谭嗣同夫人李闰简介(谭嗣同简介及主要事迹)

沉痛怀念土家族的黄永玉大师和沈从文大师。1924年8月9日，农历七月初九，黄永玉出生在湖南常德。数月后，父母带他回凤凰老家。1926年，黄永玉的祖父乍见黄永玉，便说：“这孩子肿眼泡，扁鼻子，扇风耳，大嘴巴，近乎丑。”对于家里的长孙，会这样说的爷爷可是不多。鉴于这话出自孩子的亲祖父，黄永玉的爸爸只好自我开解道：“这孩子胖，所谓一胖遮百丑。”黄永玉的家族在凤凰当地可谓显赫。祖父黄镜铭是凤凰资格最老的贡生，他曾做过凤凰文庙“教谕”，有《古椿书屋诗稿》传世，被沈从文称之为“当地唯一的读书人”。黄氏世居凤凰文星街，子孙绵延已经三百余年。因为黄家屋场有一棵大椿树，须数人才能合抱，“古椿书屋”由此而得名。细算起来，黄镜铭还是熊希龄的亲戚。这个熊希龄就是熊秉三，在中国近代史上可谓大名鼎鼎。他生于清同治九年（1870年）六月二十五日，家住凤凰县沱江镇文星街，苗族。清光绪年间先中举人，继而中进士，授翰林院庶吉士。他受梁启超、唐才常的影响，主张维新立宪，1897年与谭嗣同等在长沙创办时务学堂，并出任总理；后来又参与创设南学会，创办《湘报》，推动变法维新。清廷派五大臣出洋考察宪政时，熊希龄曾出任参赞，回国后先后出任东三省农工商局总办、奉天盐法道、东三省财政监理官等职，在当时被称为理财能手。在立宪运动的时候，熊希龄奔走于清廷大员与梁启超等人之间，可谓积极活跃。辛亥革命爆发后，熊希龄由奉天赶往上海，逐渐拥护共和并加入中华民国联合会。1912年4月，熊希龄任唐绍仪内阁财政部长，7月辞职，后又出任热河都统，第二年被推举为进步d名誉理事。袁世凯镇压二次革命后，熊希龄出任北洋“第一流人才内阁”总理兼财政总长。然而，在袁世凯的独裁统治下，“人才内阁”终难有所作为。熊希龄宦途受挫后，开始将政治热情转为慈善动力，投身于慈善和教育事业。与熊希龄相似，黄镜铭也可以算是当地的进步人士，他早年曾出任沅陵县警备局长，1918年熊希龄计划在北京香山静宜园成立培育人才的慈育院时，黄镜铭为其督建，这就是有名的“香山慈育院”。而且，黄镜铭与谭嗣同颇有交情，在本地声望较高，他还创办了凤凰第一家邮政局，开设了凤凰第一家照相馆，可谓当地的风云人物。黄永玉的父亲黄玉书毕业于常德师范美术科，在家中排行第四。师范毕业后，黄玉书曾随父亲往天津、北京等地谋取职位，但都未能如愿，随即返回常德。此时，黄玉书巧遇了同样外出谋生的表弟沈从文，于是二人便一同流寓在常德中南门的平安客栈里，等待就业的机会。不久，他们结识了贺龙的把兄弟向英生。通过向英生的介绍，黄玉书与沈从文前往桃源投奔贺龙。当时，贺龙任湘西巡防军剿匪游击第二支队长，在贺龙那里黄玉书与沈从文都谋到了职位。黄玉书被委以“参谋”职，月薪13元，沈从文则任“差遣”，月薪9元。贺龙很欣赏这两个读书人，但遗憾的是黄、沈二人最终还是没有到贺龙的军中任职。在这次桃源之行中，他们结识了一位女同乡，她就是凤凰得胜营的杨光蕙小姐。当年的德胜营就是现在的吉信。杨光蕙的父亲生前曾为浙江宁波知府，杨光蕙本人毕业于湖南省立女子第二师范学校，学的是音乐、美术，当时出任桃源某女子学校教务主任，该校的校长就是后来

“我过世后，这堆字画都归你，但有个要求必须遵守！”临终前，年近70的康有为留下一句遗言，把27岁的六姨太推进了深渊。康有为想必大家都不陌生，作为清末公车上书的发起人之一，初中历史课本上曾对“康梁变法”有过相当详细的介绍。不过，相比起“祖孙三代皆栋梁”的梁启超，康有为实在是个不折不扣的小人。百日维新失败后，以慈禧为首的守旧派发起了极其残暴的反扑，戊戌六君子被斩首示众，谭嗣同“有心杀贼，无力回天”的吼声之响亮，至今仍有余音。然而就在此时，曾经站在变法队伍最前方摇旗呐喊的康有为，却早已悄悄收拾细软，拖家带口逃出了国门。