从诗中可看出作者肯定昭君出塞主要是因为【131句文案】

一、以下哪些诗句是对昭君的吟咏?

1、问题:李商隐一直受到令狐楚的赏识，而在李商隐考上科举后不久，令狐楚因病去世，因此李商隐失去了凭依，于是他于次年到泾州(今甘肃泾川县)入泾原节度使王茂元幕并娶了他的女儿。这

2、D:一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

3、王昭君离开汉宫踏入塞外的荒漠，后只留下一座荒郊孤坟独自面对凄凉的黄昏。

4、答案:(古代中国是一个发达的农业社会,传统的逃避哲学思想深入文人阶层,历代主流舆论对文人归隐的推崇)

5、答案:(“男作闺音”，多数词人常以女性口吻写词)

6、D:怀人伤己，同病相怜

7、问题:以下哪些内容属于昭君题材诗歌的内涵寄托？

8、由以上诗歌及记载可知，青冢在清代已呈现荒凉颓衰之势，但当地百姓对青冢依然敬若神明，碧眼胡儿也时有供奉膜拜，这些都足以说明普通民众并未忘记昭君，昭君依然是他们心中的保护神。

9、C:词内容相对庸俗，不够高雅

10、B:感悟人生的离别、漂泊

11、郭宝玉：(中吕·山坡羊)人情世故系列六首(1782)

12、相传，从周幽王起，在宝坪这个荒无人烟的穷地方筑起了一个三十多丈高的报警烟火台，从外地迁来几户人家负责守卫。不久，烟火台被毁，留下一个土墩，被人们称之为“烟墩坪”，即今天的宝坪村。西汉年间，烟墩坪上住着位四十多岁的王姓汉子，膝下无后，夫妇俩急得吃不香，睡不安，便常到一个土地庙里进香求拜，保佑他们得个一男半女。说来也怪，在王姓汉子进香百日后的八月十五夜晚，其妻忽然梦见一轮明月投入怀中，当下，便生了一个比常娥还要标致的姑娘，这便是乳名“皓月”、名“嫱”字“昭君”的王昭君。

13、只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

14、问题:贾谊是怀古咏史作品“士不遇”的抒情对象代表，他是哪个时期的名士？

15、谜底，有人猜是“枇杷”，有人猜是木匠用的“墨斗”，可作谈助。

16、可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

17、问题:李白的《长干行》以“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无猜忌”一段为世人所知，后以此概括成“青梅竹马”这一成语。这段诗句符合中国爱情四种境界的哪一境界？选项：

18、问题:李曾伯在《浪淘沙》中写道：“人生江海一萍浮。世路相期如此水，安流”，这一词句体

19、这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

20、“千载琵琶作胡语“，千年以来，王昭君弹的琵琶都是胡人的曲调。据说那首著名的《琵琶曲》就是王昭君所作，其实并不是，因为昭君出塞时曾在马上弹琵琶，后人同情昭君的遭遇，所以才用这首《琵琶曲》表达昭君的哀怨。

二、从诗中可看出作者肯定昭君出塞主要是因为

1、那首诗并非白居易经历此番情感别离所作？

2、问题:“沧浪亭”之名为何人所取？

3、张坚：仲夏青冢谒香魂(榆林昭君文化系列)(2508)

4、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

5、问题:中国文学史上早发出“天问”的是以下哪位历史人物？

6、明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

7、隐士雅韵|七绝第四辑：悼余旭(528)

8、今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

9、问题:“镀金”一词的来源起自一首嘲讽诗，其嘲讽对象是谁？

10、答案:(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

11、答案:(《牡丹亭》,《邯郸记》,《紫钗记》)

12、(母亲节专题)郭宝玉：散套(正宫·端正好)思亲(新韵)(2090)

13、D:《登鹳雀楼》诗风不同于王之涣其他诗词

14、C:凸显了唐人对君臣关系的理想化体认

15、蚁分突骑向高岑，驰下危途万丈深。

16、问题:词作为一种音乐文学，是伴随何种音乐而兴起的？

17、问题:唐太宗对谁的妻子说“若宁不妒而生，宁妒而死”？

18、地址：宜昌市大学路8号

19、答案:(空前高涨的淑世情怀)

20、问题:从空间的角度看，古代文人对人生持有怎样的态度？

三、咏昭君古诗

1、所谓和亲，就是将贵族女子嫁给少数民族的君长，利用婚姻作为纽带，以加强民族之间的关系。这是汉、唐时代汉族统治阶级常用的手段。

2、一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

3、A:在写作内容、审美趣味和形式上努力摒弃之前个人的偏爱，超越了自我

4、这三首诗，一首比一首进步，后一首好。

5、答案:(体现了唐人淑世情怀的空前高涨,凸显了唐人对君臣关系的理想化体认,折射了道德比权力更强大的价值观)

6、C:历代的圣贤及英雄人物

7、昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。

8、A:批判嫉贤妒能，埋没人才的社会现象

9、隐士雅韵|五言绝句(493)

10、郭宝玉：我也喝茶——茶与禅、道(3041)

11、郭宝玉：回乡偶书(八首)(1700)

12、意思是：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。

13、问题:以下唐宋八大家中有哪些人物来自江西人？

14、蝉噪雅栖转眼过，隋堤风景近如何?

