关于佛教信仰的励志句子【76句文案】

一、信仰佛教的说说

1、讲到观音信仰的人，常常提到这样一个问题，其实我们刚刚讲到，为妇女说法，现女身。在中国，观音在图象上由男性变成女性，早可以说在南北朝时期就出现了，我们在一些文献中间可以看到。在唐代以前的观音，绝大部分是男像，勇猛战户观自在，他的化身很多。到了现代，观音的形象全部女性化了，同时根据各种各样传说中间应验的故事，逐渐形成了一套本土化的33观音的称谓和形象系统。所以我们看到很多的画像，比较著名像杨柳观音，白柳观音，玉兰观音，水月观音、送子观音，全部是女像，可以说完全是中国化的。

2、今天我们探讨的是内心科学，在心这一层面，我向来觉得佛教与科学是一样的，我们都相信理性。佛教所强调的信——“信乃道源功德之母”，指的就是理性之信。

3、(这尼姑，全程手持佛珠，然后坐在椅子上和我们说话)

4、第五可以知道佛是人类慈祥的导师

5、我只帮你说说看见了说说,你的这些在佛道看来是不重要的,也就是说,再你信仰佛教去学佛懂佛念经懂经的时候你就会发现佛的一个重要的道理,就是一切皆空,经会告诉你怎么相信一切皆空的,也会告诉你空的道理,所以,干净和脏,到了你一定境界,没有什么区别,而你又能很心安理得的接受这一事实,虽然你现在听上去觉得很荒谬.强迫症也是有目的吧?我以前也有,现在觉得,什么失去都无所谓,都是空,也就不强迫自己了,痒?意识感觉而已,死亡?会有轮回的,都是缘.别人也是,去了缘使然的地方.失去?哈哈,死亡都不畏惧,失去也就不畏惧了.

6、Ps：写到这里，我特别想感谢，优联荟中的一些读者，我之前在朋友圈发过，有佛指点，要我多注意安全，他们看到这信息，事先也没有和我打招呼，就给我抄写《金刚经》回向，真是特别感谢~~

7、因为这个世界上的绝大多数人，很多都是听风就是雨，跟风起舞，他们太普通了，以至于很多人根本就没有自己的思想。

8、具体可以到某年，某月，某日，然后就会发生…

9、第五：宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

10、那么在这个时候，在你寻找信仰的当口，有可能遇到好的宗教，树立正确信仰；但也有可能遇上邪教，堕入邪知邪见的深渊，谁能呢？没有智慧掌控的饥饿心灵，一口咬住的是真理美食还是邪教毒品，不好说。你们也清楚，邪教有市场，并不是没有原因的。

11、(本文是作者在第三届中国普陀山南海观音文化节上的发言)

12、受归依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着，在身口意业相应时，内心领受(纳受)三归依戒体，戒体须由已先受归戒的人，师师相传，这是法统的一脉相承，在凡夫而言，不能无师自证，所以三归依，不得在佛菩萨像前自誓自受。

13、佛教是个好信仰，然而在信仰佛教的人群中，很多人的修行只是烧香拜佛而已。烧香拜佛是有功德，这一点，在座的研究生法师们都会承认，我也承认。但是，只烧香拜佛，能不能体现佛教的所有精神呢？不能。

14、当我们感叹着“素质”二字的时候，

15、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

16、这是空学其表，内里草包，金玉其外，败絮其中，有什么用呢？

17、他因此被誉为“世界上快乐的人”。

18、竟然和佛教信仰不谋而合！

19、不看人手猪不知敬僧的好处这么大

20、如此，懈怠、杀生、邪淫、妄语、偷盗等恶业和恶习，不仅不能防范于未然，而且会自我原谅、安慰、放纵。

二、关于佛教信仰的励志句子

1、而且还有一些事，是只有我家里人才能知道的，都被这个尼姑说出来(反正你家里什么情况，事业怎么样，过去遇到的问题，家里几个兄弟姐妹，都一五一十的说中了)

