普通人千万不要学哲学【文案103句】

普通人千万不要学哲学

1、

(1)、身为学者，他师出名门：先后考上了台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，后担任台湾大学哲学系教授多年，曾师从哲学大师方东美先生和余英时教授；

(2)、(4)通过这样的阅读，寻找自己的学术兴趣点，为以后的钻研作准备。当代的哲学研究，一般分形而上学、知识论、心灵哲学、科学哲学、数学哲学、伦理学、美学、政治哲学、宗教哲学等分支，在西方都有专门的电子期刊。建议学生多到校园网上去搜寻SSCI以及A&HCI类论文浏览一下，了解一下国外的新进展。相信大家浏览后就不难发现，在这些刊物上占据核心的议题往往不是诸如“海德格尔哲学的某个概念如何译为汉语？”，“荷尔德林与青年黑格尔之间的思想关系到底如何？”，“笛卡儿对于上帝存在的论证在多大程度上还与经院哲学发生着联系？”这样的历史问题——而是一些带有鲜明时代色彩的问题，如：神经生物学家对于“自由意志”的新研究成果是否足以驳倒哲学家们关于“自由”问题的传统说教？人工智能的实现是否一定要以人类智能为参照系？如何从哲学角度看待量子力学的话语方式与相对论的话语方式在基础物理学层面上的冲突？男同性恋与女同性恋的尊严与权利如何在哲学层面上被确证？(大家别笑，我真的在西方主流哲学刊物上看到了这样的标题)。我把这一类问题称为“哲学家的问题”，而把前一类问题称为“哲学史家”问题。

(3)、我自己的做法，是对每一笔投资做笔记，这也是我一篇篇分析文章的来源，出现心智动摇时，回头看看自己写的一列文章，就能稳住心神。

(4)、在当前形势下，只要学校领导重视，管理政策到位，我认为文科的发展还是大有可为的。在“十九大”以前，我国的社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。在这个特定的社会阶段发展才是硬道理，而要发展就离不开科学技术的支撑，因此学校在政策上向理工科(尤其是工科)倾斜是可以理解的，而且也是十分必要的。但在“十九大”以后，我国的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这就要求我们在理论上去思考和探索究竟什么是人民真正需要的美好生活？而要满足人民的美好生活需要，我们又需要做哪些方面的工作？为什么我们的发展是不平衡、不充分的？究竟怎么来解决发展的不平衡、不充分的一系列社会和理论问题？以上所有这些问题，都是需要理论工作者进行深入研究并加以回答的时代课题。当然，要研究和回答这些社会问题，就需要建设好一支高水平的文科师资队伍，从而为国家培养更多、更优秀的文科专业性人才。

(5)、同时，由于投资需要逐步培养自己的商业感觉，所以，对于当下流行的商业话题和商业观点，也是需要进行扫盲的。

(6)、如今哲学也冷门，读哲学满眼坏处，比如：没有实际技能，找不到工作容易看空世界，一时冲动出家遁世看透人间规律，却少有实践机会所以有的孩子成绩很差，为了不至于辍学，不得不选择哲学这类极其冷门专业。但是从历史看，恰恰是这批新学渣，未来肩负改变人类命运的使命。

(7)、这样的孩子更苦。一边被父母的期待捧着，一边被父母的诉苦压着。常常听到这样的话：

(8)、但是，时间管理是很重要的，比如你看到的这篇文章，是我分了三次写完的，第一次是周末的下午，另外两次是在上下班的车上。

(9)、要学会投资，商业知识是一方面，财务会计知识，则是另外一个重要的领域。

(10)、不管是金钱、事业，还是感情，更大的回报，往往位于更不确定的深灰之中。

(11)、所以我一直是乐观的。就算家里真的穷，但是家人还是咬着牙支持我的梦想。凑足我读书的钱，一直供我读书，后来就是靠着亲戚的接济和学校的奖学金读了大学出来，到如今觉得当年的坚持是正确地选择，也感恩家人们的不放弃，不哭穷。

