描写郑成功功绩的诗词(郑成功的主要功绩在于)

郑成功是民族英雄，只是他命太短，38岁就离世了。临终前，郑成功向他的堂兄下达了最后1条命令：处死妻儿和孙子。听到这样的命令，大家肯定十分疑惑，难道英雄都如此狠辣果决吗？连自己的亲人都不放过，其实郑成功如此做是有原因的。郑成功是个混血儿，出生于日本九州平户藩。他的父亲是中国人，母亲却是日本人。郑成功的父亲是个海盗，名叫郑芝龙，他害怕被官府抓住，便躲到了日本暂避。结果一待就是好多年，他在这里不仅娶了一位日本女子，还生下了郑成功。后来郑芝龙归顺了大明朝廷，于是他便带着郑成功回到了故土。郑成功的母亲因为是日本人，日本当局不想放走她，是她多次与其交涉，日本最终决定让她将次子留在日本，她自己去往中国。就这样，她来到了中国，并与儿子郑成功定居在郑氏的老家福建。到了1644年，明朝灭亡以后，郑芝龙便在福建拥立了故明唐王朱聿键为帝，建立政权。虽然郑芝龙拥立明帝，但他与其他一些郑氏子侄对于抗清的决心并不坚定，只有郑成功在抗清的战争中显得十分勇猛。可令郑成功没想到的是，自己的父亲居然投降了大清。后来大清还安排郑芝龙去招降郑成功，但均未成功。可能是清朝觉得郑芝龙没能完成任务，便将他给软禁了。之后郑成功得知隆武帝与其后妃去世之后，甚为痛心。他命全军缟素，进行哀悼。后来清军在郑成功的老家抓住了他的母亲，想用其母亲逼迫郑成功投降。于是清军挟持郑母北上，而郑母却拿出长剑，剖腹而死，可见其母也是位巾帼英雄。母亲去世后，郑成功率兵来到安平，为母亲料理了后事，并决意一生都要为反清复明做斗争，誓死不降。郑成功用他的一生证明了自己的誓言，只是到最后，他并没有赶走清兵，也没能光复明朝，但他的功绩却不会因此而磨灭。1662年，郑成功成功收复台湾，并且让长子郑经驻守厦门，为其稳定后方，补充供给。郑成功有十个儿子，而郑成功对长子郑经尤为看重。再加上在抗清战役中，长子郑经的表现也非常突出，因此郑成功已经认定郑经就是自己的接班人。没过多久，身在厦门的郑经给郑成功写了一封信，告诉他自己与侍妾生下了一个儿子，也就是郑家的长孙。郑成功见信后激动不已，郑家终于后继有人了，虽然不是嫡出，但毕竟是郑家的骨血。郑成功高兴之余，犒赏三军。可没过几天，他的亲家唐显悦便给郑成功来了一封信。唐显悦在信中告知郑成功，郑经的长子并非侍妾所生，而是郑经胞弟的乳娘。郑经虽有将才，但喜好美色，还生下了儿子。唐显悦还在信中指责郑成功，郑成功不知避忌，还为此四处炫耀，大摆宴席，简直是不知羞耻。郑成功看了这封信后，这才知道郑经所做的荒唐事。郑成功没想到自己的儿子竟然如此不堪，还诓骗自己，实在可恶。郑成功为人刚直不阿，绝不能容忍郑经犯下这样大的错误，即使郑经是他认定的接班人，他也不能轻纵。可此时郑成功的身体却越来越不好，之后还病倒了，在他临终前，他还一直记挂着郑经与乳母的事。于是郑成功将堂兄郑泰叫到身边，对着郑泰说道：“我一生克己复礼，没想到郑经会做出如此丑事，令郑氏家族蒙羞。如此不知羞耻之人，留下何用，倒不如一剑结果了干净。”堂兄郑泰赶紧劝说，可郑成功却接着说：“郑经一直是由他母亲抚养，郑经做出此等事，他母亲也有责任。你就按照我的命令，将郑经与他母亲还有乳母都一并处死，还有生下的孩子，也一并处置了吧！”郑泰劝说道：“如此处置，怕是不妥，不如只处置乳母一人便可，其余的人都是无辜的。再者，郑经是您的接班人，若贸然处置了，恐怕会引起动乱，还是放过他吧！”