名人传的精彩情节50字(名人传名人简介50字)

是的开山鼻祖。他是唐诗的开山鼻祖，也是大唐滴酒图，更是古代职场自由的天花板。他就是十三年纠结又任性的斗酒学士王记。所有的唐诗读本都绕不开王戟。王记生于隋末唐宋文学史上一般把它列为最早的唐朝诗人。唐才子传中是第一个被介绍的人物叶嘉莹，施哲存，两位先生的著作里都把他的野望。作为开篇第一讲王记的家庭算不上豪门贵族，但绝对是书香门第。父亲王龙担任国子建博士，曾向隋文帝进行七篇兴衰要论，沿六代之得失深得天子好评。兄长王通也是鼎鼎大名的隋末大陆，辞官归隐后已注部书讲学为业。不仅为大唐朝廷输送了好几任宰相，还将孙儿王勃培养成了出堂最耀眼的文坛新秀。至于王继自己更是天赋异禀才华横溢，能言善变，博文强势。十五岁时在越国宫杨素的府中以天才般的机智和聪明征服满座嘉宾，被誉为神仙童子。能在杨府做客的不是皇亲国戚也是达官贵人。他们的朋友圈法力无边，稍微易宣传，年纪轻轻的王纪很快就名震长安。果然在随后的选官考试中王记表现突出，以高分重举，被朝廷任命为秘书政策。刚进体制就能流经任职，这应该是很多考生梦寐以求的事。但王记似乎很不乐意没过多久，便以水土不服，身体不适为由申请到地方担任县城。到了扬州六合，他却每餐一小饮，每日一醉，整天迷迷糊糊，不理政务。他的散发作风，毫无疑问的激怒了一众同僚，都是出来混的。凭什么我们九九六，你却整天吃肉喝酒，各种检举心，雪花般的飞向扬州和京城。知县大人找到王记，一反口干舌燥语重心，长的叮嘱后王记只会一声苦笑枉，薄在天，无期安之，天地如同罗网，到处都有束缚。哪里才是我的安身之地。当天晚上，王吉就跳上一只小船逃回老家，从此写诗作文，耕田种地，日出而作日落而息。唐朝立国后，李渊下旨征用前朝官员王继碑，照进门下绳等待照命。按照惯例，待照的官员每日可享用美酒三生，弟弟写信问他怎么样在京城过得快乐吗？王记回复：这里房价高工资低，但好在能够畅饮美酒还是值得留恋的。适中陈淑达听说后很欣赏。王记的真性情，主动将美酒的供应量由三升改为一斗王记。斗酒相识的雅号便由此流传开来。贞观初年王记此管养病，在家险居多年再次被启用时，他听说太月属的长官焦格酿酒技术高超，三日开泵香满城，点点滴滴结，香醇便自请担任太月城，因为品级不够吏部当场拒绝了他的要求。王记依然言之其琪。这是我唯一的愿望。请一定恩准，不知道是哪个环节出现了奇迹，朝廷最终还是答应了他的请求。到太月署报道的第一天，焦格便带上自家酿造的美酒，与王记喝了个天昏地暗。此后王记就成了交府的常客，天天和顶头上司一起为卤煮酒醋喜宴欢，却两口不谈朝中事，一心只喝杯中物。那段时间喝酒为主上班为辅的王吉简直爽的一塌糊涂。即便蛟河去世，他的妻子依然会备好酒，定期送到王继的廉族屋。但一年之后，焦夫人也病故，王继再也喝不到原味原味的礁石大曲，他伤心欲绝仰天长呼苍天，为什么要逼我戒酒断？我的活路没了好久，工作便失去动力，生活也毫无意义。王绩再次递上慈城回到故里。在老家，王维建起杜康祠，遵循杜康和焦格为师，并仿照他们的记忆制作佳酿编写九谱，被当时的大道士推背图的作者李淳风誉为九记的司马迁远亲近邻。只要有人以酒相邀，不管高低贵贱，他都会欣然前往好友杜之松。担任刺史时邀请王继前去讲授礼法，王总却一声冷，我岂能到堂堂的刺史府上去谈论糟婆，而岂没久于不顾。杜大人很是无奈，此后逢年过节，杜之宗都会酒肉相赠，以巩固这段塑料兄弟情。而王继在好饮之余，也写下不少与酒相关的诗文，即言酿酒之妙和饮酒之乐。浮生如梦转瞬即空，与其惦记浮冥，不如学习竹林仙贤，大好时光，一起酿酒去吧。