室韦是现在的哪里(室韦历史)

顺便说一下；室韦原是和国家称号，和辽一样，宋以前，都是个小国。

北朝时期，室韦与契丹的关系如何？在北朝时期，室韦和契丹之间的关系可以说是复杂而且矛盾的。室韦是当时北方的一个游牧部族，而契丹则是满族的祖先之一，两者之间的交往往往被历史学家们视为室韦向契丹学习、互助共存的象征。从历史资料中可以看出，室韦在早期时是曾经依附于契丹的，受到契丹的保护和帮助。而在唐朝时期，室韦在内部分裂的情况下主动向契丹寻求帮助，得到了契丹的支持，从而得以在当时的政治舞台上发挥一定作用。但是随着时间的推移，随着契丹政权的崛起，室韦逐渐的失去了对契丹的依赖，并开始与契丹产生了矛盾。在这个时期，室韦与契丹之间的冲突主要表现在两方面。一方面，室韦在契丹崛起过程中，被契丹看做是与自己政权稳固相悖的因素，因此契丹开始对室韦展开削弱和打压，寻求把室韦纳入管辖范围的机会。另一方面，室韦对契丹的崛起产生了一定的焦虑和不安，开始采取一系列手段试图抵制契丹的统治。室韦与契丹的历史渊源室韦和契丹作为北方百越游牧部族之一，早在唐朝时期就已经有了接触和交往。根据史书记载，唐朝时期室韦和契丹之间的关系是比较友好的，室韦向契丹学习、互助共存，契丹也视室韦为盟友，并提供了保护和支持。然而，随着唐朝的灭亡，室韦和契丹之间的关系开始有所变化。到了北朝时期，室韦和契丹的关系逐渐变得复杂和矛盾。契丹逐渐崛起，成为了北方的强势政权，而室韦则在内部分裂的情况下逐渐丧失了自己的影响力和地位。契丹利用其强大的军事力量和政治影响力，试图将室韦纳入到自己的管辖范围之内。同时，室韦也对契丹的崛起发生了一定的焦虑和不安，开始采取了一些反抗的手段。室韦对契丹统治的抗争在契丹的崛起过程中，室韦对契丹的统治产生了不满和抵触。据记载，室韦曾经发动过多次抗争，包括起兵反叛和使用谋略策反契丹军队。其中，室韦起义是室韦对契丹统治最为有名的一次反抗。这次起义中，室韦联合自己的同族人发动了一场针对契丹的大规模起义，起义军使用了大量农具、工具和石头等简陋武器来对抗契丹军队。虽然室韦的起义最终失败了，但是它对于室韦人民的英勇精神和民族自豪感产生了重要的影响。对于室韦抗争的原因，有人认为是由于室韦在契丹的崛起中失去了自己的利益，有人认为是室韦与契丹之间的文化和民族差异产生了分歧。无论原因如何，室韦的抗争在北朝时期的历史上具有重要的意义。室韦和契丹的合作与矛盾尽管室韦和契丹之间存在矛盾，但在北朝时期，它们之间还是存在着一定的合作。在唐朝时期，室韦向契丹学习游牧文化和军事技巧，而契丹也通过与室韦文化的交流和融合，促进了其自身文化的发展。在契丹的崛起过程中，室韦曾经依附于契丹，受到契丹的保护和帮助。然而随着契丹实力的增强，它与室韦之间的矛盾也越来越趋于激化。契丹认为室韦是自己政权稳固的隐患，开始削弱和打压室韦。而室韦则对契丹的强势政治和文化渗透表现出了抵制和反感。室韦和契丹之间的合作和矛盾是北朝时期民族之间关系的缩影。在不同的历史阶段，民族之间的关系会出现不同的依附和独立，合作和冲突，相互借鉴和抗拒。历史上，一些民族间的合作和融合对于文化、政治和经济的繁荣发展起到了重要作用，而一些民族间的矛盾和对抗则给历史进程带来了动荡和变化。结语在北朝时期，室韦与契丹之间的关系是十分复杂和矛盾的。双方在政治、文化、经济各个领域的互动与合作，既促进了彼此的发展进步，也存在着一些激烈的对抗与分歧。历史告诉我们，民族关系谁越于相互尊重、平等涵容并开展合作，谁就能够取得发展的优势。在当今的世界中，各国和各民族之间的合作已经变得比以往任何时候都重要。我们应该在尊重多元文化的基础上，以开放的心态去倾听不同民族的声音，促进文化交流和相互尊重，共同推动世界各民族间的和平合作，实现各民族共同繁荣和发展。