可郑成功坚持要让郑泰去处置郑经，而郑泰到达厦门后，并未向郑经问罪。等到郑成功去世后，郑经顺利继位，此事自然也没有人再追究了。郑成功有自己的想法，但郑泰的顾虑更多。都说虎毒不食子，相信郑成功若泉下有知，也会感激郑泰的处置方法的。《海上见闻录》记载，“深耕种，通鱼盐，安抚土番，贸易外国，向之惮行者，今喜为乐土焉。”郑经继承父业，为促进当时台湾的经济、文化等发展，作出了重大贡献。参考文献：[1] 郑成功忠于谁·宋志坚[2] 台湾外记·(清)江日栤 撰·1983[3] 南明史略· 谢国桢 著·上海人民出版社·1957

历史人物的功过是非，应该辩证立体地去看。张煌言是一位杰出的爱国者，但在台湾问题上，郑成功的远见与魄力，还是要比他高得多，而由于国姓爷壮观地从荷兰人手中收复了台湾，这彪炳史册的功绩，即便前期他严重的军阀思想导致了一次次复明势力不能融合，错失了大好扩大战果的机会，也难掩其散发的闪耀光芒，也许这便是他能流芳百世最大的原因。顾诚的南明史，为何堪称最上等的史学作品，一个最大的因素，就是作者在引用大量史籍印证观点时，也尽可能站在中立的立场，给予了最为中肯的评价。江西自古以来，是物华天宝，人杰地灵，出了太多的文化名人与先贤志士。从陶渊明，欧阳修，到王安石，黄庭坚，从曾巩，汤显祖，到文天祥，解缙等等，不胜枚举，可这么多光辉名字下来，最近浮现在脑海最多的是顾先生。他治学的低调与严谨，完全有民国大师的风范，而他的风骨，更是触动着内心深处，因而结合自身当下的处境，最为敬仰与崇拜的人，只能是顾老了。天突然黑下来，随之而来是咆哮大雨。上午勇士的大胜，奠基了一天的好心情，但是上班路，以及接下来可能遇到的烦心事，还是让思绪一下子陷入了极端的迷茫。活着的一成不变，引发的无意义，就感觉如此的蹉跎岁月，还不如死了算了。诗和远方，在世俗的各种情面前，是愈发的遥远。一想到这，没有出世的背景下，就有种绞肉一样的痛，在心头翻涌！人生啊，为何会被至善的心，折腾得这样！#郑成功简介与主要功绩#

1929年五月十二日，位于水头镇康店村柑榄山的郑成功陵墓被摸金校尉们光顾，意外揭开了郑成功的死亡原因。郑成功是中国历史上家喻户晓的民族英雄。他出生于日本九州平户藩，祖籍福建。他的父亲郑芝龙是位海上行走商人，身家颇丰，娶了五位夫人二夫人田川氏是日本人，也就是郑成功的生母。郑成功六岁前一直居住在平户，直到父亲郑芝龙接受明朝招安，才被接回泉州府安平居住。郑成功聪明好学，十二岁中秀才，是南安县有名的神童；十五岁就迎娶了礼部侍郎董飏先侄女，从此进入仕途。但郑成功仕途非常不顺。先是李闯王入京，逼得天子死社稷；不久吴三桂又引清军入关，击败李闯王，入主中原。郑成功拥护南明隆武政权，因功被此国姓“朱”，所以郑成功被民间称为“国姓爷”。1646年，郑芝龙降清，自此父子分道扬镳，郑成功凭借绝对优势的水军，固守泉州府的海岛厦门、金门。1662年，郑成功迎来了巅峰时刻：他击败了海上霸主荷兰，成功将荷兰赶出了台湾。郑成功抗击外来侵略者的壮举，被人称为“开台圣王”。他的历史功绩永留史册。然而就是这样一位英雄，却在不久后，就离奇地暴毙身亡，死因一直成谜。1929年农历五月十二夜晚，郑成功陵墓被盗，他的后人整理他的遗骨时，意外揭开了郑成功的死亡原因：他的尸骨发黑，确定死于毒杀。