描写心中有佛的句子【132句文案】

一、心中有佛的句子

1、还是为了证明自己，维护自己的正确，还是被人戳到内心的痛处了，想攻击，杠和怼。

2、在师傅熟能生巧的刀法下

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4、正所谓心中有佛，手中有刀，要有仁慈的心，也要有面对背叛反击的手段。

5、人生若得如云水，铁树开花遍界春。

6、我心净时，何时不见如来。我心净处，何处不是西天。

7、积无量功德，增无上福报

8、修佛如此，做人也一样，把一切放开，心如明镜，物来则应，物去则灭，这才是修禅的正路。

9、把心打开，看见自己。看见自己内心的缺失、创伤、包袱，通过爱的疗愈，补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。

10、一个内心满是缺失和创伤的人，内心充满了恐惧、委屈、愤怒、怨恨，内心伤痕累累，内心极度敏感、脆弱，外界随便一句话，一个态度，一个眼神，都会刺痛内心的创伤，让人痛到窒息。

11、流水下山非有意，片云归洞本无心。

12、以上的行为都是内心有缺失、有创伤的表现。内心有缺失，有创伤的人时刻都陷在情绪里，言不由衷，心口不内耗严重，苦不堪言。

13、这个时候内心没有委屈、没有创伤了，我们才能心平气和的过日子，心平气和的做事业。

14、好的关系，是相处不累。那个可以让你卸下伪装，忘掉心机的人，才值得你相处下去。

15、家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。父母，是每个人心底柔软的地方，是值得骄傲的宝藏。父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”父母是世间大的福田，善待父母，是一个人大的福报。

16、恭錄自《二零一二淨土大經科註》(第八集)

17、学习不行，但是这哥们钻营人际关系确实有一套。

18、同时容易愤怒，情绪不稳定，这也看不顺眼，那也看不说顺眼，跟自己没有半毛钱关系的事情，也想去怼两句，杠两句。

19、有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：“你看我坐着，像个什么？”“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。

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二、描写心中有佛的句子

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2、(佛心禅语)弥勒菩萨被特别塑造成布袋和尚的像，大肚皮代表有容量、能包容，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。我们要像弥勒菩萨一样肚量大，要能够包容，对待任何人要笑脸迎人。

3、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。

4、佛说，一个人受持佛经中的任何一句，都能得无量福报。真正的修行，不仅仅只是为了得到福报，而是为了明心见性，得究竟涅槃。也即是说，以下五个佛句，只要你能做到其中的一句，福报都会无量无边。

5、佛性本为善，善意的眼光看人也是善良的，但是佛也不是黑白不分的，有些人是冥顽不化的。所以：心中有尊佛，看对方就是佛吗？不是。

6、采用顺峰山泉水制作的粥底火锅

7、刚被世人知住处，又移茅屋入深居。

8、性格=不受侵犯，能力=反击资本，如财、势、技，人品=予人温度。做人无锋芒，谁称你几两？能收又敢放，何处不光芒？

9、西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

10、白贝的香甜蘸上偏咸的酱料

11、有一天，苏轼和他的好朋友佛印和尚同在林中打坐。两人久坐，风吹竹喧。佛印看了苏轼一眼，俨然觉得苏轼像一樽佛。苏轼听之，心中甚喜，又看佛印身着褐色袈裟，便笑说他看起来像一坨屎。佛印笑而不语。

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13、凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。

14、(佛心禅语)忏悔，是修行中不可少的方法；忏悔，也是生活中每个人必要的行为。有了忏悔，我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感；有了忏悔，做错、犯罪的人才能够改过向新，不至于长此堕落下去。

15、内心有包袱的表现主要是总觉得自己不够好，总是对自己不满意，对自己很失望，甚至恨自己。对自己的这种恨，对自己的不满意迁怒于孩子，迁怒于伴侣，迁怒于任何比自己弱小的人。

16、人在生气时，往往不自觉的讲出负气的话来，有时是伤害别人，有时也伤害了自己。

17、(佛心禅语)真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。

18、生活的本质就是幸福的活着，而生活的智慧就是活出自己想要的样子。

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20、所以说，不应该轻易去给一个人的人性下定义，生活的环境能培育人性，家庭富裕贫穷文化涵养也能创造出不一样的人性，环境变人性随之变，人的一生是不能人性的一致性的。

