希特勒有名的一句话66句(希特勒有哲理的话)

希特勒有哲理的话

1、希特勒著名的一句话

(1)、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争――强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒语录

(2)、他也因此成了一个矛盾重重的人，一个别人猜不透的人。

(3)、所以在他看来，无论是曾经威震欧陆的法兰西，亦或日不落的大不列颠，在他眼里都不如自己的德意志。

(4)、1949年6月15日－19日新政治协商会议筹备会会议在北平召开。参加这次会议的包括中国共产党和各民主党派、各人民团体、各界民主人士、国内少数民族、海外华侨等23个单位，134人。会议通过了《新政治协商会议筹备会组织条例》和《关于参加新政治协商会议的单位及其代表名额的规定》，选出了筹备会常务委员会，推选为主任，、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈叔通为副主任。

(5)、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

(6)、1931年，“一八事变”爆发，艾思奇的思想发生了转变：

(7)、作为一个英雄，局外人毋庸置疑地丧失了当年堂•吉诃德的稚气和抗争热情，但他具有堂•吉诃德所没有的清醒和冷静。堂•吉诃德走向风车是因为他什么都不知道，局外人敢于一个人面对整个世界是由于他的洞若观火。在此，与勇气相辅相成的不是激情，而是因为孤独。局外人英勇地一个人面对世界不是由于滚烫的血液或者浪漫的理想，而是因为彻底的孤独。这种孤独的彻底性在于的无奈和清晰透明的绝望。局外人不仅意识到自己是偶然被抛的，而且发现他被抛到这个世界上之后无法找到自己的位置。基于自身的这种被抛，他对作为子宫象征的母亲表示冷漠；而出于无以居家的边缘者的绝望，他漠视世界漠视自已；后在无可慰籍的孤独中一面走向死亡，一面诀别天国。与世界的破碎相应，局外人悬置了自身的孤独，从而以冷漠不是凭借什么浪漫激情杜绝了妥协的可能。正如希特勒努力征服世界那样，局外人以不努力的方式竭力与世界保持距离。或许是因为意志的全面崩溃，加缪在局外人形象上表示出了一种不屈不挠的孤独。这种孤独虽然是边缘的局外的，但却绝不是像当年某些俄罗斯文学人物那样是多余的，因为它基于对存在的一种特殊的表达。

(8)、国家民主党(NPD)是德国极右翼政党的代表，德国政府多年来出于政治正确的目的一直想将该党取缔，但是联邦宪法法院没有通过，所以该党至今仍在运作。不过这个党在德国政坛的影响力并不大，只是现在面对民众越来越强烈的排外情绪，今后会不会不断壮大还未可知。

(9)、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。

(10)、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

(11)、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。

(12)、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什?目标，都是由於他的创造力加上他的残忍。——希特勒语录

(13)、如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡!

(14)、作为小说自叙性人物，海明威来自马克•吐温笔下的世界。或者说，那些孩子长大后，变成了年轻力壮精力充沛的海明威。我将海明威命名为文化牛仔。他像堂•吉诃德一样冲进世界，不是握着长矛，而是带着钢笔。他在大萧条时期成了迷惘的一代，还说“太阳照常升起”；他在战争将临之际，宣告“永别了，武器”；战争结束之后，他又扮演过一个和大海搏斗过的老人；《老人与海》仿佛是对自身归宿的一个预告，后一声枪响，六十多岁的海明威像个孩子一样死在自己的猎枪下。海明威终其一生都是一个孩子，他越深沉就越孩子气。他像孩子一样地热衷于斗牛，打猎，像孩子一样地参战，像孩子一样地与女人周旋，像孩子一样地写作，后归结于孩子似的自杀。他那简明的写作风格与其说出自记者的职业习惯，不如说是缘自他那好动的牛仔脾性。从马克•吐温那些孩子的历险到海明威这个文化牛仔的生命方式，象征性地概括了美国和美国人；当然，是不无稚气充满活力的美国人，他们代表着美国的梦想和美国的青春。自由的土地培育了他们冒险的性格，即便是一场战争，在他们看来都像是一个游戏，至多是一场淘金。福克纳式的悲观主义离他们十分遥远，海明威的小说才是他们的形象的写照。他们好动而不善思索，他们情愿选择堂•吉诃德的莽撞也不愿倾听哈姆雷特的深沉，因为前者简单明了，后者深奥复杂。正如海明威很合他们的脾性一样，在二战中，巴顿成了美国青年军人的偶像。二者一样的好动，一样的粗鲁，一样的孩子气，一样的吵吵嚷嚷。