这也证实了李光地在《榕村语录续集》中的推测：“马信荐一医生，以为中暑，投以凉剂，是晚而殂。”而《荷闸丛谈》则记载：“（郑）骤发颠狂，咬尽手指死。”这些症状，无一不表明郑成功是被人毒害致死。但郑成功究竟是谁毒杀的呢？目前有三方面怀疑对象：一、清廷。因为郑成功的立场，导致他是清廷的眼中钉，清廷除之而后快，嫌疑最大。二、郑成功的兄们。因为郑成功性格暴躁，对兄弟们要求严格，动辄军法处置。他的族人们没少受到他的惩罚，欲取而代之的大有人在，特别是郑成功的堂兄弟郑泰。三、郑成功的儿子郑经。郑成功临死前遗命：处死儿子郑经！可见这个儿子也是有问题的。郑经的夫人是唐显悦的孙女唐氏，但郑经却迷上了幼弟的乳母陈氏，并生下了孩子取名郑克臧。这在古代可是不被允许的，郑成功几次下令处死郑经，都被部下所阻拦。最终郑成功身死，他的儿子却安然无恙。郑成功死后，郑家陷入内乱，大部分投靠了清廷。大家觉得，哪种情况最可能呢？#历史#

爱国恤民 心系备战 力控海权——析“延平条陈”凝聚郑成功“三大精神”（第一部分）“惜无一女配卿，卿当忠吾家，勿相忘也。”（皇帝以女儿相许是古代最高荣誉。）这是公元1645年的一天，明朝覆灭后隆武政权建立，郑芝龙将22岁的儿子郑森引荐给隆武帝，帝叹言。随即隆武帝为表达对郑森的厚爱，赐国姓“朱”，赐名“成功”（欲复明成功），并封“忠孝伯”。还被南明永历帝封“延平王”，被百姓尊称“国姓爷”。清康熙帝赠“忠臣”匾，从清到今两岸郑成功祭祀庙宇发展到300多座。数百年来，官方与民间均认可郑成功为民族英雄。现笔者就以其践行“延平条陈”（据险控扼，拣将进取、航船合攻、通洋裕国）为线索来评析郑成功的“三大精神”。一、爱国恤民担当正义（一）解读其忠诚爱国须走出“三个误区”。爱国恤民是郑成功谋划和践行“延平条陈”的力量源泉和精神动力。说到郑成功忠诚爱国须走出“三个误区”。一是要走出说他爱国为何“抗清”的误区。郑成功的抗清与农民军的抗清不同，是一种反抗民族压迫的正义斗争，符合广大人民的利益，虽然由于种种原因而最终失败，但却使清朝统治者看到汉族人民的力量，从而使康熙帝不得不总结教训，对统治政策进行调整，采取措施以恢复和发展生产，缓和满汉民族矛盾。郑成功生长在明朝与清朝交替的年代，谁也接受不了大汉族遭满族这支少数民族的入侵，以及被满族统治的清朝取代，因此他认准了复明的目标，咬定青山不放松，并孝忠隆武帝，即使隆武帝不在人世也不变心，也没有因朝代的更替而改变主义，是一个持之以恒干大事的人。福建人不服输的精神，尤其是闽南人“爱拼才会赢”的特质在他身上得到淋漓尽致的展示。二是要走出说他对隆武帝忠诚，为何不叫“朱成功”，而叫郑成功的误区。因清朝推翻了明朝，不可能让朱姓复明，当时清廷和清军中打出口号“诛成功”，意思是要将其斩草除根。为了维护其形象，坊间百姓只好称其郑成功，清廷则认为只要不叫“朱成功”就好，叫郑成功也不予追究，经历了清朝276年叫郑成功，自然也就叫顺了。三是要走出说郑成功的父亲郑芝龙是海盗头子，他母亲是日本人，他在日本出生，他就是大倭寇的误区。先说郑成功的母亲田川氏，她不完全是日本人。田川氏的父亲是泉州鲤城人，娶了日本妻子，因此田川氏是第一代华裔。郑成功虽在日本出生，但7岁就回到自已的祖国接受教育。再说郑芝龙不是海盗，更谈不上郑成功是倭寇。郑芝龙武装经商的主要目的是为了抵御西方的东侵势力，需要用武装力量才能相抗衡。