关于桃花源的唯美句子【123句文案】

一、幻想桃花源的好句

1、何止是野心，我谋划一生的爱情从遇见你开始，晚安，感谢茫茫人海让我们遇见。

2、我心中的桃花源，是有着细水长流的小溪，有着连绵不绝的大山，有着鸟儿欢快生活的繁茂树林的盆地。

3、B．男女衣着，悉如外人

4、哔嗞。休眠舱的工作人员拔下电极，我从桃源世界回到现实。

5、短的14首宋词，一字千金！

6、围绕“渲染神秘气氛；暗示将会出现奇境；为桃源美好作铺塾”回答出两点即可。(共2分，毎点1分)

7、我心中的桃花源，是有着细水长流的小溪，有着连绵不绝的大山，有着鸟儿欢快生活的繁茂树林的盆地。在那里可以过着远离城市的喧闹，宁静而安乐的生活。在早上睡意朦胧时有鸟儿歌唱，在无聊时，水中的鱼儿为人舞蹈，在疲惫时，森林的树儿为人安神。那里可以无忧无虑放松身心。

8、率领妻子和儿女来到这个与人世隔绝的地方。

9、《桃花源》是一首诗，《桃花源记》是这首诗前面的序，可是这个序比诗还长，而且比诗更有名。很多人大概都没有看过那首诗，但大多数人看过序，我们以前的教科书也只选了序，为什么？因为序没有教条，一直到今天读起来都觉得是散文中的。

10、粗犷奔放民族舞，自编自演共享乐。

11、“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，他们告诉这个打鱼的人说，他们好几代以前的祖先，因为秦朝的时候天下大乱，就到这个地方来避难。所谓“绝境”，是外面人不太容易到的地方。“不复出焉，遂与外人间隔。”这些人再也没有出去，他们所处的是一个农业社会，所以才能自给自足。我们今天好像没有办法这样过日子，因为我们需要好多东西，可是在桃花源里，人们自己种桑、养蚕、织布、种米，自给自足，不需要外面的东西。这是早期人类的一种单纯生活，人还可以回到很简朴的生活形式。

12、蒋勋：辛弃疾用一生诠释了“绝处逢生”这四个字

13、“此人一一为具言所闻”，渔人告诉桃花源中人现在外面的情形。“皆叹惋”，里面的人都摇头叹息，觉得不可思议。这是一个有趣的对话，是一群停止在自然岁月里的人与一个生活在世俗政治中的人的对话。没有陶渊明行与影分离的观念，或许就不会有这篇文章。他假设两个不同的世界之间形成一种多元的对话。这个对话其实也有可能发生在我们自身入世的部分与出世的部分在之间。

14、夜已深，人未静，数着星辰，想到了你，夏夜漫漫，祝福清凉，短信小小，情谊深深，道声晚安，祝君好梦到天明！

15、游船悠悠进部落，狭道豁然见开阔;

16、(2分)①渔人发现并进入桃花源。②桃花源中的景象。(来(共2分。每点1分)

17、有人向往帝国的秩序，便选择成为国家的公民；有人向往净土的自由，便选择成为无政府地域的从众；有人寻求拼搏的快乐，便尝试从商售物；有人寻求山水的安逸，便游览天下名川；有人坚信真理的至道，便成为理学的拥趸；有人秉持情感的至上，便成为文学的门徒……

18、睡一睡，精神好，烦恼消，快乐长；睡一睡，心情好，做美梦，甜蜜蜜；睡一睡，身体健，头脑清，眼睛明。愿你酣然入梦，晚安！

19、嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

20、在课堂上，竟有同学说桃花源是一个鬼故事，我认为这极大的扭曲了我的认知。桃花本是美好且充满希望的事物，居然被有的同学说成是辟邪的。桃花源本是无数人梦寐以求的仙境，却将其说成是鬼神之地方，极度扭曲事实，且将桃花源的寓意说得如此歪门邪道。

