尼泊尔历史纪录片(尼泊尔的历史简介资料)

2001年6月2日晚，尼泊尔王室家庭晚宴上，突然枪声大作，王室成员中11人当场死亡！可当调查出凶手是谁后，所有人都不相信会是他，或许这件事的真相永远只有死去的当事人知道。惨案发生后，医生赶到现场，发现国王一家只有长子迪彭德拉还有气息，但情况危急，被紧急送往医院抢救。按照王位继承顺序，迪彭德拉成了新的国王！可迪彭德拉已陷入重度昏迷，无法主持大局。这时候，迪彭德拉的叔叔贾南德拉成了摄政王，暂时代理王室事务。接过担子的贾南德拉，立即对外发表了公开声明，表示这起王室血案纯属意外，是由枪走火造成的。谁知，这份敷衍的声明激怒了尼泊尔民众。民众认为贾南德拉在刻意回避事实，因为他才是这桩血案的最大受益人。原因很简单，贾南德拉在政见上与国王多有不合，而且热衷权力。更加诡异的是，血案发生的当晚，贾南德拉本人正好没有参加宴会，他所有的家庭成员都只是轻伤。反观其他有王位继承资格的人，除了重伤的迪彭德拉，其他人全都在血案中身亡了。祸不单行，2天后，迪彭德拉抢救无效死亡！至此，王位继承人只剩下贾南德拉了，很快，贾南德拉就当上了国王。可尼泊尔的民众对此反应强烈，一方面贾南德拉的政见不得人心，另一方面贾南德拉以权谋私，多次为他劣迹斑斑的儿子保驾护航，这些都成了民众反对贾南德拉的理由。于是，数万尼泊尔民众走上街头，嘴里高呼着："找出凶手！查明真相！”由于聚集在一起的民众情绪高涨，渐渐地，声讨演变成了冲突，造成多人死伤！见此情形，为了安抚民众，贾南德拉对外宣布，成立专项调查组，调查王室枪杀案。然而此时，关于血案的直接证据早在血案发生的第二天就变成了灰烬，老国王以及其他王室遇害者的尸体，已经全部按照当地的风俗火化了。不得已之下，这起王室惨案的调查，只能以参加晚宴人员的证词为准。最后，调查组通过幸存者的描述，大致恢复了血案发生的经过。原来，老国王的长子迪彭德拉是罪魁祸首。他心仪一位有印度血统的女子，并与其相恋数年。当他想迎娶这位女子时，老国王夫妇以王储不能娶有印度血统的女人为由，坚决反对。迪彭德拉不甘心放弃爱情，索性和女友多次现身尼泊尔公众场合，高调约会，企图通过舆论压力让父母妥协。可惜，迪彭德拉低估了父母对皇室利益的维护，父母不但没有让步，还给迪彭德拉下了最后通牒，勒令迪彭德拉在三十岁生日时，在王位和恋人之间做出选择。这让迪彭德拉怒火中烧，他既想要权力，也想要美人！难以两全其美让迪彭德拉对王室的冷酷心生怨恨，他急切地需要一个发泄的机会。6月1日晚，每月一次的王室家庭聚会如期举办。迪彭德拉喝了几杯酒后，醉眼迷离，就被侍卫送回了房间。回到房间后，迪彭德拉抽了一边抽着具有亢奋作用的香烟，一边给女友打了一通电话。随后，他换上迷彩服，背上枪，大摇大摆地走进了宴会大厅。就在大家以为这个从小痴迷军事，喜好收藏武器的王储，又要向大家炫耀他的新战果时。迪彭德拉突然举枪对准国王，并扣动了扳机，随即，鲜血四溅！迪彭德拉继续射杀，他的妹妹、妹夫、弟弟、母亲等皇室成员都成了他的枪下亡魂，随后，迪彭德拉举枪自杀。这就是调查组还原出的尼泊尔王室惨案始末！虽然疑点重重，民间版本繁多，但这些都不重要了。伴随着历史的尘埃，这桩王室血案成了尼泊尔君主制瓦解的前奏。7年后，尼泊尔君主制在人民的拥护下被废除了。从此，尼泊尔进入了新的历史时期！自古以来，显赫的王位后面往往都是血迹斑斑，如果当时迪彭德拉不那么偏激，能够放弃王位继承资格，坚定地选择自己想要的爱情，会不会是另一种结局？

