关于中国民间故事的古诗有哪些【110句文案】

一、关于中国民间故事的古诗

1、第七章傣族叙事诗的发轫与繁荣

2、我们为每一位宝贝精心准备了两档节目

3、中国的民间故事，在群众中广为流传。有神话故事，历史人物的故事，名人佚事等等。民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之关于民间故事的概念，有狭义和广义之分，所谓狭义，即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；所谓广义，即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。

4、第五章少数民族叙事诗的兴起

5、只隔了道清清浅浅的银河，两界相离也没有多远。

6、玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋(节选)

7、民间故事|帝俊和他的妻子

8、诗词歌赋，一直被誉为我国古代文学璀璨的明珠。被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文采，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。希望同学们在古诗的学习和诵读中扩大知识面、丰富内心世界、培养高尚情操。

9、民间故事|大傩逐疫，穷奇食蛊

10、馨悦·诗词小课堂第6期

11、第十一章哈萨克族叙事诗

12、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

13、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

14、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

15、民间故事|许由和‍巢父

16、水调歌头·丙辰中秋(节选)

17、第一编先秦至南北朝叙事诗

18、牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁(注：桥)以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

19、民间故事|燧人氏钻木取火

20、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

二、关于中国民间故事的古诗有哪些

1、二民间叙事诗的生成及类型

2、本期主讲老师：赵娟老师。现任六年级一班的班主任兼语文老师。她多次被评为校级优秀教师、校级优秀中队辅导员，曾被授予“区级优秀班主任”称号，所带班级被评为区级优秀班集体，多篇论文获省、市级奖励。在教学中，她认真钻研、勤学不辍、吃透教材，积极开拓教学思路，把先进的教育理论、科学的教学方法及现代化教学手段灵活运用于课堂教学中，努力培养学生的合作、探究、创新等能力。教育教学中能时刻以“爱能创造奇迹”来温暖学生和他人，用智慧和爱心来尊重、启迪、激励、关爱每一个生命的全面发展和独特成长。

3、民间故事|雷公被囚和遇救

4、大意为：有位美丽的女子啊，我见了就再也难忘。一日不见，就会心绪紊乱，像要发狂，我如那空中盘旋高飞的凤，五洲四海寻觅着伴侣凰。可叹那美丽的女子啊，不在附近东墙，我用琴音表达心意，倾诉我对她的朝思暮想，我不知何时能得到她的回应，让我不再如醉如痴的徘徊彷徨。希望我的德行能够与她相配，与她携手同行，展翅翱翔。如果我不能与她比翼双飞，共筑爱巢，无疑我将会很快死亡。

5、民间故事|伏羲和女娲兄妹

6、民间故事|“人生不参见，动如参与商”典故出自哪里？

7、民间故事|十个太阳的恶作剧

8、张弓倚残魄，不独汉家营。

9、从前，有个武艺高强的姑娘叫花木兰，她年轻漂亮，还有一手好剑法。一天，花木兰正在屋里织布，忽然听见外面有马蹄声，她走出屋子，只见一位军官从马上下来，递给她一份公文，说：‘’边疆正在打仗，可汗命令征兵，你们家有一个人的名字在公文上。”木兰翻开一看，爹爹的名字在上面。花木兰回到屋里左思右想：爹爹年岁大了，弟弟还小，怎能出兵打仗呢？花木兰一夜没有合眼，终于想出了一个办法——女扮男装，代父从军。

10、我们这里有这样一件奇怪的事，某年某月某日李某娶媳妇，去娶亲的一方把尿倒在新娘娘家的床上，煤油倒在粮食上，好不容易把媳妇娶回来了，男方亲戚闹房把公公锁在新娘子房间一晚上，第二天才开门。事后，老公公病死了，媳妇在某地打工摔死了。留下两个未成年的儿子。

11、民间故事|恶徒们的阴谋

12、上古民间神话故事在历史上，影响了多少代文豪、诗人。《论语》《老子》《庄子》《红楼梦》《聊斋志异》等作品，屈原、李白、杜甫、李商隐等历代诗人……数不胜数，基本上古代的文学作品都能看到古代民间神话文化对他们的影响。

