古典爱情诗词300首诗132句(古典爱情诗词300首)

古典爱情诗词300首

1、古典爱情诗词300首项羽

(1)、明天就是七夕节了，你打算怎么过？这14首描写爱情的诗词，你喜欢哪一句？

(2)、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

(3)、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

(4)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(5)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

(6)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

(7)、当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》

(8)、相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

(9)、相思似海深，旧事如天远。____乐婉《卜算子·答施》

(10)、无情不似多情苦，一寸还成千万缕，天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

(11)、君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

(12)、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》

(13)、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

(14)、写不了相思，又蘸凉波飞去。____朱彝尊《长亭怨慢·雁》

(15)、经典作品的重要特征之就是历久常新的传后性，也就是为后世所传诵与传承，在日常生活的运用中，在文学创作的化用中。时至今日，我们馈赠远方的情人，可以引用“采之欲遗谁？所思在远道”之语，有情人而终不能成眷属，“同心而离居，忧伤以终老”之句，则可以触景生情而派上用场。经典的永恒的生命力，由此可见。

(16)、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！

(17)、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。范成大《车遥遥篇》

(18)、可以说，关于爱情，人世间美的表达，在我们声嘶力竭之前已被说完道尽。

(19)、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

(20)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

2、古典爱情诗词300首诗

(1)、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《蟾宫曲春情》

(2)、这种不动声色而又情感细腻的表达，很多时候恰是现代人缺失的日常。

(3)、君若清路尘，妾若浊水泥;____曹植《明月上高楼》

(4)、词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

(5)、明朝人胡应麟说这首诗是短章中的“神品”，清朝人顾有孝则评价这首诗是“奇情奇笔”。

(6)、肠断相思岁岁同。事世情缘梦难通。满山烟雨桔花白，无尽相思夜夜风。

(7)、愿君采葑菲，无以下体妨。____李白《秦女卷衣》

(8)、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

(9)、史书说他迷恋杜甫的诗，把杜甫的名诗一首一首烧成灰，拌上蜂蜜，每天早晨吃三匙。好友不解，张籍自己解释，吃了杜甫的诗，便能写出杜甫一样的好诗了。

(10)、怀春情不断，犹带相思旧子。吴文英《丁香结夷则商秋日海棠》

(11)、若有知音见采，不辞遍唱阳春。晏殊《山亭柳赠歌者》

(12)、去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

(13)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(14)、好书推荐：《浪漫芬芳——穿越千百年仍活色生香的爱情诗词》(中国青年出版社)

(15)、(译文)十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念，亦是难以相忘。你的坟墓孤单地立在千里之外，又有谁能同你聊起那凄凉的日子。即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面，鬓如寒霜。昨夜清冷的梦境中我突然回到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮。你我纵有千言万语，相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。

(16)、王弗亡故多年后，苏轼有一天做梦梦到她，醒来揪心地痛，遂写下了这首词，表达了对亡妻的刻骨怀念，以及自己人生的极不如意。

(17)、一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。

(18)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

(19)、这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。

(20)、王弗卒于宋英宗治平二年四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。

3、爱情古诗词大全300首

(1)、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。冯小青《怨》

(2)、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。朱曦颜《一萼红盆梅》

(3)、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。李白《长相思二首其一》

(4)、《无题·相见时难别亦难》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

(5)、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。夏完淳《卜算子秋色到空闺》

(6)、相见争如不见，有情何似无情。司马光《西江月》

(7)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

(8)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

(9)、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

(10)、一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。

(11)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(12)、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》

(13)、皑如山上雪，皎若云间月。____卓文君《白头吟》

(14)、诗后写女子的内心挣扎，恨不相逢未嫁时，这种欲望萌动的假想，实在真实得有点可爱了。

(15)、后来人们将这句诗与爱情相比较，诗中等待的是科举，而我们等待的是爱情。表白篇：期待的爱与君相向转相亲，与君双栖共一身。

(16)、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

(17)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思》

(18)、当然，如果只能选一首催泪的情诗，那我一定选欧阳修的学生——苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