室韦，地处由呼伦贝尔大草原至大兴安岭的过渡地带，位于额尔古纳市北部，隔额尔古纳河与俄罗斯小镇奥洛契相望。

辽宋金时期，室韦—达怛、阻卜的分布范围有多大?室韦—达怛、阻卜是辽宋金时期活跃在今黑龙江流域的两个乌苏里江流域的部落，分布于今黑龙江下游，以今哈尔滨市阿城区为中心。室韦—达怛、阻卜主要是由东向西发展而来，后发展成为三个部落。室韦—达怛、阻卜两部落之间的关系比较复杂，一方面受契丹、女真等民族因素的影响，另一方面也与周边部落关系密切。室韦—达怛部与契丹有较为密切的联系，而室韦—阻卜部则与女真关系密切。一、室韦—达怛部室韦—达怛部是契丹的一支，是从阿速河流域发展起来的部落。其首领“乌古论”是契丹首领之一，他曾于宋太祖乾德三年（965）“遣使献马”。《辽史》载，乌古论“幼为契丹小吏者，及长，雄武有才略。善骑射，与契丹相得，契丹自来欲得之。”辽道宗时，乌古论的孙子阿纳只别率部众“归附于室韦”，他被任命为奚六部都统使。当时的室韦—达怛部已在阿速河流域（今阿什河）定居下来，“其地有室韦城”。到辽天庆二年（1112），乌古论之孙耶律阮“遣使献马”。不久之后，契丹军队入侵室韦,“其众惊溃”。辽道宗派兵帮助室韦打击契丹军队。《辽史》载，道宗派耶律敌鲁去招抚室韦—达怛部。乌古论之孙耶律奚古又率部众来归。天会八年（1130）正月，辽将耶律奚古率领步骑一万五千人、兵器及辎重十万余件到达室韦，室韦“以契丹兵三千迎之”。耶律奚古带领室韦—达怛部来到黑水（今嫩江）流域后，受到契丹人的统治，“部落相率归附于室韦部”。乌古论之孙耶律德光“遣将招抚之”，使其各部归顺契丹。辽天庆三年（1113）四月，耶律德光与辽达成了和约：“自今之后，各归旧境。……不得相侵扰；如有犯者，以兵相攻讨。”契丹人把这些部落称为“室韦”。二、阻卜部阻卜部落是在契丹建立辽政权之后出现的。阻卜是契丹贵族耶律乙辛的母亲所生。契丹在建国之初，曾吞并了许多部落，其中就有阻卜部落。辽建国之初，阻卜部落还在其东部地区，后来才逐渐向西发展。辽建国初期，阻卜部首领耶律乙辛曾被授予“银州团练使”一职，管理阿速、阿伦、阿思、阿鲁四个部落。阻卜部落与其他部落之间的关系比较复杂。契丹政权建立之后，阻卜部落有很多人归顺于辽朝，其中就有一部分人成为契丹的士兵。辽朝与金朝时期的阻卜部落中的女真人主要有两部分人：一部分是辽朝的贵族女真人，主要有耶律乙辛、耶律留哥、耶律乌古乃等人；另一部分是契丹贵族女真人中的平民女真人，主要有耶律阿保机所部女真族人、阿骨打的兄弟乙室部女真以及在女真诸部中居于统治地位的耶律奚底等人。阻卜部落最初向西发展时，主要分布在今黑龙江省阿城县一带。《金史》卷十二《本纪第十》载：“大定（1166—1167）中，阻卜部落分为二部：一为东阻卜，以阿速（今黑龙江省阿城县）为中心；二为西阻卜，以阿什河（今嫩江）为中心。”金朝建立以后，阻卜部落的发展受到了限制。由于阻卜部位于女真族地区，其部落首领耶律乙辛是金朝皇帝完颜亮的胞弟。《金史》卷十二《本纪第十》载：“（金）世宗大定六年（1166）九月庚寅，以阻卜部阿骨打为上京路（治今辽宁朝阳市）都统。置北、南二州、五县以抚之。”其中所提到的北、南二州、五县分别为阿速部与阻卜部的辖区。虽然阻卜部落位于女真族地区，但由于其首领是金朝皇帝完颜亮的胞弟耶律乙辛的母亲所生，因此阻卜部落也有一定的独立性。三、室韦居地的变迁室韦部最早的居地，据《辽史》记载：“其先居阿速河者，世居之，以地置府，隶契丹。”说明室韦部落最早的居地在阿速河流域。后来室韦部逐渐向南发展，迁徙到阿什河、黑河流域。宋初，室韦部开始从今黑龙江省尚志市的长岭县向南迁徙至今黑龙江省哈尔滨市阿城区一带。宋太祖建隆三年（962年），宋军曾与室韦部作战。宋军与室韦部作战的结果是“将尽杀其众”，说明当时的室韦部已处于战争之中。至辽代，室韦部又在今哈尔滨市阿城区一带活动，但并未进入中原地区。金朝建立后，室韦部落又迁居至今黑龙江省哈尔滨市阿城区一带。#历史开讲##室韦简介#

