《水调歌头》中秋苏轼写的【73句文案】

一、《水调歌头》中秋苏轼

1、醉困不知醒，欹枕卧江流。

2、后开始思念朝廷，思念皇帝的意思。

3、有弟皆分散，无家问死生。

4、有一首中秋词被称之为：此词一出，余词皆废！你知道是哪一首吗？

5、马莉，1972年生，1994年毕业于陕西师范大学。从1996年起至2005年先后在黄河电视台、西安电视台担任播音员或专栏节目主持人。2005年后从事教育教学工作至今。马莉酷爱朗诵，并擅于对朗诵作品深钻细研，每每朗诵声情并茂，特点鲜明，备受听众喜爱。

6、苏轼何尝不明了这些？所以他的中秋才如此的不同寻常：他追求遗世独立的人格境界，但并不止于老庄的虚无悲凉，否则怎会如此一往情深？他渴望现实人生的完满团圆，但并不止于人伦亲情，否则怎会如此旷达、超逸？

7、宋神宗熙宁九年(1076年)，苏轼转任山东密州太守，但仍没能与久别七年的胞弟相见。中秋佳节，倍感思亲，苏轼遂作此词。整首词弥漫着浓厚的哲理意味，笔墨自由地出入于宇宙、人生、自然之间，迸发着奋发向上的精神。

8、那一年，我八岁，弟弟子由六岁。时令中秋之夜，月挂天边。弟弟突然惊喜地叫道：“哥哥，你快看，咱家的大瓷盘扔到天上去了！”

9、后面作者为明月进行了辩解，其实是作者的自我安慰，但是作者的这种安慰带有不理性的情感，仍然将明月的阴晴圆情与人的悲欢离合联系在一起，认为两者之间存在着正相关的关系，但是实际上，这种正相关是不理性的，只是作者自身的感情逻辑使然。

10、把酒：端起酒杯。把，执、持。

11、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。

12、苏辙(1039——1112年)苏轼胞弟，字子由。与兄同年进士。高官副丞相。

13、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

14、2008年北京奥运会国家女队保健医生、

15、词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

16、其实，又能有几分真的快活？他那心里，想的、念的、梦的、醉的、说的，都是子由，都是那个近在眼前却不能相见的亲人，都是那些平平淡淡、反反复复、啰里啰嗦的世事深情！

17、“乘风归去”表现了苏轼对人世间的不满，而“归”就好像表明他本来就是月宫中的人，只是暂时到人间住一段时间。

18、或许，超越有限、追求无限并不意味着由人间而天上的机械提升，而是人间天上的相互渗透与相互交融，是在充分享受现实生活的过程中对未来图景的想像与展望。所以，不必在月宫里起舞，人间清影自然胜却仙境无数。

19、他其实主要是为抒情，他自己说是“兼怀子由”，即苏子由，也就是苏辙，他的亲生弟弟，也是个大文学家。

20、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。

二、《水调歌头》中秋苏轼写的

1、让我醉入梦中不要醒，倚在枕上听澎湃江声。

2、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

3、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

4、2014年南京青奥会开幕式组委会保健医生，

5、起舞弄清影，何似在人间。

6、天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

7、Themoongoesroundthemansionsred

8、(著名爱心诗人安娟英荐稿)(名家风采·董培伦诗歌专辑)

9、水调歌头，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。

10、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)

11、《水调歌头•中秋》蕴含的情感丰富，有对明月的向往之情，有对人间的眷恋之意，也有对自然的规律之思，更有对生命的从容之观，千百年来被公推为佳中秋词，概因其道出了幸福人生的真谛：与自我和解，与自然交融，一切终将逝去，人间如此值得！

12、不知天上宫阙、今夕是何年？

13、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

14、“算了，就算是大瓷盘吧！”我说。我打小就惯着我的弟弟，兄弟俩也自小就喜欢看月亮，看月儿的飘渺雾影，看月儿的皓洁明净。也就是这月儿啊，它看着我们远离家乡，天各一方。难道这月儿以后终究只能成为我和弟弟共同记忆中的那片明镜吗？看来，我也只有借酒消愁了。“今日中秋，不醉不休！”我拿出两盏酒杯，斟满酒，说：“弟弟，干！”饮罢，感觉这酒中的味道，也隐含着人间的悲欢离合之种种情感啊！

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17、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

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19、图文编辑：苏赛迪郭小倩

20、但是，无眠与赏月又十分对应，从赏月引发了作者不能和亲人团聚的悲痛之情，从而导致了作者一夜无眠。在思念亲人的情感变成主旨之后，作者对中秋明月的情感也产生了一定的变化，进而起到了移情的效果。

三、水调歌头.中秋苏轼

1、参考资料：百度百科－水调歌头·明月几时有

2、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

3、微醺的诗人在问谁？是远方的子由还是醉醺醺的自己？是迷离的月光还是小巧的洒樽？无论如何，这都是一个满怀幻想的追问，他在意的或许并不是答案，而只是这孩子气的追问本身，似乎只有这样．才能使自己在深深的渴求与失落中找到一缕轻烟般缥缈的安慰，只有这样才能给自己的醉意阑珊寻找到一个聊以解嘲的答案。