此后16年间，康有为声称自己拥有光绪帝私密写下的“衣带诏”，在全球各国的华人聚居地发表公开演讲，假借光绪帝使者的名头，向爱国华侨们募集资金。这套说辞，康有为每到一处就重演一遍，声称这些钱在将来会作为“匡扶大统”的经费，要求华侨们多多贡献。可想而知，这些钱最终都进入了康有为自己的腰包，日积月累之下，已经成为了一笔巨大的财富。至于这笔钱的总数到底有多少，由于并无前人加以统计，我们不得而知。不过可以证实的信息是，康有为抵达瑞典“巡演”时，甚至买下了一座用以度假的私人岛屿，还成为了史上第一位自费抵达北极旅行的中国人，足见其财力之雄厚。直到康有为“流亡”16年后，他的谎言才被戳穿，只好灰溜溜地返回国内，来到杭州寻找隐居养老的住所。有一日，康有为来到西湖边寻找房产，恰好遇到了一个漂亮的船家女，便假借问路，与这姑娘攀谈起来。原来，这姑娘名叫张翠，此时刚满18岁，家就住在杭州，全家都靠在西湖帮游人撑船为生。张翠清丽可人的模样，令年逾花甲的康有为色心顿起，立刻使用手段将她霸占，做了自己的六姨太。两人之间年龄差超过40岁，彼时正值妙龄的张翠，就这样嫁给了一个能当自己爷爷的男人，婚后生活想必苦不堪言。可对于张翠而言，她的人生悲剧才刚刚开始。9年之后，年近七旬的康有为终于走到了人生的尽头，必须开始安排后事。他将27岁的张翠叫到病榻前，交代了对她的安排：“我死之后，我的手书字画就成了绝版，一定会更加值钱，家中的两千多幅字画就全归你了。不过你必须答应我一个条件，今后绝对不能改嫁！”这一句自私至极的话，将张翠往后的人生之路顿时斩断，年仅27岁就要守一辈子活寡，也实在太过残忍。由于这9年里没生下儿子，张翠在康府里毫无地位，康有为刚离世，张翠母女就被其他各房联手赶出大门，搬进了一所庙宇中清贫度日，1945年便早早病逝。旧时代的女人地位低下，没有婚嫁自由，张翠只是万千受害女性的一个缩影。时代在进步，希望今后的所有女性，都能拥有决定自己命运的能力和勇气。作者：路遥编辑：李砍柴#头条创作挑战赛##历史#

“横刀济华夏 肝胆两昆仑”北京京剧院新编京剧《大刀王五》，汇集北京京剧院武戏顶尖人才 2021年12月18日-19日 19:30北京长安大戏院首演！剧情简介：慈禧发动戊戌政变，维新变法告败，以谭嗣同为首的六君子不日将在菜市口处斩。源顺镖局大刀王五与谭嗣同交情深厚，誓要法场救谭。此侠义行为引得江湖众义士纷纷出手相助。王五探得押解线路后途中设伏，而监斩官刚毅也早有准备，派健锐营一众猛将押解囚车。阴谋与诡计、侠义与拯救、布局与破局，一次终极对决就此展开......国家一级演员、北京京剧院青年团优秀青年武生演员詹 磊 饰 王 五北京京剧院青年团优秀青年老生演员张 凯 饰 谭嗣同北京京剧院一团优秀青年武花脸演员于 帅 饰 崇 震北京京剧院青年团优秀青年武丑演员曹阳阳 饰 窜天猴北京京剧院青年团优秀青年武旦演员王彦力 饰 王 妻北京京剧院演出培训中心优秀青年武旦演员李蜜鑫 饰 月 儿北京京剧院青年团优秀青年武生演员李 根 饰 铜臂猿国家一级演员、北京京剧院青年团优秀架子花脸演员李 扬 饰 刚 毅艺术指导：杨少春 张四全 郎石昌 李红艳编 剧：姜朝皋 郜庆龙 孙国毅导 演：张 峰作曲、唱腔设计：朱绍玉副 导 演：年金鹏作曲、配器：王天赐舞美设计：常 疆化妆造型设计：艾淑云服装设计：张 赢灯光设计：赵 强道具设计：邢宏泽音响设计：魏亚楠作曲助理：刘 洋打击乐设计：马 帅舞蹈编导：向 前武术指导：刘 博技 导：冉金淼 黄 臣 张旭冉 张青松场 记：郜庆龙 张青松舞台监督：沈嘉心#京剧# #北京京剧院# #寻找故事家# #大刀王五# （转自北京京剧院公号）

