爱晚亭怎么来的【59句文案】

一、爱晚亭为什么叫爱晚亭

1、还有一个我yíhuò的东西！爱晚亭的那块pái子，如果没有它，人们就不知道哪个亭子叫爱晚亭了！可是，这块并不引人注目的pái子为什么会让我yíhuò呢？原来，李老师说，“爱晚亭”这三个字是金色的原因是因为里面tián充的是金子。所以我在yíhuò：上面是金子的话，一定会被tōu走，可是并没有被tōu走，这是为什么啊？

2、此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔？

3、从此，罗典将红叶亭遂名为“爱晚亭”。

4、亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

5、这里是“文化湖大”，欢迎有思想、有才华的你踊跃投稿，和大家分享你的文化视点、文化作品、校史故事，我们将对优秀稿件进行奖励和推广。

6、考证者认为，袁枚为爱晚亭改名是属于误会。属于“毕冠袁戴”，真正改名者应该是毕沅，而不是袁枚。

7、亭内有一横匾，上刻手迹《沁园春·长沙》一词，亭额上“爱晚亭”三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时，同志接受校长李达之请，亲笔题写。

8、钱南园先生九日岳麓山诗雨歇江平政亦闲，相寻故事一登山，红萸有深味，碧涧丹崖俱净颜，北海碑看落照里，南轩座接清风间，归欤且住穷幽兴，细数林鸦几队还。

9、现在，“爱晚亭”三字为毛主席亲笔，十分珍贵。能给“爱晚亭”题名，足见与它渊源很深，情感很深。当年就在爱晚亭坐过，和蔡和森等人，纵论天下，畅谈理想和追求。和新民学会的同仁，一起传播新学，传播共产主义，给这座千年的名山注入了新文化的血液，从此，岳麓山的沉积得以升华。

10、爱晚亭为岳麓书院院长罗典于1792年创建。其亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井。

11、四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。

12、宣统三年(1911年)秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。

13、寒山：指深秋时候的山。

14、1792年，岳麓书院山长罗典在岳麓后清风峡的小山上建造了一座亭子。

15、因唐代诗人杜牧的《三行》而出名。

16、爱晚亭坐落在岳麓山、岳麓书院后清风峡的一座小山上。原名“红叶亭”，后改为“红枫亭”，也称“爱枫亭”，后才定名为“爱晚亭”。该亭始建于乾隆五十七年(1792)，或称当时重建，距今已有二百多年的历史。

17、鼓励原创就是鼓励创新！

18、站在山顶，遥望长沙；湘江北去，橘子洲头。蓝天、碧水、绿洲、青山，浑然一体，让人心旷神怡。一座山能与一座城市的文脉如此紧密地联系，这不正是湖湘文化的内在基因吗？

19、正是因为这些诗文，爱晚亭的名声渐渐大了起来，吸引了无数文人骚客来爱晚亭游览，并且写下了很多美妙的诗句。清代学者欧阳厚基的七律《岳麓爱晚亭》就有名，写道：

20、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。爱晚亭是由湖广总督毕沅更名而来。爱晚亭位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

二、爱晚亭怎么来的

1、有人认为，红叶亭的修建是在乾隆五十七年(1792年)，晚于袁枚访问时间八年，那就显而易见，“爱晚”亭名不可能是袁枚所改。那么，为什么肯定说是毕沅改的呢？除了上述罗典诗的一条注以外，还因为，毕沅那时正任湖广总督，常到岳麓山爱晚亭一带游览。特别是，毕与罗典有多年的交谊。他在乾隆五十四年(1789年)冬游岳麓山所写的两首长律中，对罗典倍加称颂，并有“旧鱼重逢要夙愿”、“精神强胜廿年前”之句。因此，揆诸情理，亭改“爱晚”者也应该是毕沅，而不是袁枚。

2、是杜牧的七言绝句《山行》。爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。

3、分别是欧阳修、白居易、杜牧醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——欧阳修更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然——白居易停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧

