托物言志诗的答题模板【122句文案】

一、托物言志诗

1、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。

2、我们先看哪些关键词能说明云这种事物的特点：千形万象，空，悠悠

3、特点：内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹，追求“形似”。思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

4、 遥望山上松，隆冬不能凋。

5、何当金络脑，快走踏清秋。

6、须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

7、野火烧不尽，春风吹又生。

8、部编版八年级上册语文字词注音及解释汇总

9、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。——(宋)王禹偁《官舍竹》

10、④我感动于破茧成蝶带来的美学意蕴。很多时候，我看着它振动透明的薄翼，时而以舞者的姿态翩飞于屋檐下，时而款款行走于墙壁之上。这只蝶使我的思绪得以穿越虚与实的空间。我在想，当初它的沉睡，就是在做着一个蝶梦，一个死与生相连的梦。这个梦既洋溢着古典的气息，又充满着生命的哲思。

11、以上诗句都是托物言志。

12、⑭她们总是那个恬静的俏模样，悄无声息地吐着绿，伸展着，变幻着。一点点，一丛丛，哧哧地笑着。

13、译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

14、为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？

15、《青松》为诗作,是《冬夜杂咏》中的首篇.《冬夜杂咏》(共12题19首)这一组诗初发表于《诗刊》1962年第一期上.赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发愈挫弥坚、坚强的精神."

16、赏析：作者以石灰作比，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

17、《琵琶行》唐朝·白居易

18、采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。

19、来源｜瓜州县融媒体中心

20、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

二、托物言志诗的答题模板

1、⑫我是江南人，深爱着门前残墙上的青苔，绿意由她而生。青苔的绿痕从墙根开始，一直蔓延到墙顶上。春光总是被那些摇曳的芦草占尽，她却自有一番风情。

2、你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？

3、在狱咏蝉(唐·骆宾王)

4、于谦是明朝名臣，民族英雄，他为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，抵御外族入侵，后却被诬陷含冤而死。

5、 岁寒无改色，年长有倒枝。

6、⑥这该是植物中的弱女子啊，给她一片(不，哪怕是一点水，她就敢生根、发芽、开花、摇曳出一片星火，一片阳光。)那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓的男子也就同她们连一目的交情也错过了。

7、他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。

8、遥知不是雪,为有暗香来.

9、④在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊亼，在水一方。”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物。作为一种为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的向往。很多的女孩借用了苇的名字，那是一种带有情感的、内涵丰富的、釆韧的、温馨的表达与体现。

10、表面在写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格。

11、下面是答案示例，大家可做参考。

12、幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。

13、草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

14、越岭寒枝香自拆，冷艳奇芳堪惜。

15、想象画面，读出物象

16、大漠沙如雪，燕山月似钩。

17、 栽植我年晚，长成君性迟。

18、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

19、你们好！疫情改变了我们学习的方式，但阻挡不了成长的脚步。“停课不停学”在这个特殊时期，上课的方式从“面对面”变成了“键对键”，同学们的交流从“线下”转移到了“线上”，教师们以“生命守护者”的专业职责和敬业精神科学有序地组织学生延期开学期间的每日学习、生活、健康。在这特殊时期赵雪雯小语名师工作室特意为大家搭建空中学习平台。为小朋友们的学习助力加油！

20、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

三、托物言志诗和咏物诗的区别

1、此外，茅盾先生的《白杨礼赞》，选取大西北常见的白杨树这一“物”作为言“志”的基础，凭借白杨树这一“载体”，极恰当地歌颂了团结抗日的北方军民坚韧不拔的精神；又如许地山的《落花生》一文，所托之“物”极小，即我们司空见惯的花生，所言之“志”却极深刻，即借花生“有用”的本质，赞颂社会上默默贡献、不慕虚荣的人。

2、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。本诗可以说是于谦生平和人格的真实写照。

3、赏析：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

4、这些平凡的诗，描写的都是花、草、竹、石之类的小物小件，但在这平凡中却折射出了伟大的光辉！

5、人又何常不是这样？总会遇到些许挫折，不要放弃坚持，总有一天会迎来你的幸福。

6、◇02青苔撑起的一片绿意

7、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

8、后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，本首诗中竹子同样经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击，但它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

9、结合起来理解，大致应该是这个样子：夏云形状奇特，变幻不常。却又随风而去，瞬间成空。虽有悠悠之优美姿态，却只做得几处奇峰。

10、▍综合整理和编辑：统编版中学语文教师

11、这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.

12、忆梅(五绝)(唐)李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅堪恨，常作去年花。早梅(唐)孟浩然园中有早梅，年例犯寒开。少妇争攀折，将归插镜台。犹言看不足，更欲剪刀裁。菊花(唐)黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。叹庭前甘菊花(唐)杜甫檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。注释：檐前又作庭前题菊花(唐)黄巢飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。菊花(唐)元镇秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。·希望能帮到你

13、广东省深圳市龙华区龙华中心小学辛晓明

14、仙郎小隐日，心似陶彭泽。

15、无意苦争春，一任群芳妒。

16、他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。

17、望云渐高鸟，临水愧游鱼。(晋)陶潜《始作镇军参军经曲阿一首》

18、溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；

19、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

20、数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

四、托物言志诗的情感

1、再想象画面基础上，教师根据学生的朗读相机进行二次指导。如，每句诗都有属于自己的画面，千锤万凿那是怎样宏大场景怎样漫长的时间啊，别急，让声音多飞一会儿，让画面看得更完整一点儿，读！再如，每句诗都有属于自己的情感，浑不怕声音一定铿锵有力，一定豪气干云，读！

