回到2049主要讲什么(回到2049知乎)

美国彻彻底底不装了！美国副防长希克斯坦言，美国的威慑目的，就是要让中国从现在起到2027年、2035年到2049年及以后，每一天都不要想以武力来实现两岸统一。美国副防长希克斯近日发表言论，公开表示美国的威慑目的是要让中国在未来的数十年内不会采取武力手段实现两岸统一。根据希克斯的表态，美国将会在未来的几十年中继续对中国进行军事威慑，以确保中国不会采取武力手段实现统一的目标。这一言论引起了广泛的关注和热议。一些人认为，美国的这种做法是在干涉中国的内政，违反了国际法和基本的国际关系准则；而另一些人则认为，美国的这种做法是为了维护台海地区的和平与稳定，保护台湾地区的安全。无论如何，当前的局势仍然非常紧张。中美两国之间的关系也处于历史上的最低点之一。如何解决当前的紧张局势，避免可能的冲突和战争，成为了各方关注的焦点。在这种情况下，我们应该保持冷静和理智，秉持和平、合作的态度，寻找和平解决问题的途径，推动中美两国之间的关系回到正常的轨道上来。

台湾回归祖国的几个节点台湾问题不会无期限拖下去，台湾回归祖国是必然的。我估计下面几个节点，台湾有可能回归祖国。1、本届政府结束仼期前（2033年），因为这是新时代的二十年，台湾回归祖国，也是新时代的奋斗目标。2、2049年，新中国成立100年的时候，台湾应该回到祖国怀抱了。再拖下去没法向国人交待。3、当美国和台当局，严重违反《反分裂国家法》之时，就是解放军武统台湾之日。台湾回归祖国，最大障碍是美国。只有把美国问题解决好了，台湾回归问题就迎刃而解了。#回到2049简介#

搞懂“元宇宙”，先要回到钱学森——重温信息空间中的大成智慧今日命题：可将当前的“元宇宙”，看作是钱学森“信息空间大成智慧”构架的一种实验和实现！从而，因势利导为严重缺乏理论支撑的“元宇宙”概念，提供一个强大的思想背景历史今天：十月革命爆发1992年，尼尔·斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》出版，书中提出的一个概念“Metaverse”，在近三十年后，被以“元宇宙”中文命名，并引发了一场概念“雪崩”——人们纷纷以自己的认知参与到诠释“元宇宙”这个中文词语的行列中，产业和投资界也纷纷响应，掀起了一股元宇宙热潮。在这股雪崩中，脸书公司也在11月宣布启用新公司名称“Meta”（被我们以中文“米塔”命名），以引导公司成为一家“元宇宙”公司。甚至有人撰文说《三体》作者刘慈欣，是中国第一位“元宇宙架构师”······为帮助人们辨识“元宇宙”概念，我曾提出“宇宙、元宇宙、真元宇宙”三分法。有趣的是，“真元宇宙”概念也可以追溯到1992年。该年8月27日，钱学森致信王寿云最早提出“大成智慧工程”的概念，英文是“Meta synthetic Engineering”，其中，“Meta”对应“大”（可见不是一般的“大”），“Synthetic”则是“合成物”的意思，“大成”就是“Meta Synthetic”。10月10日，钱学森致信钱学敏：“大成智慧工程”是利用现代科学技术体系的思想，综合古今中外上万亿个人类头脑的智慧。19日，钱学森致信戴汝为：“我们的事业是伟大的，我们是要把古今中外千亿人的头脑组织成一个伟大的思维体系，复杂超巨型系统。可否称之为‘大成智慧工程’？”11月8日，钱学森致信钱学敏指出：“智慧的社会表现是人的思想品德”，“智慧又是‘大成智慧工程’的内涵”，大成智慧工程还要扩展，包括文化事业的实践经验所产生的智慧。要“从科学技术体系扩展到智慧体系。由此可见，“元宇宙”的种种内涵，并没有超出“大成智慧”的构想。尤为重要的是，完全可将当前的“元宇宙”，看作是钱学森“信息空间大成智慧”构架的一种实验和实现！从而，因势利导为严重缺乏理论支撑的“元宇宙”概念，提供一个强大的思想背景！由此，将钱学森赋予“大成”意义的“Meta Synthetic”作为支撑“Meta Universe”元宇宙发展的内核。于佳宁、何超在新著《元宇宙》中认为“元宇宙的本质特征是五大融合”，即“数字经济与实体经济的融合、数字世界与物理世界的融合、数字资产与物质资产的融合、数字身份与现实身份的融合、数字生活与社会社会的融合”，恰好印证了“元宇宙”的本质是“数界”与“物界”间的“元综合”。1992年11月13日，钱学森在《关于大成智慧的谈话》中第一次提出“大成智慧学”的概念。他认为“大成智慧学”是对“大成智慧工程”理论的提炼，是“马克思主义哲学发展到一个新的阶段”。“······既要有文学艺术方面的“性智”，又要有科学技术方面的“量智”，才是大成智慧学。”1995年10月23日，在给戴汝为、钱学敏的信中，钱学森更是豪情满怀地期望：“未来的人工智能工作是人·机结合的一项‘大成智慧’工程！……我们一旦进入这样的人工智能世界，人类也跟着改造了，将会出现一个‘新人类’，不只是人，是人·机结合的‘新人类’！”特别需要注意的是，1996年3 月1日，在给汪成为的信中，钱学森指出：“从灵境系统开始的这种结合则是融合，是把人‘神化’了，成为‘超人’！‘超人’的感受可以大到宇宙，小到微观，成‘仙’了！这真是人类历史的一次大革命，就如人类有了语言、文字！这将是21世纪后半叶的事。”这里的“灵境系统”就是今天常用的“虚拟现实技术”，“VR，Virtual Reality”这个概念，钱学森先生当年非常传神的翻译为“灵境技术”。而他对“超人”的展望，不就是我们寄希望在元宇宙中所要实现的东西吗？只是，钱学森对“元宇宙”的构想，远比现在大家谈论的要真实也现实的多！12月11日，将举行“真元宇宙2049”特别活动，隆重纪念钱学森先生诞辰110周年！苏彤记于2021年11月7日

