用粉墨登场造句子
1、用 粉墨登场造句
(1)、D.为治有体公/但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核/则有司事非宪体也/
(2)、《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也”(弹冠:掸去帽子上的尘土,准备做官)。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。
(3)、B.为治有体公/但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核则有司事/非宪体也/
(4)、A.所谓“形散”,主要是指散文的取材广泛自由,不受时间和空间的限制。
(5)、那些年的冬天真是漫长呵。沉寂和忧虑,并未消磨村庄的意志。大人们的脸终于有了起色,笑容徐徐展开。
(6)、学校一共三个老师,三人包三班,一杆子杀到底——教到毕业。好在那时只开了很少的几门课,主要是语文、算术,到了高年级,每周又加了两节豆芽课——政治和自然。学生娃围着老师转,先生围着课堂转。我们不累,老师倒是转昏了头,没有三头六臂对付不过来。真佩服那些村小包班的老师呵。好在社会、体育、音乐和美术,这些对我们大山区的学生娃来说闻所未闻的课目,那会儿不知道有没有,就算有也省了,不然,很难想象三个老师是怎样地手忙脚乱。
(7)、刀子一样凛冽威猛的风,刮破了教室窗户上的黄纸,挤进课堂,再从领口、袖口和裤腿几处,往我们的背心里灌。随后,冷雨也进来了。
(8)、对于那丛红草,我也只是一个过客,回归都市,心依旧茫然,脚步依然匆忙。该忘掉的就忘掉吧,不能忘怀的,就存在心底,一切随缘,自由地生长吧。
(9)、B.碱蓬草的形象是对生命朴素的诠释,它们在荒凉、寂寞的环境中生长,展现出朴拙而厚重的美。
(10)、下面文段有四处语言表达存在问题,请找出(只写序号)并作修改,使语言表达准确连贯。(4分)
(11)、http://www.xiyuwen.com/Article/7309(建议复制到电脑端访问)
(12)、2, 随着教育事业的发展,科班出身的人越来越多。
(13)、明.张岱《祭义伶文》:“汝生前傅粉登场,努眼张舌,喜笑鬼诨,观者绝倒,听者喷饭。”这篇文章是明代文学家张岱为他朋友家的一位已经去世了的叫夏汝开的戏剧演员写的祭文。
(14)、如今,对都市人而言,单纯玲珑的风景已经不再具有太大的诱惑,粗犷与坦荡反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人开始走马观花般地浏览“荒凉”,对此,我只想说,向往一种勾人魂魄的旅程的同时,不要玷污了一份朴拙,一份厚重。
(15)、(释义):如果将来这座城市一个破,让我妻子女擒去朝歌,露面抛头,尸体残暴,惹天下诸侯耻笑我没有准备的人;不如先杀了他的妻子,然后自杀,也许不失去丈夫所为。
(16)、人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,无论如何,我们都要一直走下去.