(15)、希特勒留给世人深刻的印象是他非凡的口才。也许乍一看普通寻常——但走上演讲台后他就变成德国历史上前所未有的煽动家。希特勒懂得像“灵敏的膜片”一样充当群众隐秘的愿望和冲动的传声器。“他能感觉到群众的渴望并把它打造成火辣辣的口号。他唤醒在潜意识中打盹的本能，并给予他们某种满足。”施韦伯林·冯·克罗西克评论说：“信徒们追随着他，他们和他一起大笑，和他一起感受；他们和他一起讥讽法国人，和他一起对魏玛共和国发出不屑的嘘声。8000人如同一架乐器，希特勒用它演奏出民族激情的交响乐。”这个美国人从演讲者和听众的互动以及个人与集体的心理状态和神经细胞交流中认识到了希特勒的成功秘诀。”

(16)、就好比说这句，“时间已经来到，所有时刻全世界邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。”这段语录，可以说真的很霸气，站在他们当时的角度去看，真的让犹太人胆寒。

(17)、事实上，英国作家与法国作家一样，在战后并不将热情和思想倾注于战犯审判那样的政治事务，而是将目光转向了人类处境的关注和思考。这样的醒悟不仅见诸《等待戈多》，而且在戈尔丁的《蝇王》中也赫然可见。《蝇王》所讲的那个寓言故事虽然可以让人联想到纳粹的恐怖，但故事本身探究的却不是纳粹的罪行而是纳粹现象的人性根源。小说超越了具体的历史事件和历史环境，从而将纳粹式的恐怖诉诸了一场孩子们的游戏。从故事结构中人们可以依稀瞥见《鲁滨逊飘流记》的构架，但鲁滨逊的全部自信在此被演化成对人性的彻底不自信。同样是荒岛的背景，但不再是所谓文明人对蛮荒的开发，而是孩子们童稚之心的污染和失落。在此，孩子们中间对异类的指控和追杀不是以消灭犹太人的借口或者以清除反革命为名义，而就是赤裸裸地根植于一种人性的邪恶。格里高利是变成甲壳虫才遭到追杀，但在这场残酷而又发生在孩子中间的游戏里，甲壳虫式的异类不是自然出现的，而是被人为地制造和确认出来的。如果希特勒的虐犹可以追溯到莎士比亚的《威尼斯商人》中对犹太人的歧视的话，那么《蝇王》中一群孩子对其中几个小伙伴的追杀却只能归因于人类的某种天性。按照这样的逻辑，人们就可以十分有把握地说，希特勒之所以邪恶不是因为他是希特勒，而是因为他十分真实地开掘出了人类的某种本性，也即是说，人们可以在任何人身上发现这种希特勒式的阴影。当希特勒的战争将仇恨推向之后，人们一步跨越民族间的互相仇恨而看见了人类天性中的某种真相。由此，卡夫卡的《审判》和《变形记》在英国作家的笔下有了《蝇王》那样的翻版。战争的确教育了人民，但人民与其说赢得了战争，不如说看清了人性的本相。在欧洲，文学随着战争而长大；文学不再是历史的梦幻，而变成了对人性的洞察和对人类处境的观照。

(18)、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

(19)、这是李劼哲学系列演讲的部分节选，以后有缘有机会会整个出书

(20)、在没有读希特勒这段语录前，记得希特勒说过一段面包的语录，也是很激励人心的，希特勒说过：你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由！那就是尊严！

