一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网一、自律与他律
1、明·李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”
2、从有信史记载至今，中国本土的宗教信仰大体有三种，一是道教，道教大的缺陷是缺乏系统的理论支撑，没有对一些哲学问题进行系统的解释；二是自然崇拜；三是祖先崇拜。自然崇拜与祖先崇拜孕育出的宗法系统是儒家文化的核心内容。
3、廉洁既靠自律又靠他律党员干部要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。以学立德，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操。以行立德，在艰苦环境、危难时刻磨炼意志，在践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀。以律立德，自觉接受监督，始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。
4、而他律是有外界来控制自身。他律的道德判断具有客观性,是早期儿童道德发展水平的本质特点。他们的道德判断是根据外在的道德准则(服从或不服从)只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。所谓道德自律,就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。
5、就这样追逐着夏天的落日，踏碎了冬日的冰雪。春夏秋冬，脚不停歇。
6、让小伙伴们成为幸福的学生
7、通过循序渐进，促使孩子的规则意识从他律逐步向自律转化，其中尤其要关注：(1)规则要建立在孩子认识能力基础上，不能凭成人的主观意愿强迫孩子就范
8、他律的好处不言而喻，那么弊病是什么？
9、至少在目前，反腐依然是一个被全社会广泛关注的热题，如果我们对这个话题抽丝剥茧、条分缕析，终的归结点只有两点，一是制度，二是人。制度是为了约束人，同时所有的制度都需要通过通过具体的人去落实。人是社会的构成基础，没有一个一个具体的人，制度也就失去存在的基础，同理，如果没有制度的约束，人之异于禽兽者几希。
10、通过这种方式来督促自己坚持跑步，其实也是他律的作用，当我们无法通过自律来坚持一件事的时候，可以参加一些组织，一起抱团，相互鼓励。
11、总之，源自东方文化的自律，偏向于克己复礼实现约束下的真自由，实现理性反思后的知行合乃至崇高信仰的价值追求；而近代西方新教伦理所崇尚的“法无禁止即可为，法无授权即禁止”为低原则，是为获得更大的自利导向而自律——延迟享受、承担有限责任，为着更大的利益——实现卓越而自律。人的社会性却决定了自律与他律的辩证统一关系。
12、我想，这位朋友大多情况下都会完成任务的，要不然可得包几千块的红包了。
13、所以自律还是他律？我们要具体问题具体分析。
14、万万莫欺水——一次学生突发事件处理记
15、这句话是错的。会计法律制度具有银强的他律性。会计职业道德具有很强的自律性。###对啊，经济法规都是在他律范畴内的，有自律也有他律，合理收起
16、自律和他律辩论词。自律：(辩论词)自律讲究的是自己能管好自己，自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是重要的。如果每个人有很高的自律能力，那的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。他律：(辩论词)他律讲究的是他人管理自己的纪律性，他人管的一定比我们自己管理的纪律性一定好，所以他律胜于自律，他律高于一切！对方