4、原文：《水调歌头·中秋》宋代·米芾

5、念通传向远方。那是弟弟所在的方向。

6、苏轼的水调歌头分为上片及下片上片系看着月亮,喝着酒作的《水调歌头》白话文:『我举起酒杯问青天:天上的明月是甚么时候开始有的呢?』当时苏轼正被贬为地方官,喝酒消悠情况下作上片系苏轼家里,睡在床,看着月亮作的《水调歌头》白话文:『夜深了，我回到了屋子里，静静的看著月光缓缓的转过朱红色的楼阁，滑进精致的小窗，并且照在我这个没有睡意的人身上。』当时苏轼与弟弟分离很久,想念弟弟情况下作

7、苏轼的这首中秋词开创了中国古代词史中超旷清迈的词风。这首词一出现，所有写中秋的诗词似乎都可以忽略不计了！

8、杜甫是现实主义的诗人，虽然在写诗的过程中追求“语不惊人死不休”，但是其诗歌还是没有李白那种飘渺的境界，而是多低沉忧郁。这首诗，写自己对弟弟的和家乡的思念。安史之乱后，唐朝北方大乱，人们经历了生离死别，杜甫的这首诗正反映了这样的社会现象。诗中的“露从今夜白，月是故乡明”，成为了千古名句，更加突出了自己对家乡的思念。

9、熙宁丙辰中秋。东坡居士。欢饮达旦。大醉。作水调歌。兼怀子由。元豊间。都下传唱此词。神宗问。内侍上尘乙览读至又恐琼楼玉宇。高处不胜寒句。上曰。苏轼终是爱君。乃量移汝州。——《月令采奇》

10、其实，这是作者感情的收敛，从对明月的不满，到后感情的转变，其中一张一舒，节奏有序，也将作者的情感表达的淋漓尽致。

11、翻译：中秋的时候，捣衣的声音混杂着风声，蟠蟀仿佛在思索高爽的秋天。我看着这样的景象，是不会像宋玉去抒解悲愁的。把凄凉的心意收起，给每个酒樽里都倒上了美酒，心中更加觉得抵不过这样的幽静。明亮的圆月挂在南楼，那正是我觉得充满情趣的地方。

12、“不对，是咱家的大瓷盘！”弟弟说。

13、以上分析，不难看出作者的良苦用心，他用“天人合一”“物我两忘”的手法创造出一个亦真亦幻，扑朔迷离，令人遐想，美不胜收的诗情画意的境界。令人低回往返，沉吟再三。

14、“一向年光有限身”(晏殊《浣溪沙》)，蓦然回首之际，人生憾恨固然苦多。但如果对无限年光的追求必须在天人分离中实现，那还不如好好地把握现世，把握每一个美妙夜晚，在酩酊大醉中感受实实在在的人生快乐。

15、秦时良夜，借我此地倒金瓯。

16、不应有恨、何事长向别时圆？

17、中秋节，是中国重要的传统节日之一。中秋节来源于上古时期人们对月的崇拜。上古时期，人们会在秋分之时“祭月”，而中秋节就是从“祭月节”中分化而来。在汉代，人们在中秋节敬老、养老，到西晋出现了赏月的习俗。唐朝时期，中秋节正式成为了官方认可的节日，并且会举办大型的文娱活动。唐朝时期，也是诗歌的鼎盛时期，于是大量描写中秋的诗篇出现了。实际上，中国古代关于节日的诗词中，中秋诗词的作品不仅多，而且质量也是高的。本文就综合历代的中秋诗词和写月诗词，选出杰出的10篇进行解读。

18、苏东坡诗词水调歌头的全文如下：

19、部份文字和美图来源于互联网及其他公众平台

20、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

四、水调歌头中秋苏轼原文

1、wǒyùchéngfēngguīqù，yòukǒngqiónglóuyùyǔ

2、熙宁九年的这个夜晚，词人走进一个苏轼的中秋，这里有苏轼式的语言、苏轼式的领悟、苏轼式的深情眷恋与潇洒气派。熙宁九年的中秋，只属于苏轼。

3、不知天上宫阙，今夕是何年？

4、接下来的“不应有恨，何事长向别时圆”已经不是描述，而是作者的抒情，唐圭璋在《唐宋词简释》中提到：“不应”两句诗词描写的月圆人不圆，表达了作者对明月的不满，而“人有”三句诗词又话锋一转，感叹世事无常，又体现了对明月的理解之情。

5、收拾凄凉兴况，吩咐尊中醽醁，倍觉不胜幽。

6、千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

7、一个中秋月夜，苏轼无比思念多年不见的弟弟苏辙，心情苦闷，他喝了一个通宵，酩酊大醉之际，为我们带来千古中秋绝唱《水调歌头》。

8、《水调歌头·中秋》苏轼(宋)丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。扩展资料此词写于宋神宗熙宁九年丙辰(1076)。那年，苏轼四十一岁，在密州(今山东诸城)太守任上。他于中秋写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。以形象的手法勾勒出皓月当空、亲人千里、孤高旷远的氛围，反衬自己遗世独立的意绪。

9、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

10、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。。。。。☆予人玫瑰之手经久犹有余香如果对你有帮助请点击好评☆。

11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

12、整首词多角度、多层次地融写景、抒情、议论于一体，通篇由景生情，由情衬景，思绪灵动，意境深远。这里有追求，有苦闷，有怀旧，有顿悟，充分体现作者感情深挚，胸襟开阔，见解超妙，才气飘逸。其语言清新俊逸，不拘一格，是为千古绝唱。难怪《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

13、这个中秋月夜，苏轼欢饮达旦，大醉之际更加怀念弟弟子由。苏辙的文才尚难与兄长相媲美，但他却是苏轼生命中重要的朋友，他的书信与关怀是苏轼在尘世喧嚣中所能听到的清澈的知己之音。

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