三、佛在心中句子

1、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。

2、心中有佛，万物皆佛，心中有屎，处处污浊。

3、其实人人心中都有佛呵，只是求其名、求其利，或求其相，而佛难见也。前边的几位学长说得很好，总结起来，即：少私寡欲行其善，放下我识佛自见也。

4、很多人不知道学佛是做什么，很多人在学佛却以为学佛是做秀。在人间一切事情都可以有假的，唯独学佛不能假，因为菩萨在天上看着我们，地府的灵性都在给我们记录着。学佛要有真心，没有真心就学不了佛。一个人要想让自己彻底明白自己是不是菩萨是不是佛，要经常照一照自己、看一看自己，到底做了几件佛的事情，这一年做了多少善事数得清吗？如果数得清做了多少善事，就是没有学好佛，因为学佛人的慈悲善良都是由内心发出的。希望大家学佛必须从内心发出，才能进入佛心，我们要调整人心，才能真正脱离人间苦难。

5、因为还需要他觉醒，需要他有悟性，如果他执迷不悟，钻到牛角尖里不出来了，这个时候谁都帮不到他。

6、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

7、希望大家走出心中的阴暗一面，因为我们每个人活在这个世界上，心中都有阴和阳两面性。举个例子，如果你今天把这件事情想得好，说明你心中有正能量和阳光；比如今天做一件事情，你心中带着慈悲别人的感情，就是拥有正能量。一个人如果把别人都想得很坏，如果活在世界上天天害怕、恐惧、寂寞、烦恼，这个人心中就充满负能量。正能量就是心底无私天地宽，正能量就是人要顶天立地浩然正气。希望大家在新的一年中让自己拥有浩然正气，千万不要什么事情都往悲观的地方想。

8、1性格，2能力，3人品。

9、复次，善男子！言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不

10、苦是相思，远是阴阳。

11、您心中有父母吗？无论走到天涯海角、无论遇到各种艰难困苦？心中有佛，就象心中有父母一样。阿弥陀佛推荐先看《了凡四训》《愈公遇灶王记》《安士全书》，网可搜、寺可请。

12、一个人有了恶见，他所看到的就都是坏的东西，即使是好东西，他也会妖魔化、丑恶化的方式去看待。当这种恶见成为一种心智模式和感觉模式时，它就会自我实现，恶见就变成恶现了。

13、有的人轻浮，对人不够尊重、包容，经常在言谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己，有时是损人不利己。

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15、人住房子，不但为了遮阳蔽雨，也为了安全，主要的，是为了保护隐私;人穿衣服，一方面是为了保暖，同时也是为了遮羞蔽体，掩藏自己的私密。所以人要互相尊重，不可以暴露别人的隐私。

16、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

17、若将花比人间事，花与人间事一同。

18、一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。时间真的是这个世界上好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。圆人见法，无法不圆。钝人行事，无事不钝。古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。即使不被理解，也要与自己何解，因为庸人自扰之！愿你以后想要的都能拥有，得不到的都能释怀。愿时光能缓，愿故人不散。爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。我会开心，我会有钱，有你好，没你随便。

19、师父希望大家在新的一年中更加学佛精进，一个人学佛要学在心里，因为心中有佛，仪表才会庄重，一个人给别人产生一种庄重威严感，这个人就是拥有佛的威严威仪。我们在新年中要多念经多度人，不该讲的话少讲，自己以身作则、身体力行，做任何事情都要起带头作用，言传身教，让别人感受到菩萨在人间。

20、光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

四、心中有佛的赞美句子

1、你追我赶般在池子里嬉戏

2、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

3、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。

4、终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

5、大家都知道，学佛人需要很严的戒律来守住自己的心，不要让自己的心太执著，不要让自己的心整天沉浸在自我的空间中。佛法的戒律是用来严于律己，是为自己守的，不要用这些戒律去说别人的好坏。学佛靠的是悟性，一个人的悟性代表着此人的慧命和慧根。如果你想拥有智慧，悟性就是你拥有智慧的基础。不管碰到什么事情，想一想我今天做的对不对，经常思考我这样做是不是正确，经常让自己的心得到菩萨戒律的加持。菩萨的戒律也会给人很大的加持力，一旦拥有戒律，护法神会帮助你拥有庄严，拥有更多的佛光。

6、所谓人苦短一生的意义，就藏在我们一生的历经之中活着，本身没有意义，但我们找寻意义的过程，就是活着如若起心动念间护持这朵顽强盎然的生命如若放弃现世的希求、一心一意寻求出离如若保持内心的柔软、修行仁爱与开放那么，命运才会告诉我们“我不再需要什么，我很快乐，我很满足。”

