佛缘的说说心情【100句简单文案】

一、佛缘人生说说句子

1、古人云：“良言一句三冬暖，”语言的表达也是一门艺术，每个人都有自己的自尊和骄傲，不要拿自己的个性去挑战别人的脾气。学会尊重，让别人舒服，才是一个人高级的素养。所以，我们若想守住自己的福气，那么在说话之前，一定要慎思慎言。

2、宋恭帝18岁时，为了表明自己归元后不再有反叛之心，决定出家为僧。当赵㬎到达西北甘州地区时，遇到了郡王阿儿厮兰家族。由于元代的佛教徒是可以结生子，他们见赵㬎没有妻妾，就把年轻貌美的迈来迪许配给了赵㬎。

3、关于皇出家为僧，史上出名的莫过于梁武帝萧衍了——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的就是佛教泛滥的萧梁时代。武帝痴迷佛教，当皇帝后四次出家，成为佛教史、乃至中国历史上一大奇闻。

4、缘境若宽，则心识纷散。一心专念阿弥陀佛，则百千法门，无量妙义，咸皆具足。且勿谓缘想一佛，不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全收，无欠无余。若久修大士，缘境不妨宽广，境愈宽而心愈专一。若初心末学，缘境若宽，则心识纷散。而障深慧浅，或致起诸魔事。故我佛世尊，及历代诸祖，皆令一心专念阿弥陀佛者此也。待其念佛得证三昧，则百千法门，无量妙义，咸皆具足。古人谓己浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不须问长安。可谓善形容者矣。(《新编全本印光法师文钞》卷一复高邵麟居士书二)。

5、从世俗的生死观点来说，弘一法师是能够感应到自己生命之火即将燃尽。这是很多人的实证。不论在家还是出家，都有过类似的实例。而弘一法师是修行者，对自己的微观更能达到入微入细，自然知道大限将至。笼统的来说，人们是知道自己的大致归期，却很难到毫厘。弘一法师在这方面有充分的物证和认证来证实法师知道自己的大限将至，洒脱、从容面对。

6、佛经上说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”抱怨是丧气的开始，爱说丧气话的人，只会让运气越来越差，

7、人生需要做减法剪掉枷锁，无谓的烦恼。留下真挚的朋友，真诚的关系。

8、给人生做减法，要隔离物欲横流的世界，给人生做减法，要撇开嘈杂的关系。给人生做减法，删繁就简。

9、他是要站在高山之巅，以天下为棋盘，以王侯为棋子的男人。

10、之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵造反，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。

11、没想到，结婚不久的赵㬎又遇到了周王，即元仁宗的侄子。周王看到了年轻貌美的迈来迪就把她占为己有，纳为王妃。当时迈来迪已经怀孕身孕，生下儿子后，她就去世了。没想到，这个小孩终成为元朝的“掘墓人”，正是元朝的亡国君顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔。

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13、如果日子不太好，买个票去看看喜剧脱口秀好了。笑一笑，时间过得快一点。

14、你瞧瞧，这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道，如今天意不祥，他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢，反正就是要造反。

15、学识广博，胸怀天下，能在寺里坐得住几十年的冷板凳，能抓住朱棣这条登天阶；关键时候能够以智谋力挽狂澜，功成名就后又能明哲保身、全身而退。

16、打小就知道王婆卖瓜，所以我也不喜欢自我的标榜，我相信切实的数据和无可辩驳的第三方证据；

17、观音细细查看，发现唐僧师徒来西天拜佛求经，一路上恰好经历了八十难。观音当即向旁边的揭谛下令："佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。"揭谛得了命令，赶忙腾云东去追上了八金刚，要求再来一难，这才有了通天河落水这一难。

18、屈楠(ID:qn5188)智慧人生、笑话、成功分享

19、微笑是一种神奇的力量，能给人美的享受;微笑是一股源源不断的甘泉，能给予你无限的力量。

20、唐僧在第47回见到通天河老龟，在第98回才取到西天真经，中间不知道隔了多少了春夏秋冬，连妖怪都打了几十个了，还掺和了女儿国王的一段情。唐僧又不是神仙，就算是忘了老龟的嘱托，也是情有可原呀。