(19)、首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

(20)、此诗系《古诗十九首》中的第六首，也是为简短而情韵深远的一章。在文学的长河中，前浪是后浪的先行，后浪是前浪的发展。清人李笃因认为此诗对《离骚》数千言，括之略尽，当然太过溢美，但此诗不仅继承了屈骚美人香草的传统与芬芳悱恻的情韵，意境新创而清远，而且吸收和化用了屈骚中的许多词语，如“涉江”、“芙蓉”、“芳草”、“旧乡”、“同心”、“离居”等等，焕发出奇光异彩，因此可以说：长江后浪“承”前浪。

4、古典爱情诗词300首歌

(1)、念佳人、音尘别后，对此应解相思。____晁端礼《绿头鸭·咏月》

(2)、⑤漫浩浩：“漫”为长，“浩浩”为广大，此处形容归途的遥远。

(3)、我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

(4)、①牵牛星：天鹰星座主星，俗名牛郎星，在银河南面，此处指牛郎。

(5)、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》

(6)、绣袂捧琴兮，登君子堂。____贯休《善哉行·伤古曲无知音》

(7)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

(8)、③遗(wèi)：读去声，如“卫”，馈赠之意。

(9)、曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。

(10)、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观《鹊桥》

(11)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

(12)、那银河清清河水也浅浅，两星间相距究竟是几许？

(13)、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

(14)、我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

(15)、作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

(16)、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

(17)、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》

(18)、这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

(19)、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》

(20)、相寻梦里路，飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

5、经典爱情古诗100首

(1)、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

(2)、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。苏东坡《江城子》

(3)、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

(4)、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦怜天上月》

(5)、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。文廷式《蝶恋花》

(6)、我们连“你知不知道，我等到花儿也谢了”都奉为经典，古人说：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

(7)、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。《诛仙》

(8)、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

(9)、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

(10)、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。李白《荆州歌》

(11)、遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

(12)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。李白《三五七言》

(13)、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》

(14)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

(15)、七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯！

(16)、花落花开自有时，总赖东君主。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》

(17)、问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。

(18)、过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

(19)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。古代经典的爱情诗词名句2终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

(20)、感君缠绵意，系在红罗襦。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

(1)、众人感到诧异，纷纷说这怎么能算徒刑以上的罪呢？欧阳修呵呵一笑，回答道：“喝酒都喝到这种程度了，还有什么徒刑以上的坏事做不出来呢？”

(2)、但现在我们已经无法知道这段奇情是谁用奇笔写出来的。或许“神品”只应天上来吧。

(3)、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》

(4)、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。欧阳炯《南乡子路入南中》

(5)、君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。

(6)、(译文)经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你。

(7)、元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”二句尤其为人称诵。

(8)、李白《长相思》的后半篇说：“美人如花隔云端，上有青冥之长天。下有渌水之波澜，天长路远魂飞苦。梦魂不到关山难，长相思，催心肝！”他的诗就是由此化出而后来居上，诗的构思也是以“美人如花隔云端”作全篇的枢纽与转折，可见民歌是一道清清的长流水，历代的大诗人都曾在它的岸边至少作一瓢之饮。

(9)、出自唐代刘希夷的《公子行》，意思是两个人志同道合，有着相同的志向，就会变得相亲相爱。两个人共同生活在一起，就会像一个人一样默契。

(10)、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。(篇七)《上邪》上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

(11)、(讲)为何老师上课是“讲”课，而不是“说”课？

(12)、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。李清照《庆清朝禁幄低张》

(13)、这首诗突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

(14)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

(15)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》

(16)、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。张籍《征妇怨》

(17)、兰草杜若喜爱春日的阳光，越过冬天仍然繁茂地生长。

(18)、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

(19)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

(20)、谁说我心中无忧也无虑啊，长期的思念使我如痴如狂。

(1)、全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！

(2)、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

(3)、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意

(4)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

(5)、这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

(6)、问别来、解相思否。____吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

(7)、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

(8)、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。____朱庆馀《近试上张籍水部/近试上张水部/闺意献张水部》

(9)、“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

(10)、君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

(11)、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

(12)、《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

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