13、听到梁山伯死去的消息后，祝英台也是流下了泪水，再去祭拜梁山伯的时候，忽然间狂风大作，梁山伯的墓被风掀了开来，此时祝英台毫不犹豫地跳了进去，过了一会儿有两只蝴蝶翩翩地从坟墓当中飞了出来，在场的人都说这是梁山伯与祝英台的化身，于是后人便用蝴蝶来象征着爱情。

14、第十三章柯尔克孜族及其他北方民族叙事诗

15、第三节阿不都热依木·纳扎尔与《莱丽与麦吉侬》《热碧亚与赛丁》

16、每天和小豆丁一起快乐学古诗、取真经

17、《牛郎织女》 人物：牛郎、织女 《孟姜女》人物：孟姜女 《梁山伯与祝英台》人物：梁山伯、祝英台 《白蛇传》 人物：白素贞 许仙 中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台 中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传广，影响大。

18、上桑》和《孔雀东南飞》

19、第三节壮族、瑶族爱情叙事诗

20、民间故事|鲧偷取息壤治水

三、关于中国民间故事的诗句

1、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

2、关于民间叙事诗的生成与分类，作者认为，民间叙事诗作为民间诗歌生命母体的一个分支，它的基因天然地蕴含于这个母体之中，是其发展繁衍的必然结果，这是“命中注定”的事;同时，它一经生成，也就具有了相对独立的生命特质，并逐步形成自己的生命系统;发展到现在，这个“生命系统”已经相当丰富和完备。作品类型，依据内容主要倾向，归为英雄叙事诗、时政叙事诗、爱情叙事诗、生活叙事诗四类。它们在时间轴上的变化，显示出叙事诗发展的历史面貌。

3、第二节《孔雀姑娘》《南娥洛桑》

4、第二节鄂伦春族《婕兰和库善》《罂粟花的来历》等

5、失了白衣苍狗，夺回雪兔金蟆。注：此词的主角是闺中思妇，在水亭旁久望归期。隔着帷幔屏风描画新长出来的眉毛，薄雾中月亮时隐时现，流露出淡淡的伤感。

6、皓月当空，赏月抒怀

7、因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

8、(原创于11)！仅此一例！没有雷同！勿抄袭！

9、诗是世界上美好的句子，凝练精致，兼容跨越千年的形色人生。古诗净化我们的心灵，成为每个人生命的底色。瞧！古诗词正带着数千年的墨香穿越而来......

10、民间故事|尧帝的治国奇迹

11、相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视、无言地痴痴凝望。

12、脉(mò)脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

13、稍下巫山峡，犹衔白帝城。

14、第一节柯尔克孜族叙事诗

15、和我们了解的《诗经》的诗篇取名方式类似，《古诗十九首》基本都是以每首诗的第一句作为标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。

16、离别愁绪，中秋思亲

17、嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。乞巧七夕今宵望彼宵，牵牛织女渡河桥。家家七夕望秋月，穿尽红丝几万条。

18、民间故事|玄女传授黄帝兵法

19、民间故事|重、黎隔断天地通路

20、代表作有《博学头巾》、《王小虎的铅笔盒奇遇记》等。

四、有关民间故事的古诗

1、纤纤：纤细柔长的样子。

2、吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。

3、今天是小豆丁陪伴宝贝的第351天

4、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

5、水调歌头·徐州中秋(节选)

6、满江红·中秋寄远(节选)

7、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，踯躅御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。

8、就有机会收到豆丁爸爸寄出的爱心小礼物~

9、第二节以《召树屯》为代表的爱情叙事诗

10、清代、近代中华民间叙事诗发展的另一突出标志，是内容全方位向生活逼近，写实作品成为主流，艺术更趋成熟，因而更具民族特色。作品大体归为三类：反映婚恋磨难的爱情叙事诗;反映民众日常苦情的生活叙事诗;反映各族人民反侵略反压迫的英雄叙事诗。本编内容丰富多彩，计有12章39节，分量约占全书半数。限于篇幅，不赘述。

