一、议论性散文
1、议论性散文的开头
2、句子型话题本身就是中心论点。
3、开头用短短百字,融描写、议论、抒情等多种表达方式于一体,阅读这段文字,让人仿佛看到了舞台上的长袖花脸、唱念做打,闻到了晶糕肉羹的缕缕醇香,听到了满座高朋的惊叫呐喊,感受到了那异常热烈的气氛。长短句的交错使用,节奏多变,舒缓有致,紧紧地吸引着读者的眼球,调动着读者的思维神经。如此精彩的文字表达足以激起读者强烈的视觉与味觉,令人回味无穷,欲罢不能。
4、拉尔夫·沃尔多·爱默生的《论自然》,是一篇论述自然与人在精神上相依相契的议论性散文,文辞优美,音韵和谐,通篇采用亲切自然的语言,生动形象的比喻,来阐释宇宙自然的真理。阅读该文,仿佛有一种魔力,牵引着你走,处处感觉新奇,处处又令人迷离。隐隐中有一股气运在辞句中游动,阅读中心越静,感觉越明显。读着读着,一种舒坦油然而生,作者论述的“自然”,像亲人一样出现在自己的眼前。
5、拆,则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机,听百草千花所打的电讯,知道每一夜花拆的音
6、作品相关。南山,菊花均来源于“采菊东篱下,悠然见南山”,代表恬淡的生活,亦有归隐之意。世外桃源取自《桃花源》,“中无杂树,落英缤纷”,后无人问津。带月荷锄取自唐代诗句“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,是农家生活的表现。
7、学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程,就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育,这仅仅是储蓄知识的一个方面,重要的在于刻苦勤勉,日积月累,不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、“储蓄”到老。
8、把内容相关,结构相同或相近,语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成,也可由句子构成,在议论散文的各部分中,均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句皆可排比。运用排比句,可有效的增强语势。
9、有些东西是我们必须得到的,譬如友谊和爱情;而有些东西则是我们必须丢弃的,譬如卑鄙和索取。由此找想,在滚滚红尘和喧嚣之中行走的世人,不妨别去考虑自己的工资总比别人低一档,自己的声音总比别人低一度,自己的官职总比别人低一级,而是抽出一点时间听听窗外的鸟鸣,望望梧桐新绽的绿意,看看檐雨的念珠如何拨动云的思绪……:
10、忽然想起泰戈尔有名的一句诗:“天空没留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不便是对“坦然”做了好的诠释?是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障。我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心,然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次次失却机会。没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利!
11、而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出身体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
12、议论性散文就是用散文的笔法发表议论,或者是以阐述某个观点为中心的散文。它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。议论性散文高度的文体融合性,使其既具有深刻的理性特征,又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。从议论角度看,它是议论文,需要阐明一个论点。就其性质讲,它是散文,是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文,又称哲理散文,讲究文采和情感。但与一般的散文比起来,它又有较多的议论,注意表达作者的一些看法,揭示某种道理或哲理。
13、解说:对所论述的话题作形象的描述,诠释话题内涵。
14、议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看,它是“议论文”,是要阐明一个论点;从“笔法”角度看,它是“散文”,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。议
15、例1:荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没有刺中;普罗米修斯为人类运来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾;偏偏碰上了昏庸的楚怀王;岳飞挥师北上,正欲直捣黄龙府,遗憾;偏偏被十二道金牌招回临安。(《生活有了“遗憾”,才显得美丽》)
16、冰冷的刀刃在项羽脖子上画出一道美丽的弧线,滚烫的红黑色迸出,细碎的血珠在风中飞扬,沉重的叹息声不绝于耳。宝剑静静地躺在江边,刀刃上触目惊心的红色已没有了温度。胜者为王,败者为寇,这恒古不变的自然定律,让楚霸王永远,永远,定格,成为历史,成为经典,成为永恒。
17、自己的观点不可少,但是不是泛泛而谈,多引用名人的观点,提出实质性的观点,避免道理一大堆,参考下面内容。
18、提出问题、分析问题、解决问题
19、(2)运用比喻阐发人生哲理。理性的东西使人明理快捷、简易,但却缺乏具体、形象之感,不易让人享受艺术的美感。议论性散文重在明理,如果不借助具体的物象,极容易陷入空洞说教的泥潭,令人生厌。而比喻,正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体,借以阐发哲理,从而达到化抽象为具象,使文章增色生辉之目的。
20、其实呢,即便是CC,不也尽可以□□□□,去□□□□吗;即便是BB,到了□□□,不还能□□□□□□□□吗;即便是AA,□□之间,不□□□□□□吗……