2、希特勒有名的一句话

(1)、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。

(2)、1983年至今，在上海社会科学院欧亚所从事东西方文化比较研究。

(3)、凭借富有暗示意味的演说技巧，希特勒能对群众施加近乎催眠的影响力。他不同寻常的铿锵多变的嗓音也发挥了重要作用。“只见识过后期群众大会上的希特勒的人——当他们看到麦克风前狂吼乱叫的煽动者和独裁者时，很难想象出他早年在政治讲台上用并不刻意提高的自然的嗓音发出抑扬顿挫的洪亮的音节。”他的声音完全不同于我以前听过的演讲家……他的声音低沉嘶哑，具有大提琴般的共鸣质感。他的口音——我们认为那是奥地利口音，其实是下巴伐利亚的口音——在德国中部人听来有点陌生，所以听众正好需要聚精会神地听。

(4)、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

(5)、人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。——希特勒语录

(6)、在他16至19岁这样的年岁里，尽管体弱多病的母亲靠着微薄收入艰难维持生计，他却拒绝外出谋生减轻母亲负担，但是他也是在努力，在城市和乡间游荡，高谈阔论社会改革，晚上埋头阅读德国历史和神话，这是好事，但一味地追求这些崇高的东西，而脱离现实实际，未免有些好高骛远了，毕竟，要先养活自己。

(7)、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。

(8)、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴!!!

(9)、题外话 李老师好个人认为金庸小说故事情节的生动性人物细节的生动性 都是中国文学史上第一人超三国水浒西游红楼 放在世界文学史上也无人可比 另木心先生为何没有对金庸小说这两方面的任何评论

(10)、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。

(11)、希特勒的一位少年友人回忆——他是一个平时羞怯怕生，沉默寡言，偶然发出神经质怒言的人。其实这种形象在我们今天也不少见——出身卑微而又不甘心命运平庸，实际上缺乏自信和底气，便竖起一身刺来保护自己的青年大多如此。

(12)、1953年6月15日中共中央政治局召开会议。会议确定对资本主义工商业实行利用、限制和改造的方针。在会上第一次比较完整地阐述了党在过渡时期总路线和总任务的基本内容。12月，中共中央批准中央宣传部《为动员一切力量把我国建设成为一个伟大的社会主义国家而斗争——关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》。

(13)、我一直认为，政治有两种，一种是通过自己的努力让大家过得更好，一种是通过利用别人让自己过的更好。如元首这样的人，嘴上说着是为了大家更好，其实心里怎么想谁知道呢？

(14)、阿道夫-希特勒是纳粹德国的元首，第二次世界大战中无数人因他而死，一个命令就让数百万犹太人几年间死亡，但是就是这样一个人却有晕血症，让人难以置信。这件事就讽刺了，希特勒不能见血，尤其是人血，见到后会很不舒服。

(15)、李劼：旅美作家，思想文化学者，文艺评论家。生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性•自我•创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》、《美国风景》、《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。

(16)、希特勒其本身是近亲结合的产物，光是这一点就比较难堪了，况且父母都死得比较晚，希特勒此时不得不说也是一个可怜又孤独的青年。

(17)、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑!

(18)、不过当我找这本书的时候，发现赵鑫珊在去年又写了一本关于建筑的书——《人－屋－世界：建筑哲学和建筑美学》，出于一种喜新厌旧的心理，先把这本书带回家读。在书中，作者将建筑世界哲学化，美学化，人性化，在他看来，人生幸福的状态是身心两安，好的、诗意化的建筑场便提升了人的精神，收容、安顿了人的灵魂，是人的至爱亲朋和生死眷恋的对象。从独特的视角判屋之美，析屋之理，用文学的笔触，揭示隐藏在建筑深层构造里的哲学与美学原理。

(19)、莱尼·里芬斯塔尔读了施佩尔的回忆录之后给他写了一封信，60年代中期人们不断地提出一个问题：“希特勒身上到底有什么东西，不仅给德国人，也给一些外国人留下了深刻印象，并且迷住了他们？”她补充说：“我无法也永远不愿意忘记和原谅以希特勒之名发生的事情，但我也无法忘记，他的影响力是何等惊人，否则我就太轻描淡写了。在他身上存在两个貌似互不相容的对立面——一种精神分裂症，这正是他的形象能产生巨大能量的原因。”

