一、佛缘心语的成语
1、长安瘦马:昨天晚上读穆旦,嗟叹不已。文艺青年时期在一个选本上读过他的《赞美》,没有读进去,我的浮躁和短视,让我距离那个热血诗人的灵魂很远,敲不开穆旦诗歌的大门也就沉不进穆旦的世界,偶尔和诗友交流时提起穆旦,我轻描淡写地说:哦,那个“九叶派诗人呀”,我知道。
2、那稚气的脸庞,坚定的目光,是我们久违了的精神之火,我们也在燃烧,可那样坚定的火光不知哪里去了。我们诗歌的沉闷、阴郁,真的是我们内心的沉闷、阴郁,我们觉得我们聪明了,我们焦虑的只是我们自己的福祸,我们无可奈何地虚无了,我们越来越没有生气了。
3、长安瘦马:读诗,就是读他的灵魂
4、光明与黑暗。看到山顶洞穴里
5、坏的名声是永远挣不脱的枷锁;
6、可怕的是你扫完之后,
7、犹如制造悲剧的豺狼,是我佛的祸根
8、简介:时尚我们做主,新发型设计与脸型搭配的技巧,刘海,卷发,美容美发,女生发型,打造今年流行的发型发布平台。
9、此生就会断了新月一样的佛缘
10、放弃挣扎,像淹没在唐朝
11、(造句) :由于本性所决定,侵略者绝不会立地成佛。
12、就让我活出一个富饶的秋天吧,就让我看上去还不算太老。
13、注:西藏有两种蜜蜂:一种黄色的叫作黄金蜂,一种蓝色的叫作松石蜂。
14、我想把灯关了,我扮成鬼
15、淘气的雪花儿,追逐着我的踪迹,
16、一切都是没有结局的开始
17、让它们在归途相遇,让它们相爱
18、接受让光蒙羞的一粒尘埃
19、将温暖一点一滴的沁入心扉
20、孤独创造诗人,孤独成就诗人。李晓恒的诗歌恣意畅快、风格迥异,他能把握驾驭各种题材,充满了诗意的美感,这也是我喜欢读他的诗歌的动力之所在。生活中,李晓恒我的师长,闲暇时,我们几个诗友喝酒品茶、吟诗唱和,或寄迹于山林,或问禅于古寺,不做荒诞的“竹林七贤”,只做洒脱的“饮中八仙”,这在当下浮躁又急功近利的环境下,无疑是汩汩的清泉,让我们能够找到一方净土,用句时髦而文艺话说:这,是极好的。
二、心和佛的成语
1、鹞子与鹰隼,白日亲嘴,人们却无闲言碎语
2、(举例造句): 有位姓尹的妈妈,年纪已在五十以上。一人孤居,长斋礼佛。郭沫若《牧羊哀话》
3、也不会感到来自下方轻微的振动
4、我再想不出更“绿”的词语
5、断断续续读了龙郁老师一些诗歌,深深地在他的诗歌中感动着,世间万物、人间千情,在他沉稳而矫健的诗风中生长着,有时候是一冀千里大鹏,激情四射,有时候不愠不火,但却穿透有力。一个人称“诗痴”的诗人,痴的不仅仅是表象的诗歌,更是热爱着的百般滋味的人间。
6、秦直古道上暮色正在聚集
7、自然而然:自然:事物本身固有的样子。然:如此,这样。指出于自然发展,不经人力干预而收到的果。
8、我歌颂那被压迫的,和被蹂躏的,
9、顾城曾有诗句:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。不是诗句多么漂亮,而是当年各行各业的整整“一代人”在诗里面找到了共鸣。
10、谣言没有双翼,却能到处飞翔,燃起人们的非议
11、这亲热的呼唤。也许有人喊过
12、……这是无稽的梦影,杜鹃呵
13、我知道如何把幸福时光追随
14、这个晚上,我纠结在这首诗里,呆呆的,就像那颗飞行的“子弹”。
15、注:藏南、不丹等地盛产良弓,多以竹为之。仓央嘉措生于藏南,有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。
