朱丹溪为什么学医【56句文案】

一、朱丹溪

1、朱丹溪的这些让大家养心的理论,在今天其实是有着特殊的意义的,比如,今天我们食物的丰富程度,是在人类的发展历史上前所未有的,而且我们现在老百姓的手中富裕了,这些丰富的食物我们都可以敞开了吃了。

2、朱丹溪给他老师治病的故事,我们今天就讲到这里,感谢大家收听,下次我们接着讲朱丹溪看病的故事,各位亲爱的朋友们,我们下次再见!

3、那么对那种虚症,气血虚的,这个人已经好多年不行了,特别弱的,以培补为主,不能轻易用这个方法。所以这里面有一个辨证的问题。那么后世因为大家往往认不清,有医生就这么尝试,对特别虚的人用了,用完了出事了,有的医生就提出警告,说倒仓法不能随便用,倒仓法用了就出事,不是的,是倒仓法要对症。如果有痰积在里面,有食积在里面,那么你用了,确实清出来以后,身体会轻松很多,身体会越来越好。

4、还有一例,说一名男子,小便不通,医生用常规利尿的方药来调节,反倒更重了。

5、听了许谦的一番话,朱丹溪慷慨地说:「读书人如果精通一门技艺,即使没有做官,也跟做官一样施了仁德。」弃儒从医的决心一下,性格爽朗的朱丹溪,就一把烧了跟科举考试有关的书,专心致志地在医学上下功夫了。

6、所以,朱丹溪的这些养心的理论对于我们就更加适用了。朱丹溪告诉我们,要学会“正心、收心、养心“,这样就可以减少外界的刺激对我们的心理的影响,这样就减少了我们患内伤杂病的机会,这是正道。

7、那么到底朱丹溪给他治病,是在跟罗知悌之前,还是罗知悌学完回来之后呢?文献记载是不一样的。有的传记,当时朱丹溪的朋友写的传记,写的是学完回来以后,大家开始嘲笑他,但是他治病一看效果这么好,大家服了。那么给许老师治病,治的也很好,有这么记载的。

8、朱丹溪在中医界地位特别高,古代的大家之一。相信大家看过我之前发的两篇,这是我在博士刚毕业的时候写的朱丹溪的传记,朱丹溪的故事。那时候是我博士刚刚毕业,我把户口档案打回老家放回沈阳,没找工作,干吗呢?就在家里什么都不干,就写这些医家的故事。为什么?我觉得这医道大家快丢了,大家不好好学习古代这些名医的思想,他们的思想境界不学习,所以很多中医的水平不高。所以我特别迫切的,想把古代这些中医的精神经验都写出来。

9、这时侯,朱丹溪的性格就显出来了。他天天杵(chǔ)立在罗家门口,风雨不避,持续了三个月,罗知悌终于见了他。

10、甚至于后面用丹砂,道家那种丹药都用了,矿物质炼的丹都用了,“继之以艾火十余万”,艾灸没少用,艾灸一直在熏,十余万壮,没事儿就灸,灸了十余万。“又杂治数年而痛甚”,不但没治好,又大家来回这么治,给治了数年,痛越来越厉害。“自分为废人矣”,什么意思?就是自己就觉得自己是废人了,已经不行了,脚抽的已经走不了路了。所以大家看许老师当时讲课,应该是在病痛中讲课的,虽然学问大,那么多人来听,但是许老师自己是比较痛苦的。你想啊,他怕冷,又呕又疼,尤其脚拘挛疼痛,没法走路,这个时候挺痛苦的。

11、朱丹溪的修为,就这个人就特别纯粹。在他的好朋友宋濂,这是朱丹溪的谋臣,宋濂对朱丹溪是尊重的,当时的大文人,宋濂写的《故丹溪先生朱公石表辞》里边,去世以后写他的墓碑上的传记,写的时候写得详细,他描述朱丹溪这人讲话切中要害,而且特别有感染力,谁都愿意听他讲话,老人、孩子都愿意听他讲道理。朱丹溪这人也乐于讲道理,他自己清修苦节,饮食很简单,穿的很简单,对人都很热诚,对患者热诚。听说你有病了,你还没请我,我自己去给你看病去,到那儿没钱我一样帮你治,对患者好。有的时候刮风下大雨,仆人说这天你还去出诊?朱丹溪说患者“度刻如日”,度一刻钟像一天一样痛苦啊,我们怎么能够“自逸”,自己在那儿舒服?所以对患者好,大家会感受这个温暖。

