有关清明节的故事100字【123句文案】

一、有关清明节的故事

1、唐宋时，秋千之戏盛行。据五代王仁裕的《开元天宝遗事》记载：“天宝宫中至寒食节(清明前一天)，竞竖秋千，令宫嫔辈笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。”生动再现了唐宫清明前后荡秋千的景象。

2、第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要头戴柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”

3、清明，意味着春将至。我现在还是忘不了革命先烈李大钊是在1927年4月28日英勇就义的!同样是春日，为何在1927年却倍感凄凉?因为，我是为人民服务的，他是人民骄傲，他视死如归和坚守党的秘密的精神让我们钦佩!

4、晋文公派人来安葬介子推的时候，发现老柳树的树洞里有一封介子推的血书，上面写道：”割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明“

5、至于为什么会有荡秋千、踢蹴鞠、打马球这一系列风俗体育活动？相传那是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

6、不讳之朝出自汉·扬雄《解嘲》，可直言不讳的朝代。

7、又是一年清明节到了，这天，被孩子吵得焦头烂额的老掌柜，看到庄外春光明媚，鸟语花香！于是吩咐管家准备好祭祀用的物品。他想去后山父母的坟头去祭拜，顺便去散散心！

8、清明开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后， 种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成 为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

9、相传春秋战国时代，有一位太子为躲避祸害，在流亡期间，原来跟着他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去。只剩下少数几个忠心耿耿的人，跟随着他。其中一人叫介子推。有一次，太子饿晕过去。介子推为救太子，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟就送给他吃。十九年后，太子回国做君主。就是后来传说晋文公。

10、晋文公想起后愧疚，想重新启用这位与己共过患难的老臣，但介子推归隐之心已决。晋文公下令烧山，心想这样可以逼着介子推出来做官。大火烧了三天三夜，介子推坐在一棵柳树下直到烧死也未肯出来。晋文公后悔，下令全国每年的这一天，不准烧火，食物只能生吃。这便是清明节的头一天寒食节的来历。

11、所谓“包袱”，就是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。在南纸店买来所谓“包袱皮”，写上收钱亡人的名讳，烧香秉烛，行礼后在门外焚化。试想，现在的人们如能根据自身情况和时间安排，认同一些在家中祭奠的旧俗，可能就会大大缓解每年扫墓路上的拥堵，节约大量的社会资源。

12、渐渐李父年迈已高，离开了人世，由于其他兄弟间的利益纷争勾心斗角闹得兄弟不和，终导致李父的后事只有李五一人操办，自此每逢清明前夕李五总会梦见父亲的微笑，李五也感然这是父亲在另一个世界过得幸福的暗示。

13、民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

14、在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。其中以临水浮卵为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。不过，这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。

15、说春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处荒无人烟的地方，重耳没有了力气，站不起来，随臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳做了一碗肉汤，重耳喝了以后，体力好了。

16、第二年，晋文公带领大臣去祭奠介子推。他们走到坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。祭扫之后，晋文公把这棵老柳树命名为“清明柳”，又把寒食节之后的一天定为清明节。

17、这样的伟大，怎能早早地逝去?这样的伟人，怎能早早地毫无怨言地被凶残的敌人残害致死?当大家准备劫狱时，是他说出了坚劲有力的“不”字，这样的伟人为何早已逝去?如果世界少了硝烟，如果世界充满和平与爱，就不会酿成这么多的悲剧!

18、相传秦朝末年，汉高祖刘邦一统天下后想要回到老家祭拜父母，但是由于连年战争，使祠堂周围长满杂草，破损不堪。虽然部下翻了个遍，可直到黄昏也没有找到刘邦父母的碑牌。

19、柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史·陈孝意传》：”在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”

20、相传与介子推有关。春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。

二、有关清明节的故事100字

1、有微友提出人面桃花、大力将军、三迁之教等

2、为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。

3、说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

4、我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。

5、晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：

6、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

7、秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。

8、介子推背着老母亲在一棵老柳树下被烧死。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“。

9、话说春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处荒无人烟的地方，重耳没有了力气，站不起来，随臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳做了一碗肉汤，重耳喝了以后，体力好了。

10、借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。出自西汉·司马迁《史记.张释之冯唐列传》：”假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?“

