崇信太监为什么帮公主(崇信太监个人简介)

1542年，明世宗朱厚熜服下道士炼制的“红铅丹”，来到曹端妃的“翊坤宫”，一番翻云覆雨，心满意足的睡下。半夜，数十名宫女悄然潜入，用绳子将朱厚熜的脖子套住，企图结束朱厚熜性命。这就是著名的“壬寅宫变”，是震动明史的一次绝无仅有的宫女刺杀案。1542年12月21日，以杨金英为首的16名宫女悄无声息的来到御床前，手中紧紧握着一根用旧布拧成的粗绳。看到嘉靖帝在沉睡，杨金英拿出绳子套在了皇帝的脖子上，还有一名宫女用黄绫蒙住了他的脸。然后其他宫女一拥而上，有人掐嘉靖的脖子，有人按住身体和四肢，并用力拉紧绳套。嘉靖从梦中惊醒，想喊却发现被堵住了嘴巴，求生的本能让他胡乱挣扎，感觉就要气绝身亡。可是，众宫女慌乱之中误将绳子的活扣打成了死结，因此无论如何也拉不紧，慌乱中有的宫女取下头上的发饰对着嘉靖一阵乱戳。可是看到嘉靖还没断气，有个宫女害怕了，她曾听人说皇帝是真命天子，有仙气护身，是凡人杀不死的。情急之下当了叛徒，偷偷跑去向方皇后告密。皇后得知此事后大惊失色，急忙带领太监、侍卫前来救驾。在一片混乱中，宫女们全部被侍卫拿下，濒临气绝的嘉靖皇帝被从宫女们的手中救下。眼看嘉靖就要断气，众御医不敢下药。正当众人一筹莫展时，一个叫许坤的御医，冒着生命危险给嘉靖开了一副药，嘉靖服药后几个时辰，口吐鲜血数升，最终保住了性命。可惜的是这个御医许坤不久就得病去世了（据说是被吓死了）。后来，方皇后趁嘉靖昏迷，把这些谋杀未果的宫女们，包括那位临阵脱逃、自首报信的，以及曹端妃，宁王嫔全部凌迟处死。那这些手无缚鸡之力的宫女们为什么敢谋杀皇上呢？这件事还要从头说。公元1521年，大明王朝正德皇帝朱厚照突发疾病去世，因他没有子嗣，兄弟，年仅十四岁的潘王世子朱厚璁有幸继承皇位，也就是明世宗嘉靖帝。嘉靖执政之初，他勤于政务，大力整顿朝纲，经济文化都得到了良好的发展。但到了嘉靖中期，从小体弱多病的嘉靖帝开始崇信道教，追求长生不老之术。嘉靖从小体弱多病，他两个姐姐和一个哥哥都是很小就夭折了。嘉靖帝刚结婚的时候，非常卖力气，但是后宫嫔妃都不怀孕，他就有些自我怀疑是不是哪出了问题。据说是靠邵元节的“设醮灵验”，嘉靖到了30岁才喜得贵子，为此他更加迷信丹药。为了追求长生不老，嘉靖找来道士陶仲文来为他炼制“长生不老神丹”。炼制神丹时，需要一味重要的药引，便是十三四岁未经人事的少女经血。于是嘉靖便从民间找来一些十二三岁的少女养在宫中。通过给她们吃药来延长经期，并且为了经血纯净，例假期间的少女们只能吃桑叶，喝露水。一次，一名12岁的小宫女，实在饿的受不了了，偷偷藏了一块糕饼，趁其他人不注意，悄悄塞一块在嘴里。结果，被一名监守太监看到，直接拖出去，小宫女哭喊着“我饿”，结果还是被活活打死。还很多宫女因受不了药物的毒性，血崩而死。年少的宫女们，一边要认受生血药物的毒性，另一边，每天吃不到五谷杂粮，一些体弱的小宫女受不了折磨，接二连三死去，宫内，每天都有很多尸体往外运出。加上因服用丹药，嘉靖脾气越来越暴躁。几年之中，因为细微小事而被打死、吓死的竟有上百人。嘉靖皇帝的第一个皇后，便是因为受到丈夫的训斥，惊吓而死。有几位宫女不甘忍受、不甘等待被皇帝打死，吓死，她们准备与这个恶魔同归于尽。于是，一个叫杨金英的宫女，她串联了十几位和自己一样饱受屈辱和打骂的宫女，准备与皇帝同归于尽。最后，可惜的是宫女们却以失败告终。方皇后借故处死了嘉靖当时最喜欢的端妃，嘉靖因惊吓过度，当时没有进行调查。“壬寅宫变”事发五年后，皇后宫中起火，嘉靖帝阻止宫人前去救火，最后皇后被烧死。很多人认为，这就是嘉靖帝知道皇后在壬寅宫变中故意陷害自己的爱妃后实施的报复，甚至怀疑火就是嘉靖帝所放。“壬寅宫变”中嘉靖虽然侥幸活了下来，此后却性情大变，他搬出了紫荆城，住在“西苑”万寿宫，清心寡欲，修道炼丹，不理朝政，导致明朝最后走向衰落。不过“壬寅宫变”因涉及宫廷内院，隐私性比较强，所以现在的许多记载都是在野史中看到的，那16个宫女，虽然被正史记载是“谋逆”，但他们所谋杀的是一个已经残害了几百人性命的帝王，这是一场孤注一掷的反抗，是铤而走险的自救，相比那些唯唯诺诺的臣子们，这些女孩是极为勇敢的。伴君如伴虎，如果伴的不是明君，那旁人的命运那可比把他关在老虎笼子里还要悲惨。对这件事你怎么看？欢迎评论区留言讨论。#人世间的故事# #打卡挑战局#