4、文化课|91926……你知道这些时间点背后的故事吗？

5、顺着爱晚亭那条路走会到东方红广场那个门，如果上山可以去穿石坡湖和山顶。穿石坡湖往上会有云麓宫，鸟语林。如果下山就到了东方红广场了。

6、若要论历史，爱晚亭比陶然亭还年轻，是清朝乾隆年间才修建的，原名红叶亭、也叫爱枫亭，可以明显感受到，这里的枫叶堪称一绝。所以后来改名“爱晚亭”，是取了唐朝杜牧诗《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意。为爱晚亭注入了难以比拟的文化底蕴。

7、这些文章是罗宏教授发来的专稿。史料清理有相当功力，融入田野调查的民间传闻，还有合理的推测和想象，不仅好读，还具有文化商品开发价值。已有商家介入，谈商业开发事宜。为了宣传罗典公，罗教授委托源清推发这些文章。希望商家背景的微友具有君子风度，尊重知识产权。特此鸣谢！

8、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时，常与宾客饮酒于亭中，自称“醉翁”，起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南，初名“江亭”，后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上，后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚，霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说：“游人希之如海市蜃楼，烟云呑吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”。

9、过去，清风峡遍布古枫，每到深秋，满峡火红，故将亭子取名为“红叶亭”，也称“爱枫亭”。

10、北京是古都，自然会有许多名胜古迹，也有许多著名的亭台，相比之下，陶然亭的文化内涵和历史内涵，比其他亭都要稍逊一筹。

11、学生们大吃一惊：难道袁枚真的如此没有学问？连一首《山行》也不会写？罗典却陷入了沉思：袁枚绝不可能犯这种低级错误！袁枚留下这两个字不写，有深意，琢磨了好一会，才恍然大悟：原来这原袁枚是嫌“红叶亭”太俗，要我改为“爱晚亭”。登时拍案叫绝，大声对学生们说：“袁公，真是有学问的人啊！快快请来书院讲学！”于是罗典与袁枚成为好友。

12、袁枚来到长沙，慕罗典之名，特到岳麓书院拜见。罗典认为袁枚办学招收女弟子，乱了学规，于是在书院门前贴出一副对联：“不为子路何由见，非是文公请退之。”拒绝见之。袁枚来到岳麓书院，见门口贴着这么一个告示，自然是知难而退。于是不进书院，转而去游岳麓山。

13、历史传说长沙的爱晚亭有八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。是据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

14、我喜欢写生，因为写生给我们带来了很多乐趣和知识。

15、联中“山径”，“峡云”切地切景，“晚红”、“深翠”达意应时，“舒”、“滴”生动传神，均富于画意诗情，意象炎欠动。500夭桃是个概数，自宋代开山后，由朱熹“道南正脉”为理学朝宗，其中所植夭桃何止500。

16、岳麓山是湖南省会长沙的名胜。游人络绎不绝。来长沙不游岳麓就不叫来长沙。岳麓景致中的精华就是千年学府岳麓书院。岳麓书院的景致除了书院本身的书香文化遗迹外还有号称岳麓八景的自然文化景观。这八景都是罗典担任山长的时候所建。罗典不仅是大教育家，开辟了岳麓弟子冠中华的人才鼎盛局面，也是园林家，开辟了美不胜收的岳麓八景园林景观。

17、从外面看来，爱晚亭整体稳重却不显笨重，这是为什么呢？原来我们的古人，在建造爱晚亭的时候，想到了一个十分巧妙的构思。

18、岳麓书院竟是由两个和尚起家的？

19、沿着4条脊往檐角看去，可以发现檐角是向上飞翘的，就像一只展翅欲飞的鸟，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，这样就使得亭子有了一种轻巧活泼、飘逸的感觉。