16、飞溅的利刃经直刺向齐新光胸膛
17、我的小名,原来一直躲在这里
18、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
19、王庄堡镇是浑源、灵丘、繁峙三县交界处一个古老的集镇。大同像王庄堡这样的历史文化村镇还有不少,如云冈区的高山镇、口泉镇,云州区的聚乐堡、落阵营,新荣区的得胜堡村,等等,它们像一颗颗珍珠散落在云中大地之上。对这些历史文化村镇,我总是怀着崇敬之情,不管岁月沧桑了它们的容颜,不管历史又是何等地无情,只要有它们还顽强地存在,我们的心里就多一份踏实、多一份温暖,甚至多一份高贵。
20、小伙子们并排站在路边,
三、关于缘的佛语
1、爱过谁,恨过谁,还牵挂着谁……
2、大山护佑、滋养着这方天地,越发地富有诗性神韵。不远处的东葫芦头村就让我们再次惊艳。车到东葫芦头村边时,采风团四辆大巴齐刷刷停了下来,150多号人纷纷走下车来,观赏远山如黛、绿树掩映的美丽风景。带队的市文联张海波主席说道,这里简直就是北欧风情,她见过的瑞士也就是这般风情。
3、工布谷底的鹦鹉,同去朝圣法轮拉萨
4、河道里的枯草突然起身而立
5、齐新光没有哭!没有哭!
6、无须翻恨似丝长,佳偶螺香,十年晴绿
7、好的声望是永远找不开的钞票,
8、总有许多忧愁,带着忧愁
9、长安瘦马:孩儿塔哟,孩儿塔。我又回到青年时期第一次接触殷夫时的情境,读完了这首诗我心里面布满了阴鸷的霾,嘴里不停地喃喃自语:孩儿塔哟,孩儿塔,好像这样就能把心里面那阴鸷的霾驱赶出来。
10、红红的嘴唇,吻我再吻我,可是
11、一簇一簇的露珠,回忆起爱人的灼热……
12、金色孔雀展翅在花瓣盛开的樱桃树下
13、注:荡铃子是俗称,学名为臭党参,桔梗科的草药。
14、注:观想:佛教术语,即心中想象着自己所要修的神的形象。
15、让我轻而易举摸到自己的暗疾
16、沿着农历,黄花儿从一丛一丛的绿中拔出枝干,挺起蕾铃,开成希望。你看它正指头聚力,一直把沉甸甸的暖色往高举,用接近太阳的势,大把大把地去抓住千吨万吨阳光。这一举。举起了盛世辉煌;这一举,举起了社会小康。
17、那和神一样高,和蛆一样低的肉体。
18、“一个诗人应该把自己隐藏在作品里,如同上帝把自己隐藏在万物中。
19、你是一首情歌,橄榄味十足
20、它们各自系着一条白带,威严地凝视着
四、关于缘的佛语诗词
1、信仰是大于诗歌的,生命就也是大于诗歌的,而诗歌却记录了我们的痕迹,诗歌里有我们先辈烤火的痕迹,他们冷,他们需要温暖。我们也冷,我们也需要温暖。我们在先辈的诗歌里找到了取暖的柴。
2、这就是李皓呈现给我们的山海关。
3、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
4、我们行走,我们停驻,活着或死去
5、赫图阿拉!只要你活着,存在
6、那么读心,读我们真实的内心。
7、肌香诱人,溅满白昼的美貌……
8、没有信义的人儿,你浇灭红烛,就不再回头看我
9、花无衣裳,摇晃着带露的肌肤
10、在你颤动的心湖,绝非泛泛之交
11、纵有毒龙,纵有万水千山,
12、这时候情人给我以温馨,使我浑身舒畅
13、本期诗人:(排名不分先后)
14、正在这时一把钳子夹住了子弹