二、关于桃花源的唯美句子

1、还有的同学说桃花源仿佛是《黑豹》中的瓦坎达，他所认为的桃花源像瓦坎达一样，科技发达而且鲜为人知。可我并不觉得桃花源能与瓦坎达联系到一起，瓦坎达虽然鲜为人知，但他仍旧因为某些事件被人们所了解。瓦坎达虽难以发现，但表面上不会使人震惊，反倒是桃花源，有数不尽的人们都在寻找这个地方，且桃花源过于醒目，怎么可能会在一个十分令人关注的地方发展科技。

2、本文论证有条理和逻辑性，然后我并不赞同第三个观点。我认为写桃花源中人与外界人的衣服相似，使文章更具有神秘，传奇色彩。如果一开始就写桃花源里的人衣服不一样，那渔人不就像是穿越了?其次，我认为呆在桃花源里的人，难道就不想跑去看看外面的世界是怎样的吗?我上网搜这个问题时，也有人说这是作者在构思的时候出现的bug，但是又没圆起来。到底是什么情况呢，也许只能去问陶渊明先生了。

3、可这真的好吗?我觉得不然!正如鲁迅所说:不满足是向上的车轮。这种社会终只会像刘慈欣的《赡养上帝》中的”上帝文明”一样，在科技摇篮中度过千百个世纪和千百代人，终走向灭亡!有人说，人类后必须在科技和道德中间做出选择。我认为，只有两者兼顾，人类文明才能做大做强，走任何一种极端，都会使人变为非人,至少不是现在定义的人!

4、来自一位智慧的才华型选手

5、作者通过课堂上同学们的观点，引出自己的观点。着重对“桃花林仿佛就是瓦坎达”这一观点进行反驳，写出了他们的区别，有理有据。倒数第二段描写了自己心目中的桃花林，“没有金钱的利益，没有人世的杂乱，更没有生活的压力”，令人向往。语言幽默风趣，条理分明，读来颇有收获。

6、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

7、“大抵——没有问题，”考古学家把身子探进另一处洞窟，“早就说嘛，即使人类真的疯狂到建立这么一处可笑地地方，这类纯乌托邦的地方也早晚会毁灭。”他不满似的加了一句。

8、陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

9、猩红的热情，粉红的妩媚，那白瓣上洒着点点红斑，则显得端庄典雅。

10、其一:“忽逢桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”根据民间的说法，桃木是可以辟邪的，比如桃木剑、桃符……其实这个说法十分地牵强，桃花在中国古代多象征着春天、爱情、长寿、美好生活、弟子等。而在神话故事《夸父追日》中，结局夸父的权杖化作了桃林，作者之所以选用了“桃”，主要因为桃花是开在鸟语花香的春天，以借此抒发自已对自由及美好生活的向往。

11、假如人生不曾与你相遇，我不会相信，有一种人一认识就觉得温馨。你是那抹温馨里的甜蜜，爱你无需浪漫的言语，只需一生一世的美丽，亲爱的晚安！

12、两段选文分别反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。(4分)

13、老人和小孩们个个都愉快而满足的样子．

14、零点的后一秒，路灯的后一盏，我的勇敢后一点点，写给了今天的后一句，想你，念你，爱着你直到我心跳的后一次，亲爱的，晚安！

15、无论古：不要说，(更)不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。

16、晚安心语简短一句话，拥有的不要忘记，得到的要珍惜，属于自己的不要放弃，失去的留作回忆。如果生活不如意，那全在于你的选择。晚安，亲爱的！特别暖心的晚安句子

17、当然也有人会不接受，认为无序即生恶。但我想，纵情一些，更能自我一些，这是在当下的世界难以企及的事。但思想，它并不是为了被接纳而改变，它应该更话跃一些，因为锢劳的思想中，是无法产生艺术的。

18、围绕“没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境；优美富饶的自然环境；幸福快乐的人民生活；淳朴的社会风尚；反映了广大人民对理想社会的向往和追求”，回答出三点即可。(共3分，每点1分)