(12)、再来看二战以后。在二战后科技界发生的重大事件中，首先要提及的就是信息革命的发生与认知科学的崛起——而与科技界的这些变化相对应，在西方哲学界则出现了两个新的哲学分支：信息哲学与心灵哲学。试问：这样的哲学分支，到底更接近“人文”还是接近“科学”呢？

(13)、◆千万别坐北京地铁6号线！“黑科技”简直了

(14)、这个心法，理论上很有效，实操中却很糟糕，因为我们是人，而人天然容易被情绪影响。

(15)、这些会让我们不断地觉得：别人的方法比我好。

(16)、当你选择了风险很低的收入流，你就丧失了变得富裕的机会。当你选择了稳定的工作，你就丧失了事业辉煌的机会。当你为了抓住感情上的安全感而过高要求，对方反而会离你而去。

(17)、在这里有人大概会说：“维特根斯坦、罗素或蒯因都是天才，天才不要读书就可顿悟真理。我们都是凡人，所以要读书”。我觉得这是狡辩。

(18)、从哲学系历年招生的情况来看，第一志愿报哲学专业的同学很少，这确是事实。我认为原因有两个：一是社会偏见所造成的，好像哲学专业不实用，学生毕业以后不好就业。其实这是一种误解，你们可以去了解一下，就华科本科生每年的就业情况来看，我不敢说咱们系学生的就业形势好，但至少也不差，可以说要比其他许多专业的学生的就业形势都好。二是因为我们的中学教育基本上是一种单纯的应试教育，对真正的哲学根本不了解，认为哲学很抽象、很晦涩，所以一听说要学哲学就会产生一种无名的心理恐惧。事实上，一旦你们对哲学有所了解，我相信你们会彻底改变对哲学专业的看法。真正的哲学不仅是对真理的探求，更是给人智慧的学问。2015年我去德国弗莱堡大学参观，弗莱堡大学的校训就是：“哲学让你自由！”

(19)、但哲学书真的没有用么？千万别低估哲学能带给你的深远影响。

(20)、在云淡风轻的时候，他做出极限生存的假设，从操作系统、芯片等各方面，都为坏的情况做出准备。

2、

(1)、(2)把二十世纪分析哲学史学一遍，学习重点是弗雷格、罗素、卡尔纳普、蒯因、普特南、克里普克这几个哲学家的代表作(过于技术化的书，如《数学原理》可略去)。读的时候搞清楚他们每一个论证的技术含义，要做到能够准确复述这些论证的各个环节，读法和读数学书类似。另外不要被哲学家的名声所惑。若按名声，维特根斯坦算是分析哲学头号大腕了，但是他的著作文风古怪，其实很容易被误读，因此我不向初学分析哲学者推荐(初学者认真译读一下网络词典上关于“Wittgenstein”的词条就足够了)。

(2)、是啊，“焦虑”简直贯穿了我们人生大部分的时光：

(3)、应该说，理解市场这一部分，只要你严格按照格雷厄姆的要求去做了，几乎是不可能出问题的。

(4)、在一次名为“管理的灰度”的讲话中，任正非提出：“(的)水平就是合适的灰度。”

(5)、因为，人都有过度自信的倾向，比如，80%的人认为自己的驾驶水平高于平均水平，绝大多数的人认为自己的魅力大于他人，我们永远都在过度高估自己。

(6)、◆从72万现金到骨灰盒，还有什么是不能被忘在网约车上的？

(7)、市场中的流派很多，比如技术分析、趋势投资、价值投资等等，每一种流派，又都有自己在某些具体议题上的见解(例如集中还是分散投资)，这就分出了更多的子流派。

(8)、◆人生苦短，Python会不会被取代？网友吵翻了

(9)、这个领域的学习，不同于上一个商业领域的学习，后者是自上而下地规划“我要学哪些”，而这个领域，则更像是“顺藤摸瓜”的过程。

(10)、◆“就想写个爬虫，我到底要学多少东西啊？”

