阴山老祖是谁的化身(阴山老祖)

阴山为什么能成为古诗词赋中的第一网红山？喜欢古诗词赋的文友都会发现，阴山在古诗词赋中的出镜率特别高，比如大家耳熟能详的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊”，唐朝诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等等。阴山之所以成为古诗词中的网红山，我认为一是阴山所处的特殊地理位置，正好位于游牧民族与农耕民族的地理分界线上；二是在我国历史上农耕民族与游牧民族的冲突经常在阴山这里发生碰撞；三是我国文学最兴盛的时代正好也是中原王朝与北方游牧民族发生冲突和战争最频繁们时代，正所谓国家不幸诗家幸，阴山既是抵抗外族入侵的天然屏障，又承载了诗词作者们的家国情怀！我觉得在众朝代中唐诗是写阴山最多的，如：李白的“命将征西极，横行阴山侧”，李世民的“瀚海百重波，阴山千里雪”，郎士元的“莫断阴山路，天骄已请和”，杜甫的“阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏元稹的“年年买马阴山道，马死阴山帛空耗”戴叔伦的“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还”，等等等很多很多。若说最喜欢阴山入诗进词的，我认为要数唐朝后岑参和清朝纳兰性德了。岑参的如：“异域阴山外，孤城雪海边”，“古塞千年空，阴山独崔嵬”，“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮”。纳兰性德的如：“谁道阴山行路难，风毛雨雪万人欢”，“试望阴山，黯然销魂，无言徘徊”，“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华”。当然是，描写阴山的诗词歌赋远不止这些，一是篇幅有限，二是自己所掠有限，很多好诗好句没有例举，只好请文友们补充！#阴山老祖简介#

#呼和浩特头条#【呼和浩特居民来源共十二类】1，自50万年前大窑文化至阿拉坦罕建库库合屯之间的先民的后裔，最古老的原住民丶土著人。如今已分不清汉蒙。因为这一时期人是过山北是胡人，来山南是汉人。山指阴山，过山北是胡人，是指，即使世代久居中原的汉人，过了阴山到山北，便很快成为胡人，如牧羊的苏武。一一此名过山北是胡人。而山北的胡人，只要过了阴山，到山南，便从事农耕定居，很快接受汉文化，成为汉人，一一此名来山南是汉人。这种奇妙变化，现在你到各旗都能见到。你以为满街道都是蒙古族？其实错了，这些行为举止丶生活习惯是蒙古族的人中，极大部分人的户口簿上写的是汉族。中华民族本为一家人，五十六个民族同根生，因山川地貌不同而有分别。2，阿拉坦罕率领的蒙古族后代，他们对呼和浩特的建设丶维护丶和平丶转型丶发展，有不可磨灭的功绩！他们的光芒，至今有不敢正视者。3，明朝时，投奔阿拉坦罕的一万多名白莲教的后裔一一中原汉族。4，固伦.恪靖公主的公主府内人员的后裔。他们是呼和浩特教科文的先驱，同白莲教后裔混合，一部分人成为铁路职工。位卑不敢忘忧国，抗日战争中，铁路职工中，有几百人参军建奇功，始有公主府公园抗日阵亡将士纪念碑。5，固伦.恪靖公主招来的杀虎口百姓后代。6，随蒙古大军而定居的回族人后代。7，库库合库建成以来旅蒙商的后裔，俗称“此地人”丶“旧城汉民”。8，160年前建成绥远城后，八旗子弟后代。9，特殊的一类，清朝二十四户的十三庄蒙古族人，分布在大黑河两岸。说特殊，是因为他们虽然是农民，但同普通农民不同，是受朝廷内务部管理的。负责给朝廷军队丶绥远城驻兵提供粮食供应的人。如果他们不想在此地待了，要迁回关内，朝廷会负责安置他们。这同普通农民可不一样，相当于现在的建设兵团。他们的后代已世代定居于此。10，走西口过来的关内人后代。11，建国后，全国各地支边的人及其后代。12，改革开放后，天南地北来呼和浩特的人。以上总结为十二类，你有想起的吗？欢迎补充。