17、自律是正确的做什么事情都要依靠自觉性的就拿学习来说吧如果自己都不爱学别人再用心用力有什么用但如果有很强的自觉性自己管住自己学习一定是没问题的他律也有一定作用有些人的自制能力不是很好但还能管住自己这样的人就很需要他律比如上课注意力不集中老师的一个眼神同学一句提醒还是很有用的你分析一下是不是
18、患有注意力缺失症的成人和孩子，他们大的特点，就是在自己感兴趣的领域才可能做到专注，对自己不感兴趣的领域，就显得特别缺乏耐心，特别没有毅力。
19、“势利眼”大学办不成世界
20、我在flomo中记录过很多次起床后的「悔意」，但是没办法，所有的努力好像都没有用——人生第一次碰到这样事情：自律和意志力仿佛失了。
二、自律与他律作文800字议论文
1、一位父亲写给升入高中的女儿的信：你又跃上一个崭新起点
2、但话是这么说，今天各类学校的管理，还是纷纷模仿衡水模式，就是近乎于军事化管理，一切都是规定动作，把他律演绎到。
3、后来我想着既然花钱了，可不能把读书的事情给耽搁了，所以就参加了读书会组织的「扶一把」计划。
4、朋友圈的好友应该都知道我有早起晨跑的习惯，每周跑四休三次10公里起步，一次半马以上长距离的跑步计划。
5、原创作者|刘文明(广州番禺职业技术学院学生处)
6、校运会是师生大联欢而非小长假
7、不再是「后浪」，那就提前成为未来的自己
8、我们网校目前的学习方式，主要是家长的自律加上孩子的兴趣这两块来教学果。我们几乎没有任何他律的内容。是不是需要这块呢？我们也搞一些作业，搞一些评比，搞一些督促？这种模式，也许适合一些网校的分支机构。比如某个老师，利用网校的资源开设的小班，开办的实体学习中心等等。所以，有志于依托网校内容搞教育的朋友，可以多从这个角度考虑。主网校的模式是大班，自律，低收费。你可以搞小班，他律，较高的收费。这样既可以充分利用网校的资源，又可以满足一些有他律需要的家长和孩子。学校，实体的学习中心，培训班模式比较成熟，他律性比较强。在线教育这方面还需要探索。
9、我想这样大家在金钱的作用下，能够很好地做好一件事并坚持下去。
10、这句话一语中的地说透了人性的本质。《中庸》说“天命之谓性，率性之谓道”，人的天性是什么？从哲学角度说，人性归根结底只有两点：活下去、传下去，活下去就是吃饱饭，在吃饱饭的前提下，尽量可能多繁殖，把自己的生命通过另一种方式传下去，这就是天性。一个人如果只考虑率性，那么率性的终结果一定是无尽的罪恶，所以《中庸》的第三句话说要“修道之谓教”，也就是说每个人都要修道，不能率性恣意发展。
11、用工作细节擦亮学校品牌——一次由突发情况引发的情商教育记实
12、所谓道德自律，就是指儿童自觉地依照道德规范，自我对照、自我践履、自我反省、自我提高的过程。
13、跑步确实是我的爱好，自2018年3月至今已经有4年的跑龄，但是呢，想要在寒冷的冬日坚持晨跑确实需要莫大的勇气和毅力。
14、所以说，自律的前提，是全社会建立共同认可的文化、价值体系，我们可以在一夜间建造一栋楼房，可以在一夜间挖平一座高山，但我们绝无可能凭空、人为地建立起一整套文化、价值体系，并且将这个价值体系根植到生活的每一个细节中，融入这个社会的每一个毛孔。十八以来，社会主义核心价值观的提出，正是为了从理论层面解决这一问题，果如何，时间会给出公正的答案。
15、你看，这个也是通过他律的作用来约束我自己更好地坚持写作。
16、那普通人如何修炼自己的自律能力呢？如果你因无法坚持去做一件事，或者无法做到自律而困扰，欢迎听听今天的语音，相信你一定会有启发。
17、是时候刹一刹图书馆占位风了
18、《弟子规》作用:使员工行为从“他律”转向“自律”;增强爱岗敬业精神,对工作更具责任心;提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感
19、前几天，看到一好友为了在某一时间点写完一篇文章，在朋友圈立下Flag，如果没有写完这篇文章，那么就给每个点赞的好友发10元红包。
20、不管是自律还是他律，只要是能够促进自己成长的途径都值得我们为之付出行动。
