《易经》10句名言129句(易经名言名句100大全)

易经名言名句100大全

1、易经 名言

(1)、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

(2)、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

(3)、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。

(4)、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。

(5)、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。

(6)、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。

(7)、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

(8)、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。

(9)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

(10)、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。

(11)、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。

(12)、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

(13)、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。

(14)、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。

(15)、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

(16)、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。

(17)、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

(18)、日新之谓盛德。日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，每一天都是新的开始。古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！

(19)、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。

(20)、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

2、《易经》10句名言

(1)、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

(2)、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

(3)、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

(4)、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。

(5)、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

(6)、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

(7)、男女间的事，一旦开了头，就谁都肯定不了将如何结局。

(8)、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

(9)、正位，就是摆正自已的位置，坐得稳，坐得正。凝命，“凝”就是凝聚精神，发掘智慧。“命”，就是人的命运。

(10)、译：世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。

(11)、九三属于阳刚，在两个阳爻中间，被装饰的光泽柔润。然而，六二六四都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺而不能自拔，所以永远坚守正道，才能吉祥。这一爻说明，适当修饰自己是必要的，但是不要过分修饰而迷失了自我，内在修养更为关键。

(12)、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

(13)、生命就是这样，老天爷将你摆在这么一个位置上，不管你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命运，至于未来的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是这么想，做人还有什么斗志和意义？

(14)、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐

(15)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

(16)、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

(17)、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成

(18)、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

(19)、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会给予。

(20)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

3、易经十句高深的话

(1)、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事

(2)、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。

(3)、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

(4)、君子为人处世，谨言慎行，从来不说废话、空话，所以才能获得他人的信任；君子做事，能够持之以恒，不会三天打鱼两天晒网，所以才能获得他人的尊重。

(5)、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告

(6)、这启示我们，做人做事都要学会沟通。沟通时注意沟通对象和场境，沟通的内容要与对方的知识水平相当。

(7)、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

(8)、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉

(9)、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

(10)、所有危险和苦难，只是磨炼和修行的必须经历和过程。

(11)、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。

(12)、译：天地大的功德是生长万物，圣人大的宝贝是有位。

(13)、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。

(14)、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈

(15)、人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。

(16)、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。

(17)、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。

(18)、形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。

(19)、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。

(20)、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

4、易经名言名句大全人生哲理

(1)、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

(2)、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占

(3)、好或坏这简单的二分法显然并不适用于现实的世界里。谁不在为自己的私利奋斗争取?

(4)、极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

(5)、这句话意思就是说：九奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道，就吉利。《象传》之中说：永远守着正道，之所以吉利，是因为没有人侵凌君子。

(6)、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。

(7)、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。

(8)、译：积善是因，余庆是果报，我们要想来世好，或者要想这一生晚年好，来得及，现在开始努力断恶修善，我们晚年就会有好的果报。

(9)、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

(10)、 君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。

(11)、艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有什么过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

(12)、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好;结交地位低的人，不轻慢卑视。

(13)、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》

(14)、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

(15)、现在很多人求神问卜、烧香拜佛求福报，其实这些都没有用，我们老祖宗早就告诉我们了，福报的根本是德行。你没有敦厚的德行，即使给你福报，你也承载不了，反而会变成灾祸。

(16)、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

(17)、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。

(18)、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

(19)、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。

(20)、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

5、易经的10句名言的解读

(1)、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

(2)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

(3)、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

(4)、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。

(5)、出自《周易·系辞上》。君主不严守秘密，便会失去臣子。臣子不严守秘密，便会失去生命。做事情，不能够严守秘密，就会对成功有所损害。

(6)、译：将要反叛的人，其说话时有愧色;心中疑惑的人，他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定;丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。

(7)、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故

(8)、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。

(9)、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》

(10)、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

(11)、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

(12)、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》

(13)、群龙无首。《易经》黄易经典语录语句钱是用来花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。

(14)、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。

(15)、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。

(16)、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

(17)、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。

(18)、天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔

(19)、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈

(20)、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

(1)、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。

(2)、快乐的真谛：那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。

(3)、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。

(4)、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？

(5)、否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。在《易经》中，“交”是一个重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思。天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。

(6)、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也

(7)、但现实中，能伸的人不少，在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。

(8)、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。

(9)、一个人求上进，安全的(方式)就是修养自己的品德。

(10)、译：天地大的功德是生长万物，圣人大的宝贝是有位。

(11)、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

(12)、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。

(13)、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

(14)、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

(15)、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

(16)、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

(17)、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。

(18)、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。

(19)、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。

(20)、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。

(1)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

(2)、快乐的真谛:那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。

(3)、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》

(4)、一阴一阳之谓道。语见《周易·系辞上》。易经认为，事物都由阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现比道。易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。

(5)、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解

(6)、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

(7)、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

(8)、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

(9)、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

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