19、我觉得这也是我们早、好的短篇小说。时间是“晋太元中”，地点是武陵，人物是武陵人，职业是捕鱼。一个好的散文作者、思想家要转成好的小说家，不能一开始就是讲道理，那样别人会排斥，所以我称这篇序是纪录片的写法。前面交代的是时间、地点、人物，完全没有作家的主观意见，全是客观的东西。可是事实上这整个故事都是虚构的，并没有这个人，也没有发生过这样的事。

20、《桃花源记》选段已用“//”分为两个层次，请分别概括其内容。(2分)

三、自己想象中的桃花源

1、(1)渔人甚异之(对……感到惊奇)

2、②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人．”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归．”

3、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

4、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

5、妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。

6、晋代陶渊明为自己勾勒出桃花源般的理想世界，也在每一个中国人的心中建起了一个美好的世外桃园。如今，心中也有属于自己的桃花源，属于自己的一分乐土。也是内心深处强烈、渴望实现的一种愿望，这种愿望有时候有一种神奇的力量牵引着陶醉其中，流连忘返。

7、来自一位忠诚的小布尔什维克

8、怡然：形容喜悦。

9、志：①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)

10、当第一缕月光洒进我的窗户，我就开始想你，思念我们欢笑过的雪地，留下了无法抹去的足迹；思念我们曾拥有的甜蜜，不知你是否将甜蜜牢记！

11、(桃花含羞)桃花像姑娘们粉红色的脸，有的迎着轻轻春风先开放了，像那活泼可爱的小姑娘一样，嬉戏玩耍着，发出一串串银铃般的笑声；有些尚未开放，看到美好的春光，看到天真无邪的小姑娘那股调皮劲儿，跃跃欲试，想笑，又紧紧地咬着嘴唇，羞答答地不敢笑。

12、我想起陶潜有文《桃花源记》，彼处之名便取之于此。我向往其中的极乐世界，却对其构筑之虚假而却步。这飘然世外的仙境是封闭的，落后的，脆弱的。它滞留于先秦，不与外界通融，不可能长久。落后的生产方式承受不了人口代代的剧增，终将因不堪重负而走向毁灭。人是社会动物，唯有流动、兼容才能共创未来，遗世独立的行为终会因个人的局限性窒息而亡。纵观古今，莫不如是。

13、可这真的无法实现吗?其实不然，当人类文明的科技发展到一定程度时，也许可以维持这种“黄金时代”。具体要高到什么程度?有一点是肯定的，那就是能改变并维持一个星系的环境一千年以上。等到那时，我们的曾曾(此处省略九百九十个“曾”)孙在不在人世都怕是不好说!等到那时，一切的生产必定均已自动化，同时人类也找到了控制AI(人工智能)的方法，观念和基因也彻底改变。我把这种人人平等、和谐进步的社会称之为“社会形态”，是人类在道德追求上的高体现之一。

14、好的遇见，不是你心猿意马，也不是我满纸空言，而是你是骏马，我是你纵横驰骋的草原；好的遇见，不是整天把你挂在嘴里，也不是每天为我许下虚伪的诺言，而是你在我梦里，而我刚好住在你的心间。晚安。

15、我划着一叶轻舟，来到我心中的桃花源。河岸轻雾弥漫。一侧有影影绰绰、连绵起伏的山峦和郁郁葱葱的树木；另一侧有白墙黛瓦、古朴淡雅的房屋，房屋前面是碧绿的草地。再前行，出现了灿漫的桃林，在桃林中间有一个石砌的小台阶。

16、从“郎君”到“老公”：中国丈夫称谓“堕落史”