先师言八卦不是真妙诀，时师休把口中歌。败绝只因用卦差，何见依卦出高官。阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端。风水罗盘，其实没那么玄乎。先师为什么要指明八卦不是风水术的真妙诀，并不是说不用八卦，而是有些风水流派以断章取义的方式来应用。比如，只以先天八卦的天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射这四组相对侍的卦名以拟人的方式去搞配对，也就是用乾卦统三男：震坎艮，坤卦统三女，巽离兑。以老父配老母，长中少之三男三女对配，以为这样就是阴阳相配就是风水术了。先师说，这样去搞的话，下后儿孙会祸百端的。网上经常看到有运用这种方式的风水流派，发个数据告诉你，我这是坐某卦几爻向某卦。这些定义是怎样来的呢？今天就来聊聊这个话题。在风水术中，八卦每一个卦都有一个名称，如乾卦，坤卦，艮卦，巽卦，坎卦，离卦，震卦，兑卦。每个单卦由三个卦爻组成。卦爻分阴爻与阳爻两种画法。这八个单卦与每个卦重叠一次，便构成了八八六十四卦，这六十四卦是两卦相重而来，故此便变成了六爻卦。这六十四卦除了原有的八个单卦卦名外，其余的五十六卦皆另安卦名并排出了卦宫卦序。即原来的乾坤艮巽坎离震兑这八个单卦变成了八宫卦，即每个宫卦统领八个卦。如乾宫统，乾卦，姤卦，遁卦，否卦，观卦，剥卦，小蓄卦。六十四卦分配于周天三百六十度上，原用于观察金木水火土五星在周天上的视运动位置的标记及二四十节气的黄道视运动标记。六十四卦每卦占周天5.625度，并与八干四维十二地支相对应。64x5.625二360度。六十四卦共有三百八十四爻，每个卦爻占周天度的0.9375度x384＝360度。乾卦排在正南，对应夏至，坤卦排在正北，对应冬至。六十四卦周天圆图有两种排法，一种按斗罡卦气，即顺时针，如乾卦后面自南而西排姤卦，大过卦，鼎卦，恒卦，巽卦，井卦……一种按逆时针，即黄道视运动标记排法。自乾卦前面自南而东排，姤卦，大过卦，鼎卦，恒卦，巽卦，井卦……。比如按黄道视运动标记的坐井卦，这个井卦对应的是罗盘上的周天146.5度至周天152度这个范围，对应八干四维十二支是地盘的巳山为主，向上的亥山则排出是噬嗑卦。坐山的井卦属震宫卦，为长男。向上的噬嗑卦属巽宫卦为长女。这就是所谓的长男配长女，他们美其名曰，这是“雷风相薄”格！！！故先师感言，误尽阎浮世间人。