15、诗歌的生命力比我们自身顽强,再见李犁老师时他已经花白了头发,我还记得当年我骑着二八大驴到报社给他送稿时在门口遇见他的情景。三十年过去了,他为现代诗歌贡献了《大风》等诸多的诗歌,更为现代诗歌立言,在理论研究上贡献了文学评论集《烹诗》、《拒绝永恒》,他的《烹诗》几乎成了诸多诗人的教科书,以至于他文学评论的光芒掩盖了他诗歌的光芒。
16、掩进怀里的风没有转暖的
17、每一个诗人,都是一个独立的世界。读诗,就是读他的灵魂。
18、没有任何心事会瞒得过一朵花
19、注:在西藏各处的屋顶和树梢上都竖有许多印有梵、藏文咒语的布幡,藏族人民以为可以借此祈福。
20、秋色半浓的时候,我们同结硕果
五、关于佛缘的成语
1、无论如何,隐喻和象征隐藏了诗歌的情感,冷静客观的语言掩盖着诗歌的锋芒,而这些正是本诗的特点,在一系列冷色调的渲染下,诗歌的外在美感构筑成功了,诗歌的内核也就离读者近了,你走进去,或许有不同的解读。
2、缠绕的风,柔软的松精美石——
3、我一直以为闻一多先生,一定是个嫉恶如仇、快意恩仇的侠士,他诗歌的品性和他的人生就是一个侠士。写到这,我想起了前几天我写下几首腻腻歪歪的诗歌,还沾沾自喜,真害怕先生从民国穿越过来打我。
4、读这首《假设》我甚至没有注意看诗歌的标题,就沉浸在诗歌里了。“那些我热爱的烛火、灯塔和人们/许多年后了无挂碍的/被一些陈词滥调的词语分解成甜蜜的人”。开篇第一节便以局外人或者过来人的角度,回首看着滚滚红尘,是天上的仙子完成了使命回到仙境对人间的俯视吗?
5、挣扎着爬进喧闹的江河,
6、就像体验人生暗的一段
7、会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。
8、田野的鲜花有如繁星,请把真诚
9、采一些“瞿麦”,把这恶意的诽谤洗涤干净
10、简介:一个正常人如果连自己的体重都控制不了,何以掌控自己的人生!
11、因为我,她不会远走高飞;因为梦,
12、作为诗歌,在这首《硬坎》中诗人把自己的个人情感隐藏了起来,他只是客观地记录,他似乎只是个旁观者。或许这一切串联起来的意象和语言记录的引爆点也是缘于诗人的一次路过的情景,但那里是诗人的家乡啊,那里的一草一木都是他的乡亲,那里的每一抔黄土里都有祖先和我们对视的眼睛,诗人越是冷峻,心就越热烈,诗就越抓人。
13、那蓝星的幽光在百合上闪耀,为了提防,
14、远处也是天空,我所看到的,别人肯定也能看到
15、许是诗歌的表象掩盖了诗歌深层的具体,时代的洪流卷走了曾经的现实,只留下疼、只留下诗人曾经的心绪和求索。“其实我也是个割脉者/迷惘在天空广阔的背景下/颓废的手就是干枯的花朵/进与退生与死/都缘于血的快慢心的冷暖”。“苇”是谁?是秋天被割断的芦苇?还是一个人?这疑问还在进行,那么作为诗歌巧就巧在把事物和人自然的捆在一起,物我置换,你想象被割断的芦苇,你想象你在挣扎思索中手腕上流出的鲜血,而这些,诗人在瞬间无觉地就把他完成了。
16、这香甜的甘蔗林哟,哪还有青纱帐里的艰辛!
17、在晚空中褪去;云翳穿破的呼吸
18、仰头凝望山梁上一座座新坟
19、黄边黑底的乌云孕伏着冰雹
20、雷玉海,大同市书法家协会会员,大同市美术家协会会员。
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