子路的主要简介是什么(子路的主要经历)

子路做了鲁国季氏宰，位高权重，想要提拔学弟子羔当费县令。孔子听后大骂道：“你个竖子，想误人子弟啊！”谁也没想到，就是这个孔子不看好的学生，却成了当官最久、活得最长寿的好官。子路只比孔子小9岁，因勇猛过人、性情直率，很得孔子的喜爱，被后世誉为“孔门十哲”之一。虽然子路几乎样样都好，可就是因为说话过于直白，总跟老师“犟嘴”，所以经常惹孔子生气。子路跟随孔子学习治国的本领，被鲁国当时的掌控者季氏看中拜为郈（山东省东平县）县令。当时，季氏下令5个月内在郈县开通一条运河。因为春秋时期生产力低下，开凿运河这一工程对老百姓来说是一个沉重的负担。子路为了调动百姓的积极性，就自掏腰包，甚至从自己家里运来粮食让百姓吃饱饭，以便按时修好运河。孔子听说这事后，立即派子贡去劝说，子路不为所动，结果子贡按照老师的吩咐，把做饭的锅都给砸了。子路脾气暴躁，就跑去找孔子吵架：“跟你学习的时候，你教导我们要行仁政，现在我按照你教的做了，你却反对，还让子贡来捣乱，真是岂有此理。”孔子却不紧不慢地说道：“子路，你糊涂啊！做官的人应紧守本分，不能做出逾越的事，否则做善事也会招来祸患。”果然，季氏派遣官员前来问责子路，为何要做收买民心之事，有何图谋？子路听了老师的话，知错就改，仕途也越来越顺，最终做到了季氏宰的高官。（相当于鲁国宰相）有权有势之后，子路就想提拔一些同学为官，来帮助自己治理国家。当时，鲁国费县缺一个县令。（那时还没有县令这个词，应该称作县伊、县大夫）子路就想起了关系好的学弟子羔，子羔原名高柴，是齐文公世孙。虽然其身份尊贵，但是身材太矮，长相憨厚。因此，不被孔子喜爱。子羔年龄小孔子30岁，他前来求学时，孔子看着这个不到1.3米的学生，撇撇嘴评价了一句：“柴也愚！”啥意思呢？就是说，高柴面相憨厚，笨笨的。可子路的看法，跟老师不同，他认为这个学弟有才干，能管理好一县之地，便举荐他做了费县令。孔子听后大怒，将子路招到身边大骂：“贼夫人之子！”孔子觉得子羔还没学会怎样治理地方，不应该这么早出仕，不然就是害人害己。虽然子路、子羔在做官时公正廉明，让老百姓安居乐业，可还是因为这样、那样的原因离开了鲁国，一起到卫国做官。后来子路死于一场谋逆之乱，而子羔侥幸逃亡到了陈国的阳夏梁乡（太康县高贤乡）定居，活了128岁病逝。这是《给青少年讲论语》中的一个小故事，孔子其实并不反对子羔出仕，而是觉得时机不对。子路在这里犯了3个错误：1、目光短浅，他看到了短期的机会，却没看到长远学习对子羔的好处更大。2、实用主义，子路认为读书的目的就是出仕，有机会就要抓住，却忽略了提高自身修养才是根本。3、不能因为关系好，就提拔举荐。能力和德行都匹配，才是出仕的基本条件。《论语》是一本有关学习的书，别把学习当作一件苦差事。孔子的一言一行，都是人生智慧。理解《论语》背后的寓意，能让人生少走不少弯路。《给青少年讲论语》这本书的内容浅显易懂，更适合孩子们学习。#打卡挑战局##清华社好书推荐##头条品书团#

