归去来兮辞作于陶渊明彭泽【60句文案】

一、归去来兮辞作于陶渊明

1、既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？

2、涓涓：水流细微的样子。

3、三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩(xǔ)隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。就，近于。

4、✦会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。✦会，适逢。✦四方，意为到各处去。✦诸侯：指州郡长官。✦家叔：指陶夔(kuí)，当时任太常卿。✦以：因为。✦见：被。

5、✦切：迫切。✦违己：违反自己本心。✦交病：指思想上遭受痛苦。✦尝：曾经。✦从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。✦口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。

6、算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？

7、眄庭柯以怡颜(怡：使动用法，愉快，使愉快)

8、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

9、实：确实。迷途：做官。其：大概。

10、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。

11、C、悦亲戚之情话(取独)D、善万物之得时(取消句子独立性)

12、鸟倦飞而知还(表承接)

13、E、聊乘化以归尽(连词，表顺承。然后)F、园日涉以成趣(连词，表结果。)

14、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

15、或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。

16、我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

17、家叔：指陶夔(kuí)，当时任太常卿。以：因为。

18、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

19、行：善万物之得时，感吾生之行休(将要)

20、僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。

二、归去来兮辞作于陶渊明彭泽

1、不是。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，相为表里，成“双美”之势。

2、策：策扶老以流憩(拄着)

3、农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。

4、以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。

5、诗词赏鉴：这篇文章的写作经过，序(见“有关资料”)里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人！’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

6、趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。

7、引：拿来。觞(shāng)：古代酒器。

8、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

9、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。

10、古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

11、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

12、好想与你一起老下去·木心

13、✦已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。✦寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？✦寓形，寄生。✦宇内，天地之间。✦曷，何。✦委心，随心所欲。✦去留，指生死。

14、寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

15、(1)农人告余以春及(即“以春及告余”)介词结构后置

16、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，

17、彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。

18、以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。

19、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

20、眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；

三、归去来兮辞作于陶渊明世称

1、《归去来兮辞》是晋代文学家陶渊明写的抒情小赋，也是一篇作者对于脱离仕途回归田园的宣言。

2、古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话

3、幼稚盈室(幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩)

4、倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也舒服。

5、切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。

6、眷然：依恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。

7、陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

8、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

9、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

10、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

11、原创美文(按作品音序排列)

12、寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

13、(3)乐夫天命复奚疑(“疑奚”)

14、情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。

15、我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；

16、缾(píng)：同“瓶”：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。

17、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

18、十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

19、征夫：行人而非征兵之人。以：把。后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。

20、A、既自以心为形役(介词。使、让。)B、舟遥遥以轻飏(表修饰。“而”)

转载请注明出处阿文说说网 » 归去来兮辞作于陶渊明彭泽【60句文案】