宗炳是谁(张宗炳简介)

《宋史～宗炳》（选读）（宗炳）好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。 有疾还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游履，皆图之于室，谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”古有《金石弄》，为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。冰火岛主人读后叹曰：宗炳是南朝宋的画家，写过《画山水序》一书。因为终老于宋朝，就入了《宋史～隐逸》传。“澄怀观道，卧以游之。”宗炳发明了中国山水画的“卧游”之道，后人谈“卧以游之”的多，多忘了“澄怀观道”这个前提和条件。“澄怀观道”，意指胸怀虚静就可以体道，进而才谈得上“卧以游之”。如果胸中茅草杂多，得失纠葛，又何来“卧游”之雅趣？今夜静心片刻，选《富春山居图》一览，试与古人比肩游之。#宗炳简介#

宗姓，是一个多源头、不常见的姓氏。【起源】最久远的起源是上古诸侯之长——四岳，其身世说法较多，但是地位比较确定，就是掌管各地的诸侯，为臣子之首，相当于后世的宰相，故称为宗。四岳之后在周王朝时期为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职，亦称秩宗、咨伯、祝宗、太宗、上宗，后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，后多省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。【历史名人】宗炳：南朝宋时杰出的书画家；宗泽：是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄；宗臣：“嘉靖七子”，明代名臣；宗元鼎：清代书画家,七岁咏梅，远近传诵其句。【成语典故】成语出自《宋书·宗悫传》（南朝梁·沈约）：悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后来，“乘长风破万里浪”简化为成语“乘风破浪”，形容发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前。宗悫是南北朝时期宋朝南阳人，他从小就跟着父亲和叔叔舞刀弄枪，练拳学武，年纪轻轻就有一身好武艺。宗悫的叔父宗炳志行高洁，不愿出仕为官。宗悫年少时，宗炳问他长大后的志向是什么。宗悫说：“我希望乘长风，破万里浪。”，宗炳听闻，赞道：“你将来就算不大富大贵，也必然会光耀我们家的门户。【姓氏头像】一组乘风破浪姓氏头像送给有缘人，祝大家高歌猛进、奋勇向前！#宗炳简介#

澄怀味象，是由南朝画家宗炳提出的观点，“澄怀”指虚淡空明的心境；“味”指审美享受，审美愉悦；“象”指自然山水的审美形象。“味象”即“观道”，“澄怀味象”与“澄怀观道”同。宗少文好山水，爱远游，西涉荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”“澄怀味象”由此而来。

明 陈老莲 《隐居十六观》图册陈洪绶（1598年—1652），字章侯，幼名莲子，老来自称老莲，又有悔迟、云门僧等号。《隐居十六观》为老莲晚年极品，老莲以简洁的白描绘出隐士生活中的十六个状态，每一观，与一位古时隐逸高士人物对应，如庄子、刘辰翁、苏轼、陶渊明、班孟、宗炳、孙楚、魏野、李白、鱼玄机等。有的则是老莲自己，是他生活与心境的写照。

《山居诗》唐末五代时期前蜀画僧、诗僧，贯休禅师（禅月大师）:明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地，万种千般逐水流。① 宗炳社——莲社。南宋画家宗炳为莲社十八贤之一。亦借指僧俗文士的雅集聚地。② 庾公楼——南楼。亦指吟咏欢诵的胜境。这个明月清风、夕阳秋色、洁净禅月的境景，在文人雅士、高僧汇聚之雅堂中，如果没有高度的修养，没有不动心的境界，没有明心见性的功夫，便不能与此胜境相融合，与天地精神相往来。什么叫无心？一个人真正睡着了，这是我们一般凡夫的无心，大脑只是在分区域休息，有梦有想——万种千般逐水流。真正修道人的无心地，就是心如明镜台，物来则应，过去不留。就像明代云南诗僧苍雪禅师的话“竟日凝然万虑忘”，没有思想了，凝结了，空灵了，入定了，不动心了。“修心未到无心地，万种千般逐水流。”这两句话是很好的反省鞭策境界，知来者逆颠倒颠！

卧逰南史，宗炳传

澄怀味象，是由南朝画家宗炳提出的观点，“澄怀”指虚淡空明的心境；“味”指审美享受，审美愉悦；“象”指自然山水的审美形象。“味象”即“观道”，“澄怀味象”与“澄怀观道”同。宗少文好山水，爱远游，西涉荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”“澄怀味象”由此而来。

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