[月亮]邦絨王国的历史演变和政治特点有哪些？邦絨王国是尼泊尔的一个历史国家，建立于18世纪。尽管邦絨王国的历史时期相对较短，但它在尼泊尔历史中扮演了重要的角色。邦絨王国不仅在政治、经济和文化方面具有独特的特点，而且在整个尼泊尔的历史和文化发展中都有着深远的影响。本文将从邦絨王国的建立和演变过程入手，探讨邦絨王国在尼泊尔历史中的地位和作用，分析邦絨王国的政治、经济和文化等方面的特点和影响。一、邦絨王国的建立邦絨王国的建立始于18世纪中叶。当时，尼泊尔地区的政治局势非常混乱，各个部族、城市和王国之间的争斗不断。18世纪50年代，来自西藏的一个名叫拉杰·琼杰的僧人来到尼泊尔地区，并与当地的波特族人结为兄弟。拉杰·琼杰通过这些波特族人的帮助，开始征服周围的部族和城市，逐渐建立了一个庞大的势力范围。在拉杰·琼杰的领导下，邦絨王国迅速发展。他将自己的领土扩大到了今天的尼泊尔西南部，包括了博克拉河以南的地区。他还建立了一个庞大的军队，并采取了一系列有效的措施，巩固了邦絨王国的统治地位。二、邦絨王国的演变邦絨王国在拉杰·琼杰去世后，逐渐走向了衰落。在他的儿子继承王统治时期，邦絨王国的政治局势开始动荡不安。继承王的统治缺乏稳定性，内部矛盾日益加剧，导致了邦絨王国的分裂和衰落。邦絨王国的衰落期大约持续了一个世纪。在这个时期，邦絨王国经历了一系列政治动乱和战争，国力逐渐衰弱。最终，邦絨王国在20世纪初期被尼泊尔王国吞并，成为了尼泊尔的一个省份。三、邦絨王国的政治特点邦絨王国的政治制度以封建制度为主导。国王是邦絨王国的最高统治者，拥有绝对的权力。国王任命官员，管理国家事务，并且掌握了军队的最高指挥权。除国王外，邦絨王国还设有一系列贵族，这些贵族拥有很高的社会地位和政治权力，是国王的重要助手。邦絨王国的政治制度还包括了一系列独特的制度和规定。例如，邦絨王国的国王必须是一个波特族人，而且必须是由拉杰·琼杰的后裔继承。此外，邦絨王国还实行了一种独特的军事制度，即“人口兵役制度”。根据这种制度，邦絨王国的男性居民都必须服兵役，保障了邦絨王国军队的强大实力。四、邦絨王国的经济特点邦絨王国的经济以农业为主，主要生产农作物和畜牧业产品。此外，邦絨王国还有一定的手工业和商业发展。邦絨王国的手工业以纺织业为主，制作精美的纺织品和地毯等产品，被誉为“邦絨地毯”。邦絨王国的商业发展主要以贸易为主，邦絨王国与印度和西藏之间的贸易非常活跃。邦絨王国的贸易对当地经济的发展起到了积极的推动作用。五、邦絨王国的文化特点邦絨王国的文化受到了印度、西藏和中国等多种文化的影响，形成了独特的文化风貌。邦絨王国的宗教以藏传佛教为主，其中又以噶举派和宁玛派为主要流派。邦絨王国的宗教文化在整个社会中具有非常重要的地位，影响了社会的伦理道德和人们的生活方式。邦絨王国的文学艺术也非常繁荣，其中最具代表性的是“邦絨之声”和“邦絨传说”。这些文学作品反映了邦絨王国的历史、文化和民俗，是邦絨王国文化遗产的重要组成部分。邦絨王国的建筑艺术也非常独特，具有强烈的藏族和印度教的特色。邦絨王国的宫殿、寺庙和城墙等建筑物都采用了石头、木材、泥土和石灰等材料，经过精心的设计和装饰，形成了独特的建筑风格。邦絨王国的历史可以追溯到公元7世纪。在那个时期，邦絨王国处于唐朝和吐蕃帝国的夹缝中，不断受到这两个强大帝国的干扰和侵略。直到公元9世纪，邦絨王国逐渐稳定下来，并开始建立自己的政治、经济和文化体系。在接下来的几个世纪里，邦絨王国逐渐成为了一个强大的国家，甚至成为了西藏地区最强大的政治和文化中心。邦絨王国的文化遗产非常丰富多彩，其中最为著名的是邦絨王国的佛教艺术。邦絨王国是藏传佛教的重要发源地之一，在邦絨王国的建筑和艺术中，可以看到深厚的佛教文化影响。例如，邦絨王国的建筑和雕刻艺术非常精美，包括了许多佛教主题的装饰，如佛像、经文和印度教神话等。此外，邦絨王国的文学和音乐艺术也非常著名，邦絨王国的传统音乐被称为“邦絨之声”，以其独特的风格和情感表达而闻名于世。邦絨王国作为一个独特的国家，在历史上曾经有着辉煌的时期。邦絨王国在政治、经济和文化方面都有着自己独特的特点，这些特点深刻地影响了当地的社会和文化。然而，在国内外各种因素的影响下，邦絨王国最终走向了衰落。虽然邦絨王国已经不存在了，但其历史和文化遗产将永远留在人们的心中。