且郑芝龙于1633年在金门料罗湾海战中击败西方海上势力，在郑和船队退出南中国海200年后，重夺海上主导权，是大航海时代东亚海域举足轻重的人物。（二）追溯其爱国恤民须明晰“两个根本”。“开辟荆榛千秋功业，驱除荷虏一代英雄。”难怪在纪念郑成功收复台湾300周年之际，郭沫若先贤会这样高度颂扬郑成功。这得益于郑成功努力践行爱国恤民的宗旨受崇敬。“以国为本”和“以民为本”是郑成功爱国恤民的两个根本。“从来父教子以忠，未闻教子以贰。今吾父不听儿言，倘有不测之祸，儿只有缟素而已。”公元1646年，清军先后攻占仙霞关、福州等地，郑芝龙见隆武政权大势已去而频频后撤降清，郑成功多次劝父亲归正。这表明郑成功报有复明的希望和决心，对明忠心耿耿。尽管康熙皇帝最终完成中国领土与主权的统一，但郑成功开创之功不可没。他还在台湾设行政建制，建立“明郑政权”，实际上是中国南明王朝的一部分，也是南明之余绪。郑成功驱除荷兰侵略者收复台湾，其历史功绩和传奇色彩，被晚清革命者器重讴歌。清朝执政者前期嫉恨郑成功，民间对郑成功的爱戴与敬仰无法遏制，从而让沈葆桢主导表彰其为“忠义”。日本侵略台湾时，民众追思郑成功寄托对祖国的情谊。在两岸民众对郑成功的崇拜自发形成，肯定他是反清先驱。晚清中国内忧外患，郑成功还在台推行保种，开疆扩土，革除奴性，并借兵抗清，在台湾再造海外中国。尤其是日本猖狂侵华的抗日战争时期，郑成功威武不屈、抗战到底的英雄气概，成为激励国人奋发图强、持续抗日的精神资源。抗战胜利后，郑成功声望登上历史巅峰，备受敬仰……这些足以说明郑成功是热爱祖国的。但也不排除百姓祈求事业成功的愿望而崇敬郑成功。

民族英雄郑成功：君父皆亡 儿子通奸 壮志未酬 气急而死父亲郑芝龙取田川氏第二年，生了个儿子，给他取名“福松”。“福”代表不要忘了他的家乡——福建，“松”是希望他像松柏一样，长命百岁。郑福松是郑成功的本名。郑成功出生时有过一段惊险的经历。明熹宗天启四年七月十四日（1624年8月27日），千里滨（日本九州西部平户川内浦的海滨）就像平常一样明媚、安静，和相距不远的繁华市镇比较起来，不失为一个好地方。这天，大腹便便的田川氏正在海边散步，她边走边捡起沙滩上可爱的贝壳。忽然，刮起大风，乌云笼罩了天空。闪电像一把利剑劈向天边，雷声也咆哮起来了，一阵瓢盆大雨从天而降。刚刚还是平静温和的海面顿时波涛汹涌，海浪狂暴地翻滚着。在这个时候，田川氏忽然感到肚子一阵阵剧痛。她知道自己马上就要分娩了，但一时找不到可以帮助她的人，也没有可以避雨的地方。她只好踉踉跄跄来到一块大石头旁边，就在这里她平安地生下了郑成功。永历八年（1654年），李定国的西南战场连连败退，永历帝被清军逼到缅甸。后来，明朝降将吴三桂攻入缅甸，永历帝被俘，就在这年的一月被绞死在昆明。郑成功得知永历帝的死讯后，悲愤万分，恨透了清政府。同是这年的一月，清政府看到郑成功已经退守台湾，很难依靠武力打败他，而且他又拒不投降，留下郑芝龙已经毫无用处了，就干脆把郑芝龙及抓获的郑家人都处死了。处死郑芝龙的地方就是北京的“柴市”，也就是宋朝文天祥殉国的地方。不久，在台湾的郑成功就得到了北京传来的消息，知道父亲被害，全家无一幸免。虽然这是意料中的事，但是身为人子，得知父亲死讯，像是万箭穿心，简直痛不欲生。郑成功沉痛地向大陆方向大声喊道：“父亲，如果您当初听我的劝告不要投降，怎会有今天的杀身之祸呢？您当初为何轻信他们，否则也不至于身死异乡，不得善终啊。”