比喻为他人做嫁衣的句子【110句文案】

一、形容为他人做嫁衣的句子

1、一开始这个自组织要举办个大型社区活动，找赞助很困难。今年举办了一场社区赛事，看起来规模不小，做得风生水起游刃有余的。一直说，社区活力激发了，其实社区真不愁钱，什么资源都会主动找上门来，各行各业都会积极主动来对接寻求合作，什么房地产、汽车4S店、互联网公司、各类商品买卖商铺、培训机构、做农业的……想得到的想不到的都会来。

2、这让我们清晰地认知到，我们就是个普普通通的很小的机构，没有资金没有人脉没有后台，哎！也就有底气！因为我们什么都没有，就一门心思把专业做扎实了就行了。因为我们在脚踏实地地做，知道社区发展后溢出价值有多巨大，远远超出你所能想象的，所以即使被欺负了，没关系，认栽就是了，谁让我们弱小呢，既然我们只有一点力量，就这一点力量做点力所能及的事儿。这不丢人。

3、别吃了别笑了别去了别来了

4、界变与界面突显的类型

5、我们要求培育社区自组织，要求挖掘社区领袖，要求举办社区传统文化节庆活动，要求培训议事规则，要求建设社区公共空间，要求都明确了，去完成每一个部分看起来没问题是吧？社区发展起来了吗？单个的目标只完成了指标本身，指标产生不了社会价值，更谈不上解决了社会问题、创造了社会影响力。单个的目标不能单个地做，需要把所有单个的目标交错融合到一起，有些前置有些后置，根据社区的实际情况来，也就是说这些目标都属于社区这个整体，他们之间都有联系，有内在逻辑，相互借力循序渐进才得以推进，推动得了社区发展。

6、《唐诗三百首》秦韬玉：《贫女》蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时势俭梳装，敢将十指夸针巧，不把双眉鬪画长，苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

7、这大概就是我的无奈之举，辛辛苦苦却为他人做了嫁衣，一切让自己都感觉到特别的遗憾！

8、所有入围作者将特别邀请在“中国蜜蜂之乡沁水2016槐花蜜蜂旅游文化节”(2016年5月14日——5月16日)期间在沁水游玩3天2夜食宿全免。

9、4“完成”说和“实现”说是在时体框架中讨论汉语“了”的语法意义的。彭利贞(2009)讨论了“了”的情态问题。肖治野、沈家煊(2009)更是从“行、言、识”这三域讨论了“了”的问题。看来，“了”并非是汉语句子语义结构中的某一个层面的个别问题。因此，试图只在时体层面、模态层面或语态层面解决“了”的问题的尝试是注定不会成功的。汉语“了”的语法意义是横断在句子语义结构中一个综合性的语义范畴。这一点正反映了汉语同其它语言在动相结构上的不同。

10、“全国无公害农产品标志推广与监管示范县”等称号。原始森林面积达到193万亩，天然草地面积达到174万亩，生态环境。

11、新资料的发掘和整理是束教授撰写《阳明大传》的重要基础，他说自己花了十来年的时间从各种资料中爬梳，种类达到了二万种，包括各种地方志、文集、碑刻、字画等。这些新资料对于准确认识王阳明是重要的。而核实这些资料，成为编辑加工过程中重要、艰巨的任务。

12、(22)他在家吃生鱼片了。

13、出自——唐代诗人秦韬玉《贫女》。

14、(2)句末“了”句中有时间词的话，其时制为时间词所指时制；如无指示时制的词语的话，其时制为说话时。例如：

15、在上图3中，AB表示动作过程，A表起点，B表终点。BC表示动作结果状态。S表示视点。实心点表示认知域。与英语、日语比较，汉语在时态上也关注动作过程和动作结果。不过，汉语是把动作过程的完结和动作结果的持续作为同一事象来把握的，因此是用同一形式“了”来表现的。

16、社区有价值的，除了社区本身，社区发展之后的溢出价值更为可观。这才是大家目前积极投入社区预测的“蓝海”。

17、敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

18、2在句末“了”的语义解释中，有语气之说。我们认为，这是“了”的基本语义在语气结构中的扩张现象。为了解释“了”的语义功能扩张问题，请先看如下图式：

19、封面被认为是一部作品的“颜值”担当。尤其是优秀的经典作品，封面的成功与否至关重要。作者和编辑对于封面都有着自己深深的寄望。

20、征集作品一经入围，其著作权、修改权，使用权归山西省圣康蜂业有限公司所有，未经允许，任何单位和个人不得擅自使用。

二、比喻为他人做嫁衣的句子

1、但有些经典名句被广为流传，全诗却鲜为人知。

2、出处：唐代秦韬玉的《贫女》。同“为他人做嫁衣裳”。为他人做嫁衣裳：直译是说给别人在做嫁衣，看着人出嫁高兴。更深一层的意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事。