尼泊尔“奇葩”风俗：露天洗澡，为何如此开放？游客表示不敢看一、尼泊尔概况虽然作为我国的邻国但是大多数人应该只是听到过这个名字对于尼泊尔的一些基本状况应该还是不了解的，尼泊尔位于喜马拉雅的南边，可谓是高山之国。最令人印象深刻的应该就是尼泊尔的国土面积非常少，少到可能还没有我国的一个省份大，这自然也就使得当地的人口也不多。由于靠近喜马拉雅山，所以国内北边地势比较高，南边的地势较低，还有很多的丘陵存在，海拔在一千米以上的地区很多。二、尼泊尔民众洗澡的独特习俗提到洗澡，大家心里都有一个具象的概念，也是再普通不过的一件事情，但是尼泊尔的民众却有一个特殊的洗澡风俗。在尼泊尔的国内，他们国家洗澡的方式和普通的国家大相径庭，而差别最大的地方就是洗澡的地方，我们洗澡都是选择在一个封闭的地方独自进行，毕竟这完全是个人行为，是具有隐私性的。但是在尼泊尔却完全相反，他们洗澡并不忌讳人，都是在人山人海的时候洗澡，最令人羞涩的是，他们在洗澡的时候也不会对性别进行分类，而是全部都混在一起。不过虽然他们在大庭广众之下进行洗浴，但是也并不是完全不穿衣服的，男性通常是完全脱去上衣，而女性则会在身上披一层薄纱。当外国游客到尼泊尔境内的时候，就会看到当地的民众会在河流内一群一群的进行洗浴，这些让我们觉得非常羞涩的事情，在他们看来，就如家常便饭一般，有的尼泊尔人甚至会邀请外国游客与他们一起进行洗浴，以表达他们对外国游客的欢迎和热情。二、尼泊尔人民这种洗澡方式的由来任何一种行为的产生背后都是有原因的，尼泊尔民众这种洗澡方式也不例外。首先，这种洗澡方式是因为自然环境的影响，前文我们也提到，这个国家是处在高山之上的，在某些程度上来说，水资源比较少，甚至有时候都供应不上淡水资源。因此，对于流淌的河流，他们自然不会错过，毕竟这是最方便且能够轻易获得的水源，慢慢的大家便都开始习惯在河流里进行洗浴，最后直接演变成了大庭广众共同洗浴的风俗。而另外一个原因则是因为尼泊尔境内盛行佛教，而在佛教中认为，生命的源泉来自于水，世间的万事万物都必须依赖于水。而人本身是不洁净的，通过水使得身体和心灵变得纯净，去除人们身上的一些不干净之物，净化灵魂，去除身上带有的罪孽，最终帮助自己达成美好生活的愿望。如果多呆在尼泊尔一久，我们就不难发现，在尼泊尔很多的传统节日中，水都扮演着极其重要的角色。在这些盛大的节日来临之前，尼泊尔人民便会不约而同的去到河边进行洗浴，在洗浴的过程中，他们也会毫不避讳相互戏耍，想要通过这种方式保平安。三、尼泊尔的其他民俗风情由于尼泊尔地处世界屋脊的南麓，所以天然景观自然是不用多说，绝对是非常丰富的，但是这个民族在长久的发展过程中，也孕育出了独特的人文景观，除了聚众室外洗澡之外，还有很多其他的习俗，典型的就是一夫多妻制，也就是难得一见的传统婚俗。对于这些风俗来说，在我们眼里，绝对是糟蹋，是应该被摒弃的，但是由于不同的文化和国度的影响，去到尼泊尔还是需要尽可能的持理性的态度，尊重和认可他们的这些传统生活习惯。无论是去到哪个国家旅游，面对不一样的民俗风情时，不能盲目的指责和批评，而是要学会站在对方的角度去考虑，这样在游玩时才不会产生麻烦，并且也能体现出国人的素质。