三、自律与他律作文
1、多问问自己究竟学到了什么
2、任性发新生奖学金合法性何在
3、自律是他律的发挥作用的重要条件。制度体系中每个个体的自我约束，能够使制度体系得到高率的运行，从而使制度发挥出更大的作用；每个人都不自律的话，制度体系将无法发挥出应有的作用。
4、偶尔听到一位同事说，某平台开展了一个走路打卡奖惩计划。规则是按2000步、5000步、12000步每天定量以每天2元、5元等价格进行购买。如果你某天的步数多于或少于购买定额，平台就会给你数角、数元的奖励或惩罚。这位本来不爱运动的同事果断下手，买了5000步之后，每天都会坚持散步超过5000步，她不仅把成本稳稳地拿回来，还可赚几毛钱的小利。同事说，要不是有这个分明的奖惩机制在“逼”自己，她才不会坚持得这么好。在她看来，“逼”的他律机制比自己的自觉的自律机制靠谱太多了。
5、至今已经成功完成了三期的全勤读书任务打卡挑战。
6、殊不知，成功从来都不是一蹴而就的，需要一点一滴的积累，我们应把目光放长远一些，做一个长期主义者。
7、正方赖娉婷率先发言：“自律，出自《左传》，指在没有人现场监督的情况下，自己要求自己，化被动为主动，自我约束。而他律狭义来说，是指非自愿接受他人约束。就拿学习举例，主动学习显然比被动学习更有，所以我方认为自律比他律更重要。”她气势如虹，在场的观众都被她所感染。
8、近年来层面高调提倡国学，国学的概念我们暂且不去深究，我个人的看法，提倡国学的大意义，就在于重建我们的价值体系，汲取传统文化中的内容，修身、齐家、治国、平天下，没有修身就没有一切，通过对传统文化的弘扬，重新构建我们的信仰体系、价值体系、文化体系。而所有关于自律的谈论，若缺乏这样的社会基础，无异于痴人说梦、空中建楼阁。
9、师道尊严是老师实干出来的
10、有了信仰，才有敬畏之心；有了敬畏之心，一个人对于做坏事才会有所顾忌。
11、财经|哲学|国学|诗歌
12、自律是靠自身约束从而达到一定的果，自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，自律是内因起到关键性作用，比如自己内在动力不足外因所起到的果也会有限。内因发生改变会起到质的飞跃。但是只有外因也是事倍功半。
13、于是周日的晚上，我特意挪一张小床到卧室，在小朋友入睡时，也一同躺在小床上。那时刚过9：本想着从来没有这么早入睡，担心睡不着，结果灯一黑，四下安静，自己没有怎么挣扎就进入了梦乡。凌晨4点多醒来一次，四下依然漆黑，于是转身又睡，一觉醒来，发现刚到6点。
14、毕竟这里是中国，大城市或许自律没什么问题，因为素质高么。。可是中国还有数不清的小地方，小县城，他们素质根本不行，更谈不上可以自律了。。所以还是要依靠他律来约束他们。为什么要出交通法则呢？毕竟还是要他律来约束你们的
15、后，送给大家一句鸡汤的话吧。
16、慎独是儒家思想中重要的概念之一。无论在什么样的环境中，君子必慎其独，一个人都应该洁身自好，严于律己。中国的传统文化里面有很多细节，都体现出要求一个人严于律己，一个人对自己声名珍视超过对生命的依恋，在这种浓厚的传统文化氛围中，培育了一代又一代”迂阔“的读书人，拜科举制度所赐，有史记录以来的绝大部分时间里，中国的官僚组成人员几乎都来自读书人，因此在中国传统社会中，一是读书人地位高，二是官僚阶层有着浓厚的清廉文化趋向，至少大家在表面上都要努力做百姓的衣食父母，要做”清官“，希望能够青史留名不被后世唾骂。
17、努力成为学生遇事第一个想到的老师
18、德国哲学家康德在《实践理性批判》中说:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德法则。”道德法则属于他律范畴。因此，每个人都应发自内心地敬畏法则，树立规则意识，把纪律挺在前头，把规矩作为红线遵守。对学生而言，就是要严格遵守学校各项规章制度，做到有令必行，令行禁止，争做“有理想、有追求、有担当、有作为、有品质、有修养”的新时代大学生。
