归隐的词句【100句简单文案】

一、描写归隐的诗词

1、薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

2、作品赏析：张志和的这首词，历来被称为是词之正体。词中通过“山、水、鸟、花、鱼”勾勒出了一个垂钓的优美环境，为主人公的出场做好了铺垫。

3、其二野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.

4、不会无视它们脆弱的身体，

5、阶前蓂候月，楼上雪惊春。

6、更新时间：日/周晚9：00

7、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

8、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

9、吾家住在霅溪西，水满天湖月满溪。

10、王维诗中的月亮，经常是“照”在“松间”的。《山居秋暝》写“明月松间照，清泉石上流”，是坐在松间、石边看画一般的景色。晚年《酬张少府》诗中写的“松风吹解带，山月照弹琴”，仍然在松间，同样有泉水，并且多了一把“琴”。在月下弹琴，是多么美妙寂静的松林呀！

11、书写指向回归自然的行动，唯有这样，它才能安慰人的命运，这种安慰并非消极的逃避，并非如马拉美所说的，“世界存在的一切，都是为了结束在一本书中”，书写为奥利弗带来的安慰是，它让一切存在的东西可以被铭记，让书写者可以“想象性地安居于”客观世界，语言是中介，是摆渡的工具而不是终目的，语言记录的不是诗人对世界的认识，而是对世界的感知(perceive)以及对世界的尊敬(honor)。这种言说方式是摆脱我们的偏见和傲慢走向谦卑的方式，希望读者借助她的诗言，抵达一种自我体验——沉浸于自然之中，乃至化身为某种自然之物。

12、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

13、昨夜新雷九地鸣，今朝春涨一篙清。

14、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

15、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

16、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

17、便北海探吾来，道东篱醉了也。

18、白发终难变，黄金不可成。

19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

20、王维将禅意渗透进诗作中，构建起清淡的禅意风格，这同样是王维对山水田园诗作出的一大贡献。

二、归隐的词句

1、语来江色暮，独自下寒烟。

2、多么小的一架钢琴，蟾蜍也能学着

3、题赠郑秘书征君石沟溪隐居唐代：白居易郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。 大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。 赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。 出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。 新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。 蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。 我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。 终当解尘缨，卜筑来相从。

4、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

5、然而，置身于西方文化的二元对立结构中，奥利弗不能不持有一种生命的悲哀：以“理性”为核心的文明(包含各种知识、观念、“大写的人”的主体性概念)造成了我们与本源(自然、灵魂、圆融的自我存在形态)的隔阂，个体身份的获得往往意味着自我与他者、人与自然之间的鸿沟，人丧失了自然之物的那种自在状态。

6、《中国诗词大会》第四季陈更：诗词如何让人心不死，几生修得到梅花

7、菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

8、王维在《与魏居士书》中，批评陶渊明这种“不忍”，是“一惭之不忍”，而“终身”之“惭”。说陶渊明对督邮的“不忍”，是“忘大守小”。他主张该“忍”的要“忍”。

9、襄阳鹿门山，图源：国汇优游

10、黄云动风色，白波九道流雪山。

11、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

12、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

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15、这首诗取自《赠君采何逊作四首》组诗，大致为正德六年(1511)诗人复任中书舍人并任内阁讲经官期间的作品。复职后的诗人，身心并未愉悦，所以才有了首联“居家的人重复着日常，常有羁绊之感，而游子像乘风的稻草一样随心飘摇”的感叹。颔联写游子眼中的景、抒游子心中的情：傍晚，栖息在山上，看云雾浮动山间，心生怜爱；清晨，泛舟在水上，看朝霞染红天边，喜悦满满。颔联通过对景物的描写，衬托诗人的主观感受，对仗工整且不呆板，如“骊龙之珠，抱而不脱”。颈联，诗人直接道出了违逆世俗、遗弃浮名的意愿。尾联直抒胸臆，诗人愧与士大夫为伴，已然厌倦官场，向往归隐。李维桢《彭伯子诗跋》评其诗：“以才情致胜。”

16、我们通读这些古典诗词，就会发现诗人被贬是不变的主题。他们渴望建功立业的忙碌，归隐山林则被视为“作个闲人”。这体现了他们积极进取的心态，也代表了古代士大夫价值观念的追求。