7、佛教：心里头有“阿弥陀佛”，业障就没有了！

8、刀的原意是武器，在这里是指掌握的生存技能，佛代表着善良之心，雕身是把自己的坏习惯，一点点剔除，只有这样才能成为有用的人。

9、「净宗之兴起，正由此大事因缘也」。大事因缘，先说释迦牟尼佛出现，为什么？这大事里头又生出一个大事，就是净宗，净宗能够普度末法九千年的众生。愈往后，业障愈重愈辛苦，但是他的善根福德没有磨灭，这个经能够把它引发出来，他就能信、能愿、能念佛，就能往生。这是什么？末法里头的正法。独留此法，此法能帮助人成佛，其他的方法不行。

10、顺德妹觉得这里的鲫鱼处理得完全没骨，简直是怕鱼骨头食客的知音。味道清淡，酱料很赞，花生油很香，牛肉嫩滑有嚼劲，白贝有鲜味但肉较小，店位置好找，店门口有少量停车位。

11、一个成熟的人，内心就像水一样灵动，无形而有万形，遇变而变。因为不变的就是变，人心在变，世界在变，所以我们的内心必须具备多维度看世界，多维度处理外界变化的能力。

12、眼不见心不烦。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

13、所谓成熟：就是原本你该哭该闹、你却选择了不言不语微微一笑。

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15、原生家庭缺爱的人，内心满是缺失、创伤、包袱。内心有缺失主要表现在对别人有期望，把自己所有的期望都投射出去，希望别人来满足自己的期望，如果别人满足不了，就很委屈，很愤怒，很失落。

16、精挑细选的白贝都是鲜活的

17、宝：打赏1块钱我就是妳的人了！

18、可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种

19、佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

20、菩萨的心，住空而不著空。众生的心，心常变动。如若清净，则如菩提；如若垢秽，则烦恼深重。如何选择，全凭众生一念。佛说：其人临命终时，心不颠倒，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。

五、心中有佛下句是什么

1、心中有佛,所见便是佛;心中有屎,所见便是屎。

2、这世上的一切，都如梦幻泡影，爱不可得，恨亦不可得。如果你的心，还在其中苦苦纠缠，苦苦挣扎，不妨让心灵暂时停歇。佛说：狂心顿歇，歇即菩提。

3、在日常生活中，你会发现越是了解你的人，对你下手越狠。

4、接著往下看，「可見淨宗正是直指頓證之法」，這一句要記住，這就是這個法門超過一切通途法門。它是屬於直指，直指就跟禪宗一樣，直指人心；頓證，它不是漸修的，很快就能證得。「以念佛心，入佛知見」，你心裡頭只有阿彌陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知見就是佛知佛見。你在這個世間沒事了，全放下了，別人問什麼，阿彌陀佛，你就是入佛知見。問你什麼，都是一句阿彌陀佛，沒有第二句回答。

5、菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。

6、一个人脾气不好，总是控制不住的想发脾气，底层原因是在成长的过程中，内心积累了太多的委屈、压抑了太多的愤怒和怨恨、恐惧。这些委屈和愤怒积压在心里，就像一座活火山，一点就爆，不点也想爆。

7、无论和谁相处，都不要高估感情，低估人性，爱别人之前，先爱自己。

8、《大势至菩萨念佛圆通章》里说的很详细：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

9、我们做人要像一个人，在人间就能看得出你是一个人还是一个佛，在人间能看出你是一个鬼还是一个畜生，因为很多人在做畜生事，很多人在做鬼事。学佛人必须要干净，必须要让自己头顶着天脚踩着地，世界上没有一个动物是头顶着天的，都是背朝天，而我们人就是头顶天的，我们在人道要进入四圣道菩萨的境界，在人间就要先像佛。

10、心中有佛，则所见万物皆为佛；心中是牛屎，则所见皆化为牛屎。

11、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

12、自古儒释道三教都在讲这个道理，认为一切都是由心出发，而不管是佛，是道，儒家，都是在说一个体现，那就是人性，是良心。

13、没你价值高的嫉妒你，比你价值高的捏你，你没有利用价值了，他们翻脸比翻书还快，只要手里没肉，狗都不会来找你，少说话，多做事，始终保持神秘感。

14、大良厚街新村飞鹅墓园旁一家私房菜

15、你说话做事的目的，是为了求关注、求认可、求安慰、求理解，还是为了掩饰自己内心恐惧、无能找理由、找借口。

16、做事不需要人人都理解，只需尽职尽责，问心无愧；做人不需要人人都喜欢，只需尽心尽力，心安理得。

17、我一心向佛，但却与佛无缘。施主与我佛有缘，忘施主能舍弃红尘，一心向佛。这两句话是电视里常听到的。前一句是心中有佛，却与佛无缘；后一句是与佛有缘却不信佛。观音大士曾说：“求人不如求己”。所以我认为你这句话改为：我即为佛，求佛自是求我。或者：我不信佛，自然不求佛的庇护。或者：佛无欲无求，四大皆空，求之何用？