所有的郑家军都随着郑成功披麻戴孝，向郑芝龙的亡灵祭拜。君父皆亡，使郑成功的病更加严重了。这时又发生了一件令郑成功无法忍受的丑闻，就是他生平最痛恨的通奸、乱伦之类的事情。原来，郑成功的大儿子郑经给他生了一个孙子，取名为克臧。郑成功知道自己有了孙子，非常高兴。可是不久后他竟得知，孙子并不是郑经的原配夫人所生，而是郑经和郑家的乳母陈氏私通而生的。郑成功是一个道德观念非常强的人，他曾经颁布过一道命令，凡是有人通奸的，通奸双方都要被处死。在中国的礼法中，乳母是八母之一（嫡、继、养、慈、嫁、出、庶、乳）。郑经这样做，完全是违背了伦理道德。郑成功万万没有想到，如此伤风败德的事情竟然发生在自己的家里。知道这件事后，他急怒攻心，病情更为沉重。五月八日，病入膏肓的郑成功，穿好明朝的官府端坐在椅子上，开始念太祖遗训，念到第三章的时候，他泪如雨下，悲痛地说：“自国家飘零以来，枕戈泣血，十有七年，进退无据，罪案日增，今又屏迹遐荒，遽捐人世，忠孝两亏，死不瞑目，天乎天乎！”说完这句话，他激动地顿足抓头（另一说为抓面），近乎疯狂状态，不久就倒地身亡了。壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。悲剧英雄郑成功的一生有太多的遗恨。对于这个伟大的民族英雄，最重要的功绩当然是驱除荷兰殖民者，收复台湾。他维护了国家领土和主权的完整，保障了国家安全，维护了人民利益及民族尊严。收复台湾后，他顾不上作战的疲劳，又投入到对台湾的建设中去。在发展台湾的过程中，不仅开荒种田，同时发展各种产业，大力发展教育，使台湾人民不只是生活上富足，知识修养也大大提高。另外，郑成功费尽大半生心血是为了打败清政府，光复明朝。也许在今天看来，这点似乎阻碍了中国的统一。但是在当时那个时代，清朝的建立是外族人霸占了汉族人的家园，郑成功是为了夺回自己的家园而战，这种精神是伟大的，是值得后人永远学习的。

继续学习《清联三百简注》[玫瑰][太阳]29挽郑成功玄烨四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。[原注]郑成功（1624—1662），初名森，字大木，明末福建南安人。南明隆武年间，受唐王恩宠，赐姓朱，更名成功，后收复祖国神圣领土台湾。玄烨（1654—1722），爱新觉罗氏，满族人，清世祖第三子。8岁登基，年号康熙，在位61年，庙号圣祖。四镇：南明福王时设于江北的四个抗清据点，由黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清分守。两岛：金门和厦门岛。屯师：驻守军队以抗清。诸王：指福王、唐王、永明王、淮王。一隅：此指台湾。抗志：坚持高尚气节。孤忠：指忠心耿耿而不能得到支持。元胡炳文《拜岳鄂王墓》诗：“太义君臣重，孤忠天下知。”联语立意高远，指出郑成功忠贞守土保国的史实，更赞扬郑成功驱逐荷兰统治者收复台湾的功绩。述史论评客观公正，哀挽的感情亦十分真切。见《古今名人挽联选注》一鳞补注：康熙被称千古一帝，名为守成，实为开创，故庙号亦名祖，其襟怀亦现此联。清朝皇帝均饱学之士，此与明朝之大不同也。此联有高度，弃敌我立场，自有皇家气象。

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