(20)、故事情节是这样的，元首在他的地堡自杀后醒了过来，然而他发现自己已经身在一个完全不同的世界，没有战机的轰鸣，没有炮弹的烟幕，一切都变了。

3、希特勒说的名言

(1)、1978年至1983年，在中国社会科学院哲学所从事现代西方哲学研究。

(2)、当然了，讲这样的题材总是还要讲回我们自己。因为同样是在反思历史，别人是天天讲，月月讲，年年讲，而我们呢？哎，算了，为了不封号此处省略一万字！看个标题大家就都知道我要说什么了……

(3)、其实人类也是如此，靠父母，靠不了永远，父母总是要去世，父母去世那一刻，也就意味着自己要学会靠自己勤劳双手去劳动，才能饿不死。但很多人从小养成了依赖的习惯，就变得好吃懒做，突然要自己去奋斗，去竞争，为了食物，很多人都不适应，就会被淘汰，就会感叹世态炎凉，就会活得很苦，很累，自暴自弃，怨天尤人。

(4)、1944年2月下旬，一份《希特勒性格特征及其分析报告》出现在罗斯福总统办公桌上。这份报告中关于希特勒的情报，让很多人都大吃一惊。

(5)、就连很多亲兄弟姐妹之间都有竞争，父母对谁好一点，谁就要遭到其他兄弟姐妹的记恨。社会就是如此现实，更何况亲戚朋友之间，那更是如此。有钱，人家就把你当亲戚朋友，没有钱，理都懒得你。

(6)、出过四十六本书，包括《科学艺术哲学断想》《哲学与当代世界》《哲学与人类文化》《人类文明的功过》《人类文明之旅》《贝多芬之魂》《莫扎特之魂》《普朗克之魂》《建筑是首哲理诗》《建筑，不可抗拒的艺术》《建筑面前人人平等》《希特勒与艺术》《人脑、人欲、都市》《莱茵河的涛声》《三重的爱》《病态的世界》《不安》《是逃跑还是战斗？》《天才与疯子》《赵鑫珊散文精选》《赵鑫珊文集》(三卷)《人－屋－世界：建筑哲学和建筑美学》等。

(7)、凡是一种理想寄托的.，无论什么组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。——希特勒语录

(8)、然而，如果说革命前的贵族是奥勃洛摩夫式的，那么革命后的贵族却焕发了令人难以置信的文化青春，以致于形成一个光彩夺目的流亡文学连同流亡文化。说实在的，要不是十月革命，那些流亡作家和流亡艺术家说不定都是旧俄作家笔下的多余人。那场革命发掘了俄罗斯人民的热情，也造就了俄罗斯贵族的流亡文化。那场革命真正消灭的不过是一批无所事事却又总是踌躇满志的多余人形象。

(9)、希特勒其实也和很多人一样因为自己一无所有从而不敢向喜欢的姑娘表白。有整整4年之久，他自以为深深爱上了一位漂亮的金发少女，名叫斯蒂芬妮。虽然他常常在她同她母亲在林嗣的兰德大街上散步的时候爱慕地凝视着她，但她从来没有做过丝毫努力来和她结实，而宁愿保留在幻想中。他为了她写了很多情诗，但没有一首寄出去过，只是硬要读给他耐心的少年友人奥古斯特·库比席克听。

(10)、希特勒在拜罗伊特的瓦格纳家中也受到家人般的款待。施佩尔注意到，希特勒“在这个圈子里比平时轻松”，“在瓦格纳家中他明显觉得安全，没有摆架子的必要”。他不仅和女主人从1926年开始就以“你”互称，而且和瓦格纳家的四个孩子也相处得如一家人。他愿意让他们给自己拍照，带他们乘着奔驰增压型汽车去旅行，晚上在育儿室里给他们讲故事。“他关怀备至地对待孩子们”，维妮弗蕾德·瓦格纳回忆说。莉泽洛特·施密特描述1936年5月初希特勒对拜罗伊特的一次私人访问：“他满脸幸福地从孩子们看向母亲，又从母亲看向孩子们。他心中明白，他在世界上能找到的美的家乡就在瓦恩弗里德，在身边这些人中间。”