12、错了。养生的至高境界,是“仁者寿”。

13、朱丹溪用什么方法调节呢?这个方法叫做「倒仓法」。「倒仓法」曾经在一部很热的韩国剧《大长今》之中出现过,不过大长今的故事年代,比朱丹溪的年代要晚。

14、为了方便大家尽快找到我们,

15、这个内容我们现在研究的不多,很多人都当做笑话听,可是国外研究了很多,西方国家做过统计,统计长寿人群,发现他们大多有乐善好施的性格。

16、本节文字复习对应的语音原版内容点这里查看→朱丹溪著名的“倒仓法”究竟是怎样一回事?|一代医宗朱丹溪

17、我们研究朱丹溪的学术思想,一定要从一个养心的角度来出发,这是朱丹溪的学术思想的大特点,这个特点的产生,完全是因为朱丹溪有着深厚的理学功底,他从这个独特的角度出发,领悟到了养心对健康的重要作用。朱丹溪治病有很多的方法,比如就是一个解郁,他就把郁给分成了六郁,即:气、血、痰、火、湿、食六种,然后分别用药给化解开。但是,这些都是方法,是术,而在方法之上的思想精髓,就是养心。

18、☼罗博士写的有关肝气不舒、情绪不佳的文章大合辑!

19、所以说,中医很多病的调节,关键是在道理上面能不能想通,能想通,就好办了。

20、这些你稍微有点也可以,但是谁能够停止于稍微有点呢?各位每个人都想多多益善,所以结果怎么样呢?您红烧肉吃完了,又来扒鸡,又来大龙虾,多了吧?结果身体出问题了,顿顿吃,身体出问题了。看到美色就控制不住,结果身体出问题了。还有欲望是我想当官,天天周旋于全是豪门之间,今儿给他送礼,明天给他送礼。天天晚上熬夜不睡觉,脑子里转这圈我怎么怎么办,各位您怎么样?休息不好,等等等等。大家发现没有,都跟这欲望有关。

二、朱丹溪为什么学医

1、今天聊到这儿,感谢大家的收听,下次开始我们来讲朱丹溪的医案,谢谢大家,我们下次再见。

2、这个倒仓法从哪来的呢?朱丹溪讲从西域异人那来的,西域那边有高人过来传递方法,从那来的。实际上我们现在找阿拉伯那边也有类似的方法,定期的往下泻,三毛的故事里边曾经写过,阿拉伯有的水边,沙漠边上,阿拉伯人定期的要去吃点什么东西往外泻,蹲在那泻完,换个地方再泻。泻完了,身体轻松了,就觉得好了,确实有这个传统。有的人说是古印度的方法,我觉得印度好像不怎么吃牛肉,阿拉伯那边的可能性比较大。

3、本号菜单中,有完整的入门系列,视频系列.欢迎大家学习.

4、其实理学思想有很多合理的地方,但是被这句话给毁了,“灭人欲”,可能吗?把情欲灭了,有本事你朱熹别找老婆了,别生孩子了,可是朱熹同志显然也做不到,因为他的后代还很多啊,所以合理的解释是“控制人欲”。

5、这一点朱丹溪就密切地关注到了,各位这在中医里边是了不起的,实际金元四大家之一的前边张子和就有一些心理疗法的医案,但是不多,到朱丹溪这儿开始特别多了。朱丹溪特别重视这个,他就发现怎么这么多病跟情绪有关,比如说他观察到女性得乳腺癌,乳岩,岩石的岩,发现什么呢?有的是婆媳关系不好,打得不可开交,婆婆天天欺负儿媳妇,儿媳妇天天吓得惶惶不可终日,后郁闷,乳房得病,后得了乳癌,朱丹溪观察到了,这都有记载的。其实乳腺癌在中国早的记载,朱丹溪明确把病给记载出来了,是这样。类似的,朱丹溪观察到特别多的病是跟情绪相关的。