1898年，谭嗣同临刑的前一天晚上，大刀王五买通狱吏，进入到大狱中来探望他，大刀王五对谭嗣同说道：你如果现在要走的话，我将会平平安安地带你出去，如果你选择不走，那么明天我来为你送行，谭嗣同一身傲骨，毫不犹豫地说道：走什么？谭某早已将生死置之度外，我将血荐轩辕，圆我一个忠君爱国之心。大刀王五，本名王正谊，清朝末年武师，一生行侠仗义，锄强扶弱，与董海川，黄飞鸿，霍元甲，王子平，杜心五，韩慕侠，燕子李三，孙禄堂，郭云深等九人并称为晚清十大高手。王五于1844年出生于武术之乡河北沧州，其父在其三岁时病故，从小缺失父爱的王五在母亲含辛茹苦的养育之下茁壮成长，到了年龄稍大的时候，王五拜武师肖和为师，开始习武。不久，学有所成的王五便离开乡下，来到沧州城闯荡，他孤身一人来到沧州之后，听闻双刀李凤岗乃是沧州第一武师，便想要投入他的门下，学习他的刀法。王五来到李凤岗所在的武馆后，表明了自己想要拜师学艺，但遭到了李凤岗的婉拒，王五见状，当即长跪武馆门前以示诚心，李凤岗见王五诚意足足，便破例将其收下，成为其弟子。就这样，王五在李凤岗的悉心教授之下，不仅武术精进，还将李凤岗的双刀刀法融会贯通，成为继李凤岗之后，又一位用刀高手。李凤岗见王五已经学有所成，便将其介绍到自己师兄刘仕龙的镖局去当镖师，成为镖师后的王五跟着刘仕龙走南闯北，得到了历练，成为沧州一带颇有名气的镖师。与此同时，随着年岁的增长，王五想要离开沧州，去往北京闯一闯，于是乎，他就征得了师父刘仕龙的同意，孤身一人前往北京发展。到了北京之后， 王五结识了许多朋友，在朋友的帮助和陪衬之下，在北京开了一家属于自己的镖局，名为源顺镖局。由于王五武艺超群，为人仗义，和善，因而有许多人都慕名而来，请王五的镖局为他们押镖，这就使得王五的源顺镖局迅速成为北京内首屈一指的镖局。王五为人爱打抱不平，他听闻御史安维峻因为上书严惩误国者，遭到了清廷的贬斥，被贬到外地为官后，便分文不取，主动为安维峻充当护卫，千里护送安维峻到达戍边之地，这个事情不久传遍京师，令王五受世人尊崇。在这个时期，王五还在机缘之下，与维新派人士谭嗣同相识，二人一见如故，相谈甚欢，彼此之间以兄弟相称。当时，作为维新派人士的谭嗣同心系江山社稷，令王五十分佩服，王五因受谭嗣同爱国之心的感召，便主动担负起了谭嗣同的保卫工作。1898年，戊戌变法失败，慈禧太后垂帘听政，对维新派人士进行抓捕，谭嗣同因此入狱，王五听闻这个消息之后，当即买通狱吏，进入到大牢之中，与谭嗣同相见。王五告诉谭嗣同，自己想要将其救出大牢，但遭到了谭嗣同的婉拒，谭嗣同表述自己想要以死明志，王五见谭嗣同心意已决，便不再相劝。1898年9月27日，谭嗣同被行刑，在行刑目睹这一切的王五十分悲痛，泪如雨下，谭嗣同死后，王五走上了反清之路， 他多次组织人手，暗杀清廷的官员，成为令清廷官员闻风丧胆的侠客。1900年，义和团拳民运动兴起，王五听闻这个消息后，便带着自己的徒弟们一同加入到了义和团，成为了义和团的战士，开始与清廷做斗争。清廷见义和团声势浩大，便开始集结重兵来清剿义和团，在一次清剿活动中，清军将王五和他的徒弟们围困，王五见状，不顾个人安危，身先士卒，带着徒弟们奋勇杀敌，想要冲出重围，但无奈清军人数众多，最终寡不敌众，被清军士兵生擒。王五被抓后，清廷为了讨好洋人，将王五交给洋人来处置，不久，洋人就在前门枪杀了王五，至此，一代侠客陨落，令世人唏嘘。王五死后，其头颅被清廷挂在城门上，用来警示义和拳人士，当时居住在天津的另一位武师霍元甲听闻这个事情后，连夜从天津赶往北京，趁着夜色将王五的头颅取下，然后予以厚葬，使得一代侠客的尸首能够入土为安。谭嗣同曾说过，王五是一个真正的朋友，他在狱中曾写下一段流传千古的绝笔诗，名为《狱中题壁》，诗文中这样写道：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而诗文中的“两昆仑”，其中一个指的是维新派人士康有为，另一个指的就是侠客大刀王五，因此在谭嗣同眼中，王五是一个值得信赖的人，值得尊崇的朋友，而王五也并没有让谭嗣同失望，继承了谭嗣同的意志，反对外来入侵者，用自己的力量匡扶江山社稷。常言道，士为知己者死，而这句话成为了王五的信条和执念，王五为了延续谭嗣同的意志，付出了生命的代价，这样的行为举止不仅令世人唏嘘，更令同为清末豪杰的霍元甲为之动容，以致霍元甲不顾个人安危，将王五的尸首厚葬，传为千古佳话。#历史真知棒##谭嗣同简介资料#