二、佛缘的说说心情

1、朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。

2、晚上8点或8点半，开始描佛像，或抄僧伽吒经。9点半开始做烟供，读楞严咒，10:00~10:50打坐！

3、朱棣犹豫不决，说：“此时民心都在朝廷那边，我能怎么办呢？”

4、他一手策划了“靖难之役”，助朱棣登上皇位；

5、到这里，吴承恩安排"唐僧不帮通天河老龟问寿命"的情节究竟用意如何，我们大致已经清楚了。后，还想再插句题外话，算命行当里面流传一句话叫做"命越算越薄"，听上去有些玄乎，天机命理的事情没有规律，也没有定数，凡人难下定论。

6、做一个简单的人是一件不简单的事，逐渐在给自己的人生做减法，愿我再经历更多之后，会懂得自己想要的东西。

7、有时候会想，如果没有这个和尚，大明会是怎样一番景象？永乐大典不会有，郑和下西洋不会有，甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。

8、朱棣决意立刻起兵，这时，忽然风雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来，砸得粉碎。碎瓦，历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色，难道天意注定他起兵必败么？

9、再后，菩萨又化身为帝释天的天主，也就是我们常说的玉皇大帝，这个地位相比于上面的色界中的诸天要低的多，因为属于三界之中的欲界，欲界六天的第二层天叫忉利天，帝释天居于忉利天中央的善见城，周围四方各有八个城属于其统辖，共三十三城又叫做三十三天，其实是在同一平面。这样观音菩萨从帝释天的天宫下生到人间王宫，以厚德载物的人品，为世人演说人伦道德和五伦身法，说完此法后就从地隐没归还天上，主管大地。这就是距今5000年的皇黄帝轩辕氏。

10、但是，如果唐僧在西天想起来老龟的嘱托，去询问如来佛祖，佛祖就会把老龟的寿命告诉唐僧吗？

11、君子如水，小人似油。你看那一锅沸油之中，倘或滴入这么几滴清水，油便哔哔剥剥吵嚷不休，犹似众小人冷言冷语，欺那君子恢弘方正。换做一锅沸水，任你倾入多少油脂，那水也只默默容纳的便是。

12、这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。

13、拈花一笑又称为拈花微笑，是佛教的一桩公案，当时佛陀手拈花，大迦叶微笑，佛祖与大迦叶以心传心延法，禅宗至此开宗立派，大迦叶也因此成为禅宗第一代宗师，至达摩为二十八宗师，达摩为汉传禅宗第一代宗师。

14、人生如逆旅，你我皆行人，背负太多，只会让人生的旅途更加沉重。人生下半场，学会做减法，才能轻装上阵。与朋友们共勉。

15、这下，从囚徒又成了佛界高僧。

16、癞头和尚说这话时是在第二十五回，当时宝玉与凤姐遇五鬼，中魇魔，奄奄一息，为了救二人，癞头和尚和跛足道人到贾府，提到了宝玉落草时所含的"通灵宝玉"，对贾政说道:长官有所不知，那‘宝玉’原是灵的，只因为声色货利所迷，故此不灵验了。

17、唐僧不帮老龟问寿命，凑够八十一难的圆满功德，这是观音第一个用意。

18、如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整？

19、愿你每一天的生活和工作充满阳光。

20、心情郁闷有什么直接方法？

三、佛说人生缘分的句子

1、到了一定年龄，学会给自己人生做减法，越简单越幸福。

2、按说佛门弟子应该慈悲为怀，听别人说自己喜欢杀戮，早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑，喜不自胜。

3、会容忍自在从容，善谅解相处亲近。

4、就是说我把凡夫成佛的第一真谛传给大迦叶了。说完后再不言语了。

5、第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣再次成为僧人。这次大臣们又来请他回宫，他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动，说道：“皇上既然‘舍身’为僧，我们就要为他‘赎身’，才能请他回宫啊!”

