红岩影视作品内容简介(红岩内容简介推荐理由)

汪曾祺的好运和才气50年代末，在我还上高中时，就知道他从张家口调进北京京剧团。一个“右派”能够走出这一步很不易，“右派”不但回北京，并且是回到一个相当“有名的环境”，肯定需要“得遇好人”。“好人”谁耶?首先是杨毓珉了。他是汪在西南联大时的同学，是剧团当中的d员编剧，但“业务”赶不上汪。是杨主动向上级推荐了汪，才使汪得以回到北京，有了这样一个相当舒适又相当“保险”的安身之所。另一个好人就是萧甲，他是延安干部，又是剧团领导，在处理名利问题时，能屏除个人私利。当《芦荡火种》剧本出版时，是他全权作主，把四个作者的名次这样排列——汪曾祺、杨毓珉、薛恩厚、萧甲。公布这个次序时我还在北京学习戏曲编剧，立刻心中就“嘎登”了一下——它今天看很正常，但在当时却很开风气之先。后来北京京剧团演出《芦荡火种》，江青开始介入。在汪和江青之间，究竟是谁更主动?书中介绍，一次萧甲陪江青看《沙家浜》，江青问：“词写得不错，谁写的?”萧甲据实以告。江青听了，没再说什么。后来，江青提议改编《红岩》为京剧时，才又想起了汪，决定让某部队作者与汪合作。部队作者保证一定和这个同志好好合作。江青则说“他不是同志，是右派。”“文革”初期，汪遭到一般性的批判，批斗、罚跪、劳动……一样都没落下。某日早晨正在抬煤，被一个领导看见，把汪叫到近前说：“准备解放你，你准备一下——表个态，不要长，五分钟就成了。”刚刚说完，那人又说：“有三分钟就行了。”遂“解放”。汪确实有“才”，但他的“才气”究竟在哪儿?许多时候在唱词中——像“垒起七星灶，铜湖煮三江”就出自他的笔下；有时也表现于应对的敏捷上。有一次江青带人审查《沙家浜》剧本以求最后定稿。办法是把创作人员找来，大家一人一句念，江青他们听。没异议就继续，有异议就当时改。——谁来改呢?编剧首当其冲，汪又是编剧中第一名，自然责无旁贷。审查连续搞了十几个小时，最后是汪的敏捷应对让江“很满意”。后不久，上级让汪给《红旗》赶写一篇文章，时间很紧。晚上忽然通知汪第二天上天安门。汪没在意，说“那文章怎么办?能不能叫杨毓珉去(上天安门)?”军代表说：“什么事儿全都放下，这件事(上天安门)别人怎么能代替?”汪遂登天安门，却又发现林彪念声明时出现一处错字。粉碎“四人帮”后，剧团进驻工作组，本来没汪什么事，是他自己“跳了出来”，给工作组提这样那样的意见。结果后来更换了工作组，认为从前的做法“太温和”，肯定“四人帮”覆灭前留下了第二套班底。由此汪则成为重点怀疑对象——为什么上了一次天安门就无声无息了?……结果审查了两年多，光交代材料就写了十几万字。汪苦闷时给老同学写信说：“最近发明一种吃食：买油条两三根，劈开，切成一寸多长一段，于窟窿内塞入拌了碎剁的榨菜及葱丝肉末，入油回锅炸焦，极有味儿……”后来，汪到湖南桃源时，写了一首让他自己都十分感动的诗：“红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。”大约从此时起，他和京剧的缘分告一段落，则把经历和兴趣又转回到文学上去了。《博览群书》2000年第5期作者：徐城北#红岩内容简介200字#

红岩内容简介小说以解放前夕“重庆中美合作所集中营”敌我斗争为主线，展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写。全书通过三条斗争线索(集中营的狱中斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争)、联系广阔的社会背景，形成纷繁的斗争场面；同时又用川东地下d机关报《挺进报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来，汇聚到狱中斗争上，集中描写革命者为迎接全国解放，挫败敌人垂死挣扎而进行的最后决战。