1905年，尼泊尔、印度两国出现了一头食人虎，7年间吃掉了436人，当它被击毙时，人们看到它的尸体，终于明白它为何要吃人。尼泊尔有一个叫做“查姆帕瓦特”的村庄，在1905年前后经常有人失踪，而且这种失踪就像是人间蒸发一样，没有什么线索，也没有犯罪嫌疑人。在这个村子消失了十几个人之后，当地就开始追查到底是什么让这些人凭空消失。在尼泊尔的密林深处有很多野生动物，比如鳄鱼、蛇或者是老虎。所以一开始也没人专门怀疑是动物杀害了它们，毕竟这种经常和野生动物打交道的地方，他们有自己的经验，很少有动物会专门以人类喂食。后经过研究，最终当地人确定了犯罪凶手，那就是他们没有想到的——老虎。这只老虎是一只孟加拉虎，是雌性的。那么问题就出现了，为什么唯独这只老虎这么喜欢吃人呢？就好像它就喜欢吃人。实际上，这只老虎已经在尼泊尔境内前前后后吃掉了200多人，就像一个恶魔一样，这种专门伤害人类的动物在人类历史上都是很罕见的。由于这一切都是从查姆帕瓦特这个地方开始的，也是通过调查这个村庄的使用事件才弄清楚食人老虎的事情，所以这只老虎后来被取名为查姆帕瓦特虎。既然已经找到了犯罪真凶，那就应该想办法把它处理掉。可是当初只是1905年，想要处理这样一条凶猛的老虎，难度还是不小的。首先要找到它的栖身之所，这就不是一个简单的事情。随后要保证在没有任何人员伤亡的情况下一击杀掉这只老虎。毕竟它已经食用过太多的人类，可能人类在他眼中已经完全就是食物了，没有顾虑，没有恐惧，十分凶猛。最后尼泊尔也没能除掉这只老虎，而是把他驱赶出了尼泊尔境内。其实这件事情在当时也引起了不小的轰动，有动物保护组织就反对直接杀死这只老虎。因为他们认为，这只老虎没有什么过错，就只是为了填饱肚子，你不能用人类的法律在限制一条老虎，而且即便老虎死了也不能解决问题。尼泊尔也有可能是因为这个原因，才只能把这只老虎驱赶出境内。很显然，虽然以上说法很有道理，但并不是有道理就必须让所有人接受的，你不能让被害者提高警惕，也不能让这老虎继续伤害人类，破坏人家的家庭。其实这个争端到现在都是存在的。有人认为要对这些袭击过人类或者吃过人的动物网开一面，因为如果所有人都对这些吃人动物下手的话，可能会破坏生物链。虽然像这只老虎这种专门吃人的比较罕见，但实际上，伤害过人的野生动物的数量非常多。后来这只老虎就从尼泊尔被迫去到了印度定居，然而即便这样做也不能改变这一切，老虎的生活还在继续。之后这只老虎又开始在印度大开杀戒，只要饿了就会想办法找人来吃，就感觉在它的眼中，只有人类是可以食用的。难道是因为太美味了才导致它如此喜欢人类？答案当然是否定的，这只老虎为什么只吃人，是后来才弄清楚的。食人老虎在印度生活了很长时间，根据调查，它在印度有吃了200多人，前前后后一共吃了436人，这是最少的数目。如果算上有的受害者可能没有被统计进去，那么它杀害的人要比这更多。1907年，这只老虎被一个名叫吉姆·卡比特的猎人用枪打死，结束了它疯狂的一生。人们在查看它尸体的时候才明白为什么它只杀害人类。原来，这只老虎的牙齿出现了问题，右侧的犬齿断裂，左侧的犬齿碎了后深深刺入口腔之中。也就是说它可能每天都在忍受疼痛，这导致它不能捕食大型动物，也咬不住小动物，只能以人类喂食。其实在这些凶猛的大型食肉动物的眼中，人类是一种非常好捕杀的动物，因为人类除了脑子好使以外，不管是速度还是身体，都不是普通动物的对手。论灵活人类不如松鼠、兔子，论力量人类不如牛和马。另外，人类的智慧高，虽然有一战之力，但是人有智慧，想得也多，怕得也多，有时候会有负面的影响。所以很多年迈的老虎或者狮子，在不能捕捉到其他动物的时候，就可能以人类为食，毕竟有句老话叫:瘦死的骆驼比马大。从这个事件来看，那就是快要老死的老虎也仍然比人类强大一些，而食人虎的行为也差不多就是这样，就是对于他来说，捕捉其他动物太难了，只能以人类喂食。参考资料［1］吃人老虎是怎样练成的？［J］.大自然探索.2020年第04期#历史开讲##尼泊尔历史简介#