6、这时大众都默不作声，等待佛祖升座说法。可是佛祖却不显示神通之相，而显示了诸多妙相，如：成就妙大方广佛心真如莲华、成就亿劫前受用法身、成就佛佛能尽究竟诸法实相、成就华严阿含方等般若一体的实相.....又开示了凡夫心中原有的佛心和凡夫成就佛的大妙法。

7、武帝此举，只是变相地为寺庙敛财而已。

8、早上醒来笑一笑，心情快乐精神好；活络胫骨扭扭腰，生活健康每一秒；事业芝麻节节高，好运连连天天妙！愿清晨好心情，早安！

9、几百年后的美国，有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时，他说：“你是想卖一辈子糖水，还是跟我们一起改变世界？”

10、道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。

11、佛缘有这说法，但有没有佛缘讲的是能不能遇到佛法，并是不是灵不灵，你既然想请佛，那就是知道佛法的重要，那就是有佛缘啊。还有，只要有心，就一定灵

12、从这里不难看出，是不是像个神话，无论十，还是5000，6000，7000的说法是不是有点乱，关于主管春天，夏天和天地等，我们在《山海经》中就能找到记述，三山经中讲到五个天帝，东方青帝，司春之神，五行属木；南方赤帝，司夏之神，五行属火；北方黑帝，司冬之神，五行属水；西方白帝，司秋之神，五行属金；中央黄帝，中央之神，五行属土。

13、佛缘深是直前世在佛教里有深厚的修行，或者在佛教里积累过大的福德。

14、山不走向穆罕默德，穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。

15、道衍面对朱棣的斥责笑而不答，开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了，作为朱元璋的儿子，怎么可能没野心？

16、梁大同十二年(546年)四月十日，萧衍第三次出家。国不可一日无君，群臣跪在寺外恳求，武帝不为所动。后，大臣们再次集资两亿，将武帝赎回。

17、佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家，出家四众的通称。包括在家(优婆塞，优婆夷)众，出家(比丘，比丘尼)众，合称四众弟子。简单地说:就分出家和尚，和在家居士。

18、一句话就可以鼓动人造反，这就是道衍的魅力。

19、唐僧一听有人愿意帮忙，连声道谢。可是没想到，老龟虽然帮了忙，却提出了另外一个请求。它得知师徒四人要去拜见如来佛祖，就想让唐僧见到佛祖后问问自己何时能修炼成人形。这老龟在河底修炼了一千三百多年，会说人话，寿命也长，可是就是没能成人形，老龟有点着急了，这还得多久才能成形呢。

20、业绩平淡的那个人心理十分不平衡，他到寺院和禅师抱怨：“凭什么他被提拔为经理，我能力也不差啊！”禅师听后，只是对他说：“三年后你再看。”

四、佛缘分的说说

1、道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来，为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心，要向皇位进军。

2、跟着缘起，就这样飘来。看到它们，笑一笑。然后它们就飘走了。

3、有一次，这个少年和尚正在嵩山寺游历，路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。

4、但他低估了自己另一个叔叔朱棣，更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。

5、当初，癞头和尚和跛足道人将补天石借宝玉之口带于人间，然后被宝玉日夜带在身边，就如同相机一样，将宝玉身边的事情一一录印下来，这些录印下来的事渐渐蒙蔽了通灵宝玉的法力，以致于失了本心，移了心志，不能再与邪恶抗衡。

6、人们常说：“覆水难收。”意思是说倒在地上的水很难再收回。我们说话就好比泼水，说出的话也一样收不回来。也许你一生不会杀害一个生命，但你一定每天都在造口业，在佛教当中，难守的戒律不是杀生、偷盗，而是妄语、两舌、恶口。

7、谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他，因为虽然贵为燕王，但接近权力中心的他处境并不安稳。

8、微笑是清泉，给夏日播洒清凉;微笑是风筝，在天空自由翱翔。

9、当时观世音菩萨化作三禅天的少净天梵王，从其宫殿下生到人间的王宫，形象为龙身，为人间演说了八卦五行学说之后，就隐没归还天上，归天后为东方青帝，主管春天。这就是我们距现在7000年前的伏羲氏。

10、俗话说：“种瓜得瓜种豆得豆。”种下什么因就会得到什么果，因果规律也是自然规律，如果你相信因果，就一定要管住自己的嘴，这十种话今后别说了，因果报应太大。

11、若此经晚于三海经，则是否从三海经抄入则就无从知晓了。若此经早于三海经，也就无从考查了。不扯了接正文。

12、说他是个明代第一奇人，一点不为过。

13、这个大日发，有人说是日本，但大多认为是美州，美国的自由女神像就是观音像的遗迹。

14、那年，折好的纸飞机，已沉入时间的海洋里，带着我们的欢声笑语，消声匿迹。风一直吹吹向我一直潜藏在回忆里的渡口。

15、果然，不一会儿，朱棣自己就找了回来。“跟我来。”