17、陶渊明幻想出那样一个桃花源，用了简单、浅显、自在的语言和形式，不押韵，也没有格律，带我们进入一个思想领域，而且不露痕迹，完全是讲了一个故事。

18、向：从前，旧的。

19、平旷：平坦开阔。

20、《诗经》朗诵、演唱、赏析合集

四、桃花源优美句子

1、一想到你，整个人都软绵绵，像被抽掉了一根筋，心里软塌塌的，又像开了一个口，漏着底气。晚安。

2、可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

3、直到有一天，我们不再跟互相说晚安，而是睡在彼此身边。

4、翻译下列句子。(4分)

5、爱桃花源，皆因心中有个桃花源情

6、老祖宗留下的10句话，说尽人生百态

7、问讯：打听消息。

8、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

9、簇拥、绽开、娇嫩、稚气、妩媚

10、过寨门前品甜酒，丰硕果实心中留;

11、我认为的桃花源，本应是一个美得使人流连忘返的人间仙境。这里的人们有自己的文明，并与外界间隔，他们没有金钱的利益，没有人世的杂乱，更没有生活的压力。无忧无虑，朴素的享受着桃花源中的一树一草，一代一代的传承属于他们自己的文明。

12、考古学家狠狠地瞪向他，以苛刻的口气道：“好好干活！如果日记是真的，附近就该是休眠舱的遗址，得好好搜！如果所有人都像你那样想入非非没人干活，拿什么养活你那样只会空想的家伙！”

13、早晨给你一个早安吻，对你说：早安；下午递你一杯温奶茶，对你说：午安；午夜拥你入怀抱，对你说：晚安。亲爱的，时刻都想你。

14、在我面前晃了一天，挺累吧，快睡吧。

15、我一点都不遗憾没有在好的时光遇见你，因为遇见你之后好的时光才开始。晚安！

16、(1)率妻子邑人来此绝境

17、一天结束要总结，快乐要发扬，烦恼要遗忘。好运继续握，幸福日子多。万事贵在坚持，成功周而复始。亲爱的常联系，祝福莫忘记。晚安，亲爱的。

18、(4分)(1)土地平坦空阔，房屋整整齐齐。(2)到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。

19、表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

20、一步一窗观佳景，四季全貌皆赏到。

五、描写桃花源的美句

1、开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

2、总之，无论桃花源是否真正存在过，都不可能在当今的社会中复刻。我们能做的，不是空想，而是用自己的努力，创造适合自己的“世外桃源”!

3、这里虚拟得过于真实，处处同外界一样。没有人知道这里的元体对应外界的谁——以人们有的平等。这里的人们追求精神与思想的解脱，摆脱了肉体的束缚。人们可以随时、随地抒发自己的见解，不用畏惧被谁报复。人们快乐幸福，以自己理想的方式活着。

4、(1)解释下面加点的词语．

5、红彤彤、红艳艳、羞答答、一簇簇、一朵朵、抿嘴含笑、羞羞答答、胆怯羞涩、蓓蕾初绽、含苞欲放、争先恐后、玲珑剔透、艳丽丰姿、红斑粉蕊、喷焰吐火、端庄典雅

6、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

7、“这么说，我们的推测是正确的!人们应该是在一场‘盛会’——如日记所言——上产生了分歧，骚乱时无意干扰了系统的运行，程序漏洞扩大而导致世界毁灭，是吧？”

8、你说吧，你想吃啥，是烧烤还是零食，我明天给你拿，今晚先好好睡觉。晚安！

9、阡陌：田间小路。

10、这一大段完全没有作者的主观意见，全部是纪录片式的描述。这是高手。你看他写诗的时候，忽然讲很多道理，写序的时候只是要引导人家去读他的诗，完全轻松、自在，没有刻意，这是散文和小说的好写法。我看学生的作品时，会建议他们把个人意见删掉，因为他没有观察，没有描述，上来就是自己喜欢什么，不喜欢什么。而在这篇序里，全部是客观世界的景象，所以我们被吸引了。