据尼泊尔媒体报道，两名女飞行员分别担任机长和副驾驶开空中客车 320 国际航班3月5日从加德满都飞往迪拜。这是尼泊尔历史上首次由两名女飞行员驾驶国际航班。世界就是这样，一些国家平常的事情，在其他国家可能从来没有发生过。一个人很平常的生活，别的人可能奋斗终身也不能实现。

尼泊尔的习俗：每个月都有几天把女性“扫地出门”，女性苦不堪言尼泊尔是一国位于南亚的多山国家，虽然其历史悠久，但却存在着一些反人类、尤其是反女性的陋习。在尼泊尔，每个月都有几天被称为“‘月事’天”或“不纯洁天”，在这几天里，女性被视为污染体，被赶出家门。这种做法无疑是对女性的侮辱和压迫，女性受到了极大的伤害和不公正待遇。首先，这种习俗是对女性身体的一种打压，在尼泊尔，女性的身体状况总是成为评判她们的标准之一。尤其是在“‘月事’天”这些日子里，女性身体的一切不仅会被看作不好的事情，还会被用来为男性服务。而且如果女性不遵守这种习俗，她们会受到精神和身体暴力的威胁。这让人们不得不质疑尼泊尔社会的道德观念，因为这种打压不仅是对女性的不尊重，还是对她们具体表现出来的污名化。其次，这种习俗会对女性的精神造成严重的影响。女性一个月内有几天被赶出家门，这种体验让她们感到愤怒和无助，这些感觉会持续很长时间。实际上，女性要面对在这几天里的孤独和痛苦，这让她们感到在这个世界上没有人支持她们，并且受到家庭的排斥。这种情况下，她们很难找到自己的社交网络，也难以获得关心和照顾。这样，女性就会感到心理上和身体上的损失，这给她们的生活带来了很多问题。最后，这种习俗在某种程度上容易导致女性心理问题和健康问题。在不纯洁天里，不允许女性使用洗漱用品和肥皂，这会降低她们的卫生程度。同时，未经处理的血液在这样的社会生活环境中，很容易成为病菌和细菌的温床，这就意味着女性极有可能患上妇科疾病，包括生殖器感染、月经周期问题以及性传播疾病等。此外，女性会改变自己的生活方式以顺应这种陋习，比如没有参加活动、没有吃到营养丰富的食物和浪费时间等。总体来说，这种习俗不仅让女性遭受了身体和精神的痛苦，也影响了她们的长期健康。总结起来，尼泊尔的“‘月事’天”习俗不仅对女性个人有害，而且对该国的社会也造成了巨大的危害。这种陋习不仅让女性成为野蛮和过时的文化的牺牲品，也让社会停滞不前。当然，这种文化习俗需要逐渐淘汰，这需要个人和社会的努力。女性需要齐心协力，为自己的权利和尊严而战，而整个社会也需要强化女性的平等地位，抛弃前人留下的不健康和落后的习惯。这种正面改变的出现，可以让尼泊尔成为一个更加公平和包容的社会，为女性创造更美好的未来。#尼泊尔历史简介#

新世纪之初的2001年，尼泊尔皇室却发生了一桩举世震惊的案子，比兰德拉国王一家五口均惨遭杀害。另外还有八名皇室成员遭枪击身亡。也就是说比兰德拉家族前后十三人失去了生命。到底是什么原因让他们遭到致命打击，又是因为什么样的仇恨使得杀手痛下此等黑手？尼泊尔举国信仰印度教，在2006年以前是一个不折不扣的印度教国家。尼泊尔国王自1768年开始，既是国家的最高统治者，也是宗教界最高领袖。这种政教合一的情况持续了十世国王的时间（尼泊尔的沙阿王朝），这个比兰德拉国王便是最后一世国王（严格说是倒数第二世，但是在尼泊尔人民心中他就是最后一世）。他于1972年继承王位，三年后加冕。