室韦历史书写与史实——隋代为何会把室韦归入契丹?室韦是我国古代北方的一个少数民族，在唐朝时期，其首领被封为“叶护王”，地位十分崇高。后来，室韦逐渐被契丹所取代。关于室韦与契丹之间的关系，有两种说法，一种是说室韦是契丹的前身；另一种说法则认为室韦是契丹的前身。在我国历史上，契丹曾多次进攻室韦，但每次都被室韦击败。而在隋朝时期，隋文帝却将室韦并入契丹之中。那么，隋文帝为何会将室韦归顺于契丹呢？其实这与隋朝的历史背景有着很大关系。一、室韦与契丹同属于突厥系在《旧唐书》中记载：“突厥，铁勒之别种也。唐初，突厥大乱，东至海岱，西至河、漠，皆为其所据。”突厥是游牧民族，其势力范围主要分布在草原地区以及大兴安岭一带，并与唐朝建立了联姻关系。在突厥最兴盛的时候，其势力达到了唐朝的北方地区。在公元645年前后，突厥部落内部出现了分裂。这一时期有很多部落都受到了影响：如一些部落开始向南迁徙、还有一些部落开始向西迁徙等。这些部落中比较著名的就是室韦。室韦这个名字并不是一个单纯的部落名称，而是一种官职的称呼。在室韦时期，其首领被封为“叶护王”，并且有权处理境内各部落之间的事情。在《资治通鉴》中记载：“叶护王每朝议事之日，皆以事为权定之”。从这个角度来看的话，室韦与契丹同属于突厥系。所以说在当时契丹与室韦是完全不同的两个民族。那么两者之间为何会合并呢？二、隋文帝的政策在隋文帝时期，隋文帝将突厥分为两部，即东突厥和西突厥。在西突厥的西北，有一处名为“可汗浮图城”的地方。这座城市处于沙漠之中，气候十分恶劣，并且此地缺少水源，所以这个地方并不适合居住。平城的地理位置十分优越，它与突厥人的都城——撒马尔罕距离非常近。在很久以前，突厥人为了获得更好的生活环境，于是便向这座城市迁移。在这里定居下来后，突厥人将这里发展成为了一座城市。平城城内的居民十分擅长种植，他们利用当地的沙石来修筑城墙。在隋文帝在位期间，突厥人便开始向隋朝进贡。在隋文帝去世后，突厥内部发生了动乱。在这个时候，杨坚才终于能够将突厥彻底征服。然而令人感到遗憾的是，由于隋文帝过于迷信武力手段而导致隋朝军队出现了很大的伤亡。后来杨坚才意识到武力征服是不可行的，所以他便将目光转向了怀柔政策。为了实现对突厥民族的有效统治，杨坚便向突厥民族发出了邀请。在隋文帝在位期间，突厥和隋朝之间建立了比较良好的关系。后来隋王朝建立后，隋炀帝便开始实行了一系列怀柔政策。比如他下令允许突厥女子嫁给汉人和胡人；又比如他允许突厥人居住在隋朝边境地区；再比如他让突厥人在隋朝境内种植粮食、牛羊等等。正是由于这些怀柔政策，所以隋文帝才能实现对突厥民族的有效统治。而在这之后不久，隋文帝便将室韦并入契丹之中。三、隋朝时期的民族政策影响隋朝时期，由于北方民族众多，为了更好地管理少数民族，在统治者的支持下，隋朝大力推行府兵制与募兵制。使得隋朝时期大量招募边民入伍参军，从而极大改善北方各族人民的生活。因此在隋朝时期的少数民族地区经济得到了很大发展，这对当时我国历史上第一次出现多民族国家起到了一定促进作用，从而也在一定程度上推动室韦的发展，从而成为突厥拉拢的重要对象。而此时的隋朝也为了缓和北方边境地区的矛盾，对契丹也格外重视，进而也就对相毗邻的室韦有所熟知。四、室韦与隋朝的直接联系隋朝将室韦纳入契丹之中，是一件非常正确的决定。因为这不仅有利于统一北方各民族，也有利于少数民族之间的团结与稳定。室韦归顺契丹之后，其势力迅速扩大。后来，室韦又成为了契丹的附属国。不仅如此，室韦还受到了隋文帝的册封，其首领被封为“叶护王”。在此之后，室韦的实力不断增强，成为了当时北方少数民族中的一个强国。在隋朝末年，天下大乱时，室韦又一次起兵造反。最终，室韦被隋朝所灭亡。总之，隋文帝之所以会将室韦归顺于契丹，主要是因为当时的历史背景所决定的。而从之后的历史发展来看，隋文帝做出的这个决定也是相当正确的。#历史开讲#

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