15、的精神是在什么事件之后？

16、问题:都城怀古主题中以下哪个城市具有代表性？

17、南朝齐代的孔稚硅写过一篇著名的文章《北山移文》。文中说到，周颙(y6nq)曾隐居于建康(今南京)北山(钟山)，以清高不仕自许。后突然应皇帝之诏出山当了官。等他再路过钟山时，北山(钟山)的山灵把周颐尽情地嘲笑、斥骂一通，说他玷污了钟山的高洁，不许他再来。其实这是一篇游戏文章。南齐时代确有周颓其人，然而并未当过隐士，孔稚硅的文章不过是借题发挥。薛宝琴这首怀古诗又是借《北山移文》的内容进一步发挥，嘲笑那些装腔作势，自命清高，其实是热衷名利的人。是不是影射《红楼梦》中的某个人呢?猜不出。

18、B:为艺术样式的丰富和发展补充了养分

19、A:创作队伍庞大，创作成果丰硕

20、答案:(对其他方镇邀请的婉拒)

四、从诗中可以看出作者肯定昭君

1、六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

2、答案:(黄甫松《梦江南》)

3、A:针砭时弊，讽刺时政

4、采编系统：http://hbsb.cbpt.cnki.net/WKD/WebPublication/index.aspx?mid=hbsb

5、问题:寿词在晏殊的《珠玉词》中占据相当的比例，这一现象的原因何在？

6、怨恨曲中论(lún)：乐曲中诉说着昭君的哀怨。论，这里读作lún，是为了押韵。

7、《金马驹》的故事则以抗日战争为背景，为昭君坟的传说增加了新的时代内容。听说昭君坟里有金马驹，日本鬼子认为这是发横财的好机会，都抢着来挖昭君坟，不料先是在昭君坟受到惩罚，后又在昭君坟前的芦苇丛被游击队一举歼灭。“从此之后，鬼子们再也不敢来昭君坟了，而老百姓却常常远道而来，和昭君坟里的金马驹耍的可痛快哩！”这个传说其实反映出当地百姓的内心愿望，那就是他们希望昭君如同神灵般永远存在，随时能够扶危济困、罚恶扬善，因为老百姓需要昭君这样的救星和保护神。这种与时俱进的传说，充分体现出昭君故事延绵不绝的旺盛生命力。

8、隐士散文|“故乡忆”之三：滑冰(179)

9、问题:在咏史怀古诗词中，文人与废墟之间会产生某些关系，它包含了哪些意识？

10、C:流派众多，风格各异

11、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹》之三汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！——白居易《昭君词》不把黄金买画工，进身羞与自谋同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青冢，春草年年似汉宫。——吴雯《明妃》

12、但去了秦直道博物馆，我们禁不住要掉泪了。“秦直道博物馆”只剩下四个字了。我们还打趣说：这四个字比原来六个字更有内涵！

13、薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游，“四山五岳都走遍了”，是大观园群芳中见世面多的一个。在宝、黛、钗等人作谜语诗的同时，她“拣了十个地方的古迹，作了十首怀古诗”，暗隐俗物十件。这十首也没有透露谜底。五十一回的回目是“薛小妹新编怀古诗”，作者强调的是“怀古”，可见谜底并不重要。

14、D:历代主流舆论对文人归隐的推崇

15、问题:在中国古代，与某一历史人物密切相关的遗迹通常会成为文人咏史怀古的抒情对象。其

16、问题:古代文人可以通过哪些方式实现自我价值？

17、长长的香溪水满是对昭君如诗似画的掌故和传说。其中说到昭君出塞前回乡省亲，在其乘舟返回京城时，方圆百里的乡亲们赶来送行，昭君一再劝阻、拜谢，一路上便幸生了至今尚存，有口皆啤的“珠潭秋月”、“大礼溪”等神奇故事和耐人寻味的景观。清人林鸣莺笔下“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看，”的诗句，描绘的是香溪河中一种酷似桃花的水母小生物，每到桃汛时节就出来游动，至桃花谢时随之消失。人们有的说，是昭君出塞前回乡省亲，乡亲们洒泪告别，泪水落入水中变成了桃花鱼；有的说，是昭君在香溪河洗香罗帕，脸上的胭脂掉在水中变成的；还有的说，是昭君留恋家乡，她的身影映在水中，再不消失，她那百叶罗裙变成了桃花鱼……。

18、隐士雅韵|七绝第三辑：旗袍(512)

19、林，并崇尚清谈，追逐玄虚。这一时期是？

20、问题:唐代诗人元稹在听闻挚友被贬江州司马后颇为震惊，并写下“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入

五、以下哪些诗句是对昭君的吟咏?

