赞美苏州评弹的文章【55句文案】

一、苏州评弹的美文

1、第三部分“遥知未眠月，乡思在渔歌。”是对引子和主题的部分再现。长笛犹如东方夜莺，再一次美得摄人心魄。而这次是全景式、全方位的音乐升华和画面再现，强化了隽秀清雅的格调，管弦乐的全奏更突出了诗意的栖居这一宏大的人生命题。大提琴独奏是浓墨重彩的点睛之笔，把历史的烽火云烟和所谓的“靡靡之音”都转化为深情的低吟浅唱，是那么地包容兼蓄，又是那么地自持自得，让姑苏散发出历久弥新的恒久魅力和活力。全曲在将要结束的时候，推动式的弹拨演奏给人印象是另一种胜景即将展开，然而随着一个干净利落的结束音，让听者的期待嘎然搁浅，于不确定中形成乐曲行进与观众期待之间的戏剧性冲突，把全曲饱满丰盈的情韵于留白处瞬间升华，美感倍增。

2、3亦可点击任意一期节目或专辑链接，

3、孤单单独自到潇湘馆，去看那林妹妹的病体可减轻。

4、无锡景调是江南民间小调之旧称时调，其曲调来源自清末民间，已不可考其作者，在中国南北均有传唱，多由茶馆、青楼卖艺之女即兴填词，故当时歌词并不固定，唯多用方言演唱，在江南一带，除《无锡景》外，还有《苏州景》、《杭州景》、《上海景》等多种同曲异词的版本。

5、一字一句说来，不急不缓，深情到显得有些平淡天真。而在这不动声色中，仿佛蕴含着比海更蓝更深的波涛汹涌。

6、她的泪珠儿滚滚流不住，涓涓湿透了香罗巾。

7、当我再次回到家乡，重新钻进弄堂，才发现那份沉淀在心底记忆确是如此悠长深远，它是江南的命脉和江南的灵魂，江南的茶，让人越品越香，江南的酒，让人越喝越醇，而江南的弄堂，则带你进入一个浪漫悠长的梦境。

8、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

9、“这里有没有听评弹？”我向一名店员打听。“阿是听评弹的茶室，就在楼上。”店员说一口糯糯的苏州话。

10、本文配图为商品示意图，实物以活动现场为准；

11、在八月中秋的时候，他们未尝想到法海在九月端午的横加阻挠，以至于棒打鸳鸯，白娘子仙山盗草受尽了煎熬。在八月赏中秋的时候，他们也未尝想到夫妻反目，水漫金山，后雷峰塔下成永诀。想到这一点，再听这首曲子，想象一下曲子中表现的快乐和期待，对比幸福幻灭后的痛苦和惨烈，真让人感慨好花不永，世事无常。白娘子永镇雷峰塔的故事出自三言二拍，也许作者的意思也是提醒世人虽然大家总期待美好，但结果其实殊难预料。

12、父母一直喜欢听评弹，那个时候的娱乐花样比较少，评弹在我们苏州那是家喻户晓茶余饭后都要听的。

13、欢迎关注非遗说，明天见。

14、艺人还借鉴昆曲和京剧等的科白手法，运用嗓音变化和形体动作及面部表情等来“说法中现身”，表情达意并塑造人物。

15、七里山塘景物新，秋高气爽净无尘。 今日里是欣逢佳节同游赏，半日偷闲酒一樽。 云儿片片升，船儿缓缓行，酒盅儿举不停， 脸庞儿醉生春，情至缠绵笑语温。 娘子呀， 我是不知几世来修到，

16、合景江苏尊崇苏州原始质朴的底蕴

17、我劝你么，早早安歇莫宜深，可晓得你病中人再不宜磨黄昏。

18、如水流年须珍惜，莫教误了少年身。

19、“听读”栏目第13期来啦~~

20、妹妹啊，你一生就是多烦恼，你何必要自己太看轻。

二、赞美苏州评弹的文章

1、1962年苏州人学历，本科。著名评弹表演艺术家；国家一级演员；江苏省政协委员；江苏省曲艺家协会副主席；苏州市曲艺家协会主席；中国苏州评弹博物馆副馆长；苏州科技大学兼职教授；苏州评弹学校特聘专家。

2、苏州去过十多次，这次为高兴和难忘。

3、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

4、与合景泰富的美好理想不谋而合

5、苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。

6、苏州评弹是苏州评话和弹词的总称，产生并流行于苏州及江浙沪一带，用苏州方言演唱。评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语，抑扬顿挫，轻清柔缓，娓娓动听。

7、评弹曲牌《大九连环》是有着悠久历史的苏州传统民歌，演唱内容为苏州十二月花季和风俗民情，委婉动听，地方味道很浓。不过，因曲式大而长，一首唱完需要近十分钟，不适合在会议上表演。较《大九连环》乡土味道浓厚、调式结构精巧的唱法，《苏州好风光》的管弦乐的伴奏更具现代的气息，还运用了转调、合唱以及带通俗的唱法，比起原来的《大九连环》来，现在的《苏州好风光》更易被人接受。