3、“了”的基本语义及其语义功能的扩张

4、因为这种学习不是拉着居民来培训来一本正经申请经费一道道行政程序走，社区就是生活的地方，我们应该有阐述过，社区中有三套逻辑，行政逻辑、商业逻辑、伦理逻辑，居民们已经在工作中和行政逻辑商业逻辑不停地打交道，回到社区就是家里，就是柴米油盐酱醋茶的生活，就是东家长西家短互帮互助的邻里关系，就是舒舒心心很有安全感可以自己做主的空间，就是真真实实亲亲切切的过日子。理应不忍心用行政逻辑商业逻辑继续“绑架”居民们。

5、因为在英语那样的语言中，是以动词为句法的核心的。动词所表达的动作过程的完结或非完结，完了或非完了，完成或非完成等范畴是时体范畴所关注的主要内容。但是，汉语的“了”所关注的对象不仅仅是动作过程的完成和非完成，而且也关注动作过程结束后的结果状态。这一点可以通过汉、日、英语言的对照得以证实(详见下文)。

6、惯常句：这孩子很爱哭。

7、国内如此的情况，年轻的科研人员自然是对学术产生了失望的心理，转而离开去寻找更能发挥自己的地方。

8、看，就这么收了几个一心帮助“不太能干”的她的邻居们，这样初的一群力挺社区自组织发展的核心小团队就有了。一个逻辑对的社区自组织就太给力了，有榜样在这里，自动就衍生出其他的社区自组织，因为创造一个社区自组织真的不难啊，鲜活生动的实践案例一个个摆在那里，是真实可触摸的。如果没有体验过社区生活是什么样的，居民们就很难理解到底该怎么做，所以每个社区一开始介入的时候是第一个工作难点，就是怎么把一个意识层面的期待，转化成落地可见的实实在在可以被看到的形式。

9、从视点的角度看，日语同时关注AB和BC，并用不同的标记表示。

10、动作过程和动作结果是人类语言所面临的基本的事象类型之一。不同语言对“动作—结果”事象的不同的把握和观照的方式，构成了不同语言体态的具体内涵。我们以下面的三个图式表示英、汉、日语对“动作－结果”事象的把握和观照的方式。

11、我是你心中佳性价比那款

12、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。白话译文贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。

13、本以为不会有太快的答复，也没有做过多的期待，但是幸运的是束教授当天就回复了邮件，并且给予了积极的回应和鼓励。回信如下：

14、有个很残酷的现实是，为什么要去创造社区美好的一面？因为丑陋太多才要去倡导美好。当我们团队冲在社区一线全心全意激发社区活力培育居民们把社区创造得有声有色的时候，会有利益相关方悄悄地去找居民，意思是准备把我们踢走，你们来做吧。(后来明了大概觉得这事儿特别容易特别简单吧)。然后居民再来偷偷告诉我们，你说何必呢，还要拐几个弯儿，直接说多省事。我们当时还说居民，不可能不可能，你肯定听错了，社区现在正发展得如火如荼，多好。后来发生了著名的单方面违约事件。对我们整个机构造成了重创。

15、字面的意思是说给别人在做嫁衣，更深一层的意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事。

16、另一位评论家也给了一个观点，“各个地方的人才引进工作，必须要‘错位’又‘对位’。我们的城市定位不应该也不可能是趋同的，要是采用同样的人才路线，是会‘撞车’的；毕竟错落有致，才既尊重城市发展规律，又符合建筑美学嘛。我国各个城市间的地理、经济等方面差距依旧巨大，对人才的吸引力、对人才的需求结构都是大不相同的。我们必须认清这个现实，找准自己的位置，才可能做好人才工作。因为你是你，你不是别的城市。你在全省，甚至是全国有你的角色定位，有你自己独特的优势。所以必须各就其位、各求所需。”