以信立县、教化做人、崇尚诚信，带你了解陇东名城崇信县！崇信县，隶属于甘肃省平凉市，位于平凉市东南部，东临泾川、灵台两县，西接华亭市，北连崆峒区，南与陇县毗邻。崇信县下辖4镇2乡，截至2020年11月1日零时，崇信县常住人口82138人，总土地面积850平方公里，2020年，崇信县实现地区生产总值39.63亿元。旅游景点有梁坡遗址、于家湾墓群、武康郡王李元谅墓、武康王庙、仰韶文化遗址、齐家文化遗址、龙泉寺、五龙山、唐帽山、老爷山、公刘园、文化三馆等。#崇信# #我要上微头条# #头条创作挑战赛# #甘肃#

元和初年，李绛从容地告诉皇帝，中兴不难，无非是亲贤臣，远小人，处事公平合理。只不过，“言之不行，无益也；行之不至，无益也。”一语成谶，宪宗最终就是败在了知行不能合一上。而李绛，从始至终都证明了自己在中唐时期的重要作用。李绛，河北赞皇县人，“赞皇六宰相”之一，但他的名气并不大，很容易被人忽视。他于唐德宗贞元年间考中进士，短暂地担任过渭南县尉后，便回朝做监察御史。唐宪宗元和二年，兼任翰林学士。宪宗上台初期，想要有所作为，因此较为重视翰林院这个咨议机构，李绛因此得到了展示才华的机会。当时，李唐顺利地解决了西川和浙西两处藩镇的叛乱，特别是浙西的李锜伏诛后，留下不少财宝，宪宗便准备照单全收。李绛当即谏言，出兵平叛，本意是保境安民，刚一打胜就急于取财，就是偏离了这个本意。何况这些财宝都是李锜长年搜刮所得，百姓积贫积弱，怨声载道，不如留在当地，代替今年的租赋，人民必然感恩戴德。宪宗欣然采纳，果然为李唐再次赢得了声誉。宪宗常常仰慕贞观、开元时代的辉煌，就此向李绛咨询。李绛便顺势提出了亲贤臣、远小人的建议，并且告诫说：“言之不行，无益也；行之不至，无益也。”这实际上是针对宪宗不足提出的。宪宗虽然一方面很有志向，但另一方面却仍然崇信宦官和佞臣，并没有做到尽善尽美。比如在元和四年，成德节度使王士真病死，其子王承宗自立为帅。宪宗想要改变河朔三镇世袭罔替的积弊，打击藩镇割据，却派宦官吐突承璀作为统帅，结果徒劳无功，回朝后也未予严惩，就是没有做到言而有信，行而必果。所以李绛苦口婆心地谏议宪宗要知行合一，这就是儒学一直倡导的精神。而且李绛不是只会空谈理论，在谋略上也很有见地。他并非不支持整治藩镇，恰恰相反，他是大一统观念的坚定拥护者。不过，上兵伐谋，战争成败事关全局，必须考虑周全。魏博、成德和幽州这三镇，是前朝长期妥协的产物，历史遗留的难题。经过几代节度使的经营，已经根深蒂固，一旦面对武力威胁，就会联合起来抵抗朝廷，德宗简单粗暴的手段引发的“四王二帝之乱”就是前车之鉴。所以李绛建议先解决相对孤立的淮西军镇，然后等待河朔三镇内部出现矛盾，再随机应变各个击破，才是上策。事实证明，李绛的判断非常准确，唐军调整战略后不久，魏博军镇就发生内乱，田兴被拥立为帅，并主动归顺李唐，不费一兵一卒就使河朔三镇开始土崩瓦解，淮西军镇也被顺利收服。凭借李绛的运筹帷幄，李唐渐渐恢复往日的强盛，宪宗心悦诚服地拜他为相。走上相位的李绛，继续以正道直行来辅佐宪宗，劝谏他避免宦官干政，虚心听取谏言。元和中兴，在很大程度上要归功于李绛。然而，形势刚刚有所好转，宪宗便志得意满，以为天下太平，可以及时行乐，再次宠任宦官。李绛眼见无法劝阻，便托辞腿脚患病，请求卸任宰相之职，得到了允许。李绛从此历经几度沉浮，先后担任礼部尚书、户部尚书、华州刺史、兵部尚书、河中观察使、御史大夫等职。宪宗明知李绛的建议全都是正确的，却不能严格遵行，最终落得被宦官害死的下场，可谓自食其果。穆宗继位，耽于游猎，李绛劝谏未果，随即被外放。敬宗时又被召回，任尚书左仆射，虽然地位提高，但提出的建议还是不被采纳。总之，中唐时，皇位走马灯似的换人，李绛却始终坚守正道。只因善恶太过分明，因此在大多数时候都被几任皇帝敬而远之。所以李绛在中唐时期之重要，就在于他凭借始终如一的正直，成为朝政的晴雨表和风向标。什么时候他受重用，就说明朝政清明，李唐政权就稳固。而什么时候他遭排挤，就代表朝政黑暗，国家也就随之衰落。到文宗时，李绛已经是五朝老臣，虽然空有三公的虚名，实际职务也只是山南西道节度使。在镇压南蛮叛乱时，还被监军杨叔元煽动乱兵杀害，时年六十七岁。所以说在中国古代，任何时候都不缺贤臣，缺的只是知人善任的明君。随着李绛的含恨而终，唐朝，也不可避免地走上了末路。#崇信太监简介#