今年李强总理在两会中提到，中国地域辽阔，“十里不同风，百里不同俗”，要因地制宜，打造各具特色的乡村风貌。听得人非常暖心，作为一个从农村里走出来的人，我非常关心总理谈到有关农村建设的内容，这些年回到农村都能感受到新的变化，交通越来越方便，村里路桥修的非常好，刮风下雨天再不用踩泥泞的道路了，村里的沟河水也比以前清澈多了，家家门口都有一个垃圾箱，有专门人统一回收，自来水和县里的自来水连网了，村里的老人赶集都乘上了公交车等等……期待在这一届政府的领导下，自己的家乡越来越好，好消息越来越多！#回到2049简介#

期待2049第三百零四天上海有一对老人，为圆自己的田园梦，退休以后就回到了老家农村定居。可能在他们的想象中，田园生活十分美好，青山绿水，景色优美，还可以与大自然来个亲密接触，种点菜既可以锻炼身体又可以绿色饮食，这样的日子要多美有多美。而当他们真正把想象中的生活变成真正的生活以后，才发现田园生活的美好只存在于自己的想象中。可能很多没有在农村实际生活过的人，对农村人的印象主要来自于影视剧，比如农村人纯朴，单纯善良，农村人勤劳热心，总之农村人展现出来的形象无不是非常正面的。但有人的地方就有江湖，农村也是一个小社会，既然是个小社会，就表示形形色色什么样的人都有，可不是只有单一的一种形象。全国各地称为农村的地方甚广，不可否认有些地方的农村确实民风淳朴，但不代表所有农村都是如此。抛却一些发达地区的富裕农村不说，普遍农村的生活水平还是与城市有一定的差距。青壮年大多外出打工谋生，留在农村的主力就是两头的老和小，老的带着小的生活也不轻松，这时候突然有一对城里的老夫妻回来住，生活无忧，拿着不低的退休金，没有什么发愁的烦心事。每天也不用干什么活，种点菜还是为了打发时间，锻炼身体。这种对比太强烈了，人性大多都是见不得别人比自己好。你虽然没打扰别人，也在过自己的日子，但你比周围的人过得好，那就遭人恨，一遭人恨，做什么都不对。村里有人办喜事，规矩是二百红包，但你也只出二百就不行，就是太小气。你细心打理的菜园子，有一天发现菜被人拔了，你不知道是谁干的，只能忍着。生活在城市里的儿子经常给你寄快递，收到的吃，你都分分给邻居吃了，但却没落得好口舌，都觉得理所当然。等等。这样的氛围，哪怕再美的青山绿水也无法住舒坦，时间长了，越来越压抑，只能选择速速逃离。所有大家憧憬的生活，无不是美好的，无限向往的，没人会事先想一想美好背后的不美好一面。也正因为此，才会有大落差，于是很容易从一面走向另一面。

北大教授姚洋：未来30年将是中国千年以来最好时期北京大学国家发展研究学院院长姚洋，在2022年网易经济学家年会上说：“未来30年是中国千年以来最好的时期，上一次还得回溯到北宋。因为现代中国又重新回到了世界技术的前沿。”姚洋说，不管是在一般技术领域、中等技术领域，还是在高技术领域，中国都重新回到了世界前列，例如AI、太阳能、电动车等等。杨洋认为，深圳绝对有可能超越美国硅谷，成为世界第一大科技创新中心。2049年中国经济总产值将是美国的两倍，人均收入达到美国的45%。《庄子·人世间》中讲：“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉”。这句话意思是：在有道的社会里，圣人可以成就事业；在无道的社会里，圣人只能保全生命。中国古代诸葛亮的《马前课》、刘伯温的《推背图》等，都预言当代中国将会出现圣人。未来30年是中国走向伟大复兴的重要时期，中国将会出现另一个盛唐之世。历史上往往都是盛世出圣人。在这个历史上少有的兴盛时期，很有可能会出现圣人完成他的事业，带领中国化解危机不断前行。