《出马仙》91。你知道地府里到底谁说了算吗？众所周知地府的掌权者是酆都大帝，其次就是十殿阎王和五方鬼帝。但你知道阴山法王在地府里属于什么角色吗？2001年我在哈尔滨出马后，我的贴身护法告诉我，阴山法王是地府里的一位大人物，他神通广大在人间又被称为阴山老祖。手下有无数鬼兵鬼将势力很大，听到这有点超出我的知识范围，我便问到，地府里不是十殿阎君说了算吗？你们和老碑王都是地府里有官职的人，难不成还怕一个阴山法王。护法武神有些无奈的告诉我，阴山法王其实也算官方的，但并非我想的那么简单，地府里也不可能只有一个势力。不然咱家老碑王为啥要驻守边关呢？那肯定是因为阴间有需要提防的势力。这个答案有点让我愕然回想起来，身上不由有些发冷。仔细问问地府到底有多少势力时，他们却说什么也不肯讲了。这时魏无解对我说破了这道阴山，符崇问题不大，但需要我把这个收鬼罐扔的远远的，最好扔进江里让谁也捡不到。魏无解的语气很严肃，我拿起了收鬼罐便点点头打算出门。但就在这时窗外忽然起了一阵风，窗帘发出一阵啪啪啪的响声，数道白光唰唰的从堂口飞出去。我心之不妙便从窗户往外一看，这才发现阴风中出现了道道黑影。我看了看手里的收鬼罐有点明白了，肯定是那个人找上门来了，听着外面的风声魏无解说先等一下，这是阴山鬼法。但咱家有堂口护法他们一个也进不来，功夫不大也就是10多分钟的样子，外面的风就渐渐停了。而这个时候那锁魂符已经解开了，我也不知道他们是咋解开的。那孩子真的恢复了正常，不住的对着我们鞠躬道谢。接下来按照魏无解的话，我就要把收鬼罐丢出去了，否则这就是惹事的根苗。于是我出门上车请仙家随身护法。一路直奔江边，其实这收鬼罐砸了最好，免得留在世上害人。但我不能那么做，因为阴山派虽然行事邪门，砸了这罐子就等于砸了人家的饭碗，他又没直接害我，所以做人要留余地，也免得给自己招惹祸端。但我也没直接扔在江边怕被人捡去，毕竟这是个邪门的玩意。我在中央大街溜达了一圈，找了个垃圾桶，随手就把收鬼罐扔了进去，扔了收鬼罐之后我便回了家。发现家里风平浪静一切正常，但我在打坐的时候，就感觉到一阵心烦意乱，仿佛这颗心不受控制了一样砰砰乱跳，这种感觉差不多维持了两三分钟，最终还是一阵暖流上升，这才慢慢恢复到正常状态。我知道这是仙家帮忙，而刚才那种感觉，应该是有人在施展什么邪术，说不定是要拘我的魂。虽然有仙家保着，但我脑子里依旧鬼魅重生。这时我忽然想起了何雨辰先前教我的两种咒法，一种叫做金刚萨朵百字明咒，一种是莲施新咒，这两种咒法都是藏传的据说威力很大，但说这个就有点敏感了，不一样所以在这里不会多讲。今天刚好试一试莲施新咒的威力，翁凹班砸咕噜贝马西蒂欧，这就是莲施新咒，据说有不可思议的功德，能破除一切魔障。这个发音是梵语注解，不必太在意是否标准。总之我开口念了10多遍，忽然就有些明显的感应，仿佛众仙一下子就到身上来了。脑海里那些奇奇怪怪的鬼，相就都慢慢消失了。仿佛自己这颗心一下子就静下来了，可就在这时门口突然传来了敲门声，我开门一瞅发现是马云峰来了。原来这小子回家后就总感觉心神不宁，所以才特意跑过来让我给他看看。但下一秒门外突然一阵狂风大作，数道剑行乌光从外面迅急的飞了进来，我和马云峰同时抬头，但谁都没来得及反应，就见那些乌光不偏不倚，尽数飞进了哆峰的身体。紧接着马云峰整个人就趴在地上没了动静。见此情景我赶紧开车拉上马云峰，一边给马叔打电话。一边直奔最近的哈尔滨医大医院。可不知道为何我感觉路上晕乎乎的，竟然开着开着找不着路了。绕了半天，送到了哈尔滨协和不孕不育医院。于是我赶紧把他重新抱上车。这时庄雨薇也忽然出现，庄雨薇告诉我马云峰这是阴气入体，如果12个小时内不拔出必死无疑。说罢他便进入了马云峰体内，护住了他的心脉，也赶紧把马云峰送到了医大一的急诊。把马云峰送进抢救车后，马叔终于给我回了电话。了解完情况后，告诉我那阴山派的干师傅他认识，那个干师傅平常不总在哈尔滨，每年也就能来两三个月。前些年两人遇见过闹过一些不快，马叔还说收鬼罐扔的很好，不然干师傅更会记恨我。他们那个门派的人大多记仇，如果敢把他们吃饭的家伙毁了，怕是会跟我不死不休。至于小淘赖招的是，马叔表示那太常见了，阴山派的人没事就四处收鬼，但收来的又不一定好用。那个孩子无父无母，孤身一人是最符合他们下手的，对这种自己亲手弄死，然后收来养着的小鬼才最合心意。马叔的这番话让我听得脊背发凉，化死。真是想不到在现代社会，居然还会有人干这种事，找这种孤儿和流浪儿亲手弄死，再养成小鬼。又聊了一会，对我说道算你小子运气好，我今天给你打电话，本来是想告诉你，有一个闾山派的大师兄，今天晚上去哈尔滨，大概明天早上就到咱家了，他去那边办点事顺便在咱家住几天。只要你保证马云峰今天晚上不死，明天早上等我那位师兄一到，他准有办法。