11、后来李五的仕途一帆风顺，奉旨去了异地任父母官，这一去就是十年，日理万机从没机会回家祭奠亡父。

12、清明雨上，那绵绵的雨，蒙蒙的雨，勾起了我无限的遐想……

13、对其中12条补充存疑，尚需商榷。

14、扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。出自《汉书·酷吏传·严延年》。

15、重耳经历了千辛万苦，终于当了国君，成为中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘了介子推。

16、百力集团为粉丝来一波福利

17、赵氏被搀扶着站在坟前，身后跪着她的儿孙们。坟窑里焚烧的火纸呼呼地舞动着。象是又再追忆半个世纪

18、第二年的清明时节，阴雨绵绵，在那棵清明树旁多了一座新坟。

19、三迁之教汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

20、汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》载，初的寒食节时间很长，长的105天，短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。

三、有关清明节的故事有哪些

1、说是以前有一户大户人家，人丁兴旺，产业众多。一家人那是要风得风，要雨得雨。可是天有不测风云，人有旦夕祸福。他们家的小孙子总是无故哭闹，看了多少大夫也找不出来原因！

2、草满囹圄监狱里长满了草。出处自《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”

3、为上巳节主要活动。“祓除”即是“修禊”之意，“修禊”初是在河边举行招魂的消灾祛病仪式，后来逐步演变成水边嬉游，雅聚吟唱的一种民间聚会。魏晋以后，上巳节固定为三月后代沿袭，便成了汉族水边饮宴、郊外游春的节日。如王羲之在《兰亭集序》写道：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾。衅浴，谓以香薰草药沐浴。

4、果然，有一片纸片落在一块断掉的碑牌上，无论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细一瞧，上面真的刻有一个刘字。

5、回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时不小心在艾草上摔了一跤。顿时，他计上心头。农民采了些艾草回家洗干净并煮烂，然后将青色的艾草汁揉进糯米粉内，做成一个个青色的米团子。后，把青色的米团子放在青草里，混过了村口检查的哨兵。

6、即位后，文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而，介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。

7、“赵哥，我又来了，带着我们的儿孙种清明树了。时间过的好慢，一年见你一次真不容易呀。今天险些来不了啦，不过我迟早一定会来的。

8、中国保存着清明扫墓的传统，人们恭恭敬敬地为自己的祖先呈上食物，恭恭敬敬地把墓边的垃圾清扫干净，我认为这是一种承诺一种对祖先的承诺，在死去的祖先面前，承诺自己多行善，不行恶，承诺自己当助人为乐!每一次的清扫坟墓，也是在清扫着我们的心，要为自己的承诺负责!

9、祓禊仪式还包含了“求爱”和“乞子”的环节，这是渴求生命的延续。沐浴是为了去灾。

10、明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

11、《上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸》：“踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。”作者刘商，字子夏，唐代徐州彭城县人。

12、有一天，他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动了，就在重耳断粮待毙之时，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。

13、这个无雨的清明，一座孤坟的周围又多了数棵新植的松柏。其中有一棵竟是一位八十多岁老妇人亲自种植的清明树。

14、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。重耳自幼长在宫中，咽不下野菜。其中有个侍从叫介之推，他割下自己大腿上的一块肉，煮成汤端给重耳喝，说是麻雀汤。重耳喝完后连称味道好，后来在赶路时，重耳发现介之推走路一拐一瘸，经过追问才明白真相，重耳感动不已，并许诺回国后定当重赏介之推。

15、申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

16、而在关于清明节的传说中，有一个爷爷奶奶讲的故事很耐人寻味！

17、晋文公焚绵山之日，正值“清明节”。晋文公十分感伤，令全国上下不得举火炊烟，并把清明节这天也称为“寒食节”。后人为怀念敬仰介子推，每逢“清明”都不举火，冷食一月，以后逐渐减至三日。“寒食节”从此便流传下来。

18、我将上述内容以《清明节成语典故知多少》为题发布在朋友圈里，真诚地希望微友们围观，指正不当之处，补充未录成语。帖子一发跟帖者众，点赞者亦有，更有二三异议者。现将反聩的主要问题归纳为以下四点：

19、晋文公不知是计，信以为真，而赵衰、狐偃等人却四面烧山，大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

20、清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

四、有关清明节的故事作文

1、我问我的父亲：“为什么你每次路过这个纪念碑都要鞠躬？”

2、迩安远至出自《论语子路》，谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。

3、清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

4、这个是也就是封建时期的那种重男轻女的想法所导致的！不过这个也要看那些女生自己的想法了！有一些则认为去上坟有败形象之类的把~~~寒~如果对你有帮助，请采纳我的答案！谢谢咯！