19、学生求助的正确打开方式
20、宋·苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”
四、自律与他律的辩证关系
1、莫慌！总有老师站在你身旁
2、正方队伍由赖娉婷、王邦基、黎琳娜、黄元组成，他们的观点是——自律比他律更重要；反方辩手有黄婉月、李宜航、朱力欣、莫家骐，他们的观点是——他律比自律更重要。
3、自律与他律的概念初由西方学者提出。自律是个人自愿的对自己进行约束，他律是个体非自愿的遵从道德标准、法律体系等；自律是自发性的行为，他律是强制性行为。自律与他律的结合是社会发展的基础。
4、甘做学生一卫士——兼谈一起舆情的有处置
5、标准答案式教育不容羊和船长考题？
6、自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循规则，拿它来约束自己的一言一行。
7、xiaozhangchuanmei@qq.com
8、寄给校友的爱心书卡让其心中盛满温情
9、文：黄一桐图：唐露编：唐露
10、知耻近乎勇的学生必成大器
11、我又想到了校园网络。我们学校学生宿舍网络断网时间平时都是12点。按照我的调查，平时晚上12:00之前，有作业的同学除外，同学们基本上在晚自修之后都在网上“霸”着，这看看那瞅瞅，坚决不肯去洗洗刷刷早点睡觉。但是，只要时间指向12点，一到电脑控制的准时断网时间，同学们想都不用想，立即“自觉”地去洗漱睡觉。到点就断网几乎可以断掉所有后路，断掉念想，虽然很“冷”，但奏。试想，如果不是用这种办法“催”同学睡觉，而是由同学们自己靠自觉，那个果，恐怕只有天晓得。
12、正方黎琳娜认为自律更重要，自律是一种品质，它能让人们更加，人不可能永远在别人的看管之下。如果失去他律，难道这个世界就无法运转了吗？如果失去自律，自己都无法管理好自己，如果谈管理“控制”他人呢？他律或许有一定作用，但是如果人人自律，又何需他律呢？可见，他律是自律的“助手”，自律比他律更重要。
13、所以从这个角度来讲，人人都需要一些他律来帮助自己。只是每个人由于个性和天赋不同，他们对于他律的需要也不同。
14、只想让你心安神定优雅应变
15、航航之死：核心要关注家长心理问题而非讨伐棍棒教育
16、从校服到婚纱，母校永远是一个幸福的“家”
17、是啊，我也想啊，但是为了维持自己的健康状况和身材，我不得不把运动坚持下去。
18、中国传统社会、传统文化中虽然没有自律与他律的明确概念，但无论是从各类学术思想还是从制度建设进行探究，中国的历史发展过程中一直在践行自律与他律，并且在若干时期取得了相当好的果，同样受中国传统制度、传统文化影响，在有些时期则形同虚设。
19、▼更多精彩内容，请关注我们▼
20、他律重于自律古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点：他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性。首先，自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同意识形态的控制下，同一行为
五、自律与他律的区别
1、“郭美美”事件，正是缺少他律完全靠自律才闹出这样的情况，正是由于媒体监督、公共舆论的压力，红十字会才做出整改，建立网上资金查询平台来让大家监督，类似的例子还有官员工资公开化、网络曝光监督(这类例子网上多的是)等等，从而说明廉政建设靠他律更可靠
2、分享“教师卓越发展智慧”与“学生健康成长方案”
3、即使道别，也要用温暖方式缠绵以待
4、记不清在哪里看到过一句话，大意说，你觉得自己道德高尚，其实只是你受到的诱惑不够大而已，当一个人受到的诱惑足够大的时候，他更大的可能就是选择违背自己的道德准则。