2、墙角数枝梅，凌寒独自开；

3、树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树回帮助人的，在饥谨的时候，人可以扒树的皮来充饥。

4、 南轩有孤松，柯叶自绵幂。

5、剪虏若草收奇功。君王按剑望边色，旄头已落胡天空。

6、九上语文理解性默写常考题集合

7、(设计意图)接受理论认为，文本只有经过读者解读才能充分获得自由的存在,才能使文本的审美价值得到终实现。诗歌的学习更应如此，知识的建构，意象的触摸，精神的领悟，教师始终只能是学习氛围的营造者，学习条件的提供者，学习策略的引导者，学习困境中适度的帮助者，学习，终究是学生自己的事情。我以为，教者有为而不乱作为，是学生获得深度学习可能以及持久学力的关键。

8、统编七年级上册语文教师教学用书

9、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。——(唐)郑谷《菊》

10、 腾跃未能升，顿足俟王乔。

11、 唐代大诗人白居易十分喜爱松树，为能天天见到它，亲自在庭院栽种松树，并写有《栽松二首》：

12、王安石其实是在以梅喻己，在北宋当时艰难复杂的局势下，他积极改革却又得不到支持，他的孤独心态和艰难处境与梅花自然有共通之处。

13、篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。

14、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》

15、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

16、墙角数枝梅，凌寒独自开。

17、他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。

18、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

20、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

五、托物言志诗句 古诗大全

1、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

2、被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。

3、《送族弟绾从军安西》—文学家李白

4、大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时。

5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

6、李纲是宋代抗金名臣，民族英雄，曾官至宰相，他反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但却被投降派奸佞排挤，为相仅七十天即被贬谪。

7、初中语文常见病句类型归纳

8、不取高声语，恐惊天上人。

9、长将一寸身，衔木到终古？

10、咬定青山不放松,立根原在破岩中.

11、托物言志的诗《青松》现代·大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

12、去来固无迹，动息如有情。(唐)王勃《咏风》

13、预设二：学生找“廉洁奉公”的依据时，教师相机拓展：中国古代读书人有一句名言叫“穷则独善其身，达则兼济天下”，于谦在《咏煤炭》里深情地写道说：但愿苍生俱饱暖，不辞辛劳出山林。是的，一生天下为公，一生两袖清风，这更是一种人格一种清白！

14、大海无平期，我心无绝时。

15、 金张籍旧业，七叶珥汉貂。

16、坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

17、八风儛遥翮，九野弄清音。

18、(试题)明朝诗人于谦《石灰吟》诗云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”石灰曾在深山，像蚕一样“被无尽期的黑暗覆盖，沉埋于寂静之中”，它在经历“千锤万凿”“烈火焚烧”，甚至“粉身碎骨”的“痛苦”考验之后，才赢得了“清白”昭世的美誉。这首诗与《破茧成蝶》一文同样采用了“托物言志”的手法，所言之“志”是否完全一样？你认为《石灰吟》表达了诗人怎样的情志？(4分)

19、飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

20、所以，“也学牡丹开”，既是谦虚，也是骄傲！，苔花如此渺小低微，不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

六、托物言志诗

1、可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。

2、他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。

3、《初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上鹦鹉》—文学家李白落羽辞金殿，孤鸣咤绣衣。能言终见弃，还向陇西飞。《乌牙寺》—文学家李白夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不取高声语，恐惊天上人。《奔亡道中其五》—文学家李白淼淼望湖水。青青芦叶齐。归心落何处。日没大江西。歇马傍春草。欲行远道迷。谁忍子规鸟。连声向我啼。《送族弟绾从军安西》—文学家李白汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎。尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。君王按剑望边色，旄头已落胡天空。匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫。

4、(1)“竟”是“终”之意，诗人怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻，云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望和失望，后云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。一个“竟”字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

5、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

6、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；

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8、这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。

9、⑪中国人很喜欢把青苔之绿意融入古画中，使其诗意更加飞扬。早是“元四家”，后有沈周、唐伯虎、徐渭、程嘉燧、渐江、查士标等。到了清代，苔草在中国画中出现的频次渐多，随心所欲，恣意点苔，笔情墨趣，已臻成熟。尤其是“扬州八怪”中的金农，其画梅善于在粗干上以浓墨点苔，使梅花显得气韵非凡，虽苍老而生机勃发。青苔虽然微小，却点缀出他画中的春色；虽然微不足道，却烘托出画中梅花的冰光雪影。他深爱着“苔花如米小”的气质，把自己也取名为“小善庵主”“如来小者”，可谓青苔知己也。

10、

11、何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

12、释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

13、我愿平东海，身沉心不改；

14、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！

15、老骥伏枥，志在千里。(以老马仍努力吃食，言人老仍要奋斗之志)

16、赏析：前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，把竹拟人化，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

17、简而言之，借景抒情指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪。托物言志则指诗人通过所描写的物象来表明心迹或抒发对人生的感悟。具体来说，借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种具体的物品，而托物言志的“物”往往是具有象征意味的客观事物，写景≠咏物。

18、不同的托物言志诗，情感表现也不同，可以告诉我是哪首诗吗？比如墨梅作者赞美了梅花的高洁，其实也是表现自己要像梅花一样高洁的决心

19、借助注释，理解诗句的意思。了解诗人的崇高志向和节操，学习诗人的高贵品质和高尚的人生追求。

20、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

1、作者在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，使竹石透露出一种深意和神韵。托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。借物喻人，托物言志，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

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