仓央嘉措美的十首情诗见与不见
1、仓央嘉措有名的诗
(1)、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
(2)、那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
(3)、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
(4)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?
(5)、那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
(6)、我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰,涅磐
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(8)、自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后,此诗在网站被疯狂转载,网友甚至仿照其句式,展开新一轮的造句热。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题,内敛而深情,不少观众热泪盈眶。
(9)、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
(10)、那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
(11)、那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
(12)、那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;
(13)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
(14)、那个女子, 满身都是洗不尽的春色, 眸子闪处,花花草草; 笑口开时,山山水水; 但那块发光的松石, 却折射着她一生的因缘, 她坐在自己深处避邪, 起来后再把那些误解她的人白白错过。 一挥手, 六尘境界到处都是她撒出的花种。
(15)、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
(16)、第二好不相知,如此便可不相思。 第三好不相伴,如此便可不相欠。 第四好不相惜,如此便可不相忆。 第五好不相爱,如此便可不相弃。 第六好不相对,如此便可不相会。 第七好不相误,如此便可不相负。 第八好不相许,如此便可不相续。 第九好不相依,如此便可不相偎。 第十好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 ——《十诫诗》
(17)、住在布达拉宫,我是雪域高的王,流浪在拉萨街头,我是世间美的情郎。
(18)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(19)、其作者一度被传为17世纪著名诗人,六世达赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人,她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说这首诗出自2007年5月开始写《疑似风月》集的中集。
(20)、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
2、仓央嘉措美的情诗见与不见图文
(1)、那一世,转山转水转佛塔呀,不为修来生,只为途中与你相见。
(2)、那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见;
(3)、这首“不负如来不负卿”,曾经感动了无数人。严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。仓央嘉措著名的一首情诗应该归功于曾缄。
(4)、第二好不相知,如此便可不相思。第三好不相伴,如此便可不相欠。第四好不相惜,如此便可不相忆。第五好不相爱,如此便可不相弃。第六好不相对,如此便可不相会。第七好不相误,如此便可不相负。第八好不相许,如此便可不相续。第九好不相依,如此便可不相偎。第十好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。
(5)、一个人需要隐藏,多少秘密,才能巧妙地,度过一生。
(6)、那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。
(7)、为此,阁阁也认真仔细地查阅了大量资料,发现所谓“情歌”只不过是对他的诗作的一个统称罢了。越读他的事,越觉得大师在诗中所述,其实不应该单单看做男女之情,更多的是在表达对佛的爱恋。多谢粉儿@慧!
(8)、仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上著名的人物。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌,词句优美,朴实生动,如今几乎传遍了全世界。他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产。
(9)、那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。
(10)、我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
(11)、那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
(12)、谁,执我之手,敛我半世癫狂。谁,吻我之眸,遮我半世流离。
(13)、微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。
(14)、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。
(15)、那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。
(16)、佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。
(17)、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
(18)、我终于明白, 世间有一种思绪, 无法用言语形容, 粗犷而忧伤。 回声的千结百绕, 而守候的是, 执着。 一如月光下的高原, 一抹淡淡痴痴的笑。 笑那浮华落尽,月色如洗; 笑那悄然而逝,飞花万盏。 谁是那轻轻颤动的百合, 在你的清辉下亘古不变。 谁有那灼灼热烈的双眸, 在你的颔首中攀援而上。 遥远的忧伤, 穿过千山万水。 纵使高原上的风, 吹不散, 执着的背影。 纵使清晨前的霜, 融不化, 心头的温热。 你静守在月下, 悄悄地来。
(19)、六世达赖(1683—1706)仓央嘉措,这位西藏历史上生平迷离又极具才华也受争议的喇嘛,为后人留下了无数细腻真挚的情歌。
(20)、七言四句,总共二十八个字,却把仓央嘉措的爱情表现得淋漓。如果抛开仓央嘉措的故事,这首诗就算是放在文化鼎盛的中原也堪称一绝。这首诗并没有特别华丽的辞藻,却把爱而不得的矛盾刻画地入木三分。
3、仓央嘉措十首经典的诗完整见或不见
(1)、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。
(2)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(3)、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
(4)、来我的怀里,或者,让我住进你的心里,默然相爱,寂静欢喜。
(5)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
(6)、相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。藏族人虽然是虔诚的佛教徒,可是他们内心感亲近的达赖,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛,就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。
(7)、少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。
(8)、微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。
(9)、那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言;
(10)、你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
(11)、那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。
(12)、那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来。
(13)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(14)、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
(15)、我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
(16)、扎西拉姆多多,是位虔诚的佛教徒,现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。诗人想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。
(17)、那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
(18)、已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。静时修止动修观, 历历情人挂目前,若将此心以学道, 即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,世间安得双全法, 不负如来不负卿。
(19)、那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
(20)、住在布达拉宫,我是雪域高的王,流浪在拉萨街头,我是世间美的情郎。
4、仓央嘉措经典的情诗见与不见
(1)、那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
(2)、那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。
(3)、我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
(4)、只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
(5)、扎西拉姆·多多2007年5月15日于北京撰写《班扎古鲁白玛的沉默》,想通过这首诗表达上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
(6)、那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
(7)、那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
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(9)、相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。
(10)、那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;
(11)、一自消魂那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。
(12)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(13)、我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
(14)、少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。
(15)、那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
(16)、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
(17)、那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
(18)、那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
(19)、我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
(20)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘
5、仓央嘉措美的情诗你见与不见
(1)、那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
(2)、那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
(3)、谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流离; 谁,抚我之面,慰我半世哀伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我此生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。 伊,覆我之唇,祛我前世流离; 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世轮回。 执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世深情。 我,牵尔玉手,收你此生所有; 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。 予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,怜子之情,祝你一生平安!
(4)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?
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