(17)、多年过去了,我不知道刘二狗同学还记不记得老师的“朽木不可雕也”的数落,记得我这个同桌,记得那夜的玉米地奇遇。我可是一辈子也记得那句——“半夜里来了一只‘娘’”啊。
(18)、(2)李商隐《锦瑟》中的“ , ”两句,用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
(19)、清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·清勤堂随笔》:“粉墨登场,所费不赀。致滋喧杂之烦,殊乏恬适之趣。”
(20)、A.作者在第1段就铺写碱蓬草的美丽,绘形更绘色,“丛丛簇簇”是形,从“翠绿如滴”到“逐渐开始变红”再到“漫滩遍野的红”是色。
2、用粉墨登场造句儿
(1)、A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑,可见传统文化创新形式可借助数字技术。
(2)、3, ‘反转地球’是告诉大家做音乐不是一定要科班出身或是一定要会什么乐器,而是用心来玩出来的,我们要用音乐反转地球!潘玮柏
(3)、我的母校是夹江县麻柳公社的红旗小学。据说,那所小学是夹江县偏远的一所学校,且是可以验证的。
(4)、D.乡试是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的选拔人才的考试,因在秋天的八月举行,故又称秋闱,乡试考中的叫举人。
(5)、C.“在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静”这句话很妙,使用了两种手法,一是比喻,把“喧扰”的生活比作“作秀”;二是对比,“作秀般的喧扰”与“朴实的宁静”形成对比。
(6)、一九七〇年代的冬天,准确的说是一九七〇年代下半叶的冬天。老天似乎总是阴雨绵绵,不曾体体面面地出过几个红火太阳。杀年猪,过大年,吃一顿饱猪肉,添一件新棉袄,等等一些美好事情,在我无数次急不可耐地等待中,隐隐约约地来,又隐隐约约地去了。
(7)、B.第二句写诗人独上金陵城西楼,举目四望,整个吴越的原野都被月光笼罩,境界阔大。
(8)、1917年,年仅24岁的在《新青年》上发表了一篇题为《体育之研究》的文章。文章中“国力苶(苶:nié,疲倦,精神不振)弱,武风不振,民族之体质日趋轻细,此甚可忧之现象也”“体育于吾人实占第一之位置,体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”两句令我们深有感触。
(9)、D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同,包含对二者的褒贬评价,指出二者都具有很大的不足。
(10)、当年在大沽河边,英雄战死在疆场,鲜血染红了大地,也染红了河岸海边的漫山遍野的碱蓬草,从此野草涂上了英雄的光辉。今天,理想主义的时代渐渐远离我们而去,但草却依然在顽强地生长,铅华洗尽,本色如初。20世纪60年代,“瓜菜代”的岁月,碱蓬草成为救命草。滩边的渔民村妇采来碱蓬草的籽、叶和茎,掺着玉米面蒸出来红草馍馍,几乎拯救了一整代人。今天,也不会再有人会钟情于它,只有一些都市人,在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后,买上一两个碱蓬菜的包子,调节一下已被油腻堵塞的肠胃。碱蓬草依旧鲜红亮丽,依旧春天发芽,秋天枯萎。它能觉出自己地位的变化、曾经的荣辱么?草木无情,多情的只是人类自己,但往往又是自作多情。草依旧是草,就如同人依旧是人。
(11)、“2020中国书店大会”发布的《2019—2020中国实体书店产业报告》显示,2019年实体书店业继续保持良好发展态势,图书销售网点同比增长4%,特别是连锁书店规模迅速扩张,其中位居榜首的江苏凤凰新华书店已拥有1327家门店,渔书则以275家门店在民营书店中。该报告同时显示,随着乡村振兴战略的实施以及实体书店转型和渠道下沉的不断推进,乡村书店正在全国不少省市迅速兴起,成为2019年实体书店发展的一个亮点。据介绍,河北省乡镇以下新华书店2018年不超过10家,而截至2019年10月已超100家。不过,实体书店规模不断扩张的同时,同质化现象比较严重,全行业的销售收入虽有增长,利润却在下降。如果没有政府的财政补贴和税收优惠,一些书店生存都是问题。
(12)、例句:他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅,他的同伙~。
(13)、(出自):明·许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”
(14)、B.数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸,激活人们对传统文化价值的认同,从而能产生更大的经济效益。
(15)、出处:宋·苏洵《管仲论》:“一日无仲;则三子者可以弹冠相庆矣。”