17、贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。

18、贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。

19、与b类确认句相比，a类的陈述性是很明显的。

20、沁水县位于太行、太岳、中条三大山脉之间，境内山川交错、沟壑纵横，以其独特的峡谷风光、原始森林等古野景观，被誉为：

三、为他人做嫁衣的说说

1、(2)雪是诗人的泪，雪是天空的白嫁衣，雪是纯洁的美，雪是WOW的高级魔法。

2、(5)今天风和日丽，天上的云像太阳的嫁衣，让人感觉好想穿上一试；天上的云好像冬天的火盆，让人感觉好想用它来取暖。它也会变：一会儿变个小红帽，一会儿变块红领巾，一会儿变个生日蜡烛。

3、用这么多案例，就想告诉大家，只要给居民们一个支点，或许他们撬动的可是社区这个美丽星球呀！

4、(3)事态型界变。指事件在不同的时间和空间中的转变。例如：

5、在《朱子大传》《阳明大传》的封面背后，也有着一个曲折而有趣的过程。束教授在信中写道：“关于此书出版的开本与封面设计，我提一点建议供你们参考：因为此书较厚，开本可用700*9不能用太大，太小也不好。封面设计可选用清雅的色彩。”

6、逶迤拖地的绣凤嫁衣，火红的得炙热。长长的头发挽起，庄重精致的凤冠显得她美丽非凡。

7、针：《全唐诗》作“偏”，注“一作纤”。

8、b.小王(是)去年去的美国。/小王(是)去年去美国的。

9、“达成”说、“达界”说虽然看到了区分“

10、同心而离居，忧伤以终老。还顾望旧乡，长路漫浩浩。感时花溅泪，鸟惊心。桃花潭水深千尺，不及送我情。海水梦悠悠，君愁我亦愁。白发三千丈，源愁似个长。不知明镜里，何处得

11、拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。

12、蓬门：用蓬茅编扎的门，指穷人家。绮罗：华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。

13、想借用这段话小结这部分内容：

14、通过四个案例来尝试浅显地展示——知识的溢出价值，多元共融的创造力。

15、a.自然现象句：着火了。/下雨了。

16、良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻。

17、b.大姑娘了十八了成人了(性质)

18、作品简介：《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。全诗没有典故，不用比拟，语言质朴，以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使诗作蕴有重大的社会意义。其中后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。

19、7年后再来读这封信，心里仍充满感激。束教授是一位传统的治学严谨的老学者。他能把自己多年的心血之作交给我们，我想重要的应该束教授对母校的顾念和深情。他并没有问我的资历，也没有问我的职位，这是我这个年轻编辑大的幸运，也正是束教授的这封信为我打开了一扇通往学术出版殿堂的大门。

20、界变是两个界面间的状态转化，我们把转化前的界面称为前界面，把转换后的界面称为后界面。在具体的语句中，有的语句突显前界面，有的语句突现后界面，有的语句意在两界面的对比，有的语句重在两界面的重叠、呈现新界面。

四、为他人作嫁衣裳相近的句子

1、1从本体论上说，语言的语法系统并不是一种句法形式上的美学，而是人类认知结构的朴实而直观的显现。从方法论上说，我们尽可以追求至善至美的形式系统，但从本体论上说，我们必须实事求是地对待不同语言的真实面貌。因此，我们提出以下几点认识：

2、我始终无法原谅自己的人生，辛辛苦苦却为他人做了嫁衣，一切都是那么的不值得！

3、一袭红色嫁衣映着她桃花般的容颜，目光流盼之间闪烁着绚丽的的光彩。

4、图1英语的动作过程和结果状态的关系图

5、首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”落笔便通过揭示贫女和富女生活差别之悬殊来刻写贫女内心的痛楚。“蓬门”既说明贫女出身之贫贱，又显示了她现在居住条件的贫困简陋，“绮罗香”写出了富女服饰的豪华；用“未识二字联缀贫富两极，愈显贫女生活之苦；“拟托良媒”是贫女在个人婚姻大事处理上的美好愿望，“益自伤”则写出了其内心愿望与现实的剧烈矛盾和苦闷之情。

6、不同的句式句类有不同的时态、情态、语态，但“了”在不同的语句中的作用都是一样的，都表达意象的变化。

7、红纱帐缠绵的梳妆台前，一方葵形铜镜衬映出人儿的倒影，凤冠霞帔，红唇皓齿，纤腰犹如紧束的绢带，十指好似鲜嫩的葱尖。鲜红盖头，能盖住的是泪千行，盖不住的是如丝线般缠绕心脏的悲伤。

