带有鸿鹄之志的诗句【71句文案】

一、表明鸿鹄之志的诗句

1、泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋•阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

2、我们都知道每一次的离别，以后一生见面的次数屈指可数；

3、春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书•王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。

4、PS，北大校长林建华是我国优秀的化学家。而且类似情况还不少，清华校长人大校长都在公共场合读错字。

5、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

6、《列子•杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

7、不过，这样的诗句，还是不写进领导的报告为好，否则，又可能出现什么差错，涌现新的“某某门”也未可知了。

8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》

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10、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

11、何晏《言志诗》亦云：“鸿鹄比翼游，群飞戏太清。”

12、下面再来看古诗里“鸿鹄”和“鸿鹄志”的一些用法——

13、“鸿爪雪泥”：工作生活轨迹记录。

14、生当作人杰，死亦为鬼雄。

15、在先秦古籍《吕氏春秋.下贤》里，里面有一句“鹄乎其羞用智虑也。”，古人注解：“鹄，通浩，大也”，看到了么？“鹄”是通假字，和“浩”通用。校长的念法是回归了先秦时代的念法，属于传统文化的精髓。

16、带你走进幺幺学子笔下的古韵之秋。

17、李处权：“夫君丘壑姿，鸿鹄杳鶱举。”

18、《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

19、“泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。

20、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

二、带有鸿鹄之志的诗句

1、生如蝼蚁当立鸿鹄之志出自言情小说《官策》，下一句是命薄似纸应有不屈之心。“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志”出自我国古代的史学巨著《史记》当中的《陈涉世家》这篇文章，这句话引申自原文中的“燕雀安知鸿鹄之志哉”，它的意思是，即便出身如同蝼蚁一般低贱，但仍旧应当立下远大的志向。

2、“美在斯”：美术评论、书画作品分享。

3、事实上，汉语本是自由的。在古代，很多大文豪都写错别字，李白苏轼司马迁……现在叫做是通假字，写字笔顺也没有规范，读音基本都是简单的形声，更不是不能多或者少笔画。

4、如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

5、典出《诗经•鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

6、然而，近代给汉语加上了重的枷锁，读错音不行，写错字不行……然而我们看到，北大清华人大的校长们，都不在意这些细节。而正是不在意不计较这些细节，才能自由的放飞思想。

7、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书•谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

8、《战国策•韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

9、背，离开。谓父母去世。

10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

11、(注：诗歌的赏析为该诗作者自我品鉴。)

12、还珠古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”

13、赏析：本诗描写秋日绚丽的红枫，在苦忍了春日那些百花盛开展风姿之后，终绽放出它风情的一面，惊叹了世人。春阴夏炽便是对红枫的试炼，在历经挫折之后，才能真正成功，赢在坚忍之后。——K1803班蒲思为

14、王昌龄：“貂蝉七叶贵，鸿鹄游。”

15、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头•再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。

16、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

17、莫等闲、白了少年头，空悲切。

18、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——出自宋代：李清照《夏日绝句》

19、辞第汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

20、由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

三、体现鸿鹄之志的诗句

1、皎然：“冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻。”

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代：李白《行路难·其一》

3、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

4、至今思项羽，不肯过江东。

5、相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

6、典出《礼记•曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。

7、“画坛钩沉”：刊登美术史稗史逸闻。

8、也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

9、若耐寒窗无悔苦，金戈玉马踏前程。天高目远须长久，地厚心深大事成。大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。

10、指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。

11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

12、白话文释义：相信总有一天，能乘长风破浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

13、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬(q，劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(zhen，悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。

14、《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。

15、典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

16、三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

17、荒唐几载春秋，便敬岁月几杯烈酒；

18、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

19、《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

20、聚散十年人不同。但见时光流似箭，

四、鸿鹄之志的古文

1、《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

2、权德舆这首诗是古体，篇幅较长，诗的题目也很长，就不全文引用了。古体平仄不很严格，但这两句还是工整的。“鹄”入声，读仄。

3、(2)比喻兄弟朋友的情谊。

4、钱起：“惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。”

5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

6、壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。

7、《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。

8、生如蝼蚁当立鸿鹄之志释义：生长在地位低下的环境中应当树立远大志向。相似诗句：不鸣则已,一鸣惊人千里之行，始于足下有志不在年高，无志空活百岁。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、有句想念，也不知当讲不当讲，

10、典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。

11、再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

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