(16)、钟南山从小就喜欢运动,足球、篮球、跑步都有涉猎。在北京大学医学部读书期间,他参加学校运动会曾创下几项纪录,迄今无人能破。他长期致力于重大呼吸道传染病及慢性呼吸系统疾病的研究、预防与调节,成果丰硕,实绩突出。84岁高龄的钟南山至今仍战斗在疫情防控的前线,2020年8月,他被授予“共和国勋章”。
(17)、(出自):元·王子一《误入桃源》第二折:“一个个浓妆艳裹,一对妙舞清歌。”
(18)、C.为治有体/公但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核则有司事/非宪体也/
(19)、中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时,农耕社会的古典诗学(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因?启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后,儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能?“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示?这些问题的提出与展开,已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
(20)、包我们班的老师叫李长安。他的身份是代课,连民办也不是。公办是国家的人,民办是乡镇集体的人。代课算谁的,大队的还是生产队的?不得而知。只是,每个学期末,李老师总是提着一根干瘪的麻袋,轮流到每个生产队里称玉米,就纳闷,怎么先生不像个先生,倒像个要饭的?另外两个教师是公办,一个主任,一个后勤。李老师曾经是上过师范的,他的父亲叫他回家学木匠,耽误了一个学期,终于没有资格毕业。每次谈到他辍学的事,李老师总是习惯性地抿嘴一笑,嘿嘿,这样也好,粗通两门手艺,不至于饿饭了。
3、用粉墨登场造句造句
(1)、C.杨继宗刚正廉洁,抵制腐败。他不爱金钱,任嘉兴知府时,宦官路过他那里,向他要钱,他只送了普通物品,要金子则要求对方出示印券,巧妙地拒绝了宦官。
(2)、我们班在校庆时将全班粉墨登场,合作演出一齣舞台剧。
(3)、作为小王的同学,请你给小王写一封信,劝他改变对体育锻炼的想法。
(4)、倘若有女同窗一道上学,我们就会拿那些眼睛做文章,制造恶作剧,吓唬吓唬她们。经过那石头前面时,几个男生突然阴阳怪气地唤,鬼来喽,鬼来喽……吓得女同窗们赶紧随我们惶跑,这一跑,摔筋斗,就有得好看了。下山脊时,是一段泥泞路,没有铺石板,逢下雨又湿又滑,整整一个冬天几乎不会有什么改观。看着女同窗们摔得满嘴啃泥,我们会生出一种异样的报复快感,谁叫她们经常在老师的面前说我们的坏话呢?我们其实也是沉不住气的,除了心虚老师收拾以外,也惧怕石头上的那些眼睛。就像阴森森贴在脑后一样,你跑一步,它跑一步,甩都甩不脱。想起来就后怕,愈想愈像回事,叫你不敢回头!
(5)、几个姐姐相继远嫁到了山外。突然少了几个熟悉的亲人,加上母亲的病痛一天甚比一天加剧,老屋兀地显得有些空落了。这并不影响接下来的动静。冬天快要到头的时候,家里破天荒分得好几块庄稼地。一个濒临贫困边缘的山里人家,忧郁的背后,是跃跃欲试地兴奋。
(6)、在今晚的家长会上,妈妈郑重其事且字正腔圆地介绍了一番我们的家。
(7)、(摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》)
(8)、虽然石墨薄膜的亮相是在老式铅笔的笔尖,但是它注定要为我们的未来发展发挥重要的作用。
(9)、第二天,是期末考试。女同窗很守信用,我们三个生病的理由顺理成章地成立了。那次考试,我的算术因为一道应用题的结果计算出了点问题,得了九十八分。
(10)、有一回例外。依然是一个冬天的早晨。那是我在红旗小学后一个冬天的早晨。我不知道为何我的小学时代总是与那样一个阴冷的季节有关。
(11)、结合材料内容,给“盗火者”下一个简要定义。(4分)
(12)、历史的车轮不断前进,随着清朝王家覆灭,军阀又粉墨登场了。
(13)、D.人,岂能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”。
(14)、当今时代,中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化,以活化的新形式发扬其深厚内涵,涵养中国精神,滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化,还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象,都需要我们发挥宏大传统优势,开掘文化资源蕴藏的巨大价值,创造具有国际影响的文化体验。
(15)、D.这篇散文在词句的选择上具有鲜明的感情色彩,褒贬对应,比如“油腻堵塞的肠胃”“自作多情”含有明显的贬义,而“鲜红亮丽”则含有明显的褒义。
