木心的诗经典句子20065句(木心的经典短诗)

木心的经典短诗

1、木心一句短诗

(1)、读了木心《肉体是一部圣经》，当时我的感觉，一言以蔽之：惊艳。

(2)、 “现在流行‘小清新’，木心有点‘老清新’。……其实木心这种小机灵也蛮好，就像是风铃一样，叮当作响，很惬意，但“木铎金声”才令人震撼的，不是风铃的那种叮叮当当。”

(3)、你这样吹过，清凉、柔和，再吹过来的，我知道不知道你了。

(4)、(1)木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

(5)、记得早先少年时　　大家诚诚恳恳　　说一句是一句

(6)、先生的心是孤独的。读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独，才写。因孤独，才读。他不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱，写他的内心。

(7)、在这里读诗歌就像倚着梧桐听广播希冀与回忆都是我们的N天一首，寻找诗意的世界

(8)、节奏太快，很多人没有时间去思考自己，每天被生活牵着鼻子走，坚持挤公交，加班，熬夜，看电视，打游戏，回家连洗澡的时间都没有，倒床就睡，因为明天还要早起挤公交。

(9)、木心本名孙璞，字玉山。璞意为蕴藏有玉的石头。孙家是当地富户，经过祖父两代苦心经营，财产颇丰，拥有田地两千亩。从小家里便给他请了名师，教授四书五经。

(10)、文题很重要，入眼醒目，就胜人一筹。木心是命名高手，他出版的书，名皆富诗意：《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《素履之往》等等；文章题目更不用讲了，本诗《肉体是一部圣经》即例子。亏他想得出，把艳俗的肉体与神圣的经书联系在一起，正应了钱钟书“而修辞则每反常规，破律乖度，……所谓‘不通’之‘通’”说。为什么肉体是一部圣经？这是全诗之旨，谜底读罢方知。

(11)、在木心美术馆，当我长时间驻足观看、聆听木心生前几段珍贵的讲课及采访视频时，我仿佛看到了一个安静、平和、博学、乐观、幽默、风趣的老者。

(12)、木心先生是一个典型的艺术知识分子， 他精通文学，绘画，音乐，历史，诗词等。他悠游在莎士比亚、福楼拜、尼采、达芬奇、范宽、郭熙的山水间。我们无法用单一的艺术家身分来认定他。

(13)、就我个人来说，我觉得木心先生诗文作品中，意境美的当属这首《从前慢》。

(14)、临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。

(15)、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)

(16)、木心(1927-2011)中国当代作家、画家。本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。

(17)、先生的心是孤独的。读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独，才写。因孤独，才读。他不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱，写他的内心。

(18)、                        ——台湾印刻杂志社

(19)、感受狂野西部的神秘脉动，追寻故乡热土的前世今生

(20)、                 老朋友     

2、木心的诗经典句子200

(1)、(1)木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。

(2)、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)

(3)、木心(1927年2月14日-2011年12月21日)，生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅，毕业于上海美术专科学校。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家。在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(4)、tojustlovethepersonwhoisright.Thelockwasfineinthepast.Thekeywasexquisiteandfit.Youlockandhewillgetit.

(5)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(6)、《诗情》文｜顾城一片朦胧的夕光衬着暗绿的楼影你从雾雨中显现带着浴后的红晕多少语言和往事都在微笑中消溶我们走进了夜海去打捞遗失的繁星

(7)、从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了

(8)、“后面蓝天／其实就是死”。这句是一引申、演绎，是哲学的升华。蓝天，有永恒的意思在里面。蓝色，是冷的色彩，给人永恒的感觉。蓝色表现出一种美丽、文静、 理智、沉稳、安祥与纯净的特征效果。另外，蓝色在西方文化里也代表忧郁。诗人由树桠到天空，想到后面的结局，自然都逃不脱一死。而这个死，是美好的，永恒的，也是忧伤的，像蓝天。

(9)、(4)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》

(10)、读到这句，你是不是立马就想起那翘首期盼邮差的日子：从前， 人们过日子的底色都那么美，那么慢。

(11)、他说，文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

(12)、《云雀叫了一整天》轻轻的独特的诗，简单又直白的文字，直指人心。里面有温柔，有随性，有独立其行，还有他自己。

(13)、是的，读了木心目前出版的五册诗集，我就想，原来木心是诗人，而且，木心的诗迥异于国内时流。避免空谈，下面我以木心一首小诗《旷野一棵树》为例，试析他的诗艺。

