弗兰西斯培根名言(关于弗朗西斯培根的简介)

浅析：从弗朗西斯·培根，到艾萨克·牛顿，在到克劳德·纳德等作家都提倡“科学方法”在实践中，尽管科学爱好者有着与此相反的强烈直觉，但哲学家们发现很难支持任何关于科学是一种特权知识体系、能够揭示自然世界真相的主张。对爱好者来说更糟的是,“科学”的定义和“科学方法”的概念因时因地而异，因此诸如实证主义的应用有限。例如，考虑到天文学在古代世界、哥白尼革命、牛顿原理，当然还有孔德年轻时写的拉普拉斯关于太阳系力学的数学化中的重要性，很容易理解为什么孔德会把天文学放在科学发展中仅次于数学的位置。然而，尽管天文学继续引起人们的极大兴趣，但该领域的进步不再像十九世纪那样对商业界或更广泛的科学界产生直接影响。博物馆是自然历史的标志:大多数19世纪的大学都有用于教学和研究的博物馆；当牛津和剑桥第一次投资现代科学设施时，是通过建造博物馆(主要是自然历史博物馆)。国家博物馆规模宏大，藏品丰富，通常是通过征服和没收获得的，但也有政府资助的探险队(如年轻的查尔斯·达尔文在19世纪30年代加入的探险队)。巴黎的皇家植物园在革命后成为了自然历史博物馆。伦敦的大英博物馆是基于汉斯·斯隆18世纪的收藏，但是到了19世纪中期，自然历史部分的收藏已经变成了帝国资源的目录。1881年，它被重新安置在目前的位置，一个位于伦敦南肯辛顿的巨大华丽的建筑。其他博物馆举办了新技术进步的展览，这提醒我们博物馆的最初目的:它是为了展示世界的最新知识，以及工业国家最现代的制造产品的例子。在二十世纪中叶，由于停滞不前或向后看，博物馆的展品成为历史，博物馆成为向游客展示过去发生的事情，而不是现在正在发生的事情的地方。尽管继续专注于自然历史，但有一个重大转变，特别是在1800年左右，以一种新的方式认识科学，即“分析”。在数学中，微积分被称为“数学分析”:这是一种将问题分析成可以用方程表示的元素的方法；方程的解被解释为物理问题的解。但是更一般意义上的“分析”是现代西方科学、技术和医学的特征。例如，一个化学实验室备有用于化学分析的化合物瓶，用来测定其他化合物的成分。分析体现在牛顿定律中，用来解开太阳系运动的复杂性。作为一种认识方式，分析既适用于科学，也适用于技术和医学:一台机器可以被系统地分析成机械元件，每一个元件都可以被修改以提高整个机器的性能。发动机(蒸汽机和后来的内燃机)将“能量”转化为有用功，它们的总效率取决于这种转化的每个阶段的效率，因此要进行仔细的分析。我们将看到，在革命的法国，人体被分解成各种组成部分——不仅仅是单个器官，而是20多种组织，最终植物和动物通常被分解成细胞，这似乎是它们最小的生活单位。合理化的制造业——对工业革命期间生产率的提高很重要——是生产任务分析的产物:首先分解成单个的组成部分，每个部分由不同的人完成。后来，机械化提高了这些部件的生产率。在工业化之前，法国的手工艺行会控制着纺织品的生产，纺织品是根据传统的书面规格生产的。然而，在纺织品生产合理化和机械化之后，生产的纺织品范围不再是行会指定的，而是机器能够制造的，这反过来改变了纺织品的销售方式，因为现在制造商生产目录和图案书是有意义的。同样，在1750年后的农业中，随着欧洲对食物需求的增加，为了更快的生长繁殖了牛和羊，这极大地改变了它们的外貌——导致查尔斯·达尔文、格雷戈尔·孟德尔和其他人意识到改变物种的可能性和遗传规则。分析是如何使化学这样的西方科学不同于对一系列化学物质和反应进行分类的自然历史风格的，这种分类直到18世纪末还是很常见的？通过把化学知识从日常经验中分离出来；例如，火以前是一种元素，一种日常生活中熟悉的物体，具有象征意义和文学联系，每个人都可以与之相关联。在十九世纪，它成为伴随着氧与其他元素结合的能量释放；这些不是直观掌握的日常概念，它们必须从专业教师那里学习。制度变革与1800年前后科学领域的重大转变相关，尤其是法国对高等教育、医院和博物馆的革命性改革；后拿破仑时代的德国大学改革:和英国的工业革命。但他也指出，分析并不简单地取代自然历史，作为同时了解所有科学的一种方式。分析的例子可能与其他的认识方式共存。事实上，天文学在古代就已经是分析性的了，例如在托勒密的宇宙模型中，它被用来预测天体的位置。参考文献：《实证科学是什么》《实证科学理论》《实证科学的重要性》#弗兰西斯培根简介#