(16)、我们在“鬼眼睛石”等女同窗们放学归来。远远的,听见了她们大喊——“逃学狗,逃学狗”。显然是在嘲笑我们三个无疑。等她们走近,看见我们手里的鸟羽时,一个个惊得鸦雀无声了!我,她们谁也没有看见过如此招眼的鸟羽。后来,二狗把那些短翎分给了女同窗们,条件是,发誓不告诉我们的家长,明天还要追加在老师那里,为我们作生病的目击证人。
(17)、当社交媒体唱红脸时,传统媒体就应该多唱白脸,这就是社会机制的分工。
(18)、杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士,授刑部主事。成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒。继宗入见曰:“为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐,汪直欲见之,不可。
(19)、就在我为一个九十八分遗憾不已时,一九七〇年代的冬天终于到头了。
(20)、秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时,天空蓝得像一个童话,于是人们就登上高坡。高坡上满是文人的诗情,亲朋们精致的思念。而此时,我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占据了。乡人说,那是碱蓬草,是沿海滩涂特有的一种植被,也叫碱蓬菜。说它是菜,是怀了亲切;说它是草,是因为野生野长。五月长出新芽时,草叶还翠绿如滴,然后由于生长在海陆之间,潮来潮往间,叶子就逐渐开始变红了,九十月间,简直是漫滩遍野的红。它喜欢盐碱地,喜欢和海浪亲吻,丛丛簇簇,扎根于荒凉,向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。
4、用粉墨登场,造句
(1)、白果树砍后不久,我们已上五年级了,女同窗们已经不再畏惧男生装神闹鬼。那块石头,也渐渐有了个名字——“鬼眼睛石”,自然是我们的杰作了。山脊因此不叫“白果树”,而叫“鬼眼睛石”。村里的人很快习惯这个新地名。他们早已不再计较,山脊上是不是曾经有过三棵还是五棵大白果树了。
(2)、明宪宗询问朝中官员谁廉洁时,为什么汪直说“天下不爱钱的,只有杨继宗一个人”呢?请简要说明。(3分)
(3)、碱蓬草环绕的,是一处处的养虾池,那些赤脚的农民经常从碱蓬草上走过,每一天夕阳坠落的时候,家人送来饭菜,一家人就这样在晚霞的余晖中享受着平常的幸福。为了看虾,他们晚上经常睡在只能放下一张床的小屋中,夜风吹送,送来大海的涛声,与之相伴的就是这丛丛的碱蓬草,一生的匆忙岁月,几世的艰辛劳碌,都融进瞬间的永恒中了。他们说,这里没什么风景。风景就是每天一如既往的生活。
(4)、对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战,增加了问题的复杂程度。多数人认为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换,首要的标志是:相对于中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统,还是追求更大限度地再现当代的现实世界?现实主义的宗旨显然是后者。这时,所谓的创新可以表述为,一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
(5)、数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流,每个时代都有其特色文化形态,即便那些恒定不变的价值,其表现形式也不断嬗变。近年,集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式,优化“用户体验”,强化互动性和参与感,满足观众感知和互动需求,加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景,感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合,设计开发产品和数字内容,使传统文化魅力不断传播发酵,推出一批网红产品,数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸,融入生活日常,提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势,举办相关文化活动,获得年轻人追捧,实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
(6)、根据材料内容,下列各项中不属于中华优秀传统文化传播研究范畴的一项是(3分)
(7)、我们班在校庆时将全班粉墨登场,合作演出一出舞台剧。
(8)、要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