11、第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

12、第四节取材于现实及其他题材的叙事诗

13、民间故事|风流的水神，忧伤的宓妃

14、大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

15、第二章“汉乐府”与叙事诗的发展

16、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

17、第四章汉族叙事诗的分流与发展

18、该书系中国社会科学院重点科研项目《中国民间文学史》之一种，是我国迄今为止第一部为中华民间叙事诗立“史”之作。全书近48万字，由“绪论”及四编、二十五章构成。

19、第一节“汉乐府”与叙事诗的发展

20、曹植才气过人，其实，这也少不了他在平时的学习和积累。俗话说，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。

五、关于中国民间故事的古诗词

1、其生成源头，可以上溯到商周时期。早的文字记载见于《诗经》中的“国风”。战国时期南方楚地“楚歌”中，也开始出现“带有叙事性质”的短诗。这时叙事诗的初始神韵已清晰可辨。后来的发展较为复杂。汉民族叙事诗在两汉至南北朝时期已经走向成熟并形成高峰，不仅数量大增，题材多样，艺术上也多有发展创造，出现经典之作，完成了我国民间叙事艺术的一次飞跃。遗憾的是，此后陷入长时期低迷疲软状态。隋唐时期出现新变：一支沿传统方向继续生成传播，但保存甚少;一支融入讲唱文学，在变文、词文中得以传承，敦煌文献多有记载。作者从破损文献中剥离出不同类型的民间叙事诗，写入“史册”，是一次有益的尝试。对这种“新变”，书中概括为“分流说”现象，颇有创意，受到学界关注。

2、注：诗人独自在屋内静享月光，遥想妻子与家人同在天涯相望。美好的月色不堪赠送，只能希冀梦里相见。

3、第一节汉族《华抱山》和《钟九闹漕》

4、(副线——奇邦异国的故事)

5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

6、第四节彝族《放鹅娄纪》黎族《甘工鸟》

7、第十六章爱情叙事诗：汉族

8、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

9、民间故事|黄帝管理鬼域

10、迢(tiáo)迢：遥远的样子。

11、潜山论坛于2017年10月7日发表的“中华民间故事精选——柳暗花明的传奇姻缘”中，有《凤求凰》和《白头吟》两首古诗。有读者说，这两首诗读起来似懂非懂，要求解说一下，现将两首诗的大意说明如下：

12、洞仙歌·泗州中秋作(节选)

13、民间故事|大禹取《水经》

14、民间故事|荒唐的颛顼和颛顼之死

15、第三节壮族苦情“三部曲”

16、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

17、关于诗词的故事！我还真有一个！这个我们都很熟悉，并不陌生！正恰逢时节！今值春望！奉请欣赏！

18、第十九章爱情叙事诗：维吾尔族

19、馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

20、第一节蒙古族《金珠尔玛夫人》《罕达尔玛》等

六、关于中国民间故事的古诗

1、这首诗是唐朝大官兼诗人王昌龄的一首代表作，他擅长写边塞之事而著称！很多诗词都离不开忧怨的情绪！然而这首诗就是描写了一个忧愁的妇人，一天天把自己打扮的像花一样，可惜的是没人欣赏！思念丈夫的心绪越来越浓！相思之苦，流转飞天！！年复一年日复一日！

2、有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮。聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

3、由此出发，进而涉及该文体的生成与类型，以及中国民间叙事诗的历史脉络等宏观性问题，并分别给予概要的论述与辨析。

4、牛郎织女牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁(注：桥)以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

5、民间故事|刑天争夺帝位

6、第3个故事是梁山伯与祝英台的故事。祝英台女扮男装去书院读书，在书院当中认识到了梁山伯，三年同窗早已让他们的感情变得亲密无间，但是梁山伯始终都不知道祝英台是一个女子。之后偶然的机会，梁山伯得知真相后去祝福提亲，却没有想到被马文才抢先一步，于是梁山伯回到家中郁郁而终。

7、这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

8、“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女劳而无果，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎，故她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女劳而无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

9、五民间叙事诗史写作难点与应对之策

10、第二节《布珠笃汝》《一双彩虹》

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