6、宗师这个称谓,可不是随便给谁的,后世很多人都不知道为什么这个称谓给朱丹溪了,大家都跟着嚷嚷,说这个职称评错了,这职称该给我,其实没错,人家贡献在那儿摆着呢,大家就别争了,您能说出这些话来,就和人家丹溪翁不是一个段位的了,根本就不是一个层面上的,再修行一下吧。

7、我为什么这么讲?后边有个细节,他后来去拜罗知悌为老师。我前面讲过,在杭州,罗知悌是“金元四大家”前三位思想的一个继承人,这罗知悌当然地位高,他跟宋朝的理宗皇帝关系好,照顾理宗皇帝的人。他在杭州深宅大院,有地位,一般人见不到他,所以朱丹溪去拜他为师,三个月没进他家门,在门口大风雨不易,大风雨,刮大风下大雨,朱丹溪还以拜谒的身份站在人家门口,的恭敬,想见罗知悌。但是罗知悌就是不见,为什么?想见他的人太多了,他不见,一方面他用这种方法来考验,到底谁真想学,所以“不见不见”,能坚持三个月这个人是真想学的。

8、著名中医王正龙:调节心脏病从心脏下手就错了

9、宗师这个称谓,可不是随便给谁的,后世很多人都不知道为什么这个称谓给朱丹溪了,大家都跟着嚷嚷,说这个职称评错了,这职称该给我。其实没错,人家贡献在那儿摆着呢,大家就别争了,您能说出这些话来,就和人家丹溪翁不是一个段位的了,根本就不是一个层面上的,再修行一下吧。

10、于是就给她用了黄芪、当归、升麻之类补气血、升提的药物,同时又用了具有收敛作用的五倍子,熬成汤药来洗病患的部位,使它的皮收缩起来,子宫就回缩上去了。

11、我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任

12、所以,后世有人说:杂病用丹溪,就是说在杂病方面,朱丹溪的贡献大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”,就是说朱丹溪擅长调节气、血、痰、郁四个方面的问题,气血我们大家都理解,这个痰,是我们中医治病的一个重要病因,我们讲过了,分为有形之痰和无形之痰,朱丹溪极大地丰富了调节痰的理论与经验;同时,他擅长的,就是调节“郁”,朱丹溪认为,人体的“气血冲和,则万病不生,一有怫郁,则诸病生焉,故人身诸病,多生于郁。”而这个郁的产生原因,主要就是情志怫郁,影响了气机的正常运行,结果导致了身体的各种疾病。

13、比如上午业绩公布了,成绩不错,我们心里面很是欢喜,下午有客户退货了,我们又经历了担忧,然后领导批评了几句,我们又经历了“恐”,等等。这样的经历远比古代小农经济时期的老百姓来得快,因此,我们的身体出现因为情志而导致的问题的机会也就较多,如果不能及时的调治,那么就会影响我们的工作和学习。

14、朱丹溪后来成为一代名医,他创立的“相火论”,至今仍然有现实意义。不过,很多人都知道朱丹溪,却不知道他的老师是谁。丹溪先生自己却记着老师的恩情,常常说,如果没有罗太无先生的教诲,就没有我朱丹溪啊!朱丹溪拜师的故事也成为医学史的一段佳话,常常被后世医家提起。

15、比如举例子当时在浦阳有一个郑家,郑家是什么家族呢?十世同居,十代人在这儿一起居住,这一家在历史上特别有名,怎么有名?特别和睦,这家都是鼓励好事,如果外边儿女当贪官了,回来,对不起进不了宗祠,拿了很多东西回家,这家族都不能让你家门,你的名字不会列在将来祖宗的排表里边去,这家这么正,家风这么正,特别的和睦,里边互相关爱等等,气氛特别好。所以历朝历代,不仅仅是朱丹溪这时候,历朝历代都有皇帝给这家下表彰,也就是说全国奖励模范的家庭,大家族好多人在一起生活,居然这么和谐,为什么呢?大家学习伦理纲常互相关爱是这样的,所以这家族的和睦。