(11)、而一个民族一旦文化被瓦解了，也就意味着真正灭亡了，因为没有文化的民族，就没有民族荣誉感，没有荣誉感，活着也等于是没有灵魂的行尸走肉一般。就如鬼子进村出汉奸一样，汉奸就是没有民族荣誉感的，为了个人利益，不惜出卖亲人，同胞。

(12)、希特勒身上还有一个特点就是，这是在德国神话和哲学中寻求到的，歌颂死亡的悲壮。北欧日耳曼神话中的意象深深印在了他的脑子里。

(13)、一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒语录

(14)、读完希特勒这段语录，可以说真的看得很透，分析得很现实，大自然的全部工作是强者与弱者之间的斗争，落后就要被挨打，落后就要被人欺负，被人排挤。也只有实力相当的人，才能做朋友，因为实力相当的倘若成了敌人，就会两败俱伤。

(15)、你看今天东边倒闭了一家店，右边又新开了一家店。其实每天都有新开的店，每天也都有新倒闭的店，无形中，都是压力。不论各行各业，都是有很多压力，都是在互相竞争。

(16)、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下希特勒很霸气的语录，言语里充满了残忍，却很现实，富有哲理！文字如下：

(17)、这段语录其实是很人性的，有什么比自由和尊严更重要呢？活着没有自由，没有尊严，要面包和工作干啥呢？有什么意义呢？可以说这段语录，是影响了很多人。那么说起希特勒霸气的语录，之前也读过不少。

(18)、失意而又有良心的记者后发现了他是真希特勒这个事实，也看出了他想干什么，决定挺身而出阻止他，却被当成了精神病关了起来。影片的后出现了德国和欧洲极右翼的一些纪实镜头，然后在元首意味深长的笑容中结束，他说“我能解决这一切”！

(19)、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

(20)、美国政府的高层分成了两派，其中一方主张登陆作战的时间应该尽早，赶在1944年5月底前，宜早不宜迟；另外一方认为，此次登陆作战重要，难度很大，必须做好充分准备，主张时间定在1944年8月之后。两方因为这个问题争论不休，没有形成统一。

4、希特勒著名的四句话

(1)、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。——希特勒语录

(2)、希特勒的演说自然不仅能迷住他的信徒。希特勒的同时代人留下了很多相关的记录：他们本身反对希特勒及其政党，可是在群众大会上他们必须花费很大力气才抵御得住此人雄辩滔滔的征服攻略，有人干脆缴械投降了。作家之子戈洛·曼(GoloMann)在回忆青年时代的回忆录中写到，1928年秋季他去参加希特勒的群众大会，那时他还是个19岁的大学生，“我努力抗拒着他的能量和说服力，我带去的朋友是个纯血统的犹太人，他却没能做到，‘他说得有道理’。他附在我耳边悄悄说。‘他说得有道理。’——后来我经常听到人们说出这句话，从身边听众的嘴里，从意想不到的人嘴里听到这句话。”

(3)、而大自然里的动物，更是懂得这个道理，从娘肚子出生那天起，就注定要为了食物，把自己变得更强，要懂得去锻炼自己，去捕杀猎物，在捕杀猎物途中去让自己变得更强大。如果从小不知道靠自己捕杀猎物，一直靠父母养着，那么长大后，父母抛弃了他，他就成了一个连自己都无法养活的动物。

(4)、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

(5)、这时一个失意记者的发现了他，他觉得可以利用这个“元首装扮者”搞个大新闻，从而重新得到上司的认可。在野心勃勃的女老板的安排下，希特勒参加了一个私人电视台的节目，一炮而红，成了一个大明星，不管在电视上还是网络上，他再次被人狂热的关注和喜爱。

(6)、老人家告诉他们，他们是从乡下来投奔儿子的，但是他们坐的车子抛锚了。得知了原委的艾森豪威尔让他们上了自己的车，并且把他们安全地送到了家，然后才赶到总部。

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