8、卓越奖(品牌终广告语)：奖金3000元/1名，沁河浪花定制成熟蜜终身免费供应(每月500g×12月)。可以算算哦，以60年计算，59元×12月×60年=42480……

9、(13)如果你不能给你的女人穿上嫁衣，那么千万别停下你解开她衣扣的手！

10、另外您对王阳明的研究深厚，您的《阳明佚文稽考编年》、《王阳明年谱长编》都是鸿篇大作，不知道您是否计划写《王阳明大传》？这个选题具有很好的社会意义和市场意义。从网上得知您正在做《王阳明年谱长编》的项目，希望您多多赐稿。复旦大学出版社在古籍整理和学术书的出版方面有较为丰富的经验和畅通的渠道，可以有效实现学术书社会影响的大化。希望有机会与您合作。

11、“北方天然公园”和“北方具代表性的动植物宝库

12、颈联“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”是从针指女红的绝技方面映衬女心灵的秀美。“敢将”二字表现出贫女在针指刺绣方面功夫的过硬，也暗示出其热爱劳动、不尚浮华的品格。一个“巧”字写出了贫女技巧的熟练，透露其天资聪慧伶俐的信息。“不把”含有不屑一顾的意味，这就进一步突出了贫女不同流俗的高洁品格，从勤劳聪明的侧面给贫女心灵的画面增添了明丽的色彩。

13、第三次是正好和几个邻居一起走回社区，大概十分钟的路程，他妻子和我走一排，他和另一位邻居走在前面。他妻子说她自己，也是先说没念过什么书，好多时候居民们讲话都不敢插话，有的说的听不懂。还说，他们以前都没住过这么好的社区，都是那种城中村，条件并不好。再说她丈夫，在参与社区之前，和大家在一起一般都不说话，别人说什么，偶尔“嗯”这么一声。

14、他在出国前指出了国内学术界存在的三个问题，令我们陷入了思考：

15、这事儿往深里琢磨也很有意思，实际上居民无意之中推动了教育公平。不是有钱才能接受好的教育，有了好的模式可以让有需求的家庭都接触到优质的教育资源。所以，社区发展的溢出价值，不局限于资源的盘活、人脉的变现、人力资源的滚雪球、社区空间的利用率提高，还在于创造了有价值的社会内容，解决了社会问题。虽然居民们是无心为之，也并不知道自己做的是教育公平，那又何妨呢。

16、(12)下一站是天安门了。

17、第二次有印象，是在社区市集上，他主持他们那个社区自组织的游戏环节，因为比较受欢迎，互动环节互动了好久，就一直听到他会不断重复同一句话。还纳闷，哎，为什么说来说去就这一句话呢？

18、半年到一年激发不同的类型的社区活力，激发社区内生动力，建立人群结构，重塑社会新邻里关系；三年实现创造社区，重新发现社区的积极性、公共性、创造力，建立社区声望系统、培育创造力等。即使在不同类型的社区，我们做的其实都是同样的事情，至于呈现出来的内容完全不同，是因为组成社区的元素各不相同，即社区的独特性，做的都是一样的事情，即方法具有普遍性。(《城市社区中的田野调查》)

19、这几种蜜源植物分布在当地广，蜜产量高，可以充足的高品质蜂蜜原料来源。

20、0.3囿于局部的更改，缺乏系统的、基于汉语本体特征的理论构建

五、却给他人做嫁衣这句话的上句怎么说

1、b.他昨天回老家了。(过去)

2、(10)张黎.汉语“把”字句的认知类型学解释(J).世界汉语教学，2007,

3、一是因为各城市间的地理、经济等差距巨大，人才吸引力、需求结构大不相同，城市定位路线不应趋同。二是很多中小城市人才引进同质化倾向明显，多采用物质吸引力，追求领域人才，忽视人才生态建设和本地人才挖掘培养，使财政负担过重而收效甚微。因此，各地应结合实际找准定位与优势，使人才引进各就其位，各求所需。

4、根据我们对所掌握的语料的分析以及对已有研究的分析和整理，我们把“了”所涉及的界变类型概括为如下四态。即：时态、状态、事态、心态。

5、(12)送你一件红嫁衣，领子携来幸福，袖子挥来甜蜜，纽扣扣紧浪漫，红线串起温馨。兜子兜来美满，腰绳拴住和谐。祝福你新婚大吉，生活如意。

6、所有蜜种基地都建在当地，可以对基地蜂农生产实现有效全程跟踪管理，了蜂蜜质量。

7、(4)心态型界变。指反映说话人心态变化的界变。例如：

8、作家杨大侠文中展现，尘也望了，气也叹了，钞票上输给你，行动上还怕你不？马上下床，当窗理云鬓对镜贴黄瓜，这黄瓜的好处可以吃可以砸人还可以当面膜。

9、另一方面，局限于时体理论，使很多研究陷于僵局。例如：

10、⑦小王吃了面包。(动作线性过程的界变)