二、议论性散文是议论文吗
1、①正反对比式:用两个或以上的正面事例,用至少一个反面事例。
2、例1:读李白,让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情;读李煜,让我体味到了“流水落花春去也,天上人间”的世事沧桑;读余秋雨,让我感受生命恰似一段宁谧久远的“文化苦旅”;读冰心,使我真的不再“斯人独憔悴”。(《生活有了“你”(文学),才显得美丽》)
3、作者论述“敢于正视”,列举了卡夫卡、唐泽雪惠和玛蒂尔达三个典型事例。与常规议论文不同的是,考生在引例时没有大量叙述,而是用高度概括的语言一笔带过,简洁干练,不枝不蔓,较少的文字包含了较多的内容。三个典例又组成排比,增强了论证的力度。议论性散文在论理时离不开典型事例的支撑,但在引例时不能拖泥带水,而应采取“简笔勾勒”的手法,要言不烦,甚至一句一例,干净利落。
4、“不对的,”化妆师说,“化妆只是末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改良、精神充足,比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆后的一件小事。我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,的化妆是生命的化妆。”
5、阿达尔切夫说过:“生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了。”有选择就会有错误,有错误就会有遗恨,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去。峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候.自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方。
6、其实,人,真的应该活得自然些,因为活得自然,所以才不装腔作势,不扭怩作态;因为活得自然,所以才不做作,不卖弄,一如坦荡的戈壁,壮阔的海洋;也正因为活得自然,所以才有敞开心扉,让世人观瞻的勇气!
7、议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。
8、解说:文章开头即紧扣住一个“情”字,在三句话中嵌入了三句有关情感的名句,显示出了考生较为扎实的写作功底和文学底蕴。
9、①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
10、皈依自然的人生不该在功名利禄面前失掉本性,不该在污海法流之中迷失航程。仔细想想,人,来世一道,确实不易。为什么要得意忘形,不可一世呢、为什么要卑躬屈膝,夹着尾巴做人呢?让世界少一些假丑恶,多一些真美善,人生,不更趋近于自然吗?
11、同一个主题,可以用不同的文体来写,如社会热点等,不会议论文好写记叙文就不好写,只要你懂得记叙文的写法,同样能写好,通过这样一个事件来表达同样社会热点的中心思想,完全是可以的。关键是你要切题,记叙文要有意识地点一下题。
12、例2:“慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足,斯世当以同怀视之”说的是友情,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
13、其它古诗文以及中外小说
14、沟通是一座架设在人民心灵上的桥梁,使彼此隔膜的人加深了解,增进友谊。
15、在心灵的自语中,真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带,修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”,而真实地再现它,生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
16、化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”
17、人们在吃饱穿暖之后,知道了要储蓄,以便在需要的时候支取它,借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时,心里就有一种感悟:人生,不也是储蓄吗?
18、如果把详举一例称为“点”,那么略举一组事例的写法就称之为“面”。面例式又可分为正反对比式和例证式两种。
19、间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在
20、解说:这一组对比排比句,不仅使主题鲜明突出,而且增强了文章的语言气势。
三、议论性散文和议论文区别
1、将要引用的诗句整句嵌入一句话中,加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。
2、“人生活在世上,是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。
3、文章选段:勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时
4、在分论点的阐释中,分别突出三个亮点:语言优美,引用诗句,精当事例。因此本论分为三段:一段用优美的语言阐述分论点;一段引用诗文名句阐述分论点,一段用精当的实例论证分论点。
5、工作时你的心是把重锤,奋进时你的心是柄桨;玩乐时你的心是只彩蝶,索取时你的心是张网;憎时你的心是块石头,恨时你的心是支箭;爱时你的心是泓温泉,奉献时你的心是根燃烛,成功时你的心是朵怒放的花。
6、对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。
7、③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;
8、由抒情议论入题,入情入理
9、我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我初对化妆的观点感到惭愧。
10、精彩的结尾示例三:一颗豁达的心,能让你无惧困难,走向成功;一颗爱人的心,能让你获取力量,走向纯美;一颗平常的心,能让你处变不惊,走向。带上豁达的心、爱人的心、平常的心,上路吧!让我们一起走近生活,走进生活,品味生活!