(11)、如果你对于弄清楚商业世界，没有那么着迷，那你就不可能做到上面我所说的一切。

(12)、以上这些书中，都会提到股票分析的角度、思路等，但是更多是指标层面的。

(13)、所以，从程序员转型当CEO之后，张一鸣曾经痛苦。因为CEO每天都要在不确定性中做决策。

(14)、我们生活的世界，很多事情是不符合高斯正态分布的，有太多不期而至的事情，会彻底改变我们的计划，甚至我们的人生。

(15)、◆10年做空18家中企，你不了解的“浑水”摸鱼

(16)、这个买入价格，跟前面的“买入价格远低于企业净营运资产价值”的视角不太一样。

(17)、很多父母会跟孩子哭穷诉苦，希望孩子能够变得节俭懂事，能够知道家里的难处。

(18)、他说：“在腾讯内部的产品开发和运营过程中，有一个词一直被反复提及，那就是‘灰度’。”

(19)、困扰我们的难题，哲学早在1000年前就给了答案

(20)、积累了好几页这样的“天书”之后，我再上网一个个词语去查询，然后把查询结果，以我能看得懂的语言，记录在自己的本子上。

3、

(1)、那时候她刚生完孩子半年，因为没有人带孩子，她只能辞掉工作全职在家带娃。

(2)、看到这个的场景，我知道很多的父母都会落泪。它击中了我内心柔软的位置，因为，我们的孩子也曾经用那样的姿势在我们的怀里入眠。而我们也曾被生活折磨过。可是再苦，也要微笑着告诉儿子：一切会好起来的，通过努力生活会变好的。

(3)、在这样纷纷扰扰的世界中，要想赚钱，你就要有自己笃信的方法，要有“为市场立法”的霸气。

(4)、你人生中重要的那些决策和事件，有哪些是真正被你一开始就计划好，后逐步实现的？

(5)、看着他的提着袋子走出校门口的背影，泪眼模糊。过了很多年之后，我才知道，懂事的孩子，真的可怜。

(6)、而且，我的这个收益率，不是在大牛市中实现的，7年前，我开始买股票的时候，上证指数大概是3200点，如今也差不多是这个点数。

(7)、您是什么时候到华科任教的？当时华科哲学系的规模如何？

(8)、从生态的角度观察思考，我把14年来腾讯的内在转变和经验得失总结为创造生物型组织的“灰度法则”。

(9)、“我们家就靠你了，你不努力。我们这么辛苦地活着也没什么意思。”

(10)、懂事的他觉得自己应该给家里分忧，而不是给家里增加负担。

(11)、这个传统视角的安全边际，是以数字来衡量的，所以这是“实”的安全边际。

(12)、因为他的妈妈总是跟他诉苦，说家里没钱了。说爸爸挣的钱也不多，不能送他上大学的。

(13)、从生态的角度观察思考，我把14年来腾讯的内在转变和经验得失总结为创造生物型组织的“灰度法则”。

(14)、不管家里是多么艰辛，至少不能让孩子的心灵蒙上这层灰尘，而是要让他们的天空明亮晴朗。

(15)、但是每个时代也会有不甘于命运安排的人，这些人就像石头缝里冒出来的野草一样让人感受到生命的力量和不屈的精神。

(16)、当你理解了生意，理解了市场，你已经可以在股市中赚钱了，生意的理解越深刻，纪律遵守得越严格，你就越容易赚到钱、赚多钱。

(17)、对于我在上面所画出的这张哲学路线图，有些读者可能会批评说：这是在将哲学理科化。但我认为这是在表扬我，而不是在批评我，因为我本来就不觉得哲学应当仅仅是人文类学科。我们都说西方哲学起源于泰勒斯，但难道西方科学不同样起源于泰勒斯吗？又有人说苏格拉底以后希腊哲学就从关注自然转向了关注人，但难道苏格拉底以后的柏拉图未曾写出过《蒂迈欧篇》吗？他以后的亚里士多德未曾写出过《物理学》吗？这可都是实打实的具有科学史地位的著作。