20、文化课|湖南大学竟是一个“村里的大学”？

三、爱晚亭的意义何在

1、爱晚亭前的池塘边有桃树数株，诗人以“斗”来形容春来时盛开的桃花。

2、相较于泰山，岳麓山雅致了很多。

3、爱晚亭建于清乾隆五十七年(1792)，亭坐西向东，三面环山，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶。亭内当中摆着一张方桌，四周置有长凳，可在此饮酒喝茶。亭的周围是高大、苍劲的古枫，爱晚亭掩映在翠绿葱郁的林木之中，显得仪表非俗。亭左有山泉流水，水声潺潺；亭右有清风桥，桥下小溪叫兰涧；亭前有池塘，池中碧波粼粼又有游鱼戏水。每当春季来临，满山的枫林青翠喜人；到了夏天，林荫凉爽适于休憩；深秋霜降，枫叶红艳，层林尽染；冬天淡景，别有佳趣。然而久经风雨、屡度枫红的爱晚亭，却更显得深藏若虚，神秘奇谲。

4、而且，由于湖心亭位于西湖中央，因此，如果在湖心亭极目四眺，整个西湖的美景都尽收眼底，颇有身处仙境之感，这是一景，称作“湖心平眺”，是钱塘十八景之一。

5、爱晚亭占地面积50平方米，边长23米，台基高0.4米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。亭内有一横匾，上刻手迹《沁园春·长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系而题。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

6、湖南省文物保护单位，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。因杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”而得名。

7、儒家之后，道家也来。道家在岳麓山，是个后辈。道家的云麓宫，成第二十三福洞。始建于明成化十四年(1478年)，至今也才500百多年，比起麓山寺、岳麓书院那辈分差远了。不过，道家后来居上，把寺庙建在岳麓山顶，似乎离天很近了。云麓宫自建成以后，安生的日子并不多。几百年里，大多时间陷入了建了遭毁，毁了重修的轮回。相比麓山寺、岳麓书院，云麓宫的苦难遭受就多了。不知道是不是位置的问题，也许岳麓山的顶峰并不属于天师们。

8、亭前有池塘，桃柳成行。四周皆枫林，深秋时红叶满山。爱晚亭(原名红叶亭，又名爱枫)位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡，是国家5A级旅游景区、革命活动胜地。

9、罗典一听，却不禁心中暗暗叫声惭愧。晓得原来这位书生是留诗讽刺他的。漏了“爱”“晚”两个字，是讥讽他身为书院院长，理应爱护，提携后学、晚辈，如何却拒人千里之外？实在不懂得怎样爱育晚辈，没有“爱晚”。他于是派人四出找寻这位书生，准备亲自向他致歉，可是书生已是一去无踪，怎么也找不到了。罗典便把亭更名“爱晚”，以作一己的警诫，也提醒后来岳麓的院长和从事教育工作的人，要好好关爱晚辈，关爱后生。

10、近的一个地方，是爱晚亭旁边的公用厕所。如果您采纳的话或者觉得正确，麻烦给我好评哦，谢谢。

11、这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

12、在那个内忧外患、国人混蒙不醒的年代，青年，仅仅只是和少数朋友，深入到这片山林，共同探讨中国未来的出路，而爱晚亭正好提供了这么一个幽静的地方，让他们安静地思考或激烈地讨论。“真理”，抑或“革命真理”，绝不会在人声喧嚣甚至敲锣打鼓的闹市中诞生。大抵只是一些少数的清醒者或者先知先觉者，率先看到了真理的曙光。

13、一千多年以前，一个深秋的傍晚，一位诗人在岳麓山脚下，被眼前远近迷人的景色吸引，怔怔地望着，激赏着，像醉了酒一样，竟顾不上赶路了。景致真太美了，着霜的枫树叶子红得如同一团团燃烧的火把；再被夕阳一照，简直像无边无际的彩锦。他觉得这个景色所展现的生命力，比春天的花季还要热烈，还要强盛。诗人情不自禁，随口吟出了一首诗，他擅长的绝句：

14、爱晚亭的两个屋沿下都会有几十个白色的小tuótuo，李老师说如果没有那十几个小tuòtuo，屋沿就会tā了！

15、世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。

16、我不是香客，并不需要寻觅庙宇，礼佛寻道。感动我的是山，一座给长沙，给湖湘，给中华大地带来文化，带来荣光的山，岳麓山！

17、译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

18、《山行》唐杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。

19、那么，红叶亭是哪一年修建的呢？

转载请注明出处阿文说说网 » 爱晚亭怎么来的【59句文案】