5、我尝试过很多方法，比如设置多个闹钟，强行把自己叫醒，无论前晚几点睡觉。也尝试过前一天晚上睡得更早一些，第二天早晨自然醒。但这些方法，无一例外不成功。强行叫醒自己，只能坚持两三天，而且如果前一天晚上睡得不够，第二天早晨勉强起床，头脑昏昏，早晨写作没状态，白天工作昏昏欲睡。不设置闹钟自然醒，往往会睡到7点甚至7点半。
6、被兴趣驱动的这种自律具有自发性，这是难得的天赋。但是，如果没有兴趣呢？此时的自律需要毅力和意志。
7、把公平公正公开落在每个细节
8、他律重要是通过制度、法律来强制进行约束。中国传统社会特别重视这方面制度建设。从秦汉一直到明清以降，历朝历代都设置专司监察的机构，并且从唐宋起，历代均设谏官，汉唐以后谏官有一项特权，叫“风闻奏事”。我们现在如果对组织、个人进行举报，基本上都要求实名，并且要有真凭实据，不能捕风捉影不能捏造，否则会被扣上诬陷的罪名。在古代，谏官则单凭风闻就可弹劾奏事，不需要实名，也不需要真凭实据，听说某人某事可能有问题，就可以提出质疑进行举报，所举报的具体事情由有司核实，但无论是否属实，谏官不必承担任何责任，毫无疑问这是加强他律监察的一种手段，换句话说，也是一种变相的群众监督、舆论监督、社会监督。
9、人民日报：教育好孩子，这30个细节不能不知……
10、自律是一个人的重要意志品质。自己对自己的管控，往往需要强大的自我管理能力、自我意志力。然而，我们这些常人，时不时会给自己找来很多在自己看来充分且足够的、可以“放纵”的理由，自己会给自己很多大的弹性空间，并且以“下不为例”为甜蜜借口。所以，自律往往被打了折扣，果往往欠佳。
11、自律的几个技巧：萧愚杂谈11
12、协同育人：一起来更精彩
13、对于中华民族来说，儒家文化在很大程度上起到了宗教的作用，长期以来我们习惯把儒家文化称为儒教，以儒文化为代表的中国传统文化填补了中国宗教的空白，在中国几千年的历史中，起到了粘合剂的作用，无论城头大王旗如何变幻，但中华文明从未绝灭过。
14、(辉友听完语音的反馈)
15、对于人来说，目前我们的舆论热点聚焦在反腐与倡廉，二者之间既有联系，又有区分。但大体来讲，反腐重在“反”，是强制性的，只要有人敢于“腐”，就一定要通过法定途径让其付出代价；倡廉重在“倡",提倡党员干部要廉洁，但廉洁并没有严格的界限，坦率的讲，在目前的社会客观环境中，廉洁与不廉洁之间，并没有鲜明的分界线。
16、如何把孩子教好？李瑞老师现身说法倾吐肺腑之言
17、所以对于那些创造力强，学习能力强，爱自己钻研学习方法的孩子，如果在学习方面条条框框过多反而适得其反。我有个助手就是这样，本来初中学习成绩名列前茅，不幸进了一所衡水模式的学校，从此每天就是程式化的做试卷，改错题，没有了自主探索、找规律的反刍过程，成绩一落千丈。
18、在机构设置上，历代同样注重各部门权力之间的制约、制衡，通过平衡各部门之间的权力，加强制度约束。京剧《玉堂春》中一个名折叫三堂会审，三堂是指刑部、都察院、大理寺，也就是今天的公安、检察、法院，三个部门共同审理一个案子，互相制约，互相监督。除这些监察机构之外，从唐朝开始，自地方到中央，均设勾检制度，类似今天的审计部门，政府各个部门处理的各类公事、公文，在存档之前都由专门的勾检官进行勾检，类似今天的审计部门进行审计，没有问题，就用红色的笔打个勾，有问题的地方同样朱笔标注，有贪赃枉法可疑之处要例行上报移交，后签上自己的名字以示负责。若勾检过的公事将来出现问题，则相关人员均追究责任。
19、小时候老师批改作业使用红笔，习惯性打勾，盖来源于此。
20、康德认为，在他以前的伦理学都是从行为主体的意志之外如从上帝或神，从感官欲望、情感、利益、世俗等中引出道德和道德准则，都是他律伦理学。这种他律道德论不能使意志自成法则，是不科学的;他要在伦理学领域实现“哥白尼式革命”，建立自律伦理学。
转载请注明出处阿文说说网 » 自律与他律作文800字议论文【100句简单文案】