16、为了不让自己负重前行，人生必须做减法。留下能共同成长进步的人，还有能实现价值的事，以及信仰和骨子里的骄傲。

17、心情郁闷是指在工作或生活中，费尽心思做得不如意，不圆满，而产生的一种心结，或一种心情的表现。时常表现为烦燥，兴趣低落。

18、佛陀在世的时候，有位比丘常住尸陀林，以死人的祭器为钵，吃穿都用亡人的祭品。一次，城中有个婆罗门去世了，他的妻女便将遗体送到了尸陀林。常驻尸陀林的比丘就在旁边看着，女儿便说：“这个比丘就跟瞎鸟一样，整日守着尸体。”

19、如果偶尔一点的意外惊喜，哪怕是一个卤鸡蛋，我也会朋友般感动你记得我；

20、观世音菩萨吩咐完后，自己又化成梵众天王去完成了创世纪的事了，可见亲力亲为，创造海中之国和山河草木。之后，有个天女收妙辩财，也是观世音菩萨的化身，也来到人间作王女，于是就有了太阳和月亮，其民众，这个中有观音像。说到了末法时代，众佛的佛法因缘尽而灭时，只有观音的正法以其他善巧的方式永远存在。

五、关于今生我在修佛缘的说说

1、后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。

2、他负责为朱棣迁都，规划设计了北京城；

3、“天雨虽宽，不润无根之苗佛门广大，不度无缘之人”真正与佛有缘的人不是只知道烧香磕头的愚痴之人也不一定是天天守在佛菩萨像前的人而是要把佛所教的理融合到日常生活中去今天，一起听听静波法师的开示9句话告诉你什么是佛缘

4、你说他不是和尚吧，豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，俨然是位无欲无求的高僧。

5、此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了！”

6、人一旦离开，她的一颦一笑都鲜活了起来。人生一直在做减法，哪有那么多来日方长。

7、梁太清元年(547年)三月三日，武帝萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天。这次，还是朝廷出资一亿钱赎回。

8、道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。

9、对于是某事，我们亦同样。对于佛学我们有很多人一经接触，或听闻或亲历即能产生快乐，甚至对于很多乃至一部经典读诵过，看到别人哪怕只听闻一两声，便生欢喜，终身不忘，这便是他的福报，而这福报不是他的好运，而是之前，或有心或无心乃至其亲眷为他种下了现在的福报——即为他种下了今天他通过听闻、亲历等一切方式接触佛法之后顿生欢喜的“佛缘”。谨以微薄愚见供养您，本人愚钝，故只知皮毛，当忏悔波罗蜜。无间罪人

10、在家里做晚饭的时间，我会唱准提咒的歌，戓者唱心经！放松心情！

11、西游记里面唐僧师徒描写的就是人到中年的我，上有年过半百的老父母，下有牙牙学语孩子，身体肩负事业与责任，还有无法表达的爱。

12、后来通过癞头和尚的持诵，通灵玉恢复法力，坚定了通灵玉的意志，虽然浊世红尘仍然有"声色货利”，却再也不能遮蔽通灵宝玉的神明了

13、给物质生活做减法，给精神做加法，宠爱自己的家人，过力所能及的生活，并且感受到幸福，就是的人生。

14、天要你做皇帝，管民心作甚？

15、然后佛陀又从座中起来，带领天女和大众又向东飞，到了海上很多国土，说这些的众生，其根性和畜生相近，虽然我的佛法流经此地，但没人悟道，也只是结个佛缘而已。佛陀所说的这些地方，估计是指那些落后的其他大州了。

16、我说说做可佛弟子的自己是怎么样安排时间吧！

17、“总而言之，普陀山佛光普照，清静，祥和，值得一去。

18、然而，一番赌赛后，如来佛祖并没有实践当初的约定，他一翻手就将孙悟空镇压在五行山下并且一压就是五百年。

19、请笑着欢迎我，我很敏感，能感觉到你的情绪，我和你一样，喜欢开心地生活；

20、有求皆苦！布施得财富报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫试听屠门夜半声种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一句，添福无量！祝六时吉祥，福慧圆满！南无阿弥陀佛！南无音拿摩。

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