静心修佛的说说【123句文案】

一、佛教静心的说说

1、午休过后，饮一杯玫瑰花茶，真美好。这个世上，唯有快乐和幸福才是自己永远可以拥有的。

2、该放手时须放手，得饶人处且饶人，这是做人的德行，和信仰无关。

3、0佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。

4、得到的是理性智慧、和合欢悦的结果。

5、喜欢看佛心语录，净化心灵。社会太浮躁了，人也都浮躁。需要静心。没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

6、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

7、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

8、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

9、于是，一休说：“是死的。”

10、三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

11、一切皆为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

12、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？

13、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。

14、得失随缘，随缘自适。真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，对于重要的事，需要真心对待。

15、几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

16、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

17、做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。

18、渐渐明白了，在乎的那个人，往往是容易让你流泪；渐渐明白了，很多爱情是可遇而不可求；渐渐明白了，很多东西只能拥有一次，放手也就意味着失去；渐渐明白了，太在乎一个人往往会伤害自己；渐渐明白了，真爱不需要回报；渐渐明白了，我们之所以是过客，因为未曾为爱停留，其实一个人挺好。

19、为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”

20、静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。持诵时:"静，以不动制万动。静，心则清，体则凉。喜、怒、哀、惊、乱、静全由心生。"静心咒的功德利益佛教中的念佛号念咒，一切可使内心清净的经咒，都可称为静心咒，六字大明咒、准提咒又短又好记，还有大悲咒也很不错。随时可念，只要你用心去念，自然慢慢就心静了。能除一切苦。

二、静心修佛的说说

1、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

2、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。

3、手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清净方为道，退步原来是向前。

4、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。

5、“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢？’

6、0佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

7、能使芸芸众生通向智慧的彼岸，

8、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

9、一个人问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”

10、唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。

11、日常生活中，我们的身体要学会一点点去付出，哪怕是点一支香，供个水果，一朵鲜花，一块钱人民币……再没有，你家里总有水吧，供个水也可以。这样当你付出以后，就是力所能及地供养了十方一切诸佛菩萨，希望能把自己的功德回向给众生，为了自己脱离轮回，也希望所有一切众生都能早日脱离轮回、早日成佛，尽力发出我们的善愿，去努力善愿善行。

12、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

13、其实，佛教音乐就是一个法门，是修行的法门，是普度众生的法门。佛乐能够使人走入善境，至善至美，“为善乐”。

14、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

15、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。所以，不要在失去了追悔莫及的时候，才懂得珍惜眼前的一切美好。

16、佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

17、无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。

18、崆峒山的树多，森林覆盖率达到90%以上，有一千三百多种动植物，景色美不胜收。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙!朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边。白日依山尽，黄河入海流。出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。周围的大山像一幅五颜六色的花布。在漓江桂林谷地中，一座座拔地而起的石峰，似玉笋瑶簪，耸立无际，宛如青衣罗带似的漓江蜿蜒于千峰丛中，既秀美，又壮观。

19、静，而不相争。

20、无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

三、佛说静心的说说

1、释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

2、心是大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

3、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

4、现代有许多对身心有益的音乐如心灵音乐、冥想音乐、禅修音乐等，这些多元化的音乐正是源自于佛教传统音乐的演变发展。

5、佛说：一切自在，来源于自己的选择，而不是刻意。放下的越多，越觉得拥有的更多。

6、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。

7、就能如诸佛菩萨一样，大彻大悟，

8、一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。

9、种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

10、某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

11、”我欲“是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

12、有一位武士向白隐禅师问道。

13、仙是仙佛是佛,一个是道教,一个是佛教,不能比。玉帝是丹数高,佛祖是佛心高。。。孙悟空是先学仙道后又成佛。如来是党的总书记，玉帝是国家主席。党、政、军应该是分离的，省委书记比省大，但是这两个人都不敢惹省军区司令。天宫里的军队好像权力不大，全让玉皇大帝中央集权了。玉皇大帝好像和如来佛的本领也差不多吧，因为有一段如来佛还当着死猴子把玉帝一顿夸呢，当初孙猴子在天庭捣蛋的时候，后还不是如来给摆平了。估计相互是惺惺相惜的那种关系吧？。

14、一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。

15、众生的心本来就有散乱的特性。佛法中说，人的妄想就像瀑布一样，一个念头接一个念头，从无停息。现在社会的信息传播方式更增长了这种散乱，必须刻意去对治才能改良。

16、佛乐能够使我们感悟到清凉的人生，

17、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。

18、是非和得失，要到后的结果，才能评定。

19、佛法如大海、虚空，我们在大海、虚空里面，每个人因信仰、根性的层次不同，对佛法识见的深、浅必定有所分别。大师一生行佛，在出家近80年岁月，感悟到过去佛教界多从消极面诠释佛学，世人遂以佛教为老人宗教；有些讹传已久的说法，究竟能否阐明佛法真义，能不违背佛陀本义、错位佛陀的苦心呢？

20、http://buddha.***.cn/music/musichtm很多。南无阿弥陀佛

四、佛说静心的句子

1、在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

2、0佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前世五百次的回眸，只换回今生一次擦肩。

3、作为佛弟子，我们都有义务弘扬佛陀教育，所以请您务必支持我们！

4、师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”

5、经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。

6、他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”