在孔子的众多弟子中，子路和孔子的关系应该是最为特殊的，他和孔子年纪相仿，成为孔子的弟子后，忠心耿耿地追随他，兼职孔子的管家，保镖加司机，子路随孔子一同周游列国，是孔子最为倚重的人。在子路遇到孔子之前，他只是个游荡于城郊的小混混，勇武好斗，游手好闲，一天他和孔子狭路相逢，孔子身形高大魁梧，子路虎背熊腰，道路都变窄了，两人互不相让，最后孔子被揍了一顿，但事后孔子并没有生气，而是非常耐心的给子路讲了一堆大道理，想用礼仪引导子路重回正道，或许是孔子的口才真的挺好，又或则是子路被孔子的人格魅力折服，子路最终被孔子说服了。几天后，子路穿戴好儒生的衣服，托人说情，正式拜入了孔子门下，从这之后，子路追随孔子一路东奔西走，成为了他身边最忠心的侍卫，孔子收子路为弟子后，也很担心他，因为子路性格刚猛，还很容易冲动，能动手绝不动嘴，所以他多次叮嘱子路，做事一定要三思而后行，也是在孔子的循循善诱下，子路少了几分痞气，多了几分侠气。公元前480年，子路在卫国大臣孔悝手下做官，当时卫国的形势不太稳定，卫出公的父亲蒯聩想从儿子手上夺回国君之位，蒯聩是孔悝的舅舅，在这次政治斗争中，孔悝和自己的母亲立场完全相反，孔悝支持卫出公，孔悝的母亲支持弟弟蒯聩，而孔悝才是卫国掌握实权的人，蒯聩想成为国君就需要得到孔悝的支持。一天，蒯聩悄悄潜入卫国，躲进了孔悝家的菜园里，孔悝的母亲将儿子扣留住，胁迫他支持蒯聩做国君，将卫出公赶下台，子路当时不在城中，他听闻政变发生后，立刻往城里赶，在路上就遇到了从城里逃出来的同学子羔，子羔一见子路，立刻拦下他，告诉他，如今大势已去，赶快逃命吧！子路却说道：“我食孔悝俸禄，如今却在他遭遇危险时逃跑，非君子所为。”子路单枪匹马潜入城中，准备救出孔悝，子路在和蒯聩的部下战斗时身负重伤，临死前，他将衣冠整理端正，平静赴死，一个好勇斗狠的小混混，能在孔子的引导下，最终成为一位求仁得仁，慷慨赴死的君子，这才是儒家思想带给我们最重要的影响，在中国历史上，从来不缺的就是杀身成仁，舍生取义之士，也因此我们的文明才能延续至今。#历史回眸##历史故事#

山月记 书摘：仲由，字子路，鲁国卞邑游侠。近日听闻陬邑学者孔丘颇具贤士风范，有意羞辱一番。他故意蓬头突鬓，冠垂饰缨，身穿短后衣，左手拎雄鸡，右手牵公猪，气势汹汹直奔孔丘住处而去，要看那冒牌贤士有何本领。他闹得鸡飞猪嚎，就为了干扰儒家的礼乐教化、琴瑟歌咏。——《山月记》

东野大狐不知道就算了。孔子的学生子路就是端木姓，第五百家姓也有。如果语文老师不知道，让人怀疑她的教资是怎么考的！

孔子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野②哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣。”——《史记》

新官上任——《论语》新得四百零五当年子路为了保护孔子周游列国，放弃了季家大管家的职务，并且推荐师弟冉雍接任。冉雍临行之前，向老师请教怎样才能胜任这个职务，这就是“仲弓为季氏宰，问政”。仲弓，冉雍的字。宰，主管，家臣之长曰宰，后成为百官之长。孔子告诉冉雍，要做好三件事：“先有司，赦小过，举贤才。”先，还是前面对子路讲的“先之”的先。司，掌管。有司，指掌管有关方面工作的官员。冉雍作为大总管，下面还有部门负责人，所以孔子提醒他首先要抓这些部门负责人，要发挥他们的作用，各负其责，各尽其职。赦，本义是宽免罪过。赦小过，对下属所犯的小过错要持宽容态度，不要过于苛求。举贤才，发现和推举使用有贤德的人。同样是问政，面对子路和冉雍，孔子给出的答案却不一样，这还是缘于孔子的因材施教法。子路性情莽撞，做事张扬，年少的时候头戴野鸡翎，身披野猪皮，吆三喝六，招摇过市，好不威风。后来成为孔子的弟子，虽然收敛了很多，但是直率冲动的性格还是没有变，因此孔子提示他凡事先想好再行动。这样的人兴奋点转换快，所以又强调无倦。而冉雍呢，性格比较内向，不善于言辞，所谓“仁而不佞”，在加上家庭出身不好，还有些自卑，孔子担心他做一把手放不开手脚，所以告诉他“先有司”，要善于调动中层的积极性，发挥中层的骨干作用。像冉雍这种性格的人往往关注细节，喜欢较真。孔子对官场那些事门清，所谓水至清则无鱼，那些中层都是老油条，小毛病少不了，不能太计较，所以告诉冉雍“赦小过”。最后就是“举贤才”，也就是大胆使用人才。#头条创作挑战赛# #头条小组红人扶持计划# #我要上微头条##子路的简介#

公山弗扰①以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎。”（注释）①公山弗扰：人名，也称公山不狃，字子洩xiè，季氏的家臣。（解读）公山弗扰据费邑反叛，召孔子，孔子想去。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“召我去的人，难道没有打算吗？如果有用我的人，我将复兴东周的社会典制。”#打卡一夏##子路的简介#

中 国 五 大 名 师第一 老 子～《道德经》～弟子：孔子、鬼谷子；第二 孔 子～《论语》～弟子：颜回、子贡、子路等七十二贤；第三 鬼谷子～《鬼谷子》～弟子：孙膑、庞涓、苏秦、张仪；第四 庞德公～著作不详～弟子：卧龙、凤雏；第五 黄石公～《素书》～弟子：张良。

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