军统少将沈醉的母亲，第一次见到大特务徐远举后，告诫儿子说：”这个人生得圆眼尖鼻，性必凶残，得志必暴戾，既不可得罪，又不可深交。”徐远举这个名字，许多人听起来可能比较生疏，但要说《红岩》中的大特务徐鹏飞，那就几乎是家喻户晓了。徐远举是湖北大冶人，1914年春出生，黄埔军校七期毕业后，在部队当过排长、连长，因与上级吵架而失业。1932年，经湖北同乡许忠五介绍，到南京洪公祠戴笠办的特训班受训。当时戴笠是复兴社特务处处长，为了扩充组织，专门招收黄埔军校毕业的失业同学，进行一些特务技术训练后，作为特务处的基层骨干。徐远举毕业后即留在南京，戴笠把他安排在复兴社南京分社任干事，主要是搞监视分社成员的特务活动。1933年，徐远举到上海来玩，经复兴社特务处（军统前身）上海特区第一组（华界组）组长陈志强介绍与沈醉认识。沈醉当时任第二组（法租界组）组长，两人一见如故，谈得十分投机。徐远举非常羡慕沈醉当了组长，也希望能离开南京复兴社不再当干事，而到上海特区来。沈醉也很愿意帮他的忙，有次戴笠到上海，沈醉便提出徐远举的事，戴笠考虑了一下之后说：“这人不宜在上海工作，以后可另作安排。”隔了好久，徐远举突然跑到上海，很高兴地向沈醉辞行，说戴笠已向参谋部推荐他为少校随从参谋，前往西藏，为特务处开展西藏的工作。徐远举很高兴这个特殊任务，认为很有前途，并感谢沈醉曾在戴笠面前为他说了话。沈醉留徐远举在家住了几天，为他准备去西藏的一些日用品等。沈醉母亲当时也在，她有天吃午饭时，仔细看了徐远举的面部后，在当天晚上沈醉去请晚安时说：“此人（指徐远举）不可深交，要注意。”沈醉表示，在和徐远举的往来中还没发现什么，沈醉母亲说：”这人生得圆眼尖鼻，这类人性必凶残，得志必暴戾，既不可得罪，又不可深交。”此后，沈醉一直记住母亲这些话，几十年中，他观察所得，果然是这样。一年后，徐远举调到了西昌行辕，很凑巧，当时西昌行辕主任是他的湖北同乡张笃伦，张笃伦对他非常器重，他在给沈醉的信中说，除了戴笠外，张笃伦的知遇之恩，也是使他终生难忘的。由于西昌行辕编制很小，调查课课长是戴笠兼任，但他从来没有去过。以前由副课长徐昭骏代理，后来当了西康省府委员，徐远举去了以后，张笃伦便让他代理课长，戴笠也因为反正是特务处派去的，加上徐远举还是他办的洪公祠特训班的学生，所以便同意由徐代理。按一般常例，不先征得戴笠同意，不但不会答应别人代为安排他派去的人，还得调回来给以处分，认为他的人被人收买了，以后不会听他的话，这次却出很多人的意料，戴笠竟同意张笃伦的意见。徐远举在西昌期间，与西康的一些军政头头们打得火热。那些人爱赌钱、打牌，徐远举是此中老手。通过这一关系，他很快结识了不少地方势力的中层骨干。他帮助他们走私鸦片烟，贩卖枪、弹等。据徐远举后来告诉沈醉，张笃伦和戴笠都是睁一只眼闭一只眼，只要不闹得太大，便不去过问，而且可以拉拢地方势力不搞反蒋活动。张笃伦有一个姓巩的亲属在西昌行辕负责事务工作，巩的侄女与徐远举往来很密切，最后与徐同居。为了这件事，张笃伦对徐远举不满，因徐早已结婚，不过其妻一直在家乡没有带出来。沈醉和徐远举相识那么多年，从来没有见过他的那位妻子，他与巩某同居后，对外即公开承认是他妻子。重庆解放前，沈醉才听说徐远举把家乡那位妻子和孩子送往台湾，他自己和巩某则直到重庆快解放时才分手。在徐远举后来逃往昆明前，把巩某准备送往香港。这一段经过，他不愿多谈，也不知巩某后来去香港没有。徐远举在西昌那一段期间和沈醉的联系少了，直到1941年冬，沈醉刚刚从重庆卫戍总司令部稽查处副处长的位置上下来，随戴笠去成都，住在成都金河街戴笠在成都的寓所中。