11、如以“走进生活”为话题,呼应精彩的开头,锤炼精彩的结尾。
12、尘缘难尽,我们无以超拔;物役累重,我们不忍减缓。在烦嚣中,我们便心怀几许应对的机巧:傲岸掩饰着内心的卑徽,强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱,偏偏顾左右而言他;一颦一笑,谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿,无论随意还是故意。
13、由材料直接入题,简洁明了
14、人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生,就是要储蓄人生中那些宝贵、难忘、精致的部分,储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么,并知道怎样去储蓄,实在是一种智慧与幸运。
15、议论性散文常用的构思方法,是“虚实相生”。具体包括两种情况:由实入虚与化虚为实。
16、大的区别在于,议论性散文和议论文的文体不同,前者依然是一种散文,属于形散而神不散,而后者本身就是一种文体,这种文体更加集中地辩论议论了某件事情或者某个观念,形式上也不能散乱。
17、一个人呱呱坠地,便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的,是一种血肉相连的情感,是一笔超越时空的财富,无论离得多远、隔得多久,都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄,即使在物质上很贫困,精神上却是富有的;而不懂或丢失了亲情的储蓄,无异于泯灭了本性和良心。
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19、坦然是一种失意后的乐观。
20、那些身外之物,诸如金钱、地位、权势,不要也罢。
四、议论性散文代表作
1、活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。
2、人想要的东西太多了,就像普希金童话中的那个老太婆,当上了女王之后还想当教皇,她想让天底下所有的王臣都服于她的欲望的魔杖。人的误区就在于得到金子之后,还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。在无边无际的幻想和欲望前,能够保持一颗平和之心是多么的重要。在大街上匆匆行走的世人,在自己的家里独坐独斟独酌还独卧的人,有几个能够明白这样一个道理:欲望像海水,总是越喝越渴的。
3、高兴时手舞足蹈,激愤时怒发冲冠,此谓之自然;大笑时开怀抚掌,痛哭时涕泪横流,此谓之自然;成功时尽可一蹦三尺,失败后何妨捶胸顿足;顺境中尽可乘风破浪,逆境时何妨破釜沉舟……顺其自然罢了。
4、活着真叫累,有人这么感喟。
5、解说:这一组比喻排比,增加了文章的生动性、形象性,平添了文章的色彩与气势。
6、解说:此句式大特点是引用大量诗词,增添文采。此种样式适合任何一种以名词作话题的文章开头。
7、作为万物之灵的人,宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安,仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河,有一叶扁舟就是幸福,太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
8、(1)善于类比——以“自然的风光没有穷尽”类比“人类的事业没有顶点”,可谓由浅入深。
9、(2)语言情感浓郁,如诗如画。
10、告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地方,有了这样深刻的体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。
11、由优美的排比句式入题,先声夺人
12、□□是什么?□□是□□,□□是□□。因为□□,我们□□□□□□□□;也因为□□,我们□□□□□□□□。
13、议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文,要注重从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。
14、我的:究竟那是否真是我,也是一个疑问!
15、问题补充:希望用试题来说明,议论性散文,小说吗,题目一般是如何,有什么整体感知、快速阅读的技巧:(1)浏览标题,领悟基本内容:标题有时暗示
16、精彩的结尾示例一:无论是宁愿受骗也不愿意有人身陷痛苦的球手还是整夜不眠的父亲,他们都用行动说出了生活中美的语言:仁爱与宽容。生活如花篮,需要用爱来装饰;生活如树苗,需要用爱来灌溉。而生活中的爱则恰如在心灵中怒放的玫瑰,散发着透人的芬芳。让我们走进生活,一同感受人间花海般的爱。
17、说理散文往往拥有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点,一般都会阐述一个道理。
18、对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。
19、议论性散文的材料一般来自如下几个方面:语文书、历史书、课外资料、生活积累。
20、解说:三个排比句,不仅给读者新颖清爽之感,而且巧妙地扣住话题“感情亲疏和对事物的认知”,句新且内蕴丰厚。
五、议论性散文名家名篇
1、因分句间语意相反,所以它特别适用于用来论证矛盾的对立统要全面看问题,主要矛盾与次要矛盾等哲学命题。
2、第二节:明确提出中心论点。
3、选择,是平静的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。
4、《明朝那些事儿》以叙事为主的历史小说。。但我为看重的是作者对历史的还原以及作者对历史本质的探讨和作者对历史事件的感悟。。。(文笔很好,很幽默,很耐读)
5、在议论说理的过程中,用事情的原因来证明其结果,或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
6、有些话题的构成要素,从什么层面来解读较为简单,一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师与高徒”谈的是条件与结果;“痛苦与成功”谈的是过程和结果;“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
7、□□,是□□□□□□□□□□□□□□。
8、由此看来,形象美和理性美,正是议论性散文本质的文体特征。
9、“□□是BB。”有人也曾这样说,“它□□而来,可也总要□□到□□□□去。”
10、①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;
11、雄鹰,也许会感激它的矫健的双翅,让它得以自由地翱翔,却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳,让它得以欢乐地绽放,却忘了感激风霜给予它的那一份砺炼。而我们也许只会感激身边亲人的帮助,却忘了为我们打开另一扇心门的萍水相逢。(2003年高考《打开另一扇心门》)
12、从诞生的那一刻起,我们就像一支离弦的箭,嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞,也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群,卷走一个又一个朝代,不在世界的任何一个角落停留,也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁,她永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初。