5、又过了十九年，重耳当上了晋国的国君，也就是晋文公，他重赏了和自己一起流亡的大臣，唯独把介子推忘记了。有些人觉得不公平，劝介子推去找重耳。介子推淡淡地笑了笑，收拾好自己的行李，到山里隐居去了。

6、大力将军是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。写的是有一年的清明节，浙江人查伊璜在野外一座寺庙里喝酒，偶遇一力大无比的年轻乞丐，施与援手。十多年后，当年乞丐成为赫赫有名的吴六一将军。大力将军不忘当年恩人施救，知恩报恩的故事。

7、早上，儿子跟我说：“爸爸，今天是清明节，老师说今天是缅怀亲人，致敬革命先烈的日子，我们不能忘记他们为我们创造的幸福美好生活，我们今天去纪念碑祭奠他们吧！”我和太太听完儿子这么说，感到很欣慰。

8、两千多年前，晋国发生内乱，晋国公子重耳流亡到了国外。

9、发政施仁发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。出自宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”

10、宽猛并济同“宽猛相济”。出自《左传·昭公二十年》，指政治措施要宽和严互相补充。

11、一切准备妥当，当他满头大汗跟着管家找到自己父母的坟头时，只见他父母的坟头上长满了野草荆棘。直到这时，老掌柜才记起，他已经有五六个年头没有来祭奠过自己的双亲了！

12、春雨纷纷的季节，读起杜牧的这首诗，便知道——清明节已经来到！

13、祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。

14、经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录

15、过去扫墓的一个重要环节便就是戴柳。“清明不戴柳，死后变黄狗”。清明的柳文化，有插柳于坟的，也有折枝插在门前的，还有将柳条插在轿子或者儿童衣襟上的，因为柳树有着强大的生命力。试想，今天扫墓的人们如果都有插柳种树的习惯，年年清明，不知道要染绿多少荒山。

16、我是一个百力人，我有一个贤惠顾家的太太和一个8岁可爱的儿子。虽然日子过得平淡，但我们一家三口都过得很幸福，我们经常相约去散步，感受亲情的美好时光。

17、这是一个清明节的故事......

18、晋文公将血书藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下，并下令将这一天定为寒食节。每年这一天，家家禁止生火做饭，只能吃前一天做好的冷食。

19、重耳听说后后悔，就派人去寻找介子推。可是山高路远，要找到介子推比登天还难。有人就从三面放火烧山，想把介子推逼出来。结果大火之后，他们却发现介子推背着母亲被烧死在一棵老柳树下。重耳在安葬介子推时，发现了一封血书，上面写着一句话:

20、我们今天来纪念革命先烈，就是要永远不要忘记他们为党和人民建立的卓越功勋，永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，永远不忘他们舍生取义换来的幸福生活，为我们创造了今天美好的生活和发展环境。

五、有关清明节的故事简短

1、清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。

2、公元前636年春秋时期，晋献公的宠妾骊姬心怀歹意，企图谋害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齐继位。介子推等忠臣知道后，便保护着重耳离开晋国避难。

3、政清人和出自《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”

4、《汉 书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把 上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

5、一个新婚不久已有生孕的妻子，把心爱的丈夫送出大巴山，送到了抗日前线，转战数载音信全无。

6、后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。

7、据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

8、唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节上升到取代寒食节的地位，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容。

9、晋文公又率人进山寻找，未能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写到：“割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明；臣在九泉心无愧，勤政清照复清明”。

10、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

11、后来因为二十四节气清明尽差一二天。就逐渐合二为一了。清明节插柳戴柳也是如此。

12、迷睡了多日的赵氏，突然在清晨苏醒过来，儿孙们一阵惊喜。

13、大火熄灭后，人们进山寻找，发现介子推和母亲坐在一棵烧焦的老柳树下，已经死了。晋文公见状，放声痛哭。当他派人来安葬介子推的时候，发现老柳树的树洞里有一封介子推的血书，上面写道：”割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明“

14、重耳知道后感激，发誓不忘介子推的忠义。几年后，重耳重新登上了王位，并成了春秋的一代霸主晋文公。当年和重耳一起逃难的大臣都获得了封赏，唯独介子推不在其中，他背着母亲逃到了深山。