17、(译文)春天开放繁茂的百花都已凋谢化作尘土，在布谷鸟啼叫声中夏天已经来到。路两边种桑麻葱茏绵延不尽，才知道我原来是在太平之世。

18、东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？

19、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

20、闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。

三、古代归隐的诗人的诗句

1、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

2、第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。

3、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》

4、而蚂蚁，牡丹，和温暖的石头，

5、对蜘蛛而言，即使它们什么也不说，

6、在众多写花的诗词中，被李清照夸赞为花中第的，唯有桂花。屈原的《离骚》提及很多名贵的花草，就是没有提到桂花，作者替桂花惋惜，竭力为它正名。

7、狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

8、君不见宋代苏轼有“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”？君不见“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”？君不见曾巩有“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”？君不见李弥逊有“小桃花初破两三花，深浅散余霞”……都是写桃花的经典佳句。

9、因而，她的诗歌为读者提供的不是一个静态的文本，而是一种修炼的路径，它指向一种行动，诉诸读者的身体行动而非理性，它会让那些用心阅读的读者趋向沉默——停止无休止的语言层面的思辨，去采取行动——去体验、沉浸、聆听，后达成一种自我改变。

10、自商山宿隐居(一作灵一诗)

11、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

12、王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。

13、四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首/悯农二首》

14、烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。

15、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。

16、宋之问在诗中说，为问山东桂，无人何自芳。李白则说，安知南山桂，绿叶垂芳根。由此可见，桂花虽然迹远而情疏，可是它的香却不因此而有所减少。

17、明月松间照，清泉石上流。

18、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》释义：早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

19、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

20、茅屋青山绿水边，往来年久自相便。数株红白桃李树，一片青黄菜麦田。竹榻夜移听雨坐，纸窗晴收看云眠。人生无出清闲好，得到清闲岂偶然。

四、表达归隐的诗

1、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

2、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

3、将一些闪烁着光芒的诗篇唱入

4、后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。

5、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。

6、是无穷无尽、细致而忙乱的

7、首联采用白描手法，直写诗人隐居之乐。诗人喜欢山水田园之乐，即使有人恭敬地请他出山，他也婉言拒绝。林逋欣赏陶渊明的诗句，向往“结庐在人境，而无车马喧”的安静生活。诗人自得其乐，“清深”二字，既指清幽深静的环境，也暗指隐居生活的情趣。

8、玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

9、开轩面场圃，把酒话桑麻。

10、想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。

11、后来，经人介绍，我在一位美国学者的游记里找到踪迹，再后来，看到不少欧美的文化爱好者，拿着书来山里探访隐士，于是，我终于了解了这个生活在宋末元初湖州霞幕山，热爱生活，擅写诗歌，被称为“僧中之仙”的隐士：石屋清珙。

12、假如你曾在那儿，事实即是如此。

13、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木樨花。

14、扰扰平生成底事？镜湖归隐老黄冠。——陆游《题斋壁》

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16、也许是行走的枝蔓，仍然虚弱，

17、春山多胜事，赏玩夜忘归。

18、汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

19、偶然值林叟，谈笑无还期。

20、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

五、关于归隐的诗词

1、月明船笛参差起，风定池莲自在香。

2、黄州赤壁(东坡赤壁)，图源：百度

3、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

4、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

5、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

6、这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张与繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情。

7、轻衫细马春年少，十字津头一字行。

8、比如，在《黑水塘》一诗中，她的行动是举起一捧水“慢慢饮下”，水包含了石头、叶子和火焰的味道，进入她的体内，唤醒了她的身体，她成为万物之片刻的交融令人心驰神往，又怅然若失。

9、桃花流水窅然去，别有天地非人间。

10、午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。

11、结屋水云村，车尘不及门。——王维《山居秋暝》

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13、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

14、诗中本意是通过写景抒情，表达诗人的家国情怀，但因诗人对眼前的安定生活充满了不满之态，又因诗中有轻浮的"柳"与"桃花"之词运用，这首诗也被读出了别样的味道。

15、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

16、物是人非事事休，欲语泪先流。经历了丈夫去世的悲痛，南迁途中又丢失很多收藏的珍贵古籍、书画，李清照的生活变得更加窘迫。至于李清照曾改嫁张汝舟的说法，有人提出过质疑。在男权至上的封建社会，李清照的改嫁一说被很多人认为是污点。但在思想开明的宋朝，改嫁的女子比比皆是。

17、桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。

18、献书入金阙，酌醴奉琼筵。

19、武汉黄鹤楼，图源：网易

20、离别繁华世, 归隐山竹林. 花香伴左右, 小鸟为君鸣.

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