北京的“源顺镖局”，曾经是清末十大镖局之一。他的创办人叫做王正谊，而更为著名的称呼叫做“大刀王五”。对于大刀王五的传闻，多数人来源于谭嗣同的那首绝命诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。而这两昆仑之中，一位是康有为，另外一位就是王五。历史对于王五的介绍很少。只记得他有两位师傅，早年拜师沧州的“双刀”李凤岗，后来向董秀升学单刀。由于在门中排行第五所以就有了“大刀王五”的名号。结识谭嗣同，不过是一个意外。1875年，当时正值源顺镖局开业一周年之际，经京城著名镖师前辈胡致廷推荐，谭嗣同拜王五为师，向王五学习武艺。而作为老师，王五确实悉心栽培，将自己的单刀刀法传授给了谭嗣同。同时，谭嗣同的变法思想也影响甚至改变了王五。为了支持谭嗣同的变法壮举，王五还准备在塞上买下一块地，牧羊放马以此来资助谭嗣同的事业，只不过被谭嗣同婉拒了。谭嗣同知道，为了变法，靠牧羊换来的资金那是绝对不够的。他需要自上而下的权威——只有天子的雷霆手段才能推行他的变法事业。对于这一点，王五不懂。但是他知道，自己这个学生什么都懂。只要是谭嗣同赞成的，他王五一定支持。很快的，机会来了。谭嗣同等人在光绪皇帝的支持下开始推行新政，也叫作百日维新。这是他一生最高光的时刻。王五却知道，越是站在顶尖的人，受到的威胁越大。于是他出钱雇佣了几个保镖保护谭嗣同。可谭嗣同拒绝了。因为他早已经将生死看得很淡，心里只有一件事。变法，变法，变法。图强，图强，图强！可是103天之后的那个夜晚。慈禧太后发出的谕旨让这场轰轰烈烈的维新变法事业戛然而止。而谭嗣同也因此入狱。王五心急如焚，他知道天牢之内几乎没有人能活着出来。更何况变法之事，天下又有几人成功，失败者而死者却多如牛毛。他想救谭嗣同，甚至想过劫狱。可谭嗣同拒绝了。“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这是为变法而殉道，这是变法一开始他就已经想到的最坏打算。果然还是走上了这条路。行刑那天，王五不知是否在场。但是在他心中一定是留下了一个信念：为谭嗣同收尸，为诸君复仇。北京的九月，鲜血满地的刑场，人们只看到一个粗壮的汉子将一具尸体装殓好上车，垫上草席，盖上白幡，匆忙之间消失在北京的郊外。从此大刀王五也在北京消失了。等到他再次出现的时候，已经加入了义和团。由于武艺高强，对于北京地界又十分熟悉，当庚子年，北京城乱的时候，王五就曾率义和团攻打西什库教堂，结果被清军抓住献与德军被害。他的头颅被挂在城门上示众，清军说，这是对于叛乱者的惩罚。而他的另外一个好朋友霍元甲听说后，只身赶来，夜里将其的头取下、埋葬。一代刀王最终也是死在刀下。@南阁水哥 说，王五不过是个小人物。但是他配得上谭嗣同的祝福。少年时曾和王五有过交往的杨圻少曾写过一篇《哀大刀王五》，这或许就是王五留给人们的最完整的面貌。“人生共天地，流品何薄厚。苟无义礼心，衣冠有禽兽。”人世间应该多几个大刀王五这样明事理的高尚之士，少几个鱼肉百姓的祸国殃民的贼。无论如何，王五都是一条汉子。#极致文史#

