雨果的悲惨世界百科全书(雨果的悲惨世界主要简介)

法国作家维克多·雨果在《悲惨世界》里写道:“天地间的怪事，莫过于侦查别人的一些和自己绝不相干的事。究竟是为什么目的？毫无目的，纯粹是一种要看见、要知道、要洞察隐情的欲望。”释义:有这样的一种人，就算自己的生活满地鸡毛，也要把手伸进别人的日子里去胡乱摸索一下，以此填补自己的不堪。（ 图片来源于网络。）

第七名著《悲惨世界》内容简介世界十大名著《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。在内容上的丰厚、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的作品中居于首位。#雨果的悲惨世界简介#

伟大的法国小说家雨果的《悲惨世界》中，描述了各种各样的人，他们分属不同的社会阶层，或为权誉，或为金钱，或为生存而不断地挣扎。从出生起，我们就站在了人生的起跑线上。有些人，因为物质宽裕，所以离终点近一些；有些人，因为条件不好，所以离终点似乎非常远。冉阿让是一个为了生存铤而走险的人，他为了不让家人挨饿，偷了一块面包，结果被判苦役。后又因为四次越狱失败而被加判。在狱中，他动不动就要挨棍子，还要做苦役。出狱后，他发督要报复社会。和冉阿让一样有着痛苦经历的，还有为了女儿柯赛特先卖掉门牙和头发而后又出卖起尊严的芳汀，和成为卑鄙无耻的德纳第的诈骗工具又当了女仆的柯赛特。这些人身处社会底层，还没开跑、就已经在人生的起跑线上输得一塌糊涂了。不美好的开端就意味着不美好的终点吗？不！在奔跑的途中，他们一直尝试改变自己的命运，未曾向命运低头！芳汀虽然死了，但她不再痛苦，她安详地闭上了眼睛，去了宁静光明的天堂。冉·阿让幸运地遇到了他的人生导师——米里哀主教，凭借主教教会他的人生道理和自己的聪明才智，他改造了当地墨玉的生产方式，降低了生产成本，让当地的居民富裕起来。柯赛特的童年并不美好，但她幸运地遇到了冉·阿让，还遇见了马吕斯、她得到了马昌斯的爱慕，与马昌斯过上了童话般幸福的生活。雨果先生通过《悲惨世界》告诉我们：悲惨是由贪婪、欲望、罪恶、愚昧和愤怒造成的，悲惨是人类亲手埋下的苦果。身处困境时，唯有保持理智、冷静，懂得知足，才能摆脱悲惨，拥有美好的明天。

《悲惨世界》的主人公冉阿让说：我要靠自己的力量，来打开前面的路，而不是靠有力者的垂青。冉阿让是一名伐木工人，为了姐姐的七个孩子不被饿死，他偷了一块面包，结果被投进监狱，三次越狱，最终被判十九年徒刑。刑满释放后，他带着在监狱挣得一百零九个法郎十五个苏奔向自由，走向社会。希望找到一个容身之处，谋一份工作养活自己。但由于他持的是黄色护照，旅店酒馆及私人住所都不接纳他，又累又饿的冉阿走了一天一夜的路实在是走不动了，他说自己有钱，想买一碗汤喝，被酒馆伙计拒绝；他想找个地方睡上一觉，马厩也可以，他有一百多个法郎，给的起钱，可是仍被拒绝。最后他实在支撑不住了，倒在一个稻草窝里刚想入睡，却被一条大狗撵了出来。天地之大，却容不下一个苦役犯。走投无路之际，主教卞福汝收留了他。但为了生计冉阿让却偷走了主教的银器。就在他 被警察抓住面临再次坐牢的关时刻，卞福汝主教救了他。主教的言行最终感化了苦役犯冉阿让，他决心洗心革面重新做人。经过一番艰苦卓绝的努力，冉阿让用自己的积蓄在当地办起了小工厂，把所得款项用来救济当地穷人，而自己却节衣缩食，始终穿着那件洗的发白的外套。即使身陷囹圄面临绝境，也坚强的活着，始终向往明天，即使被最亲最信赖的人误解，也泰然处之，毫无怨言，用大海般博大的胸怀看待世间万物。这就是冉阿让精神。

《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。雨果通过这部作品批判了黑暗，赞美了人性。1885年5月22日雨果去世。他生前表示死后不要举行奢华葬礼，但法国政府仍然为他举行了一个盛大的国葬。这天巴黎自发聚集了约200万人为雨果送葬。雨果被安葬在有伏尔泰，卢梭，马拉，拉格朗日，朗之万，居里夫人，大仲马……的先贤祠中~

美丽和实用一样有用。——雨果《悲惨世界》

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