比兰德拉国王自1972年执政，到2001年遇刺身亡，这将近30年的时间里，尼泊尔的整体发展情况良好，人民的生活状况也不断发展。尤其是在1990年比兰德拉国王同意在尼泊尔实施新型的政治制度，使尼泊尔进入了一个新的发展阶段，可以说他本人在尼泊尔也是享有崇高威望的。此外，比兰德拉国王对尼泊尔与中国之间的关系付出了大量的时间与精力，从1973年到2001年，比兰德拉国王对中国进行了前后有十次的国事访问。就在他遇刺身亡的三个多月以前，他还在海南对中国进行了国事访问。总体而言，比兰德拉国王在尼泊尔是一位比较不错的君主。可是厄运却降临在他们家族的身上，而且这个厄运的带来者竟然是国王的儿子，这个国家的王储……2001年的6月1日，虽然是国际儿童节，却不是什么儿童欢乐的日子。这一天的傍晚，比兰德拉国王家族中的十几位皇室成员，大家聚在一起开会，讨论讨论关于比兰德拉国王的王储迪彭德拉的选妃问题。通俗地讲，就是老爹把亲戚里道的人都叫来聊聊自己儿子娶老婆的事情。这本是一件热热闹闹的事情，也没准会以一个皆大欢喜的局面结尾，结果竟然成为了尼泊尔近现代历史上的一桩惨案……在尼泊尔皇室中有这一习惯，尼泊尔的王储选妃不可以带有印度血统。如果带有印度血统，某种程度上代表着尼泊尔与印度进行了联姻，印度就会有借口有理由去干预尼泊尔的事情。本来尼印关系就不好，这样一来就是授人以柄。或许是尼泊尔深知当年锡金被印度吞并，不丹被印度拿捏，而对印度心存高度戒备，所以尼泊尔皇室的“儿媳妇”绝对不可以是有印度血统的人。可是偏偏王储迪彭德拉就喜欢上了一个印度姑娘，她叫德芙雅尼·拉纳，也是一个上层社会的人物，还非常心痴，深深地喜欢着她。这下子比兰德拉国王和艾什瓦尔雅王后就非常生气了，他们为儿子这一自私的行为感到愤怒，因为他作为王储竟然不考虑这个国家的未来，只是想着他自己如何过的好。而且王储迪彭德拉还想通过“拖”的战术将父母都拖到去世，自己便可以光明正大地娶这个印度姑娘为自己的妻子。“你不可以娶那位印度姑娘！”“不！我爱她！我要娶她！”双方的矛盾就这样出现了，而6月1日晚上的聚会，就使得这场矛盾公开化并加深。其实我们不难看出，这位王储心智不太成熟。结果他竟然做了一件丧心病狂的事情。正在双方争执的不可开交之际，王储迪彭德拉先是离开聚会现场，后来又携枪突然闯入现场，掏出了枪，将聚会现场的所有人几乎全部打死。最终造成国王比兰德拉、王后艾什瓦尔雅等12名皇室成员丧失生命。在这位王储身负十数条人命后，欲开枪自杀，结果自杀未遂，深度昏迷的他被送到医院抢救，3天后去世。那位印度姑娘逃回了印度。这样比兰德拉国王一家五口全部死亡，共计13人在这场枪击事件中丧生。巧合的是，迪彭德拉的叔叔贾南德拉没有参加这场聚会，他意外的捡了一条命。作为皇室的成员之一，他就成为了尼泊尔的新国王。由于比兰德拉国王在尼泊尔享有着崇高的威望，他的突然去世在尼泊尔引起巨大影响，可以说是一件举国乃至世界震惊的事情。尼泊尔人民万分悲痛，甚至有自杀而为国王一家“殉葬”的。悲痛之余，人们发动游行示威、打砸抢烧同新政府对抗，要求新国王必须查清事情的真相。但是至今没有任何可靠资料显示事情结果如何。参考文献:“国王不在了，我们成了孤儿”——尼泊尔哭送比兰德拉[N].参考消息,2001.06.07.作者：清晨淅雨#历史开讲#

佛教起源于尼泊尔的蓝毗尼，尼泊尔历史上是中国的藩属囯，囯王都是中华皇帝任命敕封的，佛是在雪山（喜马拉雅山）修行，后来成道，佛教是正统的中华文化，怎么在博主这里就变成外来的啦？你用用心好吧？

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