公元643年，李世民废掉亲生儿子李承乾，怒气未消下，他埋怨大臣们没有教育好自己的儿子，于是一大波“太子家教”就遭殃了，纷纷贬官。但是，只有一位大臣，不仅没有获罪，反而还升官了。此人就是于志宁。当年的太宗皇帝满心憧憬，心心念念派了很多官僚去给太子做幕僚，帮助自己儿子成长。而且，太宗皇帝多英明啊，所以他派过去几乎都是精英，没有一个普通人。简单举几个例子大家就看出太子府官员的分量了：这些人包括杜正伦、孔颖达、房玄龄、魏征、刘洎、岑文本、马周。这些人中，杜正伦，孔颖达，马周是博学大儒；岑文本忠孝节义，堪称道德楷模；魏征刘洎是著名谏臣；房玄龄谋略见长，可以说，这个家教班子太宗费了很大心血。但是无奈李承乾实在是不争气，即便面对这么多“老师”，依然我行我素，不知收敛。而且变本加厉，还试图谋反，最后被太宗废黜。但是，这些官员中，只有于志宁一个人没有获罪，反而升官了，这是为什么呢？原因就是于志宁这么“家教”实在是太称职了，可以说尽心尽力的好老师，640年，李承乾生活奢侈放纵，于志宁为此撰写《谏苑》二十卷，进行劝谏。641年，于志宁的母亲过世，他想回去奔丧，但是李世民劝他：自古忠孝不能两全，太子需要照顾，于大人留下吧。于是于志宁没有回去，而是留在宫中专心教育太子。但是当时李承乾的情况实在很糟糕。他在农忙的时候命人为自己修房子，还沉湎于歌舞。此时，于志宁规劝说：“如今的东宫是隋朝时修建的，那时人们就说它奢侈豪华，怎能再进行雕凿装饰。工匠官奴都是犯法亡命之徒，他们带着钳子凿子等物来往进出，宫廷警卫不能盘问。警卫在宫外，奴隶在宫内，怎不令人担心呢?东宫里多次响起鼓声，乐官乐工时常被留在宫里不让出去，前几年皇上的口谕告诫，殿下能不想想吗?”。李承乾装作没听见，还是我行我素。后来，又崇信宦官，和他们一起玩乐。这时于志宁又劝谏道：“宦官身心都不健全，善于阿谀逢迎，靠着主子受宠作威作福，凭借上传下达制造祸患，所以历代都有宦官之祸，导致国家覆灭。如今殿下周围任用的全是宦官，轻慢高官，欺压朝臣，使得品级混乱，法度废弛，连路人都觉得奇怪。”太子更加不高兴。后来，李承乾又私引突厥人，相互狎昵，而且不许宫中仆役轮休。于志宁再次进谏：“东宫仆役都有父母儿女，不许他们休息，有失宽厚仁爱。达哥支等突厥人，人面兽心，难以教化，把他们引进内室，甚为不妥。”李承乾大为恼怒，暗中派刺客刺杀于志宁。结果等到刺客来到于志宁家中时，看到于大人一身简素，家中也十分简陋，不忍下手，于志宁这才得以幸免。但是，太子的这些荒唐动作最后还是传到了太宗皇帝耳朵里，太宗十分震怒，废李承乾为庶人，东宫官属除于志宁之外全都获罪。唐太宗还抚慰他道：“听说您多次劝谏，承乾不听您的，所以到了这个地步。”不久，唐太宗立晋王李治为太子，再次任命于志宁为太子左庶子。（太子家教）但是，这次升迁带给于志宁的不仅仅是荣誉，更是深深的恐惧：虽然自己得到了赦免，但是自己的那些老朋友却都获罪了，伴君如伴虎啊，真的是太可怕了。所以于志宁在李承乾被废之后显得格外谨慎。虽然李治可以成为太子，自己算得上是有一份拥立之功的，但是从此谨言慎行，再也不敢多说一句话。在后来唐高宗废王立武的问题上，整个朝廷的空气十分紧张。长孙无忌当面回绝，褚遂良以命相逼，纷纷反对武则天当皇后；李勣表面中立，暗中支持武则天；于志宁依然表现得默不作声。显然，这是当年的腥风血雨见多了，现在想追求一种明哲保身的方法罢了。但是这样的明哲保身在武则天看起来，那就是滑头：既然没有表态，那就是不支持嘛。所以在后期长孙无忌的谋反案中，武则天把于志宁也网罗进来，将他远远地贬到了地方。后来不久，于大人就过世了。不过，念在于志宁对自己有功，而且当初没有公开反对，唐高宗还是给了面子，追赠为幽州都督，谥号为定。也算是一种尊重了。于志宁的人生，其实是很矛盾的。在他忠心耿耿辅佐李承乾的时候，太子不懂事，屡屡和他唱反调；在他大展宏图，想要做好大臣的时候，亲眼目睹自己的老同事们一个个贬官，慢慢变得害怕，寻求自保；在他明哲保身，不发一言的时候，却又被扣上了“滑头”的帽子。想想也让人不禁唏嘘。不过，相较于其他人，于志宁算是善始善终，值得敬重。而且，他的历史功绩和贡献不容小觑，值得后人深深追忆。我是@不刘遗憾分淼必争喜欢就请多多关注吧。#崇信太监简介#