(18)、如果你能够做到持续地分析公司、阅读书籍、独立思考，你就一定能形成一套逻辑自洽的体系，这是属于你自己的体系。

(19)、他们会短暂得到对自己命运的控制，看起来似乎得到了安全感。但是我们把时间拉长，会发现这种安全感脆弱得不堪一击。

(20)、这些年来，傅佩荣东奔西走四处讲学，诲人不倦。很多学员都因为他的一堂课，而获得人生的良药。

4、

(1)、您是什么时候确定要研究西方哲学的？您觉得西方哲学吸引您的地方在哪呢？您觉得和中国哲学大的区别是什么？

(2)、全球畅销500万册的超级哲学入门书，有趣又好读；哈佛、耶鲁、清华、北大等知名高校的哲学教材；哲学导论的必备图书；引导你思考人生，成为人；开明心智的普及读本。

(3)、第二个我想分享给读者的观点是：我们都是普通人，很普通很普通的人。

(4)、本文原标题为《聪明的父母，从来不会跟孩子哭穷》

(5)、现在有一句话说“底层放弃教育，中层焦虑教育，上层不玩普通教育”。这就是底层的宿命吗？当然至古以来就有，在每个时代都存在。

(6)、20多岁时，对现状不满但又不知如何改变，越努力，越迷茫；

(7)、她开始自我嫌弃，孩子感冒、饭菜没做好她都会谴责自己，“我真是很没用”；

(8)、对于大多数领域来说，未来是不可知的，换句话说，是充满意外和惊喜(惊吓)的。

(9)、张一鸣：灰度是个概率分布，你要做的是寻求优解。它是个概率分布，你就做佳决策就行了。

(10)、这种心态，会让你在面对市场，也就是股价的涨跌的时候，拥有好的心理优势，因为价格对你来说，不是主导，而是一种机会。

(11)、当现代人还在惧怕死亡时，苏格拉底在死刑前已经开始脱离肉体探讨灵魂在真善美中是否能达到不朽；

(12)、回家之后，她继续买书、买课跟着傅老师学习，光是笔记就记了厚厚两大本，随时都会拿出来温习。

(13)、第我并没有说此三公不读书，而是说他们没有花大力气读哲学老经典。若较真起来，维特根斯坦对布洛威尔的数学直觉主义的阅读难道不算读书？他对于弗雷泽的《金枝》、歌德的《颜色学》、詹姆士的《心理学原理》的批评难道不算读书？至于罗素与蒯因在数学与逻辑领域内的广泛涉猎，则更不可被排除在“读书”的范围之外了。在我看来，在信息爆炸的当今世界，想不读书而成为哲学家根本就是呓语(无论他是不是天才)，只是读书不等于精读哲学经典罢了；

(14)、这种办法，极大地缓解了“过一会儿就想看看股价”的冲动，也切断了自己做出傻事的可能。

(15)、然后，继续分析、阅读、思考，更重要的是，在市场中不断检验你的体系，修正有问题的部分，坚持你认为正确的部分。

(16)、作者简介：K，知名电商公司技术老K级人物。文出过畅销书，武做过CTO，若不是生活所迫，谁愿意一身才华。

(17)、这里这个买入价格，是指不管什么样的公司，都不能买贵，否则就是把投资者能把握的优势——买入价格——变成了劣势。

(18)、对于一家企业竞争优势的理解，是一个持续不断的过程，一直到今天，我都在不断加深对这个概念的理解。

(19)、经历这么多年，不仅“活下来”，而且活得还不错，谨慎地说，我找到了一条可以通过独立分析、赚取财富，并期盼财务自由的道路。

(20)、这种感觉，套用一句电影台词，“投资如登山，一步一重天。”

5、

(1)、很多时候，你以为你是说说而已，但是在孩子敏感的心里，可能就种下了种子，影响他一辈子。

(2)、我喜欢《当幸福来敲门》里的黑人老爸克里斯，他在自己事业不顺，生活潦倒之际，没有跟儿子说过一个苦字，而是教育儿子：不要灰心，要捍卫梦想。

(3)、三是大部分书籍只停留于理论，很难指导人的生活。

(4)、心理学原来很有趣——16位大师的精华课(大师精华课系列)