1、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。

2、王志娇史忠华张小利张忆苏杨飞

3、赤光满面唇激朱，虬须虎颡三十余。

4、问题:以下哪位初唐诗人仅留下一首代表作却获得“孤篇横绝”的美誉？

5、2016“吟咏昭君”诗歌大奖赛评委会名单

6、C:对当今时政的关心与担忧

7、答案:(长短句,曲词,乐章,诗余)

8、《咏怀古迹五首》作于唐代宗大历元年(公元7杜甫55岁)，杜甫在夔州(今重庆奉节)时所写的一组组诗，是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。

9、寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

10、问题:作为盛行于宋朝的文学形式，词起源于何时？

11、问题:中国的隐逸文化具有怎样的历史影响？

12、问题:王勃能被冠为“初唐四杰”之首，可能与下面哪个“缘”的关系更大？

13、尾联：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

14、上述有关昭君坟的神奇传说，以夸张的叙事，非凡的事件，融入民众强烈的爱憎情感和信仰观念，增添了昭君坟传说的艺术魅力。美国著名旅游家布扎克先生在游览青冢后曾感慨道：“我到过世界上一百多个国家，参观过不少帝王陵墓，但从来没有听过人民为一个妇女修了十几座墓。从这事实本身就可以表明，王(昭君)是一位伟大的女性，她为人民做出了贡献，人民热爱她。”时至今日，青冢作为著名的文学景观，因雅俗文学而荡起的文化情怀，吸引着四面八方的人们跋山涉水到此一游。与此同时，作为供人游览瞻仰的文化景观，青冢早已成为广大民众追忆怀思昭君的必到之处。

15、问题:以下意象哪些可以算作隐逸意象？

16、副主编：孟丽华肖龙段鹏尧

17、D:折射了道德比权力更强大的价值观

18、马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。

19、D:一名我漫居先甲，千骑君翻在上头

20、A:体现了唐人淑世情怀的空前高涨

六、以下哪些诗句是对昭君的吟咏?

1、问题:咏史怀古诗中的“临古地”类型包含哪些对象？

2、答案:(拙政园,沧浪亭,狮子林,留园)

3、问题:以下哪些关键词适用于唐代的南方文学？

4、隐士作品|“哈”张爱玲还是林徽因(251)

5、问题:“槐安国”的典故出自哪部作品？

6、问题:“念昔人”是怀古诗的一个重要主题，以下哪些人物是诗人有关“念昔人”的主要咏叹对象？

7、王昭君，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。

8、问题:“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这句诗来自？

9、荆门山，就在湖北的西头，正好是长江三峡的出口，两边的山夹江相对，就好像两扇门摆一样，所以叫做“荆门”。昭君村，据说在在荆州府归州东北四十里(今湖北秭归县的香溪)。

10、第四十九回书里写了一段香菱学诗的故事。这位由小姐沦为奴婢的聪明姑娘，受了大观园女诗人们的熏染，一心想学作诗，拜黛玉为师，专心致志，冥思苦想，由不会到会，终于写出比较像样的诗来。这三首诗代表了她学诗的三个阶段。用的是“十四寒”韵。

11、A:空前高涨的淑世情怀

12、答案:(浣纱石,始皇陵,武侯祠)

13、问题:“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”出自谁的哪首诗？

14、C:荒淫无道的误国之君

15、问题:在古代的闺怨诗词中，“秋千”这一物象的主要象征意义是？

16、黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

17、毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。

18、问题:唐诗得以繁荣有以下哪些原因？

19、薛宝琴怀古诗十首

20、问题:以下哪一类诗歌题材受隐逸思想的影响大？

1、“分明怨恨曲中论“，流传千载的曲子讲的是什么呢，讲的是”昭君的怨恨“：这种“恨帝始不见遇”的怨恨和杜甫这种忠诚的大臣得不到皇帝的信任是有共同之处的。所以“分明怨恨”，杜甫就把自己的哀伤和怨恨写在了诗中。

2、一路北行，重走昭君出塞路线，对我们也是一种全新的体验。且期待明天高层论坛上各位专家学者的惊艳吧。

3、郭宝玉散文选：上海印象(3442)

4、A:文的觉醒和人的觉醒

5、问题:下列哪些园林属于苏州四大古典名园？

6、团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

7、传说选妃由元帝宠臣毛延寿负责实施，而毛是个嗜财如命的小人，凡入选者都得向其馈送钱财。独有昭君性情执拗，不肯苟求。毛便起了歹心，在她的图像上点了些破绽，于是，被丑化了的昭君得不到召幸而被贬入冷宫，与大多不幸女子一样，忍受着虚度年华，折磨人生的痛苦。

8、由此可见，昭君庙无论是建在南方还是盖在北方，都是因为当地百姓需要从昭君那里得到支持的力量、精神的慰藉和心灵上的安宁，所以人们才立庙膜拜，祈求祷告，如同神佛般供奉着昭君。昭君庙早已成为南方与北地人民珍藏和寄托美好心愿的所在。

9、顾问：林膑董守和依凝丁铭春周耀华熊建华

10、就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

11、问题:“新乐府运动”是中唐时期“永贞革新”在文学领域的革新成就。这一运动得到了当时哪些文

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