18、生而在世，注定是一场独自的游走。你不是我的同行客，我也不是你的知旧友。各有渡口，各有归舟。

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20、动心起念，则意起缘生。

六、心中有佛的句子

1、由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。

2、对美食可谓是“极其挑剔”

3、师父希望你们每天快乐，不要忧愁，因为人生苦短，我们到人间是来借宿的，等有一天时间到了，我们什么都带不走，拖着疲惫的身体和一身的病痛离开人间，就像我们今天想留住时间却留不住一样，就像很多人想“现在五十九了，能不能明年还是五十九岁，我不想让自己变成六十岁”一样，人留不住青春，留不住自己的命运，留不住一切不属于你的东西，这世界上的一切都是留不住的。菩萨早就告诉我们现在不可得，我们所拥有的一切都是虚无、空无和无常的。要懂得让自己法喜，忘记过去，好好地把做一个人变成做一个佛，不要让自己这么好的慧命在人间消磨掉，要想成佛的人必须快乐，要想成佛的人必须慈悲，要想成佛的人必须拥有智慧。

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5、心中有佛不怕刀夺，佛教里有一种说法，在“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒之外，还有一毒叫恶见。恶见就是以充满杀气、充满敌意和破坏性的倾向去感受、看待周围的事物。

6、这个时候内心富足了，对外界没有情绪诉求了，才能专注打磨自己，提升自己，才会有价值输出。

7、活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。

8、小时候学过匡衡“凿壁偷光”的故事，这哥们挺用功，只是连考九次，才勉强考中丙科，成为太原郡的文学卒史。

9、意思是：手上拥有技能，心中有善心，磨练自己，使生命绽放光泽。磨练自己，使心灵充实美丽。认真磨练自己，从而不屈不挠，坚定勇敢。

10、有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生应该接受别人的鼓励，即使没有人为我打气，也要自我鼓励。

11、伟大的艺术家米开朗琪罗，在意大利的一个石矿中工作时，看到一块巨大的石头，心里高兴。他抚摸着这块石头，仿佛从里面看到了摩西的精神，他开始雕刻这块石头，经过了许久，终于雕成一尊伟大的艺术作品——摩西雕像和十诫。

12、佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

13、佛姓新称乔达摩(S.Gautama，P.Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。

14、既然有她，天下无禅。

15、每一只都会经过数小时活水吐沙静养

16、自带鲜味的白贝和清甜的粥底融合

17、佛经经过千百年来的流传，其经典早已耳熟能详。作为文化渊源的民族，我们天生就有一种领悟佛经内容的能力。即便如此，佛经中的奥义，仍然无法为所有人所理解。

18、心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。

19、春风得意之时，布好局，四面楚歌之时，有退路！记住，任何一种礼貌，都一定是有限度的，菩萨心肠和狮子力量，缺一不可！

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1、用现在的话来说就是唯心主义的.但是,在佛学角度而言,这强调的是一种思想境界,周围的一切都是不存在的,是你自己所想到的.你认为是什么就是什么,这是一种悟性,万事万物有本相,但在常人眼里,境变则利害变,所以名目也变,总之,应该明白,任何一件事,一句话,在各层次中的含义、角色均有可能不相同.

2、虽然开始有些褪色却依旧有辨别度

3、夜来八万四千偈，他日如何举似人。

4、原来你小时候崇拜的历史人物，原来都是坏人。

5、天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。

6、佛教也是世界三大宗教之一。

7、牛肉不宜过太熟，会影响口感

8、一个人，得生于世，只因爱太深，欲太浓，念太杂。若非如此，怎会“沉迷”于娑婆世界？一念一清净，心似莲花开。一悲一忧皆情缰，枯荣相易谁能断？你越执著于此，你的铁围山就越高，越难脱离。因此，佛说：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

9、这样的人就像一只受伤的动物，极度需要救治，但是却无法让人靠近，因为伤太痛了，害怕被再次伤害。动物我们可以按住他，给他上药，调节他，但是人我们无法按住他。

10、人生，既要淡，又要有味。每一个平常的日子，我们都过得有滋有味，有声有色，不是一件易事。

11、把心打开，看见自己。看见内心的缺失、创伤、包袱，通过爱的疗愈补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。

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