“落后就要挨打”，是斯大林的名言，经过毛主席转述后，在中国也非常流行。但是，当我们把其当成普遍真理，并以此激励我们发奋变强时，并没有认真探究其中逻辑的不合理，为什么落后就一定要挨打？如果落后就一定要挨打，那么对应的就是：先进一定要打人。那么先进为何一定要打人？这显然不符合中国文化的逻辑，甚至不符合所有的非西方国家的逻辑，而只符合西方文明的逻辑。如果先进一定要打人，那么其本质就不在于先进和落后，而是一定要打人，只是“先进”给其提供便利的条件，让他们能够更狠更多地去打人。或者说，他们设法去先进，将一些的技术都发展成为打人的武器，然后去打人。只有理解了这一点，才能理解现代西方文明、现代科学的本质：打人、侵略是其发展知识的主要动因。在现代西方文明中，“知识”的含义就是打人的力量。这就是“知识就是力量”的核心要义。“知识就是力量”也成为中国很流行的名言，我们是把其当成讴歌知识的，从未有人深究过这句话的来龙去脉，和实际内涵。“知识”为什么是“力量”，是什么样的“力量”。这句话来自英国的哲学家弗朗西斯 培根在17 世纪写成的《新工具》，此时西方已经开始侵略和殖民世界100多年了，英国更是“领先”者，他们急需帮助其侵略世界的“知识”和“力量”。培根也正在寻找这样的知识和力量。而且，很幸运，他找到了。从哪里找到的？从“指南针、火药、印刷术”这三大刚传入西方不久的“高科技”技术中找到的，他被这三种伟大的技术所震撼，并从中看到了巨大力量。他说：“复次，我们还该注意到发现的力量，效能和后果。这几点是在明显地表现在古人所不知、较近才发现，而起源却暧昧不彰的三种发明上，那就是印刷、火药和磁石。这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了： 第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面； 并由此又引起难以数计的变化；竟至任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响都仿佛无过于这些机械性的发现。”培根尚不知道，这三大技术是来自中国，他只知道是来自欧洲之外。现在我们知道它们是来自中国，并与造纸术合称四大发明。既然，这些在培根眼中非常有“力量”的技术和知识来自中国，但是，中国人为何从来不认为这些技术和知识有“力量”，更没有出现“力量”式的知识观。原因很简单，中国从未有过“打人”的想法，也从未想过去发明发现具备能够打人的“力量”的知识和技术。因此，“知识就是力量”的实质就是：知识就是侵略，知识就是制裁。本身就是邪恶的，包含着邪恶目的，也是邪恶目的下的产物。也正是在“知识就是力量”的逻辑下，“落后就要挨打”才成立，“先进就要打人”才成立。