期待2049第四十天九十年代，桥水有位负责交易的员工，忘了把一位客户的钱投入交易，还是保持现金状态，等发现的时候，已经造成了几十万美元的损失（我觉得，可能是错过买入时机，少赚了这些钱，称为损失也不为过）。要是一般的公司，员工犯了这么一个大错，处罚是必不可少的，严重点的直接走人加罚款，次严重点罚款，轻一点也免不了通报批评，总之，犯了错误肯定会当事人进行相应的处罚。我年轻的时候，刚到单位工作不久，由于对产品还不太熟悉，也出现过一次失误，当时被罚了五十块钱。看上去钱没多少，但对于自尊心极强的我来说，那就是一种屈辱，记忆深刻，从此再也没出现过工作上的疏忽，后来有一年年终评奖时，还得了个“岗位能手奖”。由此可见，无论是公司还是个人，我们都无法容忍错误，视错误为洪水猛兽。我们的整个文化氛围就是如此，从小开始，无论是家长还是老师教育孩子，强调的都是不要犯错，一旦犯了错，处罚向来是从来不会少的，整个社会也都按照这种模式运行。不能容忍错误，一旦出现错误就进行相应处罚，这种模式的好处在这就不谈了，说说它的消极之处。首先，这个世界根本就找不出一位“一辈子都没犯过错”的人，可见错误是无法避免的；不但无法避免，简直是如影随形伴随着我们一生。既然错误无法避免，但我们又不能容忍错误，那会产生什么不良后果呢？第一，做什么事情，畏首畏尾，不敢放开手脚大胆的去干，这就导致整个社会越来越难以出现大格局大气度的人。第二，多做多错，少做少错，不做不错。那干脆多一事不如少一事，少一事不如不做事。好了，动嘴皮子的人越来越多，干实事的人越来越少，能担当的人也越来越少，整个社会将会往“去实就虚”的方向滑。第三，犯了错要被罚，那干脆将“错误”隐藏起来，掩耳盗铃，看不见就等于没有。但是“错误”出现了，如果不及时补救或者改正，那是会导致更大，代价更高的错误的。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，一次大火灾起于一个没灭的烟头，“小错误”很容易酿成大事故。可见，我们不能粗暴简单的对待“错误”。再回到桥水，达利欧是怎样对待这位犯错的员工的呢？对于错误，达利欧是持一种接纳开放的态度。他认为，既然无法避免犯错误，那就要尽最大可能利用错误，把错误看作学习和改进的机会。尽管这位员工犯的错，代价高昂，他并没有处罚这位员工，而是与他一起将问题摆到桌面上，分析总结应当怎样做才能改进。两人一起编写了一份交易部门的“错误日志”。再后来，达利欧将“错误日志”上升为一项管理工具。规定，如果事情出了岔子，必须写入日志，写明其严重程度，并写清楚谁为此负责。如果一个错误发生，记入日志，你就没事；如果没记，就会有大麻烦。通过这种方法，问题就会被呈现出来，摆在明面上，确保问题根源会得到剖析，进而给出改进办法。这种由“拒绝错误，处罚错误”转化为“接纳错误，管理错误”的模式，不单有效规避了第一种模式带来的消极影响，还会让错误产生的概率降低。达利欧的这项管理“错误”的工具，无论是组织还是个人，如果能有效运用起来，都将会受益良多。

期待2049第二百九十三天不知怎的，思绪回到了上一家公司。算一算，从那家公司出来已经有整整十年。这十年，人生有了翻天覆地的变化，有一种恍惚感，十年前的自己和现在的自己还是同一个人吗？如果十年前没有从公司辞职，一直干到现在，那现在的自己应该是和那时候的自己相差无几吧。毫无疑问，依然处在经济窘迫和精神困顿里。如果一直干到现在，那这十年累计的收入恐怕也就是如今一年收入的几分之一。人啊，真是潜力无限。放在十年前，想都不敢想自己还有这样的赚钱能力，甚至也想不到如今一年的基础开销，放到那个时候足足需要干上好几年。只是人的潜力不到陷入绝境的时候是逼不出来的。人的本性好逸恶劳，有岁月静好的日子，就不愿负重前行。假如那个时候，有人愿意为我负重前行，想必也就见不到如今的自己。不管如何，感谢生活给予我的一切，无论好坏，它都塑造了如今的自己。也坚信自己的未来一定会越来越好，因为一直都在持续努力，让越来越好的自己配得上越来越好的生活。

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