仓央嘉措的诗集书【69句文案】

一、仓央嘉措的诗集

1、吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。

2、注：空行女是诸佛眷属，能福人

3、注：曼遮，佛前供养法也

4、印度有孔雀，工布出鹦鹉，

5、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

6、达娃卓玛和六世达赖的情缘

7、十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策重新得以落实。1981年南寺部分僧人来到原寺址盖起蒙古包和帐篷，举行了夏季祈愿法会，并由罗卜桑宁吾，尚巴丹达尔，丹比宁吾等人出资出力．在原葛根仓房的遗址上盖建了15间平顶佛堂，把桑吉拉布坦精心捡起收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉。在旗人民政府批准下成立的南寺管理、筹措资金。从1989年开始新建了有歇山式屋顶的30间殿堂。1990年7月初新殿举行了开光仪式。

8、就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾

9、藏传佛教高僧对仓央嘉措评价说：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌净化了一代又一代人的心灵。他用真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！”

10、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

11、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。

12、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

13、若心自在，语默动静体自然。

14、公元1683年，仓央嘉措生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农奴家庭。当幼年的仓央嘉措在远离西藏政治经济文化中心拉萨的门隅地区，过着普通的农牧民生活时，他和他的亲人们都不会想象得到，有一天，他将会成为万人景仰的宗教领袖，但又在辉煌的时候，莫名其妙地成了阶下囚，然后年纪轻轻地就客死他乡，却又通过上百首脍炙人口的诗歌，从而流芳千古。

15、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，

16、花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。

17、那海里的舌头，是我的珠宝之城

18、须弥不动住中央，日月游行绕四方，

19、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措

20、百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。

二、仓央嘉措的诗集书

1、黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

2、密意难为父母陈，暗中私说与情人，

3、注：虽两情缱绻，而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。

4、情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，

5、眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。

6、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。

7、美人虽相爱，性同狼与犴，

8、十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，

9、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。

10、人们耳熟能详的一首

11、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。

12、此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

13、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。

14、注：此以桃花易谢，比彼姝之情薄。

15、暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。

16、5：我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，

17、日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。

18、疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

19、吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，

20、若到深山去修行，又负姑娘一片情。

三、仓央嘉措的诗集,对藏地文化和藏民族文化的理解

1、执子之手，陪你痴狂千生；

2、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

3、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

4、微笑露瓠犀，似有逗人意，

5、我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。

6、世间安得双全法，不负如来不负卿。

7、临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

8、这首诗表面在写爱情，实际上充满了浓郁的宗教情怀，是为了宣示“人生无常”这一佛教对世界的基本判断，劝喻人们从对稍纵即逝的世俗快乐的执迷中醒悟过来，追求佛家所倡导的看破、解脱。

9、仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份，他写了这样一首歌来表达自己的心情：

10、须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。

11、注：鹰怒则损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之

12、安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。

13、谁，弃我而去，留我一世独殇；

14、仓央嘉措诞生于1683年3月1日。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

15、一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

16、独彼负心人，不我一回首。

17、天女且当垆，饮罢愁何有。

18、为了稳定西藏当时的混乱局面，康熙帝于公元1713年(藏历第十二绕迥水蛇年)册封第五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”，赐金册、金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此，历代班禅的“额尔德尼”名号便确定下来。

19、千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。

20、|读史|ID：dushi818

四、仓央嘉措的诗集哪个出版社的好

1、1966年文化大革命开始，造反派闯入南寺，捣毁了六世达赖灵塔，强迫僧侣们自己破坏六世达赖肉身，还焚烧了大量佛像、佛经。守寺的少数喇嘛当做牛鬼蛇神加以批斗后赶出寺院，一些无家可归的僧人被驱逐到附近社队。70年代初，将南寺的庙宇全部拆除，木料用作他途，财产由有关部门低价变卖处理。南寺变成了一片废墟。

2、而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

3、我问佛：如何才能如你般睿智？

4、本来异地生，拉萨同聚处。

5、在山南的措那地方，他们找到了一个聪明可爱的儿童，认定他是五世达赖的转世，把他接到措那城堡悄悄供养起来，到了15岁时，在布达拉宫大殿坐床，他就是六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活，其中有两首是这样写的：

6、纤腰虽抱惯，深心不可测。

7、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

8、不久与君须会合，暂时判诀莫伤情。

9、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

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