美国和中国的知网是“知识产权”玩得最好的。知识产权的本质有两个。一个是垄断特权，帮助产权人形成和维持产品垄断，以获高利。另一个则是武器，帮助产权人打击和制裁异己。促进创新只是其副产品。而且历史地看，西方最早的知识产权申请人，恰恰都是新技术的二道贩子。知识产权起源于中世纪的西欧，更准确地说是意大利的威尼斯，那时西方并无独立的技术创新，而是大肆从中国引入新产品和新技术，而引入者为形成独占和垄断，利用信息不对称的优势，就申请特许经营权，即知识产权，将来自中国的占为己有。西欧有案可查的第一份专利权出现在1469年，授于一个在威尼斯刚刚定居的德国人，而专利的内容则是印刷术。没错，是源自中国的印刷术。出生于1452年的达芬奇，一度被称为伟大的发明家，并且他将自己的“新发明”都画了出来。然而，现代已经有人指出，达芬奇的这些图稿，与一些在当时流传入西欧的来自中国的农书高度雷同，目前大英图书馆内还保存着一本那样的农书。也正是在这个大背景下，英国的“哲学家”弗朗西斯 培根提出“知识就是力量”的概念，这个知识其实就是来自中国的新技术的知识，力量则就是垄断的力量、制裁的力量，还有侵略的力量。而四大发明之其三个就是这些传入西欧的新技术的代表：印刷术、指南针、火药。制造术在这400年前已经传入了，此时已经不新了。培根的“知识就是力量”，以及所谓的归纳法的新思想，就是受这三大发明激发而产生。在他1620年出版的“名著”《新工具》中，培根写到：“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了： 第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面； 并由此又引起难以数计的变化；竟至任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响都仿佛无过于这些机械性的发现。”（《新工具》商务印书馆版112页）知识产权实际上是美国霸权秩序的核心之一，与资本狼狈为奸更产生巨大垄断力。二战后，美国正是凭借资本和技术优势，形成一种对世界的垄断特权，设计出一个金字塔式的产业结构，美国包括西方处于金字塔的顶端，非西方国家则处于低端，美国西方获取超额利润，而非西方则是美国和西方苦力。这就是美国主导的全球化的本质。他们以为这种设计可以永恒存在，美国和西方可以永远对非西方盘剥。但是中国的崛起，打破了这一个格局。同时，他们有用民主、自由、自由竞争的虚名，对这个体系进行伪装和粉饰。尤其是对知识产权进行粉饰，故意掩盖其垄断特权和武器的本质，而只说其作为副产品的促进创新。中国的崛起打破这一个格局，美国的垄断地位岌岌可危，于是垄断集团、侵略集团的原型显现，知识产权的武器的一面充分暴露。美国开始歇斯底里地对中国进行制裁，但是，遗憾地是，美国现在能拿得出手的知识产权武器也仅有芯片了。知网是中国的一家企业，但是却深得知识产权之精髓。它本是一家知识的二道贩子，却凭借一系列的“知识产权”的技术和制度安排，居然获得巨大特权和“力量”，将中国最大知识创造集团——中科院逼得毫无还手之力。“知识产权”的初心和本质绝不是鼓励创新，而是垄断和特权，而是扼杀创新。现在美国和知网都将这层发挥得淋漓尽致。

弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561年1月22日—1626年4月9日），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家，英国实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，同时又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。培根凡事喜欢寻根究底，从政时因此毫无顾忌的揭发很多同僚的“丑闻”，理所当然的得罪不少人，因此他最后以“贪污罪”与“欠债不还”的罪名被关入监狱并褫夺贵族衔。詹姆斯一世（James I，1566年6月19日—1625年3月27日）去世后，查理一世（Charles I，1600年11月19日—1649年1月30日）登基，循例大赦天下，培根的罪名得到宽免，名誉亦得以恢复，国王也批准他可以访问伦敦。