，书未完忽然无故昏倒，自己嚼舌而死。

(14)、汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。

(15)、◎带安来上师开示：供养佛菩萨的鲜花、水果含有特殊表法意义

(16)、此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地，或观落霞。 

(17)、在200多年前的法国巴黎市区的东部，有一座举世闻名的监狱，名叫巴士底狱。巴士底狱高100英尺，有8个塔楼，上面架着15门大炮。凡是胆敢反对君主专制制度的人，大都被监禁在这里。巴士底狱成了法国专制王朝的象征。

(18)、阿紫作词歌曲近百首，其中公益歌曲《重建家园》被广电部、宣传部、中国唱片总公司推荐为赈灾专辑主打歌曲、歌曲《快乐出发》荣获中国卡车司机之歌大赛银奖、歌曲《好好干》获得“爱我家唱我家我的北京我的家”大型群众歌曲演唱电视竞赛受群众欢迎优秀歌曲二等奖。全总文工团打造“一带一路”文化品牌大型歌舞诗《丝路情歌》在中国剧院成功演出，阿紫作词歌曲《情哥哥等你早回家》《行走》双双入选，受到音乐文学艺术界的广泛赞誉。

(19)、至望！至望！今日之青年即他日之父母。今日之儿童即他日之青年，国家的希望。民族的希望。为了我们和下一代的美好未来。倡导实践道德风气，构建绿色家园，我想也应当是每个人的职责！

(20)、如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(1)、汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》(又名《还魂记》)，它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”，又名“临川四梦”。除《紫钗记》写作时代可确考外，其余“三梦”都不易确定写作时间，学术界尚有不同看法。

(2)、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的.创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

(3)、D.“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联

(4)、家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

(5)、不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，后药石无治竟然死去了。

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