有天听到传达人员告诉他，说有个叫徐远举的要求见戴笠，沈醉马上跑出去接他，两人一见，高兴异常。除互道别后的情况外，沈醉问徐远举为什么前天戴笠召集在成都的军统骨干开会他没有来。徐远举说：“我去自贡和内江联系工作，今天才赶回来，所以前天没有能来开会。”徐远举告诉沈醉，他当时的职务是成都经济检查大队大队长。1942年，沈醉被任命为军统局少将总务处长后，徐远举从成都赶到重庆祝贺。沈醉说：“从此天天和戴老板在一起，说不定哪天办错了事而坐牢，没有什么值得庆贺的。”徐远举说：“这是很难得的机会，先在戴老板身边工作一段时间，再调出去就方便多了。”不久后，在沈醉等人的推荐下，徐远举去了军统局本部第三处当了副处长，第三处是主管行动工作的，暗杀、绑票、破坏、爆破、拘捕等都由这个处主管。让沈醉没有想到的是，徐远举这个副处长后来居上，在戴笠死后博得毛人凤的信任，当了保密局西南区区长，而沈醉被毛人凤卸磨杀驴，打发去了云南站，还成了徐远举名义上的下属。当然，这都是特务之间的明争暗斗，两人最终的结局是在功德林相见。

“此人非常可疑！”1947年，国民d军统总务处长沈醉去白公馆视察，看见一个疯老头在石榴树下跑步，但四目相对之下，他察觉出此人有问题。沈醉立即向守卫要来了这名犯人的信息。此人叫韩子栋，是共产d潜伏在国民d“蓝衣社”的地下情报人员。1934年被军统抓住后，军统对他严刑拷打，但没能问出任何有价值的信息，于是军统将韩子栋关进了南京军统监狱。1946年后来他又被转移到了如今的重庆白公馆。但是白公馆接收韩子栋的时候，他就疯了。守卫介绍，韩子栋每天在放风坝不停地跑动，不管刮风下雨从不间断。守卫打他、骂他，都不能阻止他跑步，之后大家对这件事习以为常，还经常看他的笑话。之后韩子栋更疯癫了，他开始不洗澡，不换衣服，蓬头垢面的，浑身汗臭味。甚至他还会将食物在泥土里沾沾，然后才吃下去。看守所的人都认为他疯了，因为他被关了十几年，受尽了酷刑，精神肯定是崩溃了。但沈醉凭借多年的经验认为韩子栋是装的，他见过不少共产d战士，他们的眼神和韩子栋一样，充满了坚毅。于是他吩咐看守，一定要对他严加看守，不能马虎。看守所的所长表面答应，但等沈醉走后，他们又放松了警惕。其实沈醉的直觉是对的，韩子栋确实是在卧薪尝胆，等待一个逃走的机会。当年韩子栋被叛徒出卖，韩子栋面对敌人的老虎凳、辣椒水，全都忍了下来，坚决不肯说出d的秘密。之后韩子栋迎来了一个狱友，川康特委书记罗世文。罗世文知道韩子栋的真实身份，想和他合作逃出监狱。但二人在越狱计划上出现了分歧。韩子栋主张创造条件集体越狱，而罗世文想小规模出逃，应该让有条件的同志先逃出去，出去的同志就把狱中的情况向d组织详细汇报，再派人来施救。但可惜的是1946年他们被转移去了重庆白公馆、渣宰洞。但刚到重庆，罗世文等革命人士被特务杀死在歌乐山的松林坡，韩子栋悲痛万分，决定按照罗世文的方法想办法越狱。于是一个计划在韩子栋的心里生成了。但韩子栋清楚白公馆可是有铜墙铁壁，比一般的监狱要森严许多。它背靠大山，地势险要，四周高墙耸立、电网密布，内外重重设卡、戒备森严。按特务们的说法，就是“插上翅膀也别想出去”，这里也被称为“杀人魔窟”。于是韩子栋决定装疯卖傻，一边观察地形、路线，一边博取看守的信任，趁机找漏洞。他的计谋是成功的，看守们认为他是真的傻，经常会让他帮忙打杂。韩子栋就得到了外出的机会，渐渐地也摸清了重庆的地形。他绘制了一份地图，交给了狱中的朋友，如果有其他人想越狱，可以参照地形图。之后他开始了长期伪装，等待机会。虽然沈醉的出现让越狱发生了小波折，但守卫们并不重视他这个“疯子”，几天后他就自由了。8月18日这天，韩子栋等到恶劣机会。