话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。——《三国演义》

大慧寺明代彩塑二十诸天像，为华北地区数一数二的存在，大慧寺建筑群大部分在晚清民国年间被毁，只留下一座大殿，大慧寺俗称大佛寺，位于北京市海淀区魏公村路东钢铁研究院院内，即大慧寺路6号。明正德八年（1513年）司礼监太监张雄建造，嘉靖年间提督东厂太监麦福又在寺左增建了一座佑圣观，因嘉靖皇帝崇信道教，太监唯恐大慧寺被毁，又在寺后建真武神祠。明万历二十年（1592年）、清乾隆二十二年（1757年），两次重修。寺内二十八诸天像彩塑皆有名号。以北壁为首，右列自左而右：樊田、阿修罗、乾闼婆罗、维摩羯、阎摩罗、吉祥天女、大方持国特务、能否增长天王、日天子、密迹金刚icon、辩才田、鬼子母（含迦喽啰及毕理孕迦）、监牢地神、南陀跋难陀龙王。左列自右而左：帝释、摩呼洛迦、紫薇大帝icon、紧纳罗、地藏王、摩醯首罗、北方多闻天王、西方广目天王、月天子、韦馱、摩利支、散脂大将、菩提树神、东岳大帝，主佛原为一尊铜铸千手观音抗战时期被日军熔炼做了武器，后从新塑造了一尊泥制主佛，但工艺水平远远达不到古人的神韵，寺内彩塑平均身高为三米多，从老照片中能看出对比，实物颇为震撼，彩塑多为矿物颜料，石青，石绿，朱砂等矿彩，历尽四百于年岁月依然光彩夺目，曾经去过几回都为能一睹真容，从为对外开放过，乃一大憾事也，希望国之瑰宝能长存不衰，

读《三国演义》，罗贯中认为东汉末年的混乱开始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害。中涓自此愈横。诸葛亮《出师表》中也写道：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。历史课本上说，东汉后期外戚与宦官交替专权，政治腐朽不堪，社会混乱，人民遭殃，动摇了东汉的统治，东汉王朝走向衰落。罗贯中和诸葛亮都没有涉及到一个问题，外戚专权，这是为什么？#暑期创作大赛# #读书笔记#

转载请注明出处阿文说说网 » 崇信太监为什么帮公主(崇信太监个人简介)