11、想到这，(桃花源记)的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

12、我靠了岸，踏上台阶走进桃树林，数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

13、把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)．

14、我喜欢你不止是狼子野心，还贼心不改。晚安！

15、人们全凭自己喜好加入组织，并有随时发起新组织的自由。每一月都有一场“盛会”，由桃源世界运行系统随机抽取——以公平——十分之一的学派进行辩论，无论人数多少，只是以礼服众。

16、秦朝焚书坑儒独尊法家招来人民的反抗而覆灭；后世独尊儒术的做法演化成了禁锢思想的八股文，又变形成为吃人的封建礼教，从而为中国带来百年的血辱；教皇扼杀新思想的做法为欧洲带来中世纪的黑暗腐朽；选择独裁、专制的统治者终都狼狈死于铡刀之下。

17、从水面，从晚风中传来，的浪漫而潇洒。走入大自然的怀抱中，蔚蓝的天空中飞着几只小鸟，那唧唧喳喳的声音，唤醒了沉睡了一晚上的太阳，郁郁葱葱的森林，里面有一丛丛鲜艳的花朵，有红的，黄的，紫的，粉的，有的花精神抖擞，有的花还揉揉自己沉睡的双眼。

18、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

19、古今10首写秋名作，首首经典，哪一首是你心中的第一？

20、世外仙境水连天，桃源景色醉人间;

六、幻想桃花源的好句

1、《桃花源记》被翻译成多种文字，成为世界文学名篇，为什么？因为它没有任何道理，只是一个故事，但这个故事把很多世界都打开了。它很有象征性。桃花林的水源也是我们生命活水的来源，那个小口正是我们生命中要打开的洞口。只是平时我们把这个洞堵塞住了，根本不看它。

2、说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人和平共处的地方。

3、如此古：像这样。今：这样。

4、忙忙碌碌让生命和时间好久不见，简简单单让压力和烦恼好聚好散，快快乐乐让幸福和甜蜜形影结伴，漂漂亮亮让我和你说句晚安。

5、“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”渔人讲明自己的来历以后，人们就把他邀请回家，好好款待他，有没有觉得很像我们现在的民间？我小时候走到哪里，人家就“设酒杀鸡作食”；现在每逢原住民的丰年祭，也是“设酒杀鸡作食”。“村中闻有此人，咸来问讯。”我们小时候也常常有这种情况，家里来个客人，一个村子的人都跑过来了，也会打听很多事情。

6、杨贵妃传世的一首诗，句句温柔，你一定没有读过

7、这个武陵的捕鱼人“缘溪行”，因为以打鱼为生，所以就顺着溪水走，哪里有鱼就去哪里。“忘路之远近”，注意“忘”字出来了，我们去爬山也好，旅行也好，很难忘路之远近，常常会问：“我们下面去哪里？多久可以到？”可是如果你真正陶醉在风景中，就会“忘路之远近”。正因为这个人迷路了，才有下面的发现。

8、通假字：要：通“邀”，邀请。

9、自幼我便认为人间其实不能算作“理想”，到现在，我也只是觉得世界似乎并没有想象中此般。人都是被规则束缚着的困兽，也不是说约束不好，只是自由更易激发人的思维。好

10、俨然：整齐的样子。

11、千古第一情书：愿你一切安好，愿我深情如初！

12、让风吹走你的忧愁，让雨洗掉你的烦恼。让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨。让爱情带给你幸福。晚安，亲爱的！

13、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

14、(5分)(1)开阔敞亮的样子(2)交错相通(3)完全，都(4)清澈(5)摆开，撰放，陈列(共5分。每小题1分)

15、缘分来得早或迟，都没有关系。遇见你，就是我好的时光。晚安！

16、●九下语文必背课文(教材要求)

17、100个文学典故，教你读懂中国古典文学

18、那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽风姿。

19、译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐.

20、露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

1、我愿意一个人做你的千军万马，放下傲骨的模样牵你手做你的英雄，从此以后你不用独当一面，因为我是你的四面八方。

2、可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

3、四周铜墙铁壁。前后床有奇怪的电极。我被通电了，进入了桃源世界。

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