狱警卢兆春叫他去磁器口进货，他带上了225号韩子栋。韩子栋知道机会来了，决定找机会逃走。卢兆春是出了名的赌鬼，他外出一定会赌博，到时候就能趁机出逃。韩子栋还特地换上了厚衣服，戴上一顶草帽，挑着一个箩筐走在前面。此时重庆的天气宛如火炉，而韩子栋的行为又让卢兆春放松了警惕，笑他是个疯子。买完东西后，他们二人在杂货铺休息，碰到了白公馆的医生王殿，此人也是赌鬼，立即邀请卢兆春去胡所长家里打麻将。卢兆春立即答应了，他带着韩子栋就去了。四人打了两圈后，卢兆春开始赢钱了，他喜笑颜开。韩子栋知道机会来了，于是和卢兆春说要去上茅厕。卢兆春手气刚好起来，根本不愿意和韩子栋一起去，于是就让他一个人去了。一离开房屋，韩子栋就假装找地方“解手”，看没有人跟出来，他立刻把身上的脏衣服脱掉，扔进旁边的粪坑，然后直奔江边。而卢兆春打了一局麻将后才察觉到不对劲，他赶紧跑到茅房去找人，但韩子栋早跑到渡口了。韩子栋登上了一艘小船，船夫载着他到了河对岸，彻底消失了。而卢兆春回去报告后，被所长一顿臭骂。军统出动大批特务和警犬寻找韩子栋，但韩子栋已经离开了重庆。这件事被重庆报纸登上了头版新闻，成了军统的耻辱。韩子栋经过长途跋涉，终于在解放区找到了d组织。1948年1月，韩子栋向中共中央组织部递交了一份报告，详细汇报了自己入狱及脱险的情况，组织审查后，恢复了他的d籍。而韩子栋的经历被改编到小说《红岩》中，成了人物华子良的原型。

《红岩》是以1948年至1949年间，重庆“中美合作所”集中营中革命先烈的英雄事迹为素材，写成的一部反映全国解放前夕革命与反革命、光明与黑暗最后决战的优秀长篇小说。作者罗广斌、杨益言亲身经历了狱中的斗争，并在整理了200多位烈士档案的基础上写成了这部悲壮的英雄史。小说开头就描写了一场共产d领导的工人运动。长江兵工厂总厂为了扩大武器生产，逼迫工人拆房搬家，遭到拒绝后，竟派特务纵火烧毁工人宿舍。地下d揭露了敌人罪行，领导工人反抗，得到了重庆大学学生的声援和支持。书店店员、地下d联络员陈松林，受甫志高指示，到重庆大学发展进步分子。特务黎纪纲、郑克昌故意以极左言论引起陈松林的注意，并伺机接近甫志高。长期领导地下斗争的许云峰发现了郑克昌的破绽，断定联络站已暴露，要陈松林迅速撤离。甫志高不听劝阻，盲目乐观，在回家途中被特务逮捕，很快就叛变了革命。甫志高在转入秘密工作之前，曾经参加过学运，他本人也急于发展自己的秘密团队，期望能作为领导者领导学运，以捞取革命胜利后的政治资本。可以说，他本身的革命意愿是不单纯的，是投机的、功利的。甫志高的叛变给地下d带来了极大的损失。与他联系过的成岗、许云峰、江姐（江雪琴）、余新江、刘思扬全部被捕。

韩子栋韩子栋这个名字，不一定有很多人记得他。但是如果说小说《红岩》里面的华子良，大家一定都知道吧。今天初六，朋友相约去磁器口后街，说那里人不多，可以闲逛。我们10点多进入磁器口后街，人不多，也不少。大家走走逛逛，边吃边玩。十二点多，我们走到了江边。朋友指着远处的山坡说，那里就是韩子栋脱险处。我眼睛近视，看了半天都没有看见。朋友就拍了照片给我看，又把我们带到近一些的地方，指给我看。终于看见了。现在这里早已经不是从前的样子了。从前这里是荒芜的山坡，荆棘丛生，无路可走。韩子栋在特务的监督下，成功脱逃，真是极其不易。百度百科上这样介绍韩子栋韩子栋，山东省阳谷县人，1932年加入中国共产d，1934年因叛徒出卖被捕。被捕后，韩子栋辗转关押于北平、南京、武汉、益阳、息烽、重庆等地的国民d秘密监狱，时间长达14年之久。1992年5月19日，这位颇具传奇色彩的老人在贵州省贵阳市病逝，享年84岁。韩子栋在狱中蓬头垢面，目光呆滞，特务们以为他疯了，加上不是重庆人，对重庆不熟悉，特务们就放心带着他一起上街买菜。韩子栋抓住这个机会，逃脱特务的监视，奔向嘉陵江边，乘小木船离开。再经过45天艰难跋涉到达解放区。磁器口后街有一个韩子栋纪念室，里面有这个传奇老人的详细介绍。如果有机会到磁器口，除了欣赏巴渝民居的美，品尝巴渝美食，记得去看看韩子栋，切身感受这个老人的坚强和幸福生活的来之不易。