2、我们的普陀山是普陀洛迦的这个名字。我们普陀山之所以叫这样的名字，很清楚，实际上起源于南北朝时期，两代日本僧人，到这里走不了，遇到风浪走不了，在这里建了一座庙，慢慢的我们这个山成了观音的道场，更名为普陀，叫普陀的观音的道场，实际上不指我们普陀山一个地方，在西藏密教里面，人们是把达赖喇嘛看成是观音的化身，达赖喇嘛住的地方是观音的道场；哪里有虔诚的观音信仰，哪里就有观音菩萨的大悲精神；哪里有普陀，哪里就有观音，“清静为心建普坛，慈悲济物济观音”。

3、所以，皈依三宝，是一切修行的核心与根本，既然信仰佛教，理应皈依三宝。

4、佛教中，人是为“自己”而活着，为“一切众生”而活着，同时，一切努力的成果是自己奋斗来的，荣耀归于人类自己；如果失败了，这是自己努力得不够，还要更加勤奋不怠，朝着目标迈进。

5、严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案；能不偷盗，就没有小偷、强盗；能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事；能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事；能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗？因此我说佛教有净化社会人心的功用。

6、粗无常是容易发现的：大自然中春夏秋冬的交替；生命从婴儿、少年、老年直至死亡的进程；你的家庭或周围所呈现的你可以感觉到的变化……这些都是粗无常。

7、今天探讨的是心的奥秘，总结起来可由两方面分析：一是空性与光明无别的一面，一是慈悲利他的一面。

8、这里解释两部没有标注观世音菩萨的经，然而却又对观世音菩萨有重要意义的佛经。这两部佛经一部是署名唐代般剌密帝译的经，或者是中国伪造的经，这是部对中国佛教影响深远的经。在这部经里面，其中的卷特别讲到观世音菩萨，讲到观世音菩萨修行的经过，怎么样通过闻思修而进入三昧，十四种无畏。楞严经里面，跟法华经的对照来看，对观世音菩萨的了解更加深刻。这是一部。

9、佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。

10、佛教教人们获得正确的人生观

11、同样，一个不归依三宝，而又自称是佛教徒的人，或可得到一些佛法的好处，但终不能获得身份与内心的印证。

12、一般说来，宗教对于悲观的人，具有安抚慰藉的作用；对于为非作歹的人，更具有吓阻警惕的效力；对于纯洁善良的人，同样地亦能有所鼓励与嘉勉。

13、来源|内容来自五台山佛学

14、盂兰盆会的缘起、意义和功德

15、今天我在写这篇文章的时候，其实我没什么好宣誓的，但今天也恰好是农历的七月初挺重要的日子，以上文字，皆出于内心，真实不虚！

16、涅槃寂静，是佛教修行后能达到的高境界，粗略地说是世界宇宙创生前的境界(但严格地说，世界本来没有“创生”过，所以也无所谓创生前或者创生后)。这个境界也可以说是“佛性”。近似地说，或者我们可以说那是大觉的光明境界。佛性超越于一切概念，没有时间和空间，没有变化生灭，增加减少，没有任何分别，所以也没有主观的觉察者和客观的被觉察的对象的分别。

17、本来这也没什么，我也没把他放在心里，我也没有把这事告诉我妈….

18、因此，在虚幻的世俗显现层面观察时，生即是灭、灭即是生，生灭是一体的，这就是细无常的真理。

19、现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。

20、下车匆忙，将很重要的东西落在了座位上，

三、信仰佛的句子

1、信仰是每一位三宝弟子的根基，

2、就比如上面，我说了，我去庙里烧香，我都还没上香，那尼姑就跟我说了这么多东西，就是因为她说，我心够诚，也挺幸运，有福报。

3、佛称自己是“无依道人”，因为从修行到证果，没有别人能够替代得了，一切都要靠自己的努力。

4、第一：神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

5、这很正常，因为人就是这样：在他不必特别关心饮食的时候，会向内心寻求精神食粮。这就是人跟动物的差别。

6、佛教可以培养自尊自信和独立自主的人格

7、当我们借鉴佛教知识思维这个道理时，业感现象很能说明问题，因为它也是测不准的。

8、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

9、在一般宗教研究学者来看，佛教是一种以无神论为基础的宗教，因此佛教中没有神仙。佛教的佛不是神，按照佛教的经典讲，佛是“觉悟的人”，即所谓“佛者，觉也”就是这个意思。既然佛教的高信仰佛都不是神，那么就不应该有超过佛的了。神仙是中国道教的信仰。按照道教的定义，所谓神为“知往来谓之神”，即神的特征是知晓过去未来的，而仙的定义是“长生不老谓之仙”，即仙的特点是永生不死的。所以，神仙是指两种神圣的存在，一个是无所不知，一个是永生不死。