11、1界变同变化的异同

12、作者对编辑的信任和肯定很大程度上建立在编辑对书稿的准确把握和正确处理上。面对《朱子大传》和《阳明大传》这两部超百万字的大作品，我作为晚辈编辑，更是带着十二万分的小心和敬畏，诚惶诚恐，认真对待，不敢有一丝一毫的懈怠。这两本大书也是对我编辑技术和水平的极大考验和锻炼，我也从中收获颇丰。

13、标题注释：本文曾在第四届现代汉语虚词研究与对外汉语教学学术研讨会(上海师范大学，2010/8/24)上宣读，戴浩邵敬敏、金立鑫等先生提出修改意见，谨此致谢。

14、(1)放弃对不同“了”的共性研究，从而使这种以分“了”为取向的研究不能对“了”的统一的本质特征给予一个明快的解释。也正因为如此，致使汉语研究难以通过统一的“了”同其他语言进行对照，从而发现同其他语言的在相关问题上的认知类型学上的不同。而这也就从根本上阻碍了对汉语时体问题的实质性的研究。

15、“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

16、每名作者投稿不超过3条，每条广告语不超过16字。

17、(1)抽象句(非现实句)和具象句(现实句)的对立的原则。抽象句一般不能加“了”、“着”“在”、“呢”，而具象句一般可加“了”、“着”、“在”、“呢”。例如：

18、我经济适用，高档产品普通消费

19、H社区已经给大家普及过，是一个从农村进入城市过渡阶段的城市社区。乱，无序，头疼，难做。就这样一个时常把我们气个半死的社区，时常给到的惊喜又令我们欣喜若狂，不夸张，欣喜若狂。

20、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

六、形容为他人做嫁衣的句子

1、当然，在如下的句末“了”字句中，“决定的口气”或“申明的语气”也很明显。例如：

2、后来演变成了“为他人作嫁衣裳”，字面的意思是说给别人在做嫁衣，更深一层的意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事。

3、这句话初的出处，是秦韬玉的《贫女》。

4、拘泥于已往的时体概念的研究，已使汉语语法时体的研究陷入了僵局，有些研究甚至造成了误导。本文从认知类型学的视点出发对汉语“了”及其相关问题提出了一些想法，希望能够以此为突破口，还汉语语法的本来面目，从而确立汉语语法研究的本体观。

5、我前后花了四个月的时间，在图书馆、各种古籍数据库之间穿梭，在核对的过程中，发现束教授经常出现同音别字的情况，这也是很容易理解的，束教授年过七旬，上百万字的书稿都是自己一个字一个字打到电脑里去的，这种小的疏漏在所难免。束教授在这个过程中给了我很大的鼓励和肯定，“责编工作认真负责，勤勤恳恳，一丝不苟，校对出了书稿中的不少错误，了高质量出版此书”，这些话语激励着我继续努力，不断进步。

6、一道淡金色的光芒冲柜中散射开来，照耀在一件绚丽夺目的嫁衣上面，那是一件异常华丽的宫廷盛装，大红的锦缎泛着妖艳的光芒，上面镶金馕玉，犹如一朵沾满邪气的妖艳之花，在黑暗中熠熠生辉，刹那间压倒了所有见过的各国华装，如同万绿丛中一点红，蛮横地抢占了所有人的视线。

7、我出生名门望族，产地生态环境

8、翻译：贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。

9、(2)分“了”取向的研究所带来的另一个问题是，人为制造了“

10、这位聪慧的女子是怎么用弱小发展成一个四年依然在持续运作的社区自组织的呢？来，给大家做个示范。首先是她提出了精准的需求，又很清晰自己是“枢纽”的角色，帮助积极宣传传播，让志同道合的邻居们聚集在一起。人多了，就麻烦，因为一百个人有一百个主意，她可淡定，每个邻居发表意见的时候，从不打断别人，这可真是一种美德。大家有太多意见的时候，显然很难达成一致，她是怎么做的呢？

转载请注明出处阿文说说网 » 比喻为他人做嫁衣的句子【110句文案】