16、从这段话里边我们可以看出来什么?就是朱丹溪当时已经有地位了,说“君居江南而失此人”,在江南你却不认识这人,那你将来有点跌份。所以说朱丹溪在儒家里边,在朱熹的学术传承里边,应该是有一定地位的。这说明什么呢?他的学术根基,是以儒家思想为学术根基的。

17、但朱丹溪提出的另外一个对疾病的认识,更有现实意义。学中医的人都知道,肝的一个主要功能是主疏泄,就是要让体内气的运行保持流畅,其实第一次提出这个观念的就是朱丹溪。

18、刘河间:寒凉派(六气皆能化火)张子和:攻下派(主张攻邪)李东垣:补土派(脾胃五行属土,提倡脾胃常不足)朱丹溪:补阴派(阳常有余,阴常不足)

19、“相由心生,病从心起”,所有的病都是你的心病!

20、为什么用公黄牛的肉汁呢?我们看看朱丹溪的解释,还蛮有趣的:

三、朱丹溪著名的20个方子

1、朱丹溪(1281~1358年),名震亨,字彦修,元代著名医学家,婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人,因其故居有条美丽的小溪,名“丹溪”,学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。朱丹溪医术高明,临证调节效如桴鼓,多有服药即愈不必复诊之例,故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。倡导“阳常有余,阴常不足”说,创阴虚相火病机学说,善用滋阴降火的方药,为“滋阴派”(又称“丹溪学派”)的创始人,与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”,在中国医学史上占有重要地位。著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等

2、1阳有余阴不足论

3、许先生用了朱丹溪的这个方法,多年的顽疾就好了,而且第二年还得了一个儿子。许谦大了朱丹溪12岁,60多岁还能得子,厉害了。

4、这个秘方,救了无数心脏病、血管硬化、三高的人

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6、实际上,可观地说,我们的欲望没错儿,但是如果我们的生活都顺着人欲,那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃,顿顿龙虾鲍鱼,估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。

7、朱丹溪对患者要告诉他们养心的道理,戴良的《丹溪翁传》记载,“或以医来见者,未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默,一出一处,凡有关伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨厉之不暇。”就是说当患者来看病的时候,朱丹溪不仅仅是用药物给他们看病,而是还给他们讲述养心的道理,告诉他们如何控制自己的欲望,调整自己的情绪,这就是治病先治心,当患者获得了一个正确的生活态度的时候,他就不容易出现复发的情况了。

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9、这个细节特别感人,为什么呢?古代这些学者讲究平衡、讲究方正,性格特别正直,为人特别端正,所以在后的时候,可能因为生理问题,要去世的弥留之际,眼神斜了,往斜旁边看了,给人看的印象就不好,这是什么呢?一辈子端正,后不能留下这个印象,所以朱丹溪是直的人,老师端正目光,结果许文懿明白弟子的意思,人家师徒心都相通的,马上目光端正,然后闭上了眼睛。这是什么呢?一辈子端正,后一个印象就是端正,这个小细节感人。

10、“心”没了,疾病就没了·心烦了,皮肤就坏了!

11、为什么劝你不要压抑情绪?因为很多疾病,都是心病

12、徐文兵:很多重病是心病和生活方式来的

13、朱丹溪,丹溪翁,用他一生的医学经历,为我们展现出了什么叫做「大医精诚」!

14、丹溪强调“阴升阳降”,《格致余论·臌胀论》言:“是脾具坤静之德,而有乾健之运,故能使心肺之阳降,肾肝之阴升,而成天地交之泰,是为无病之人。”又言:“脾土之阴受伤,转输之官失职,胃虽受谷不能运化,故阳自升,阴自降,而成天地不交之否。”泰卦为坤卦在上,乾卦在下,为天地交泰之象,丹溪将之应用于人体,是十分典型的医易思想。在用药上,丹溪将脾胃看作泰否升降的枢纽,欲使阴升阳降,必先顾护脾胃,因此尤其善用人参白术。据统计,丹溪留世的医案中,用人参、白术、黄芪的医案有203则,占比达70%。

15、李辛:大病是吃出来的吗?未必!80%的疾病跟心理因素有关

16、初夏时候要养心|罗大伦

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