(14)、有人说爱情是作家永恒的主题。我想也是，正常人都有青春期，动物发情还要叫几声，何况人哉。青年都有抒情的冲动，皆欲当诗人。可情诗并不好写，里尔克告诫初学者：“不要写爱情诗；先要回避那些太流行、太普通的格式：它们是难的；因为那里聚有大量好的或是一部分精美的流传下来的作品，从中再表现出自己的特点则需要一种巨大而熟练的力量。”中国古典，从《诗经》中“所谓伊人，在水一方，”到《楚辞》的“香草美人”，到“孔雀东南飞”，到李商隐的《无题》，到宋词、元曲，到汤显祖的《牡丹亭》，再到曹侯的《石头记》，写爱情的精品数不胜数。白话新诗历史近百年，情诗泛滥，千首一腔，千人一面，佳作难得一见。

(15)、夜雨凄迷，壁炉火色正红，记忆在，世事俱在，犹如多帆的三桅船，爱者(死别的，生离的)，——斜倚舷栏，回望，无言，往日衣履，往日笑颜，夜雨中，曳着音乐，徐徐向黑暗驶去。

(16)、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

(17)、时代发展，“从一生只爱一个人，到所谓只在乎一时拥有的一夜情”，很多人在向往着随时准备着去爱一个人，但也同时准备着，随时换了那个人。

(18)、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

(19)、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》

(20)、                         ——大陆评论人张柠

3、木心的经典短诗是什么

(1)、相比现在行色匆匆挤地铁，或者是边走边往嘴里胡乱塞几口早餐的快节奏生活，从前那记忆中的“慢”，怎能不让人无限怀恋。

(2)、木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。”　                           　——骆以军

(3)、“你是”，是什么？诗人欲言又止。先发出一声由衷赞叹：“啊”，仿佛沉浸往事的回味中，在寻找恰当的词汇来表达，终于，想到了“一架／稀世珍贵的金琴”。如叫浪漫主义诗人来写，肯定先“啊”，那就无法表现此刻的复杂心绪。把语气词位置向后一移，打断原句语气，像个休止符，小小的停顿之后，才是如歌的行板。此句法之妙，不让鲁迅“一株是枣树，还有一株也是枣树。”用“金”字修饰琴，是由“钢琴”转化。金，更显尊贵、漂亮；金是赤黄色，是否暗示黄种人？另，“金”亦与前边“稀世珍贵”吻合。

(4)、“远望迷迷濛濛／灰而起紫晕”。这句是变奏，是对前诗的另一语意的演绎。远望，是远距离看。既指诗人远在美国，东西方地理距离遥远，也指人与人、民族与民族、文化与文化形成的隔膜。迷迷濛濛，即看不清晰。而且，色彩变化成“灰”。灰色是冷色调，一般形容伤心、沮丧、郁闷等等，是贬义词。起了紫色的光晕，前面说晕，没有修饰语，这里加上了紫色一词来强调。我们知道，紫色有神秘的特征，给人一种沉闷、压抑、恐怖、神秘的感觉。前面亮、这里暗；前面扬，这里抑；前面正，这里反；前面明快响亮，这里沉郁顿挫。

(5)、尤其静夜我的情欲大，纷纷飘下，缀满树枝窗棂，唇涡，胸埠，股壑，平原远山，路和路，都覆盖着我的情欲，因为第二天，又纷纷飘下，更静，更大，我的情欲。

(6)、接着，诗人结束了思维扩展，回到树上来。说 “一棵／冬之树／别的树上有鸟巢／黄丝带，断线风筝”。这是纪实的表述，诗人首先，点明是冬天的树。其实，前面我们已经有冬天的树的感觉了，因为枝桠只在冬季落完叶子后，才看得清晰。然后，指我们看树上有什么东西：鸟巢、丝带、风筝。鸟巢是和睦温馨的家的遗迹。黄丝带是西方的一个典故，说在外坐牢的丈夫释放回家，他写信告诉妻子，如果你没改嫁，或者还希望丈夫回家，就在村头的大树上系上黄丝带。我看到它就下车回家。丈夫一路忐忑，到村口了，结果，看见树上系了许多黄丝带。日本电影《幸福的黄手绢》，好像就是这故事改编的。风筝是自由飞翔的象征，但是断线了，说明受了挫折。我们认为这三个意象是有很强的象征意味的，可以引发我们许多想象。

(7)、甚至，连从前的月光也很慢，流云也很慢，雨水也很慢……一切都慢得有点闲， 有点懒，慢到可以躺在高高地谷堆旁边，消磨整个黄昏，在睡意朦胧中枕着爷爷的胳膊，看星星眨眼……　从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年　“清早上火车站”，随之勾起的是当时的记忆画面，“长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。