1626年3月一个下大雪的早上，他和担任国王御医的朋友乘马车外出呼吸新鲜空气，看见白雪皑皑的景象，突然兴起将鸡藏于雪中能否保持新鲜的问题，他们两人遂于海格特（Highgate）下车，当年这个现在属于“大伦敦”（Greater London）的地区还是郊区，没费什么力气就从农舍中购得一鸡，顺带让农妇劏洗干净，然后把这只“光鸡”包上冷雪，唯此时天气酷寒，雪中一番折腾让培根冻坏，他们两人于是就近前往阿隆戴尔伯爵（Earl of Arundel）宅邸上去避寒，但是阿隆戴尔伯爵因为犯案被囚伦敦塔，其宅邸保养不周，不但没有生炉子而且床褥湿气太重，这样反而让前往避寒养病培根病情更加恶化，极大可能染上肺炎，临终前培根写信告知伯爵“雪中冻鸡”试验成功（succeeded excellently well），3天后培根因病逝世，他也因此成为真正为“科学试验而牺牲”的人！现在，几乎人人食用“冰鲜鸡”，但很少有人知道其发明者正是说出“知识就是力量”（Knowledge is power）的经验主义哲学的奠基人培根。@头条历史 @头条家的史先生 @今日头条文化频道 @头条家的文小姐 @头条号 @今日头条

弗朗西斯·培根是英国哲学家、文学家。他所作的《培根随笔》文字隽永，哲理性强，每一篇随笔都以很小的篇幅道出了深刻的道理。其文说理透彻，发人所未发；警句叠出，喻理透彻而深刻。在世界文学史上，占据了相当重要的地位。《培根随笔》是一部应该人手一册、随时翻阅的好书。在这本随笔中有几篇文章让人百读不厌，像《论真理》《论友谊》《论死亡》《论嫉妒》等文章，都能让人不禁掩卷长思。而《论伪装与掩饰》《论婚姻与独身》《论逆境》等都具有独到的见解和直击人们灵魂的震撼。我把培根在《论逆境》中的一段话分享给各位，让大家体味一下他独具特色的思想：“人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。这是因为无节制的富裕与幸福只会挖掘出人的恶性，而逆境最能发掘出人的美德。”

[月亮]《新亚特兰蒂斯》的整个版本最终被发现了吗？培根的小说《新亚特兰蒂斯》出版于1627年，由他的秘书威廉·罗利出版，代表了他对新“黄金时代”的愿景。它讲述的是一群失事的水手来到一个神秘的、未知的海岸，那里的人们拥有更高的发达文化，拥有一种他们从未见过的技术。他谈到了建造半英里高的建筑、飞行器、水下航行器，以及哲学科学家代表一群致力于学习和更高水平成就的人的政府。曼利·帕尔默·霍尔，1934年哲学研究学会的创始人，是形而上学和神秘领域最重要的专家之一，写了200多本书，在60年里发表了8000多篇演讲。在他1944年出版的《美国的秘密命运》一书中，他透露，尽管《新亚特兰蒂斯》已经完成，但整个版本从未出版。他写道：“最后的章节揭示了秘密社会几千年来一直致力于研究的整个模式，以在政治世界中实现理想的英联邦。”，它包括了培育“时代新秩序”的细节，这个长期的“伟大计划”将如何将人类恢复到旨在反映共济会内在哲学传统的原始状态，以及提出的时间表。在《美国的秘密命运》中，大厅还写道：“当今世界已经存在，并且已经存在了数千年，一群开明的人类团结在所谓的追求秩序中。”它是由那些智力和精神观念向他们揭示了文明有秘密命运的人组成的。这种“秘密命运”的结果是一个由一个拥有超自然力量的国王统治的世界秩序，这位国王是一个神圣种族的后裔，也就是说，他属于贵族，为那些获得智慧的人，而不是属于一个英雄家族——完美的人。完整的版本在1635年被他的后代纳撒尼尔·培根带到詹姆斯敦，在那里它被埋葬在旧砖砌教堂的祭坛下。