【《红岩》出版60周年，给世人留下哪些精神财富？】12月17日至19日，传承红岩精神暨纪念《红岩》出版60周年座谈会在《红岩》作者之一杨益言的故乡——四川省广安市武胜县举行，数十名国内专家学者通过线上线下的方式一起重温经典，深度解读和传承发扬红岩精神。《红岩》两位作者罗广斌、杨益言是重庆渣滓洞、白公馆集中营狱中斗争的亲历者。1961年12月，两人合作创作的长篇小说《红岩》，经中国青年出版社编辑出版，至今发行量逾千万册。根据《红岩》内容改编的电影《在烈火中永生》、歌剧《江姐》等影视舞台作品，成功塑造了江姐、许云峰、华子良等英雄形象。该书被命名为百部爱国主义教科书，入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，感动和感染了一代又一代中华儿女。广安市委d史研究室原主任侯立新介绍，地处川东渝北的广安市，不仅是《红岩》作者之一杨益言以及蒋可然、杨光沛等众多红岩烈士的故乡，更是华蓥山起义的重要战场，起义组织者和决策者王璞的牺牲地。数据统计，312名“红岩烈士”中，有40多人系广安人或在广安工作战斗。可以说，红岩作者在广安、红岩场景在广安，红岩精神在广安。让红岩文化走出书本走近大众。近年来，广安创新方式，让红岩故事活起来，组建“报春鸟”等基层群众宣讲队，把红岩故事、精神编成情景剧、三句半等文艺节目，深入田间地头、街头巷尾开展互动化、通俗化宣讲；围绕《红岩》小说“双枪老太婆”“许云峰”等原型人物的革命英雄事迹，创作音乐剧《双枪》、川剧《信仰》、曲艺剧《红杜鹃》等文艺精品；武胜县重点打造杨益言故居，深挖红岩文化，打造红色文化园，成为周边地区d员干部学d史的现场教科书。位于重庆市的红岩革命历史博物馆，开馆至今已接待游客超过6000万人次。“游客大多是阅读了《红岩》小说后慕名而来的。”重庆红岩联线文化发展管理中心（红岩革命历史博物馆）d委书记、红岩干部学院院长朱军表示，红岩不仅是一个地理概念，更是一个精神地标，红岩烈士胸怀为真理而奋斗的坚定信念，抱定为人民解放事业而牺牲的壮烈情怀，在国民d统治区艰险复杂的环境中不畏强敌英勇斗争，铸就了一座不朽的精神丰碑。“红岩精神的精华是不怕牺牲、勇于奋斗、排除万难、争取胜利，华蓥山起义是一个值得深挖的红色文化宝库。”华蓥山起义组织者和决策者王璞烈士的亲属、四川大学教授李福海建议，广安市要加强对红色文化的研究和补救工作，让革命传统教育更具地方特色，让红色文化代代相传、红岩精神永放光芒。当天，杨益言之女杨小谊向武胜县教育科技和体育局捐赠《红岩》500册。“要在幼小心灵中播下红岩文化的种子。”中国社科院旅游研究中心特约研究员、中国旅游报社原社长、总编辑高舜礼建议，要大力推动红岩文化进校园，通过老师讲授、现场教学、研学旅行等方式，让红岩文化、红岩精神根植于青少年学生的血脉中。据悉，此次活动由中共广安市委宣传部、重庆红岩联线文化发展管理中心（红岩革命历史博物馆）主办，红岩英烈后裔、杨益言亲属、中国青年出版社、重庆市委d校、重庆市作协、重庆红岩革命历史博物馆、四川省委d校、四川省委d史研究室、四川省作协、邓小平故居管理局等单位领导和作家专家受邀参加此次活动。（王林 夏俊林 记者雍剑波 文/图）#四川头条#

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