15、那你知道清明节与寒食节有什么关联吗？关于这个有很多的说法，也有很多种不同的版本，今天一米就给大家讲一个很有意思的民间传说《清明节的来历》。

16、流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃东西，饿得头昏眼花，全身无力。随臣介子推偷偷个下自己腿上一块肉，煮了一碗肉汤送给重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，问:“这是哪来的肉?”介子推把真实情况告诉他。重耳感动得流下了眼泪，说:“你这样待我，我日后怎样报答你呢?介子推与重心长的说我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦的办法，做一位贤明的国君。”

17、这是一座无碑的孤坟，坟土新培。

18、上古的祓禊仪式包含了“执兰招魂”的环节。在古人的观念中，水域一向被认为是阴界的入口，所以在这个亡者的魂魄如同春天的草木一般萌动苏醒的季节里，人们便在水边举行仪式，招魂续魄，祈求生命的安详。

19、刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。

20、海晏河清比喻天下太平。出自唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”

六、有关清明节的故事

1、早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。在《元曲选白仁甫一》中有：“寡人自从得了杨贵妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。”之句

2、晋文公派人前去寻找。可是荒山野岭找一个人哪儿那么容易呀!有个大臣献计说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推肯定会走出来的。晋文公同意了。大火烧了三天三夜，去不见介子推出来。大火熄灭后，人们进山寻找，发现介子推和母亲坐在一棵烧焦的老柳树下，已经死了。晋文公见状，放声痛哭。当他派人来安葬介子推的时候，发现老柳树的树洞里有一封介子推的血书，上面写道:”割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明“

3、清明节是中华民族的春祭大节，与清明春祭相对应的是重阳秋祭，春秋二祭，古已有之。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。清明节有着久远的历史，它随着时代的发展而变化，后续渐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。

4、有关清明的典故：

5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》马上逢寒食，愁中属暮春。—专—宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》南北山头多墓属田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

6、重耳感动得流下了眼泪，说：“你这样待我，我日后怎样报答你呢?介子推与重心长的说我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦的办法，做一位贤明的国君。”

7、而说来也怪，家里的小孙子从此没有再无故哭闹过！而爷爷奶奶在给我们讲这个故事时，完了总会叮嘱一下；无论贫富，清明节都要去祭祀自己的祖辈！并且说，这是世代相传的习裕！每代人都不应该忘记！

8、这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。之后逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅仅能够增进健康，并且能够培养勇敢精神，至今为人们异常是儿童所喜爱。

9、早上，乳白色的雾笼罩着大地，盖过了天空，人们都去扫墓，山路上都堵了车，而那淅淅沥沥的雨却也一整天萦绕于心，扪心自问，清明时节，有多少人能想起为我们牺牲的人?扪心自问，清明时节，有多少人尽享荣华富贵，却对祖先的墓无动于衷?又有多少人能在雾笼罩下，在雨中沉痛哀悼、流泪?

10、清明又称寒食节民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

11、清明节早是农耕节，当时还另外一个节日就是寒食节是纪念春秋时代的晋文公和贤臣介子推。当时在宫廷内发生了内乱，晋国太子的异母兄弟想除掉他，夺得皇帝之位。为了逃避被害，后逃出宫中四处流浪，还带着忠诚的臣子介子推等人。

12、清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。

13、陈太平吃了青色的米团后觉得又香又糯且不粘牙，很好吃。天黑后，他绕过清兵哨卡返回军营。后来，陈太平将这种吃法教给所有将士，随之，吃青团的习俗就此流传开来。

14、在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了远古的改火旧习，即《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”。

15、清明，早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换。因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。

16、清明节和清明的文化内涵不完全相同。

17、三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓。

18、寒食节就是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。今天，在清明节风俗中，沿袭下来的似乎只有扫墓了，其实，清明节还有一些“老讲究“呢。

19、郭沫若蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。寒食野望吟》乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

20、《论语学而》载曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

1、唐虞之治唐虞，是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》:"唐虞之际，於斯为盛。"

2、重耳经历了千辛万苦，终于当了国君，成为中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘了介子推。经有的大臣提醒，晋文公省悟过来，十分悔恨，觉得对不起子推大臣，他命令全国上下都寻找介子推。介子推不愿再当官，便携母一起到风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣寒食。此事不久便被晋文公知道，立即亲自率众大臣到绵山访求。

3、重耳听说后，就想把介子推从山上拉下来，可山上树木太多，不好走，重耳就想用烟把他熏下来，结果介子推死了，还留下了一血书是：“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”

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