7、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

8、几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”

9、三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

10、养心莫过于养志，不苛求生活本来就是对生活的一种善待。

11、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

12、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。

13、在这个世界上，没有一劳永逸、无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。——星云大师

14、静心口服液适合更年期女性长期服用,静心口服液对40岁以上的女性朋友作用很大,对更年期女性,静心口服液的作用为明显。更年期主要是心烦,失眠,潮热汗出会比较多,静心口服液是纯本草配方,专门对更年期女性研发的。针对更年期女性肝肾失调,气血双亏导致的一系列问题,既能有效的调,避免失眠、心烦等症状出现;又能长期的养,调养肝肾,气血充盈,身体机能自然达到健康平衡状态。

15、这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……

16、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

17、对人恭敬，就是在庄严你自己。

18、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

19、本专栏《佛法真义》，是大师新力作，全书分3册，大师以300篇、30余万字，启发我们另类思考，引领读者从积极乐观中，看见佛陀「示教利喜」的本怀。所谓「寻常一样窗前月，才有梅花便不同」，唯愿读者都能契合佛心，对于佛陀的真义，也能重新估定价值。

20、心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。

五、静心佛语说说

1、0佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

2、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。

3、佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。

4、武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

5、信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”

6、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。

7、一切可使内心清净的经咒,都可称为静心咒有形者，生于无形，无能生有，有归于无。是以，凡所有所相，皆是虚妄，若能见诸相非相，当知虚非真虚。。。。。

8、二千多年前，释迦牟尼佛在灵山会上，把「涅盘妙心」付嘱给摩诃迦叶。所谓「妙心」，就是我们的真如自性，也就是宇宙人生的真理。这个意思就是说，佛陀把这一种诠释法界的宝藏，付嘱给了大迦叶，由他来传播。

9、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

10、色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！

11、然后，在这个基础之上，逐渐培养在一段时间内念念分明的用功。

12、厚德载物，有容乃大。

13、”我欲“是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

14、中医认为“心主神明”，神明是什么？神明是指人的精神、意识、思维活动。心有调节神志的功能，这主要是因为它营运血液的时候，如果血脉充盈，神志就清晰，相对的思考就敏捷、精神也旺盛，否则会出现心烦、失眠、健忘、精神混乱，甚至昏迷等不良症状。尤其是女人，除了补心还要学会调节心智，这里教大家一个吐纳法，双脚与肩齐，气息自然，目视前方，双手放在丹田处，此时用鼻子长吸一口气，一定要吸得不能再吸；然后用嘴巴哈气，一定要把丹田的气全部吐出。哈出去的动作要细微到耳朵听不见声音为好，这就是所谓的吸满吐尽，一定要记得如此9遍，你一定要这么做，而且每天都要做一次才有静心的效果。

15、山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。

16、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

17、佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

18、佛教音乐使人听闻之下烦恼顿消，

19、念佛时发现自己杂念增多，其实恰恰是因为内心比平常更静。犹如一间房间中平常看不到灰尘，但在阳光照射进来时，就能看到许多纷飞的尘埃。

20、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

六、佛教静心的说说

1、佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2、一杯茶在手，便可将平淡的日子梳理成诗意的风景。

3、可是我觉得有时候越念佛杂念越多，这是怎么回事呢？

4、只要诚心念诵佛号，虔诚持咒，

5、佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

6、学会放下，懂得从容。人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。世间大的抱憾，是我们近在咫尺，却不懂彼此的沉默；大的错失，是明知前方无路，却固执得不想转弯。

7、静心要求的就是不散乱，专注于一个地方就行。譬如平日里心烦意乱，我们就在脑海中浮现“一”这个字，不断去思考它、观察他，把心专注起来，心就静下来了。佛经自然也有这个功效，但是关键在于去思考佛经究竟在讲什么，深入这个思考，获得答案，或者是接受教理而感到愉快，从而带来心静的效果。但是佛经更注重应“慧”，去思考而不是念念念。推荐《心经》。

8、僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？

9、莫惊宠辱空忧喜，莫计恩仇浪苦辛。黄帝孔丘何处问？安知不是梦中身。

10、观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

11、感觉有的时候静心很容易，稍稍听听冥想的音乐就可以心如止水。有的时候静心却很难，会后悔过去，忧虑未来，还有因为日常琐事别人没有如你期待而胡思乱想，尤其晚上特别累的时候，很难强迫自己静心，这是为什么呢？

12、聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”

13、能让浮躁烦恼的心灵得到抚慰和净化。

14、0佛说：人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

15、人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。

16、佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。

17、心如盗贼劫功德：人生有一件可怕的事，就是自己养在身体里的心，好像盗贼一样，在窃取我们的功德，为非作歹，肆无忌惮。

18、此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”

19、安守一颗平常心，人生才能笑看风云。心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来笑看风云，坐下来静赏花开，定下来静观自在。

20、“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”

1、有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。

2、阿弥陀佛四字五音(纯音乐钢琴伴奏)土豆网的15分钟这个佛教音乐其实很多版本，亦有竹笛等版本这里不允许发连接，你百度一下就能找到了支持原创，请勿抄袭，谢谢合作~错误的采纳，会伤害真正答题者的心如果答案正确，请在15分钟内采纳，谢谢合作

3、如果人生如茶，煎熬就是一种成全。

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