阴山天尊、唯我独尊。天尊被长为真人，用瑶池炼制的神珠打中后就开始全力运功化解。不料瑶池跟丁寅两人的元神同时出现在阴山天尊身上，开始不停的在阴山天尊耳边劝他回头是岸。阴山天尊被两人给气坏，当场就施展绝世神功准备将他们两人的元神打成碎片。但阴天尊强大无比的能量却对丁颖和瑶池一点用都没有。因为丁颖跟瑶池的元神是附身在阴山天尊身上，他们三人同根同源谁也奈何不了谁。而同一时间育婴男怀里的小孩归西后他也彻底醒悟了。他决定找个地方隐居等着自己孩子出事，然后就去跟石忠玉跟李怡琦告别。不料他刚一出门石忠玉和李一奇就追上来，叫余英男不要走。他们担心余英男一个人在外面孤苦无依没有人照顾，万一像昨天那个大妈一样一不小心就在野外归西了。余英男见他们对自己如此好就把自己的孩子是绿袍的事。还有上次他们澄清时阴山天尊派余英男过来干掉石忠玉，他们的事都说了出来跟我回去吧。只要我们忠诚紫金双剑我们就可以消灭阴山天尊，要忠诚双剑谈何容易，更何况我也帮不上你们的忙。此时余音男可能是已经忘记了铸成紫青双剑的关键碎片就在他的身上。石忠宇跟李易奇极力挽留于英南，于英南只好留下来。石中宇跟李易奇急忙表示等于英南的孩子出世后他们就要做着孩子的干爹干妈。接下来他们为了重铸紫青双剑对付阴辰天尊决定重新举行成亲仪式。这次余英男当场红娘亲自给李易琦梳妆然后送她上花轿。等施忠玉跟李易琦成亲后余英男独自一人来到小约跟自己还没出世的孩子说话：你是不是也像我一样高兴，为何终成眷属高兴？不料就在这时阴山天尊霸气出场，云云南看到阴山天尊顿时傻眼了。阴山天尊霸气无比的对着云云南走过来也不废话，让他现在就进去干掉石忠玉跟李一起。

度阴山在畅销书《知行合一王阳明》里，说王阳明“能蹦过一丈宽的悬崖”。伽利略的自由落体实验证明，胖子与瘦子的重力加速度相当。我真想找个宽3米33的悬崖，让度阴山这位现代人也“蹦”一下。度阴山笔下的细节大都如此，很有不负责任的想象力。不止细节和王阳明年谱有较大的出入，度阴山的脖子还很好使，写到重点就顾左右而言他。自称阳明心学代言人的度阴山，写到龙场悟道“知行合一”时打哈哈，写南昌证道“致良知”时打哈哈，写天泉证道“四句教”时还是打哈哈。舞文弄墨，一锅片汤，漂着几根烂青菜叶子，连点油星都不放。这位论文库里查不到的中国人民大学史学硕士的度阴山，竟然说“‘四句教’只是王阳明心学一个可有可无的补充”，是不是太离谱了？这位宣称知名历史作家的度阴山，如果不是没时间读传习录、王阳明年谱、王阳明行状等等都明摆在王阳明全集里的基础材料，就是压根读不通、读不懂。不知道只卖好书的樊登老师，读没读过自己手上五本书中的任何一本。我说的任何一本，指的是传习录。#阴山老祖简介#

道教的阴山派其实根本就不存在，这个派系在网络上传的说法是阴山派属于神秘莫测的一个宗教门派，发源自湘西南地带，始祖叫谢五央。首先我翻遍了所有能找的资料，并没有找到任何的史料记载有阴山派这个教派。如果你硬要说有，请拿出你的证据以及史料记载的年代。我也咨询过非常多国内老一辈的师傅统一都是要么没有听过这个叫派，不然就是不知道这个叫派的存在。再一个我想知道关于阴山派被广西大群众所周知知晓的时间是什么时候，无非就是近几年才流传出这个叫派而已。所谓的阴山法注重阴，调阴兵行阴法。换一个说法，我师弟所学的茅山教法中上坛为阳法，下坛为阴法。如果我办事的时候也喜欢用坛阴法，我是不是也可以单独用坛的方法创一个所谓的阴山教派？那些说自己是阴山派的，有一个算一个，都是瞎扯，全部都是神棍骗子。如果你要和我抬杠，请出示你的师承，你的师父是谁？你的师爷是谁？阴山老祖的诞辰又是多少稍微有点从业经验的师傅都知道，所谓的阴山派只不过是台湾人创的派系，大家能看到的关于阴山派的书籍其实都是台湾那边编出来，然后传到大陆来的。其实说到这里，我个人也觉得现在互联网洗脑太厉害了，很多人真的被洗脑一点辨别真伪的能力都没有，最终还是希望中善性跟居士可以理智一点，谨慎看看。

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