1676年，它被搬到弗吉尼亚州的威廉斯堡，在那里它被埋在“布鲁顿教区第一个砖砌教堂塔中心下的一个大拱顶”，现在的教堂被称为布鲁顿教区教堂，建于1715年，在其墓地内，也是布鲁顿墓穴的所在地。许多严肃的研究人员认为，弗朗西斯·培根爵士伪造了他的死亡，并在他的大雁俱乐部的帮助下建造了这个拱顶。它是一个10英尺乘10英尺的砖拱顶，可能是地下共济会小屋的一部分，深20英尺，上面的墓地里有一些战略性的编码纪念碑，洛克菲勒家族之所以投资修复威廉斯堡殖民地镇，原因是为了找到传说中的墓穴，那里有三条隧道从该地区的住宅通往它。幸运的是，土地的所有权仍在Page and Bray家庭手中，与新亚特兰蒂斯号未删节的副本一起存放的还有其他的秘密文件，包括某些秘密组织所拥有的古代著作。其中一件文物是《透特记》，它是从古埃及圣殿内部的一个金盒子里拿出来的，被称为“神圣的火炬”，是有史以来最重要的文件，相信任何能够破译它的人都会增强他们的意识，使他们将能够看到无形的不朽，并进入上级神的存在。曼利·霍尔在他的书《所有时代的秘密教导》中写道，这本书“随着神秘事物的衰变而迷失在古代世界，但它忠实的提升者把它带到了另一个地方。”这本书仍然存在，还包含指令、地图和文档，导致144个神圣的埋葬地点的某些祖先，爱国者和早期领导人在我们国家，反过来包含原始著作，日记和文档，将证明历史被重写今天反映政治偏见的某些领导人在这个国家。大厅在美国的秘密命运中写道：“不仅是美国政府的创始人石匠，但他们收到援助的秘密和八月的身体存在在欧洲，帮助他们建立这个国家为一个特殊的和特殊的目的只有发起少数。”砖石结构并不总是像今天看来的样子，在美国历史的基础时期，许多早期的基督教爱国者是主导的约克仪式的一部分，该仪式促进了成员之间的价值观、道德和兄弟情谊。据报道，真正的共济会分会建立在圣公会和长老会教堂的地窖里，正是光照会通过耶稣会催生的苏格兰仪式对美国兄弟会分会的渗透，像病毒一样通过队伍，从内部接管了他们。据信，地窖里还含有大量的黄金，据说是培根编辑的国王詹姆斯圣经的原始版本，超前于时代的发明，以及一种能够使他们的密码被破译的装置，有一些证据表明，某些文件的手写副本是在华盛顿总统执政期间制作的，并隐藏在弗吉尼亚州的一个偏远地区。参考文献：齐楚.共济会的真实面目[J].大科技(百科新说),2016(10)冯亚.中世纪共济会起源探析[J].山西档案,2013(05)

英国哲学家弗朗西斯.培根曾说:读史使人明智……意思是:读史可以看到别人的正确与错误，从而使自己面对同样或类似的事件时，做出正确的判断，起到使人明智的效果。​秋，上酎祭宗庙，出便门。欲御楼船。薛广德当乘舆车，免冠顿首曰:“宜从桥。”诏曰:“大夫冠。”广德曰:“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。先驱光禄大夫张猛进曰:“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。”上曰:“晓人不当如是邪！”乃从桥。​说话真是一门艺术。劝说有很多种方式，要想达到说服别人的目的，可能要费一番心思。当然有的人天生情商高，随口就来，十分中听又能达到目的，这是高手。可不是每个人都有这样的天赋性情，有的人就是天生率直，有一说一有二说二，明事理的听者虽然不爱听但稍作思考也能不情愿地接受。而那些自以为是的“尊者”就不好接受了，任凭你苦口婆心，鱼死网破。怎么办呢？说者只能通过后天的学习及练习来改变自己的劝说方式。​说起来容易，做起来难。我本薛广德的性情，你偏要我用张猛的口吻，这要消耗多少脑细胞才能办到？这个时候，我只想道一句:“蜀道之难，难于上青天”！

转载请注明出处阿文说说网 » 弗兰西斯培根名言(关于弗朗西斯培根的简介)