自古圣贤皆善饮，软极逃前弦杀人，匆匆百年如何度过。趁兴举杯，对酒当歌。王继如此爱酒，酒量自然大得出奇，据说能喝五斗不醉。而且擅长连续作战，每喝必醉，醉了就倒地而睡，醒来后又继续举杯。于是退休后的老王又多了一个五斗先生的牙号。他无比坚定的认为，基康谈养生，痛失痛失痛失之仇。醉不醒才是圣人之态。果然是大唐第一酒徒，这风着腔调，恐怕连一百年后的李白也会自叹不如。那么问题来了，王绩为何如此嗜酒？是生来如此，还是性格所致，又或是行事所逼，不得已而为之。这个谜底，在他的代表作野望中，或许能够略亏一般，已是光阴似箭之年，却公民未救事业未成，眼见数数，秋天漫山晚霞，还有手牵牛羊的牧人，以及满载而归的猎虎。一种生命落空之感，然而生三十三隐的王记，走停停，举棋不定，总在追问习与何一该兼济天下，还是归隐山林。人来人往，可想而知可想而知可想而知，心头的这份徘徊与矛盾竟不知该说给谁。听此刻只能仰天长，然后像薄衣书奇一样引入深山。

@所有人 读书打卡啦《名人传》（贝多芬传）【燃梦行动•阅读】我是儿童阅读推广人———爱灵。我在坚持“阅读打卡，燃梦行动”！目标虽远，持行必至。持之以恒，久必芬芳。【目标】3年100本书。【打卡】865天20230316。【书目149本】《名人传》（中小学必读第37本）【作者】＜法＞罗曼·罗兰/著，傅雷/译【版次】人民文学出版社，2022年5月第25次印刷【页数】341页【进度】112页-127页【用时】15分钟【感悟】教育部d组书记、部长怀进鹏说：“要把开展读书活动作为一件大事来抓，引导学生爱读书、读好书、善读书”。《名人传》是八年级下册必读书目，是一本好书。在书中会看到米开朗基罗为了生活和生存也会适当的选择改变，这是一切生之苦恼和憎恶。如同《日》与《夜》，《晨》与《暮》。

@所有人 读书打卡啦《名人传》（托尔斯泰传）【燃梦行动•阅读】我是儿童阅读推广人———爱灵。我在坚持“阅读打卡，燃梦行动”！目标虽远，持行必至。持之以恒，久必芬芳。【目标】3年100本书。【打卡】871天20230322。【书目149本】《名人传》（中小学必读第37本）【作者】＜法＞罗曼·罗兰/著，傅雷/译【版次】人民文学出版社，2022年5月第25次印刷【页数】341页【进度】196页-206页【用时】15分钟【感悟】《名人传》是八年级下册必读书目。托尔斯泰在《日记》中记述三个侵烛他的魔鬼:一、赌博欲 可能战胜的。二、肉欲 极难战胜的。三、虚荣欲 一切中最可怕的。托尔斯泰是“大人物”，爱心、真诚和善良是他判断事物的唯一标准。鲁迅笔下的阿长、祥林嫂、骆驼祥子是“哀其不幸，怒其不争”的“小人物”，这些“小人物”却“幸其善良”。“大人物”是少数，他们如同灯塔指引我们走向成功的彼岸。“小人物”是多数，他们如同就是我们自己，做好该做的，其他的一切就交给命运。#名人传简介50字#

《蒋介石传》一书的作者布赖恩·克罗泽这样评论蒋介石：作为一个政治家和政治领袖，蒋介石是一个战术家而不是一个战略家。他比他的竞争对手们略高一筹并善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的大多数，但他实际上不了解整个政权的社会基础。对蒋介石的一生进行总结，蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物，而且从希腊悲剧的意义上讲，他也是一个悲剧性的人物。他的悲剧是他个人造成的。