8、地址：姑苏区观前第一天门8号

9、走在焕然一新的弄堂里，就会想起自己在石库门里住了几十年、每天练唱评弹的日子，熟悉的画面也唤醒了很多观众的记忆，“重回孩提时代了，当年和家人一起听评弹广播，是夏夜凉风习习中的享受”“评弹人、老上海、雅致生活，都集齐了”。

10、守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》

11、在传统文化里，他乡与故乡，一直是界限分明的存在，然而这首乐曲却于无形中将思之乡与归之乡哲学化统一—如去亦如来……

12、苏州评话是用苏州方言讲故事的口头语言艺术。其语言由第一人称即说书人的语言和第三人称即故事中人物的语言两部分组成，而以前者为主。这就和戏剧白言有质的区别。它是讲故事，而不是演故事。第一人称语言称表，第三人称语言称白，表和白以散文为主，多说不唱。但也有用作念诵的一小部分韵文，包括赋赞、挂口、引子和韵白等。赋赞用以描景、状物和渲染、烘托人物的心理状态及性格特征。挂口是人物的自我介绍。引子是说书人的书情介绍或点题。韵白是韵文的表或白或铺叙情节，或总结前段书情。

13、日本金泽大学演出后接受采访

14、而对于小良老师，生而为评弹，真正止于至善。

15、《庵堂认母》讲述了新科解元徐元宰，得知自己非徐上珍夫妇亲生，亲生母亲乃一出家人，法名智贞。元宰遂寻到法华庵。智贞知元宰庵堂认母，又惊又喜。但因礼教束缚，更怕影响元宰前程而不敢相认。在元宰一番真情打动下，才勇敢与元宰骨肉相认。这是一曲百听不厌、久演不衰，由蒋月泉、朱慧珍演绎的折子戏经典保留书目。

16、是将一个完整的故事在一小时内说完的评弹演出类型。演员少至二人，多至四人。有说有唱的节目称为短篇弹词;有说无唱的称为短篇评话。短篇评弹以现代题材为多，也有少数历史题材作品。

17、“在古城静的一条小巷，来了一批苏州好的听众，坐在江南雅的书场，聆听中国美的声音。”苏州评弹博物馆“吴苑深处”公益性书场每天都有姑苏风味十足的评弹听。时间为每天下午1:30到3:

18、想你有什么心事尽管说，我与你两人共一心。

19、见证江南腹地的美好声音

20、贾宝玉一路花街步，脚步轻移缓缓行。

三、苏州评弹散文

1、河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；

2、她是杏眼微开双泪零，说道：哥哥啊，二嫂嫂待我不该应。

3、水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；

4、听蒋月泉先生的评弹，唱腔悠润绵长，别有一番味道。《宝玉夜探》中唱宝玉孤单单独自到潇湘馆，去看那林妹妹的病体可减轻...我劝你么，一日三餐多饮食，我劝你么，衣衫宜添要留神...病中人再不宜磨黄昏。

5、这种动作和表情，也分说书人的和故事中人物的两大类。说书人的动作和表情，是解释性的，并用以表达说书人的喜怒哀乐和爱憎态度。故事中人物的动作和表情，由说书人用近似故事中人物的语言，包括语音和语调来讲话，叫做“起角色”。起角色是对故事中人物的模仿，而不是演员以故事中人物的面目出现，“登场面依然我”。说书人在书台上，始终是以演员身份出现的。这和戏剧的表演，也有质的不同。

6、我的家乡苏州是一座具有2500年悠久历史的古城，倘若把古城比作人的身体，那么，弄堂便是体内一条条纵横交错的血管。苏州的弄堂，有点类似北方的胡同，著名作家萧乾先生形容北京的胡同“是一阙动人的交响乐，大清早就是一阵接一阵的叫卖声……”如果说胡同是交响乐，那么，弄堂无疑就是一管洞箫，幽怨呜咽深长。

7、当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

8、我们叫评弹为说书，说书先生都是一出戏一出戏的唱，唱腔软糯委婉动听充满着水乡韵味，情节更是引人入胜让人长知识。小桥流水吴韵流淌凝聚着几代苏州人的记忆，我从小就是听着评弹一路长大的。

9、守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

10、总有一些人，令我们感动；

11、我此生病体总难望好，又不能日日去请安宁。

12、金声伯:苏州传统评话《武松》

13、近年来苏州评弹得到了重视与大众的喜爱，各个地方台节日晚会、央视春晚皆有苏州评弹的演出。

14、除了露天的街弄，还有封闭的宅弄，所谓“宅弄”，就是依附着宅院式民居内的次建筑，也就是隐秘于民居内的“堂”，又称为“陪弄”，明清时期，离休官员、发迹商贾、豪门士族、书香世家在古城内建起了高墙朱门的深宅大院，一个大户人家宅院里住着几十号甚至上百号人，五代同堂住在一个院子里，内外进出，均有宅弄相连，内宅弄，就是建筑在宅内，连接厅、堂、园及天井的交通主干线，细分起来，有备弄、陪弄、避弄……

15、有山皆图画，无水不文章，白马西风塞上，杏花烟雨，江南雾锁山头山锁雾，这应该说的是苏州园林，大漠风景以及塞北江南，吉林雾凇各个方向的图画。

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