13、美国著名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明,收入眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些,对于一个视力正常的人来说,不过是司空见惯的事,有谁能在闲暇之时,特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣。有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜?熟视无睹,便漠然置之。
14、由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起,构成排比,产生一种一气贯通的雄伟气势。
15、其实,这两种文体都有明确的中心论点,而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。其区别是,议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式,还是递进式,其论证的过程都是极为严密的,层次之间都是环环相扣的,被称为“线状结构”。议论文的语言,尤其在使用论据上,也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。而议论性散文,因其具有散文的文体特征,因而阐述分析的过程比较松散。它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上,借之说理,因此被称为“块状结构”。受文体影响,议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。
16、由名言警句入题,彰显底蕴
17、文章选段:照着镜子,看着,究竟镜子里的那个人,是不是我。这是一个疑问!在课室里听
18、□□,时时刻刻围绕在你□□。如果你从□□□□□,心存□□□□□,那就是□□;如果你在□□□□□,品味□□□,那就是□□;如果你□□□□□,□□□□□,□□□□□,那就是□□。
19、(2)发挥自身作为诗人的优势,以意味隽永的小诗明志。
20、阅读爱默生的《自然》,文中有一条语言线索,如:
六、议论性散文
1、不要叹人生苦短,若把人一生的足迹连接起来,也是一条长长的路;若把人一生的光阴装订起来,也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路,装订一本怎样的书,这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕,有的人却是一本耐读的厚书,被历史的清风轻轻翻动着,给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。
2、这一部分中,作者的说理有如下特点:
3、分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有:
4、议论性散文重要的两个特点
5、浅浅中国行,悠悠文化香。那水泥路上的青石板,那贴着剪纸的门窗,是人们心中永远抹不去的记忆。
6、□□是一□□□□□□的□□,使□□□□的人□□□□,□□□□。
7、例一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征,开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受害……这些事例,不都有力地说明了"从善如流"的重要吗?
8、在本论中提出三个分论点,这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的开头。这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
9、热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢金戈铁马去,马革裹尸还。
10、文章选段:勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时
11、议论性散文以说理为主,但说的理又不是一般的道理,多是能对社会、国家和个人生活产生积极影响,有关人生理想和生命道义方面的大义之理。
12、如果有人问:“□□是怎么样的?”□□□说是“□□□□□□□,□□□□□□□”;□□□说是“□□□□□□□,□□□□□□□”;□□□说是“□□□□□□□,□□□□□□□”;□□□说是“□□□□□□□,□□□□□□□”
13、“□□是CC。”有人还曾这样说,“它□□过□□,□□过□□,却总不免无可奈何地□□□□,□□□□□。”
14、文气源于作家的生命精神,体现在文章的整体词采之中,是作者在章句结构上匠心独运的结果。因此教学中需要引导学生从章句的品读开始,从语词的音韵、句式的格力、辞章的神采方面,静观默会,在反复地猜读中顺着文气深入文本内部感受作者的精气神蕴,体会文章的旨意。
15、由实入虚。由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由霏霏春雨联想到“润物细无声”的教诲,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼”的哲理……这类从眼前实在的事物、景象写起,水到渠成地揭示寓意的手法,就是“由实入虚”;虚化,便是作品主题的升华。
16、我心美丽,于是我的人生跟着美丽。
17、由追问历史入题,心怀人文
18、生命,不是活给别人看的,它是一朵花,静静地开,又悄悄地落,有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直,绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。
19、说理散文,具有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。
20、④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。
1、议论性散文的结尾
2、因此,我忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的高境界到底是什么?”
3、议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。
4、说理散文,在现实生活中所体现出来的,来讲述哲理的散文叫说理散文。
5、项羽、刘邦、范增、项伯、张良、樊哙
6、结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分之一。有的时候文章的结尾比开头还重要。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。
7、于是,我如饥似渴地迈进历史的长河。”(广东考生《让心作主》)
8、解说:文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情,连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物,更何况是情感丰富的人?通过生动贴切的拟人手法,将话题的内在含义巧妙点出,不仅唤起了人们对美好事物的相关联想,更体现了作者的睿智。
9、此生渴望的不是娇艳的鲜花,也不是醉人的掌声,而是生命中的平静和平静中的从容。
10、对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说:“化妆的高境界可以用两个字形容,就是‘自然’。高明的化妆术,是经过考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竞化了红唇……”
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