《左宗棠传》作者止水，作者分八章介绍了被梁启超誉为”五百年来第一伟人“， 曾国藩说”当今天下第一”的左宗棠。左宗棠以74岁遗恨去世，留给世人诸多记论，一生前40年以耕读为业，后30年以戎马沙场为主。而他留给世人平定功过是非的，所在于他的后30年，也是他极非凡辉煌的时候。左宗棠出生于湖南湘阴一个秀才家庭，年青时即中举，但就此止步，三次会试落第。但他却有真才实学，常以“今亮”自居，曾自撰联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。军功无数，在战太平天国、灭捻军之乱、平回民运动中，发挥了重要作用。但其旷世奇功在于收复新疆。做人学曾国藩，做官学李鸿章，做事学左宗棠。读完三人传记后，深以为然。2023年读的第11本书，推荐给大家。

信阳历史人物故事十六：进士省长一一一陈善同信阳五里店镇在河南历史文化中有一个名人。陈善同，字雨人。陈氏湖北麻城籍，明初迁信阳者，名恪某后裔应元，梦兰，惠麟，斌麟，善同，在相距300里不到的信阳五里店镇安下家来。经过明清两代500年的繁衍生息，遂在豫南形成大姓家族，方圆百里的诗书世家，名门旺族，代代官宦层出不穷。陈善同的祖父陈梦兰1852年（咸丰二年）壬子科进士出身，历任清廷翰林院庶吉士，官至刑部主事、郎中，工科给事中、江南京畿道御史、湖北荆州府知府。其父陈嘉麟年事不高，诗书满腹，博学强识兼工书法。曾援例捐任江苏通判。1879年（光绪二十三年），陈善同乡试中解元。1885年得中进士，授翰林院编修。清廷时期先后任大理院推事。陈家“一门双翰林，祖孙两御史”传诵豫南城乡，当地传为佳话。陈善同1906年出任大理院推事；1909年调督察院，执掌辽沈、陕西、新疆、京畿道监察御史。1910年清廷建立“资政院”他当选资政院议员。1912年8月，陈善同以正三品大员“简任开、归、许、郑提学使兼河道使”的身份，外放到河南任职。陈善同在河南任上主管河南省全省的教育行政事务。1920年9月16日，陈善同调任河南省财政厅厅长。后专任河南河务局长兼河南通志局局长。陈善同在黄河河务局任上，对黄河河道冶理，防汛防灾赈灾，水文测量，挤资金购置测量仪器，兴修沿河道路交通，做了大量卓而有效工作，赢得赞誉。在河南通志局局长任上著书立说上。他接续编纂的《豫河志》，1923年面世出版，《续志》于1925年成书。还著有《樗园奏稿》4卷，及《春秋国际公约》《春秋集传例义辑要》《陈氏族谱》《先荆南公崇祀名宦乡贤录》等。1926年12月，吴佩孚任命陈善同为河南省长。1931年，陈善同离开开封回到信阳。那一年，陈善同55岁。回到信阳的陈善同以学识和才能干练，立即受到本邑士伸地方的重视。陈善同致力于地方公益，不辞辛劳积极参与地方建设，热心从事本县民间事务，先后任信阳茶叶公所名誉董事长，1931年曾担任信阳城工委员会委员，募集民商捐款，维修城池。1932年修濬城池工振委员会委员，保管城池委员会委员。还担任信阳防疫委员会、水灾赈济委员会、慈善委员会的职务，一心为公，为民所呼，心系民众，受到地方和乡里尊敬。北洋政府其实早在1914年就电令各地编修乡土志，1916年河南省成立通志馆要求各地修志，信阳本土民国初蔡竹贤、陈一轩、周廉臣、王选青等士绅曾两次开馆征采资料，企图修编信阳通志，经年历变未成。至1929年，南京国民政府颁布《修志事例概要》，信阳也再次开馆修志，三任信阳县长邱自云、周炳昌、方廷汉锲而不舍，延聘陈善同聚拢当地闻人志士，士绅贤达，热衷公益君子同仁，薛继逢（字温伯）、董锡赓（字次义）、龙敏修（字廉浒）、易树滋（字宣三）、刘景向（字遂真），组成了编辑、采访、事务、测绘、缮写等部，陈善同担纲主持，终成巨制三十一卷，校订了乾隆版《信阳州志》，补上了其后至民国二十二年（1933年）一百八十多年的史事。