(5)、无论是从世界大学(如麻省工学院)还是国内大学(如清华大学)的办学成功经验来看，在理工科为主的大学不仅能够创办文科，而且能够办好。我个人的浅见是，要在理工科为主的大学办好文科，可以在如下几个方面加大工作力度：首先，学校主要领导要能够给予文科的学科建设以强有力的、持续性的关注和支持，尤其是考虑到中国的国情，这一点就显得更为重要；其次，学校要有一个关于文科发展的顶层设计，不能“摸着石头过河”走一步说一步；第在体制上对文科院系的结构设置进行科学的调整，让文科各自学科能够自由独立地发展，而不是把一些互不相干的学科硬性地捆绑在一起；第在条件许可的条件下，好能为文科的老师提供一个独立的办公场所；第文科师生不一定需要多么大的实验室，但一定需要读更多的书，所以，有必要建设好一个的文科图书馆；第在资源分配上可以不向文科倾斜，但至少做到不去挤占文科理应得到的资源；第在管理模式上不宜采取一刀切的管理方法，而应该采取分类管理的方式，针对文科不同院系的实际情况采取灵活的管理措施；第加大力度引进人才，因为只有的人才，才能办出的学科。

(6)、早的安全边际，格雷厄姆是按照股价低于净营运资产的程度来定义的。

(7)、家务活样样能做，下河能捉鱼，上山能砍柴，能干。

(8)、作为提示，你可以想想：你的出生，你初三的班主任是谁，你读了哪所大学，学了什么专业，读了什么研究生，到哪里实习，到哪里工作，买哪里的房子，跟谁结婚，孩子什么时候要，等等。

(9)、任正非说：“我们无法准确预测未来，但仍要大胆拥抱未来。面对潮起潮落，即使公司大幅度萎缩，我们不仅要淡定，也要矢志不移地继续推动组织朝向长期价值贡献的方向去改革。”

(10)、以上四点都是对入门者的要求。我相信我说的这些，我的同行们大都会赞同。但一提到如何继续“进阶”，我的想法可能就比较“别出心裁”了。我的建议是：除非你想成为哲学史家而不是哲学家，那么只要你已经具有了基本的哲学史知识了，那就别去研究哲学史上的某个大家了，直接研究问题去吧。

(11)、然而，修行是需要机缘的，只有当一个人经历了痛苦之后，他才能真正的有时间去反思人生，这个时候就是修行的开始，也是和哲学结缘的开始。

(12)、这个也是格雷厄姆提出的概念，这个概念，有意无意地切到了投资的核心哲学思想：敬畏和谦卑。

(13)、要理解市场，甚至利用市场，关键的，也是本源的，就是“将心态调整为股东心态”。

(14)、第二个，这个人有躁狂症和抑郁症，时不时会发病，所以他有时候给的价格低的要死，有时候又高得要命。

(15)、任正非和马化腾，都是允许下属犯错，允许产品失败，才会有企业的不断进步。对于家庭和个人也是。我们要容忍自己、父母、配偶、孩子的缺点。在与别人的交往中，容忍不确定性，意味着我们没必要去刻意讨好人。

(16)、再加上他本身就是一本百科全书，讲解任何枯燥的知识，他都能旁征博引，深入浅出。

(17)、任正非：领导者的水平，就是合适的灰度。一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。

(18)、是啊，哲学是心态的医生，任你是名人大咖，还是贩夫走卒，只要你还想让生活更好，让自己更从容，你都一定要懂点哲学。

(19)、投资需要对基础的商业知识有概念，包括诸如“公司”之类的基本概念，也包含商业世界中各个学科的专业知识，比如采购、物流、财务、运营、人力、投资并购等等。

(20)、在傅老师看来，我们人生中很多难解之题，哲学早在几千年之前就给出了答案。

(1)、文章里提供了学习哲学的几条重要观点：如何阅读原著；语词的系谱意识(这恰恰是西哲研究中富人文意蕴的一环，即文中所谓“哲学史”工作，但“哲学史”工作并不意味着简单的正本清源)；如何进入问题；如何论证。建议所有不为装点门面而有兴趣认真学习哲学的读者从试译开始，按本文的方法试试看。

(2)、他喜欢规律化和程序化的东西，不能忍受不确定性。

(3)、他喜欢程序员这份工作，就是因为确定性：你输入代码，电脑帮你输出结果。只要没有bug，结果是完全可控可期的。

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