1898年，谭嗣同在刑场上被活活砍了30刀才被处死，临行刑前，他的妻子哭着喊：“我想为你生个孩子！”他的回答却令人动容。[微风]在阅读此文前，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。慈禧这一生做过很多的恶事，特别是“戊戌六君子”的死。1898年9月28号，北平宣武门外熙熙攘攘，人们不是在菜市场赶集，而是在菜市场看杀头。维新变法的失败注定了会有牺牲，新生势力没有群众基础的情况之下，根本斗不过顽固势力，今天被砍头的6个有识之士，便是斗争失败的牺牲品。看客之中有人沉默有人哭，特别是这些人的亲属，即将见到自己的亲人人头落地，哀嚎声早已破鸣。李闰忽然间冲谭嗣同说了句话，她表示；他们夫妻恩爱十载有余，却没有一儿半女，她真的很想给自己的丈夫生一个孩子。可是谭嗣同拒绝了，他表示：身为他的儿子只会受尽无数的苦难。在那个年代能有这种超前意识的人，非常少，因为很多人都停留在必须有儿子的思想层面，谭嗣同不愧是维新派的代表人物。谭太太怎么会不懂自己的丈夫呢，自己的丈夫投身于革命事业，身为家属的她是非常赞同的。谁也没有想到这件事情会败得如此快，代价如此大，这个女人决定要走丈夫没有走完的这条路。1865年，户部主事李篁仙生了一个女儿，这个孩子便是谭嗣同的太太李闰。李篁仙当时有一个好友，那个人便是谭嗣同的父亲，他们在一次谈话过后，给自己的儿女定下了亲事。这对遵从父母之命，媒妁之言的夫妻，一开始的日子是非常恩爱的，而且他们还有了一个孩子，可是这个孩子却早早夭折了，那一年是光绪20年。令所有人都没有想到的是，颇受打击的谭太太，却再也不能生育了，虽然清政府的统治岌岌可危，但是有一些糟粕的思想在人们脑海中根深蒂固。身为谭太太，这个女人被教导要当好一家主母，所以在自己不能生的情况之下，她便想给丈夫纳妾，却没有想到谭嗣同拒绝了。接受了新思想的谭嗣同认为三妻四妾不适合这个年代了，因为他认为清政府的统治终将倒台，整片中华大地即将跟世界接轨，一些落后的观念就应该舍弃。夫妻俩的感情在没有孩子的情况之下更为融洽了，谭嗣同身为欧阳中鹄的徒弟，一直以来颇关心国家政事，看到清政府的腐败，这些有满腔热血的人义愤填膺。甲午战争失败，《马关条约》进一步加深了我国半殖民地半封建的性质，也激怒了这些有远见之人，所以1895年之后，一场秘密的活动从暗地里到了明面上。他们不满意慈禧太后的垂帘听政，因为这个女人骄奢无度，搜刮百姓，昏庸无能，还打开了国门，让整片中华大地陷入了水深火热之中。在康有为，梁启超的主导之下，有非常多要挽救中华于危急之际的远识之人都跳了出来，他们在上海，在广东，在湖南等地，宣传新的思想，其中就有谭嗣同。1898年公车上书，意味着维新变法活动拉开了序幕，可是，年纪轻轻的光绪帝根本没有实权，哪怕有这些人的支持，他也不可能胜利，这个皇帝最后在明面上成了废帝，还被囚禁了。这些人转而将目光放在了当时有实权的袁世凯身上，只可惜袁世凯根本不想跟他们一条心，因为这个人一直想当的就是皇帝。所以他将这个秘密拿去讨好慈禧，双方合作诱捕维新派。消息灵通的康有为、梁启超秘密逃到日本，可是谭嗣同一些人却不愿意放弃自己的变法运动，所以他们都被抓捕了，这场运动轰轰烈烈的掀开帷幕，又在无数双眼睛的关注下倒台。后来，谭嗣同这些人的鲜血成了历史滚轮的润滑剂。谭太太失去了丈夫以后，并没有选择殉葬，而是像自己的丈夫当年那样，宣传新的思想，这个富家小姐利用自己的财力创办新式学校，收了非常多的女学生。“我自磨刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。谭嗣同的这句名言成了千古名句，如果不是这些人不惜命，中华又怎么可能这么快崛起呢？所以我们哪怕到了新时代也不应该忘记旧时代的屈辱，因为时代不会断层，极有可能重蹈覆辙。“观史知今思进退 读书养志识春秋”，我们应该多学习历史，应该让自己的视角摆在大浪潮上，要知道每一个渺小的力量都能够汇聚成洪流。

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