陈善同饱览诗书，文化巨儒，官场历练，有深厚的儒学功底和撰述功力。为重修信阳地方史志，他网罗闻名中原的地方巨儒共同加盟，使得纂修基础力量的学术功底空前厚实。1936年12月，汇聚了众人心血的《重修信阳县志》由汉口洪兴印书馆正式刊印出版。这是一部煌煌巨著，体例详备、史实可考、叙述严谨。全书十三大类80余万言，涵盖了自上古至民国二十五年的信阳历史，弥补了《信阳州志》（乾隆版）以来近200年间的历史空挡。《重修信阳县志》是民国史志中具有代表性的著作。在河南以卷帙之浩能与之相比的仅有袁世凯故乡的《项城县志》。1938年武汉会战后国民政府弃守武汉，信阳沦陷，陈善同保持晚节，携眷属避难罗山、潢川乡间，整个日据时期他不与日寇合作，痛恨汉奸，展现崇高民族气节。1942年2月，陈善同病故于潢川，享年66岁。巜重修信阳县志》历史最大功迹：山川地貌之详，沟谷山河，桥梁寺观，皆有所展；风土人情之细，狎言土语，民俗习法，皆有所列；事无巨细，大事小情，高上低下，皆有涉猎：人无尊卑，上高庙堂，下至黎民，畈夫走卒，奴婢丫鬟凡有事迹故事皆有记载。本邑人士有善良、义行、贞节、政事不论大小皆有描述。信阳自乾隆志到近代民国二百年来，信阳历史，文化，人物，百科全书！信阳徐家岭郭氏宗祠保存一块完好陈善同撰写的牌文。（非常珍贵保存完好，字迹可辩）。资料来源：1，《重修信阳县志》民国版。2，周剑老师“陈善同生平钩沉和信阳县志历史渊源”。

公元450年，70岁的北魏宰相，世家大族崔浩被关在囚车内，押往平城北郊斩首，路旁挤满了看热闹的百姓。十几个押送的卫士轮流在他头上撒尿，尿液顺着花白的胡子往下淌。崔浩悲哀地嗷嗷大叫，叫声传出去很远。崔浩，字伯渊，出生于清河郡东武城县，是一位文学才华出众的人物。据《魏书 · 崔浩传》记载，年轻时的崔浩就对历史经典有着广泛的涉猎，并深入研究了玄学、阴阳五行以及各种学派的思想精髓，这在当时的人们中是非常罕见的。他的学识渊博，思想深邃，成为了当时文化界的一颗璀璨明珠。其父亲崔宏，字玄伯。北魏大臣、书法家。其立身雅正，不受世俗束缚，兵乱时期仍然自发地坚持专心向学，更有「冀州神童」称号。对崔浩的教育和成长影响深远。注重培养崔浩的品德、才华和责任感，强调“读书为治国，治国为读书”，对崔浩的成长和事业都起到了积极的促进作用。《魏书·崔浩传》记载，崔浩时刻注意遵守制度、法律和经典，特别祭祀、礼仪等方面的规定，礼仪的细节，尊重传统文化，注重道德伦理。也推崇节俭，不铺张浪费。此外，还避免阅读老庄哲学的内容，避免对人的思想产生消极影响。崔浩在选士时，注重家世和人伦，他认为那些既有高官品位又有儒学才能的姓族，才是他心目中理想的门第。通过选士，他的最终目的是要复兴儒家的雾灯爵制。在选助教时，崔浩在选助教时，推荐了他的弟子箱子、卢度世和李敷三人。但是，由于李訢并非出身于高门大族，只是范阳李氏的后代，所以崔浩最终没有选择他。北魏因为黄河流域地区分散在不同的政权之中，形成了割据局面。而崔浩派遣大批军队进攻割据地区，逐渐消灭了一些割据势力，扩大了北魏政权的势力范围。并采取一系列政治与经济措施，加强了对统治区域的控制，促进了经济和社会的发展。经过多年的努力，崔浩终于在太延五年统一黄河流域，声望大震。根据《史记》记载，崔浩在北魏政府中多次发表意见，反对与南朝发生战争与冲突。崔浩认为北魏政府应该以和平的方式解决和南朝之间的矛盾与争端，并非采取武力手段。