10、阻人行善的果报有多重？

11、有句俗话怎么说的来着——“当官的怕站错队”，似乎不沾边？呵呵。还没听说有哪位拍马溜须的能同时将几位领导拍舒服的。佛陀和基督都是不得了的人物，你拍佛陀的马屁，基督肯定不高兴，反过来，不用说了吧？哈哈。

12、如何理解“万法皆空，因果不空？”

13、细无常较难了解：一个法，当它生起的那一刹那就会灭，这就是细无常。换句话说，生即是灭，生等于灭。

14、对于眼前的苦难，能随遇而安，不怨天尤人。

15、第二：天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。

16、我没有什么高深的学识和修证，这一点我有自证，也算自知之明吧。只不过从小信佛，加之近30年的学佛历程，让我对自己有了些信心。时间长点而已，也没有别的。

17、都市里的人每日奔波，为家庭、为工作、为各种事物忙碌着，但是我们得到了多少快乐？很多人有相当高的文化水准，穿着体面，也过着有档次的生活，但是在这些人里面，真正快乐的又有几个？

18、不饮酒——酒能乱性，使人失去理智，因此必须戒绝。(论语中孔子亦有‘不为酒困’一语，不过酒在当药用医病时，暂可通融。)朋友们想想看，这五戒不是刚好与儒家所提倡的仁(不杀生)、义(不偷盗)、礼(不邪淫)、智(不饮酒)、信(不妄语)不谋而合吗？

19、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

20、我们每天打开报纸一看，整版的社会新闻，都是令人触目惊心的‘杀、盗、淫、妄’。谁不会浩叹人心不古呢？

四、关于佛教说说

1、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

2、什么是万法？就是器世界和有情世界。用现在的话说，就是自然科学和社会科学所研究的一切法。自然科学研究外在事物，社会科学研究人类社会现象，而佛教认为，这些事物或现象的差别全都是心造的，诚如月称论师在《入中论》中所说：“有情世间器世间，种种差别由心立。”

3、首先，在开始前，我想谈谈关于信仰的话题：

4、因此我说信仰佛教，可以得到真正的快乐。

5、如果只皈依三宝中的佛宝，和崇拜偶像、迷信神鬼无异(佛不能代替众生修行和证果，只能教化众生依法修行。)不会有究竟的好处。

6、我对科学也有信心，是因为长久以来科学家们一直在用严谨的推理与实证，展示先进的理念及成果，造福人类。于是我认为，想让佛教的理智光辉遍照世间，让人们的心灵受益，也需要懂些因明的辩论方式，以树立坚信、推广佛法。

7、后面那尼姑说，我这人今天是有诚心的过来上香，而且我人很幸运，今天能进她的寺庙，是因为缘分，福报大…

8、然后我就说，我们一起去烧香吧，就是下面这个寺庙

9、因为religion宗教只有信仰、只有，只能听它的，不能有异议，所以上帝创造万物，不准人问谁创造上帝。

10、其实我们的灾难，是不理性。一个人如果足够理性，有智慧，就能够获得正确信仰。

11、当然，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但烧香拜佛的人，不一定通过归依的仪式，皈依了三宝。

12、欢喜恭敬僧人的福德有多大？

13、下面我对佛教的几个观点作个简单分析：

14、今天，宗性法师给了我们答案，

15、虽然，可能受到中国人的欢迎，但毕竟不是中国人，只可以尽中国公民的义务，绝不能享受中国公民的权益。

16、今天，我们给中国社会科学院的研究生、世界宗教研究系的学生开一堂特殊课，因为是开放性讲座，也有社会各界的朋友、贤达来参加。欢迎你们。

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