(9)、必须把事情发生的环境写清楚。因为任何事情总是在一定的环境中发生、发展的。环境写好了,写出特点来,还能渲染气氛,表达感情,使文章更生动。
(10)、(语法):连动式;作谓语、宾语、定语;用于讽刺
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(12)、当然,小烘手篼仍然不能解决全班的烤火问题。就趁天放晴时拾柴禾。记得学校旁边有一座小山叫癞子岭,林子里不时冒出些老坟塘,平时少有人至,柴禾四处是。我们每次进林子里去,闹哄哄折腾半天,抱回来的柴禾能堆满半间教室。在教室当中生起一堆大火。不用担心失火,地面是泥的。把柴禾横七竖八地架上去,一点燃,满教室都是暖烘烘的光彩了。火燃旺,就把小烘手篼的碳火灭了,围坐在火塘周围,烘烤湿衣湿鞋,读课文写作业,那感觉就像在自家屋里无二。
(13)、碱蓬草突出的特点是什么?文章是从哪些方面表现这一特点的?(4分)
(14)、不论外表装饰得如何轻视世事,洒脱不凡,内心却更强烈地执着人生,痛苦。他种的豆从来就长不好,草长得太茂盛;他的田园就像一个装饰好背景的舞台,一个人粉墨登场,耕种就是演戏了。但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时,你就会直面朴素的生命诠释:自然。你能炫耀一种坚强么?坚强是在不适合自己的环境中的勇敢生存,碱蓬草不是,它就适合盐碱地,土地肥沃,就会死亡。你能赞美一种热情么?热情是无时无刻不在的青春的涌动,碱蓬草不是,秋天过后就会凋萎。
(15)、B.杨继宗为民说话,得罪权贵。御史孔儒清查军队,却把多位里老杖死,杨继宗张贴告示调查此事,惹怒孔儒,杨继宗又当面指责孔儒越职行事,让孔儒恼恨。
(16)、下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
(17)、D.文中将现代都市人与“赤脚的农民”的生活形态作对比,并融入自身的感慨,体现了作者深刻的自省意识。
(18)、白果树一砍,藏在树干背后一块很大的顽石,就露出一脸的丑相来。石上孔洞相连,坑洼一片。苍苔被风吹干,老去,脱落,现出许多花白斑痕。曾经在一个午后,仔细琢磨过石头上的那些“画”。有的像疯玩的猫狗,有的像大团小团的云朵,有的像灯戏里的将军,肩上还扛着一竿竿旗帜。“石画”似是而非,却饶有趣味。更多的像一窝窝眼睛窟窿,《大闹天宫》里妖魔鬼怪的那种。凶神恶煞的眼睛窟窿,自那个午后不止一次地在我的梦里出现。便不敢一个人与那些眼睛对峙。独自打那块石头前路过时,还未走近,那些鬼怪那些眼睛,似乎已聚在眼前,散发深邃的光彩,脚步不自觉地要快,三步也就变作两步,心也要跳出来了。
(19)、我们班在校庆时将全班粉墨登场,合作演出一出舞台剧。
(20)、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过55个字。(5分)
5、用“粉墨登场”造句
(1)、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
(2)、C.作者围绕着碱蓬草组织情思,叙写不同时代人们对待碱蓬草的不同情感态度,并由此延伸到对自然、风景和人类生活的思考。
(3)、学堂是三间瓦房,据说原来是一座庙宇,叫什么回龙庙的,后来改作了村里的学堂。校门上分明写着“红旗小学”,完全跟那庙扯不到一块的。这个名字不如现在的复古意的好——“回龙小学”,但在那时,却是令我十分地满意。学年末到中心校统考,遇上另外几所村小的学友,我们便威风十足了。他们的学堂都叫些啥哩,翻身、工农、上游等等,不都是跟在一竿红旗的后头么。尤其是那个叫曙光小学的,咋听像“输光小学”,一副光杆司令的晦气模样,差点让人笑破肚皮。
(4)、文章还引用了一位教师的话,说那小男孩还能字正腔圆地讲出外国城市的名称。
(5)、C.材料二指出“中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战”,可见中国文化要想协调守成、创新与外来文化三者之间的关系,困难比较大。
(6)、D.杨继宗慧眼识才,很有远见。他监考乡试时,发现两份优秀试卷,郑重和高兴地说这两位考生将是天下的人才,后来,这两位考生相继考中状元,人们佩服他有眼光。
(7)、A.为治有体/公但剔奸弊/劝惩官吏/若比户稽核/则有司事/非宪体也/
(8)、一些家庭采用的父亲唱红脸,母亲唱白脸的做法并不可取。
(9)、下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
(10)、爸爸每次跟妈妈吵嘴的时候,都会说他自己是个科班出身的大才子!
(11)、(释义):关汉卿辈至躬践排场,脸上搽着粉和墨。
(12)、B.人类在“足不出户”的时代就能够测算出,遥远的星星体积有多大,温度有多高,有些什么元素,在怎样运动。
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