但北魏政府并没有完全采纳崔浩意见，在一些时候采取了武力手段对抗南朝。尽管如此，崔浩仍然坚持自己立场，继续为和平解决南宋之间的矛盾和争端而努力。崔浩极度富有事功精神，抱负不仅在于军事上，《国书》史崔浩在北魏政府撰写的一部政府论文集，其主要内容涉及政治、军事、经济、文化等各个领域。该著作目的是为北魏政府提供政治建议，帮助政府解决国家面临的各种问题。崔浩之死主要是因为北魏孝文帝拓跋宏维护自己的政治权威和控制朝政的方案而引发。主要遭受崔浩反对和批评的包括军事和宗教两个方面军事方面，孝文帝推行一种新的军制和兵役制度，即“半夫半士制”，要求士兵既要耕种土地，又要参军服役，这样一来，北魏的军队就能够同时满足军事和经济的需要。但崔浩认为这种制度会导致士兵的疲劳和战斗力下降，因此崔浩提出了反对意见。宗教方面，孝文帝推行了一种新的佛教政策，既“中观之道”，试图将佛教与儒家思想相结合，以达到通知和控制民众的目的。但是，崔浩认为这种政策会导致佛教和儒家思想的混淆和矛盾，故也提出反对意见。但孝文帝并非仅仅因为军事和宗教两方面批评激起了诛杀崔浩之心。更多的是因为孝文帝感受到自己的统治受到了崔和及其支持着的威胁。孝文帝在位期间，采取了一系列的改革措施，包括推行新的军制和兵役制度，以及推行佛教政策等，这些措施在一定程度上改变了北魏的政治和社会结构，也引起了一些人的反对和不满。崔浩作为北魏重要的政治家和军事家，对孝文帝的一些政策提出了批评和反对，这引起了孝文帝的不满和警觉。崔浩还是北魏宗室成员之一，他的影响力和地位也让孝文帝感到不安。因此，孝文帝采取了一系列的打压和迫害手段，试图消除崔浩及其支持者的影响力和威胁，以维护自己的统治地位。孝文帝先将崔浩贬为庶人，然后派遣官员对他进行件事和审讯，最终将他关押并斩首，以示威慑和警戒。这是北魏时期著名的“国史之狱”，也称为“崔浩之狱”。孝文帝下令将崔浩及其家族九族诛杀，引起了当时社会广泛的关注和批评。这一事件被认为是孝文帝政治上的一个失误和暴行，也成为北魏时期政治斗争的一个标志，对当时的政治和社会产生了深远的影响。崔浩的去世，也让很多人感到惋惜和遗憾。参考资料：【1】: 《魏书 · 崔浩传》【2】:《史记》【3】: 《魏書‧釋老志》如果您对这篇文章满意，请点击关注，也可以在评论区留下您的见解。

1946年许权中烈士赴胡宗南“私邸设宴”考刘荣庆《陕西文史资料》（第二十二辑 陕西民国人物一）《王菊人传略》（作者吴莲伊），是一篇资讯丰富，文字简明流畅，人物刻画生动且具鲜见史料价值的人物纪实传记。相较于渭南市与蒲城县地方志的王菊人传，此文的详细与可读性更为优胜。但有些史料及叙事细节仍有值得推敲之处，如文内叙及1946年国民d第八战区副司令长官胡宗南“在私邸设宴，邀请个别知名人士及（王菊人）先生，脱略形踪，共倾积愫，用致仰慕之诚”“至则刘文伯、许权中、李定五诸人已先在，胡拱菊人首位，时已置一切于度外，即亦不辞，摄衣入座”云尔，似未考证而有粗疏之失。许权中和任耕山烈士牺牲于1943年12月9日。《中国d史人物传》第三卷许权中（作者张守宪 李艳玉 董建中）载，一九四三年十二月“九日路经凤翔和李子萼先生（权中的老师）会面交谈后即返垦区，骑马行至眉县槐芽洪水沟时，被胡宗南、徐经济（伪保安处长）、崔振山（伪保安队大队长）指使的特务所暗杀，时年四十九岁。同时遇难的还有任耕山和刘兴坤（中共d员、权中的警卫员）。权中遇难的消息传到延安，毛泽东主席极为悲痛，曾询问有关部门为什么不早把权中同志接回延安？”（见该书第280页，陕西人民出版社1981年11月第1版。）