(8)、我是锯子上行，你是锯子下行，合把那树锯断，两边都可见年轮，一堆清香的屑，锯断了才知，爱情是棵树，树已很大了。

(9)、想比于今天的微信、QQ、快手等即时通迅软件，从前的那份期待，简直是妙不可言。　

(10)、(2)：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 --木心 《云雀叫了一整天》

(11)、第二节，由年轻时的初恋，直接跳到二十年后，二十年间的故事省略了，留下空间给读者想象。“二十年后我回来了”，回来又怎样？我“仍然是一见倾心”。相见之后，“往昔的乐曲又起清音”，紧扣前面“金琴”的比喻，二十年后情人相见的所有新旧话题一句就概括了。“曲罢你踏上归家的路程”。短暂相见，“你”还得回去，因为你已结婚，有家庭，是人媳、人妻、人母了。“踏上”一词，尽显“你”离开时的沉重心情。“你又成了饭桌／成了床铺，成了矮凳”，一位家庭主妇的日常生活，准确形象地表现出来，在家做饭，陪丈夫，带孩子。诗人选用三个普通家具：饭桌、床铺、矮凳，指代了“你”的全部生活。三个词，见出诗人的慧心与技术。接着，又来个强调，“谁也不知那倚着的／躺着的，坐着的／是一架稀世珍贵的金琴”，突出“你”在家庭中的地位：默默无闻，不被重视，普普通通。他们(家庭)不知道你是一架“金琴”，且有“稀世珍贵的”价值，甚至“全家时时抱怨”，“还不如四邻”对你了解，对你好。“我”的惋惜之情溢于言表。

(12)、从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了

(13)、木心(1927年2月14日-2011年12月21日)，生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅，毕业于上海美术专科学校。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家。在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(14)、择友三试，试之以酒，试之以财，试之以同逛博物馆。

(15)、清早上火车站　　长街黑暗无行人　　卖豆浆的小店冒着热气

(16)、(1)：记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 --木心 《从前慢》

(17)、“这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。

(18)、我喜欢没有意义的事物，我的情人就这样，不许有什么名称，来妨碍我俩的爱，明净仳离，就这样，记忆中的情人，仍然没有意义，和那些不具意义的，娇艳的事物在一起。

(19)、木心先生的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁这些名校教授主办的《文学无国界》网站，木心先生拥有许多忠实的读者。

(20)、音乐性是本诗一大特色。本诗节奏感强，错落有致，朗朗上口，音律舒畅，一韵到底，有如行云流水。第一节，前七句以三顿为主，节奏轻快，后三句四顿，加上两组排比句，形成反复咏叹，缠绵悱恻之感。第二节，前节奏缓，从“你又成了饭桌／成了床铺，成了矮凳”到“谁也不知那倚着的／躺着的，坐着的”止，语速，有层层递进，推波助澜之势。后两句转缓，是愤怒之后的平静、缓和，哀伤。第三节是慢板。木心用字极简省，“的、地、得”等助词几乎不用。本诗是个例外，三十行，用了二十个“的”字，后一节，别有用心，十个“的”字，占了一半。所以这节，语调舒缓，节奏平和。“灵魂的雪崩，乐极的吞声”，删了两个“的”字，似乎更简洁些，但那将有碍于和缓节奏的形成。

4、木心十首短诗

(1)、这首不算长的诗篇，却似一股深流的静水瞬间冲开你的心门，让你心底涌起无限柔情，眼前划过一幅幅写满岁月流金的镜头，这些慢镜头会引领你在某种回味中，一点点寻找自己的精神原乡。开篇的“记得早先少年时”把记忆拉回故乡拉回童年我们中国人常有“从小看大，三岁看老”之说，许多人的人生选择都是从少年起步的。而在每个人或长或短的人生里，都会有一种美好的东西叫回忆，甚至许多人觉得，就连月亮也是少时故乡的月亮美明。

(2)、七岁那年，父亲病逝。葬礼上，木心亲手书写了一副挽联，字迹清秀，给邻里留下了很深的印象。木心对父亲的去世并没有表现出太多悲哀。

(3)、第二层是“昨日之爱”是接下来的五句诗歌：昨日，买家具两件，本世纪初的长柜，上世纪中叶的高橱，那橱，沉，乌幽幽，我仿佛咬了十九世纪一口肉。木心回想起昨天买家具，描述家具给他的初步感觉，说明他热爱生活。尤其是那橱，象征着十九世纪曾经灿烂辉煌的文艺时代，木心以婴儿般的口吻写到好像是咬了它一口，他爱之愈深，则愈想使它疼痛，他把十九世纪看成一个人，一个他爱着的好友。

(4)、这句诗似乎不可解释，钥匙与锁在爱情中的意象，只可意会不可言传。

(5)、    顾城(1956—1993)，男，原籍上海，1956年9月24日生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。

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