注：任耕山为许权中战友、临潼同乡、中共d员，杨虎城部团长。《临潼县志》卷三十六人物志第1104-1107页“许权中（1895-1943）与《中国d史人物传》第三卷许权中牺牲时间、地点、情节相同。同一志书对任耕山亦载为（1896-1943）。《许权中传》（谭照文编著）第十二章第三节卑鄙的暗杀记载其死难情节更为详尽惨烈，牺牲时间亦为1943年12月9日。（学苑出版社1993年11月第1版）笔者在临潼征集d史资料时，曾与同事前往许权中、任耕山和刘兴坤遇难地槐芽镇教坊村窑店沟与灞王河实地考察过，并与眉地当地的d史研究学人座谈。许权中是1925年由李大钊介绍、批准的中共d员（见前书第17页）。许权中烈士遇难于1943年12月9日，他决不可能在1946年出席胡宗南的“私邸设宴”。这本来是个举手之劳，翻阅案头史书方志，查证即可落实的问题，却疏忽大意，弄成烈士赴宴的笑话。看起来，不仅网络上的人物传记存在为猎奇而瞎编乱造的乖舛谬误，连省级文史资料这样严肃郑重以“存史、资政、团结、育人”为独特方针的图书，也出现显而易见的差错。考辨历史人物的生死年月日，不是小事。叙事情节更不可图生动引人而信笔由之。又如《王菊人传略》叙述1949年国民d军队押解“囚犯”，“行至南江县两河口，为我十八兵团追击部队截击，敌军全部被歼，所押‘囚犯’均乘机脱出敌人掌握，分散逃逸。菊人于大风雪中，赤足奔跑七百八十余里，至城固已寸步难行，投宿于同牢难友何中正家”。由四川省东北边缘的南江县到陕西汉中的城固县，要翻越陕甘川三省边境、西接摩天岭东接大巴山的米仓山。巍峨米仓山,绵延数百里 横断在秦岭和大巴山之间 绵延起伏,蜿蜒而行，山川相缪,郁乎苍苍。《米仓古道碑志》曰：“北起汉中，经南郑，入南江、通江，越米仓山，南抵巴中；其间西去成都，南至重庆，兵马驰骋，商贾营运，行旅往来，自古为连接巴蜀与外界最壮观、最险峭、最古老的南北交通要道。”一个年过四十、体弱又遭3年牢狱之灾的文人，“于大风雪中，赤足奔跑七百八十余里”，恐怕太夸张了！为了逃命而克难的勇气固然可嘉，但也存在人艰危时生理体能的应对极限，即使红军二万五千里长征过雪山草地，也准备了辣椒、草鞋、食物等，而且红军是有严密组织的群体行为。一位文人不带食品药品、保暖衣物，只身翻越米仓山，连续“于大风雪中，赤足奔跑七百八十余里”，令人难以置信。如果客观地写出王菊人(1906—1975),逃难遇到什么困难，如何一个一个克服的，则更能叫人信服。1961年春，全国政协文史专员室成立时，由周恩来亲自确定名称，文史专员的主要职责为：一是撰写“三亲”（亲历、亲见、亲闻）历史资料；二是向各界人士征集历史资料；三是审阅来稿；四是参与编辑出版文史读物。胡绳说：“他们所叙述的往往是旁人不可能知道的细节。有些资料可以视为某一领域有代表性的典型材料。”笔者写作《1946年许权中烈士赴胡宗南“私邸设宴”考》意在说明，从事d史、军史、方志、回忆录、口述史、文史资料等历史实录与研究的题材，应努力写成信史。虚假了，反馈效果会走向作者、出版者设定意愿的对立面。尽管口述者、笔录者有文责自负的职责，而编辑、审读诸把关人也存在着端正工作态度，坚守严谨不苟、为历史为大众负责的出版宗旨。即便以历史为素材创作允许虚构的文学艺术作品，作家运用联想、想象、夸张及诸种修辞手段时，也不能脱离生活实际、历史实际而信马由缰。文学的浪漫主义不能离开现实主义而天马行空。2023年5月25日#名人传简介50字#

转载请注明出处阿文说说网 » 名人传的精彩情节50字(名人传名人简介50字)